工匠精神是由誰提出來的？

“工匠精神”一詞，最早出自于聶圣哲,，他培養(yǎng)出來的一流木工匠士,，正是來自于這種精神。相信隨著國家產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略和教育戰(zhàn)略的調(diào)整,，人們的求學(xué)觀念,、就業(yè)觀念以及單位的用人觀念都會(huì)隨之轉(zhuǎn)變，“工匠精神”將成為普遍追求,，除了“匠士”,，還會(huì)有更多的“士”脫穎而出。

在2016年的政府工作報(bào)告中,，李克強(qiáng)總理說“要鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制,、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”,。近些年來充斥媒體的“中國智造”“中國創(chuàng)造”“中國精造”“工匠精神”,，如今成為決策層共識，寫進(jìn)政府工作報(bào)告,，顯得尤為難得和寶貴,。

著名企業(yè)家、教育家聶圣哲曾呼吁：“中國制造”是世界給予中國的最好禮物,，要珍惜這個(gè)練兵的機(jī)會(huì),，決不能輕易丟失?！爸袊圃臁笔炷苌闪?，就可以過渡到“中國精造”。

“中國精造”穩(wěn)定了,，不怕沒有“中國創(chuàng)造”,。千萬不要讓“中國制造”還沒有成熟就夭折了，路要一步一步走,，人動(dòng)化（手藝活）是自動(dòng)化的基礎(chǔ)與前提,。要有工匠精神，從“匠心”到“匠魂”,。

一流工匠要從少年培養(yǎng),，有些行業(yè)甚至要從12歲開始訓(xùn)練。要盡早恢復(fù)學(xué)徒制,。稅制要改革,，要促成地方政府對制造業(yè)重視的局面,。中國的教育要學(xué)德國、日本而不是美國,。

物競天擇是由誰提出來的,？

物競天擇,適者生存是達(dá)爾文在《物種起源》中提出這種思想，赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》從生物學(xué)引申到社會(huì)學(xué),，嚴(yán)復(fù)的《天演論》翻譯《進(jìn)化論與倫理學(xué)》,，正式說出了“物競天擇，適者生存”的詞句,。

《物種起源》是英國生物學(xué)家查爾斯·達(dá)爾文系統(tǒng)闡述生物進(jìn)化理論基礎(chǔ)的生物學(xué)著作,，1859年11月24日在倫敦出版。

該書中,，達(dá)爾文根據(jù)20多年積累的對古生物學(xué),、生物地理學(xué)、形態(tài)學(xué),、胚胎學(xué)和分類學(xué)等許多領(lǐng)域的大量研究資料,，以自然選擇為中心，從變異性,、遺傳性,、人工選擇、生存競爭和適應(yīng)等方面論證物種起源和生命自然界的多樣性與統(tǒng)一性,。

《物種起源》不僅開創(chuàng)了生物學(xué)發(fā)展史上的新紀(jì)元,，使進(jìn)化論思想滲透到自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，而且引起了整個(gè)人類思想的巨大革命,，在世界歷史進(jìn)程中有著廣泛和深遠(yuǎn)的影響,。

超前教育是由誰提出來的？

1972年聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中首次提出教育先行的概念,。教育先行,，所謂教育超前，就是要求教育要面向未來,，使教育在適應(yīng)現(xiàn)存生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平基礎(chǔ)上，適當(dāng)超前于社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，教育投資增長速度應(yīng)當(dāng)超過經(jīng)濟(jì)增長速度,；教育先行是現(xiàn)代科技、生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求,；人才培養(yǎng)上,，教育事業(yè)的發(fā)展要兼顧經(jīng)濟(jì)建設(shè)近期與遠(yuǎn)期的需要，目標(biāo)應(yīng)當(dāng)超前,。

形式理性是由誰提出來的,？

形式理性”是根據(jù)形式的原則,，以抽象的方式解決問題，通過邏輯的方式來判斷事情之間的關(guān)系,。

形式理性的概念是有馬克思韋伯提出的,。

理性是人在正常思維狀態(tài)下時(shí)為了獲得預(yù)期結(jié)果，有自信與勇氣冷靜地面對現(xiàn)狀,，并快速全面了解現(xiàn)實(shí)分析出多種可行性方案,，再判斷出最佳方案且對其有效執(zhí)行的能力。

生態(tài)教育是由誰提出來的,？

由葉瀾老師提出的生態(tài)教育是指人類為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)建生態(tài)文明社會(huì)的需要,，而將生態(tài)學(xué)思想、理念,、原理,、原則與方法融入現(xiàn)代全民性教育的生態(tài)學(xué)過程。

生態(tài)教育是一個(gè)人一生中順應(yīng)自然的人性的教育,，是全社會(huì)自覺形成一種人生態(tài)度,，它是今天的終身教育觀。當(dāng)我們面對今天教育的功利性和社會(huì)道德倫理的潰敗,，生態(tài)教育是可以喚起我們所有為人父母的人的教育價(jià)值觀的徹底改變,。

生態(tài)教育的內(nèi)涵豐富，涵蓋各個(gè)教育層面,，包括學(xué)校教育,、社會(huì)教育、職業(yè)教育,。其教育對象包括全社會(huì)的決策者,、管理者、企業(yè)家,、科技工作者,、工人、農(nóng)民,、軍人,、普通公民、大專院校和中小學(xué)校學(xué)生,；教育方式包括課堂教育,、實(shí)驗(yàn)證明、媒介宣傳,、野外體驗(yàn),、典型示范、公眾參與等,；教育內(nèi)容包括生態(tài)理論,、生態(tài)知識,、生態(tài)技術(shù)、生態(tài)文化,、生態(tài)健康,、生態(tài)安全、生態(tài)價(jià)值,、生態(tài)哲學(xué),、生態(tài)倫理、生態(tài)工藝,、生態(tài)標(biāo)識,、生態(tài)美學(xué)、生態(tài)文明等,。

公地悲劇是由誰提出來的,？

公地悲劇”，是由美國學(xué)者加勒特·哈丁教授于1968年提出的：設(shè)想有一塊草地,，每年生產(chǎn)一定數(shù)量的牧草,，在不受任何制度約束的前提下，所有牧羊人都傾向于過度放牧以擴(kuò)大自己的收益,，而不考慮別人和集體的利益,，結(jié)果牧場會(huì)由于過度放牧而退化、毀壞,，羊群因無草可吃而餓死,，最終所有的牧羊人都一無所獲。

AI 的含義是由誰提出來的,？

人工智能（Artificial Intelligence,，AI）是指計(jì)算機(jī)像人一樣擁有智能能力，是一個(gè)融合計(jì)算機(jī)科學(xué),、統(tǒng)計(jì)學(xué),、腦神經(jīng)學(xué)和社會(huì)科學(xué)的前沿綜合學(xué)科，可以代替人類實(shí)現(xiàn)識別,、認(rèn)知,，分析和決策等多種功能。如當(dāng)你說一句話時(shí),，機(jī)器能夠識別成文字,，并理解你話的意思，進(jìn)行分析和對話等,。

人工智能的起源：人工智能在五六十年代時(shí)正式提出，1950年,，一位名叫馬文·明斯基(后被人稱為“人工智能之父”)的大四學(xué)生與他的同學(xué)鄧恩·埃德蒙一起,，建造了世界上第一臺神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī),。這也被看做是人工智能的一個(gè)起點(diǎn)。巧合的是,，同樣是在1950年,，被稱為“計(jì)算機(jī)之父”的阿蘭·圖靈提出了一個(gè)舉世矚目的想法——圖靈測試。按照圖靈的設(shè)想：如果一臺機(jī)器能夠與人類開展對話而不能被辨別出機(jī)器身份,，那么這臺機(jī)器就具有智能,。而就在這一年，圖靈還大膽預(yù)言了真正具備智能機(jī)器的可行性,。

完形動(dòng)物是由誰提出來的,？

苛勒等人通過著名的黑猩猩實(shí)驗(yàn)，對學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)及原因做出了解釋,，提出了完形一頓悟?qū)W習(xí)理論,。

摩爾定律是由誰提出來的？

摩爾定律：摩爾定律是由英特爾（Intel）創(chuàng)始人之一

戈登·摩爾

（Gordon Moore）提出來的,。其內(nèi)容為：當(dāng)價(jià)格不變時(shí),，集成電路上可容納的晶體管數(shù)目，約每隔18個(gè)月便會(huì)增加一倍,，性能也將提升一倍,。換言之，每一美元所能買到的電腦性能,，將每隔18個(gè)月翻兩倍以上,。這一定律揭示了信息技術(shù)進(jìn)步的速度。摩爾定律在發(fā)現(xiàn)后的40多年里產(chǎn)生了巨大影響,，但隨著

3D芯片

等技術(shù)的耗盡,，美物理學(xué)家

加來道雄

稱該定律將在10年內(nèi)崩潰。

提到摩爾定律,，我總是會(huì)聯(lián)想到反摩爾定律

反摩爾定律：反摩爾定律是Google的前CEO

埃里克·施密特

提出的：如果你反過來看摩爾定律,，一個(gè)IT公司如果今天和18個(gè)月前賣掉同樣多的、同樣的產(chǎn)品,，它的營業(yè)額就要降一半,。IT界把它稱為反摩爾定律。

其實(shí)可以看出來這兩個(gè)定律對于IT行業(yè)都有好壞的方面

例：新iPhone和舊iPhone

新iPhone動(dòng)輒7·8千

而舊iPhone往往會(huì)隨著新iPhone的發(fā)布而降價(jià),，一年兩次新品發(fā)布會(huì),，降價(jià)，降價(jià).

這是符合摩爾定律和反摩爾定律

所以各大巨頭都有一直推出新機(jī)器新技術(shù)來鞏固他的地位

可以看看手機(jī)換代速度,，基本是還是符合的

處理器 驍龍821-835-845 這些間隔時(shí)間還是可以的

屏幕技術(shù) 雙屏,，折疊屏，柔性屏

攝像頭

系統(tǒng)優(yōu)化體驗(yàn)

個(gè)人認(rèn)為還是較符合的

“動(dòng)物福利”概念是由誰提出來的？

動(dòng)物福利理念的提出已有20多年歷史,。

早在1976年,，就有人將飼養(yǎng)于農(nóng)場的動(dòng)物的福利定義為“動(dòng)物與它的環(huán)境協(xié)調(diào)一致的精神和生理完全健康的狀態(tài)”。之后,，英國“畜禽福利協(xié)會(huì)”提出,，畜禽應(yīng)享有5項(xiàng)權(quán)利：不應(yīng)受饑渴；不應(yīng)生活在不舒適環(huán)境下,；不能遭受疼痛,、損傷和疾病,；不能受驚嚇和精神打擊,；不能被剝奪自然生活習(xí)性。1990年,，臺灣學(xué)者提出,，動(dòng)物福利可以簡述為：“善待活著的動(dòng)物，減少死亡的痛苦”,。1822年起,，英國國會(huì)議員Richard Martin于國會(huì)倡議設(shè)立草案，防止虐待牛,、馬及綿羊,，其理論是要顯示人類的仁愛及仁慈的行為。他于1824年更成為英國防止虐待動(dòng)物協(xié)會(huì)的創(chuàng)辦人之一,。1840年,，維多利亞女王賜予該會(huì)“皇家”稱號。該會(huì)透過會(huì)員的捐助,，募請大批調(diào)查人員,，尋找出虐待動(dòng)物的人，搜集證據(jù),，并向執(zhí)法機(jī)構(gòu)舉報(bào),。