網(wǎng)絡(luò)營銷的實現(xiàn)方式論述？

一、基本簡介,。

　　網(wǎng)絡(luò)營銷是以現(xiàn)代營銷理論為基礎(chǔ),，借助網(wǎng)絡(luò)、通信和數(shù)字媒體技術(shù)實現(xiàn)營銷目標(biāo)的商務(wù)活動,，是科技進步,、顧客價值變革、市場競爭等綜合因素促成;是信息化社會的必然產(chǎn)物,。網(wǎng)絡(luò)營銷根據(jù)其實現(xiàn)方式有廣義和狹義之分,，廣義的網(wǎng)絡(luò)營銷指企業(yè)利用一切計算機網(wǎng)絡(luò)進行營銷活動，而狹義的網(wǎng)絡(luò)營銷專指國際互聯(lián)網(wǎng)營銷,。

網(wǎng)絡(luò)營銷方式和目的有哪些,？

　　也是指組織或個人基于開發(fā)便捷的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，對產(chǎn)品,、服務(wù)所做的一系列經(jīng)營活動,，從而達到滿足組織或個人需求的全過程，網(wǎng)絡(luò)營銷是企業(yè)整體營銷戰(zhàn)略的一個組成部分,，是建立在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)之上借助于互聯(lián)網(wǎng)特性來實現(xiàn)一定營銷目標(biāo)的營銷手段,。

　　從營銷的角度出發(fā)，網(wǎng)絡(luò)營銷可以定義為：網(wǎng)絡(luò)營銷是建立在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)之上,、借助于互聯(lián)網(wǎng)來更有效的滿足顧客的需求和愿望,，從而實現(xiàn)企業(yè)營銷目標(biāo)的一種手段。網(wǎng)絡(luò)營銷不是網(wǎng)上銷售,，不等于網(wǎng)站推廣,，網(wǎng)絡(luò)營銷是手段而不是目的,，它不局限于網(wǎng)上，也不等于電子商務(wù),，它不是孤立存在的,，不能脫離一般營銷環(huán)境而存在，它應(yīng)該被看做傳統(tǒng)營銷理論在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中的應(yīng)用和發(fā)展,。

公司定位怎么論述,？

公司定位是指公司通過其產(chǎn)品及其品牌，基于顧客需求,，將其企業(yè)獨特的個性,、文化和良好形象，塑造于消費者心目中,，并占據(jù)一定位置,。

公司的良好定位對消費者具有率先的吸引力，消費者會愿意品嘗,，因為他們認為這是可口可樂公司的產(chǎn)品,，一定不會差到哪里去。

論述旅游項目的原則,？

1,、深入市場研究

客源市場是景區(qū)的生命線，景區(qū)所策劃的旅游產(chǎn)品,、項目必須要適應(yīng)市場的需求,，這就需要在旅游策劃前期慎重研究細分市場。

旅游市場調(diào)研必須依靠實證的科學(xué)方法,，對客源地結(jié)構(gòu),、游客結(jié)構(gòu)差異、游客需求差異,、服務(wù)要求差異,、游客購買行為、游客消費行為,、時間安排,、消費能力、旅游組織方式等等進行定性定量相結(jié)合的實證研究,。

2,、以人為本

旅游產(chǎn)品吸引核的打造，最重要的是對游客旅游產(chǎn)品購買心理與游憩感受的深度理解?，F(xiàn)在的生活已經(jīng)不缺乏功能,，旅游者需要的是一種感覺，一種觸動視覺,、聽覺,、味覺,、觸覺、心靈與肉體娛樂的精神感召與刺激,。

以人為本,，設(shè)計出互動體驗、親和吸引,、情境感悟,、個性娛樂的旅游產(chǎn)品，形成旅游項目的市場核心競爭力,，是項目設(shè)計追求并執(zhí)行的原則和目標(biāo),。

3、拒絕平庸

現(xiàn)如今,，游客的口味越來越刁鉆鉆,，很多景區(qū)費盡心思拉攏游客。說到底,，游客尋求的就是獨特奇異,，以差異化為基礎(chǔ)的創(chuàng)意聯(lián)想，一旦達到獨特性之時,，吸引核形成了，獨特性賣點就產(chǎn)生了,，產(chǎn)品吸引力才得以形成,。

項目設(shè)計應(yīng)該拒絕平庸，以無窮智慧,，推動想象力和創(chuàng)造力,，在旅游悟性和超前意識引導(dǎo)下，展開激情創(chuàng)意,，就能形成出奇制勝的市場賣點和商業(yè)感召力,。

4、與文化結(jié)合

資源的價值,，來源于地質(zhì)地貌,、生態(tài)環(huán)境，來源于歷史文化,、民俗文化,，也來源于現(xiàn)實的人脈關(guān)系、往來結(jié)構(gòu),。深度挖掘一個區(qū)域的積淀,，挖掘現(xiàn)實中紛繁現(xiàn)象背后的商機，才能把資源的本體價值充分的顯現(xiàn)出來,。

因此,，在整個策劃的過程中,，一定要融合當(dāng)?shù)氐奈幕攸c，符合當(dāng)?shù)厝说乃季S習(xí)慣,，這樣才能夠顯示整個景點的不同特色,。

5、項目的可行性

璞玉在開采出來的時候,，也需要對礦石的切割進行一定的可行性研究,，才能最大程度的獲得價值，旅游景區(qū)的策劃也不例外,。景區(qū)在開發(fā)初期,，開發(fā)者往往只是看到了項目地的資源價值，沒有真正從政策,、法律,、客戶需求等諸多方面進行考慮，使得景區(qū)的開發(fā)具有極大的不確定性,。

因此,，景區(qū)策劃一定要考量諸多方面，對其進行可行性評估,，從而達到有效控制風(fēng)險的目的,。

6、具有前瞻思維

進入新時代,，與時俱進的思維是每個行業(yè)必須尊崇的原則,。要想不被時代淘汰，光與時俱進還不行,，還得有前瞻思維,。

中國景區(qū)管理，正在進入一個流程再造的新時期,。旅游景區(qū)項目策劃應(yīng)該特別重視旅游開發(fā)與經(jīng)營中管理流程的科學(xué)設(shè)計,，遵循前瞻原則，才可能形成良性的旅游運作,。在旅游項目的開發(fā)時,，一定要具備超前意識，使得景區(qū)的開發(fā)時時與社會同步,。

論述行政合法性原則論述題,？

行政合法性原則：

行政合法性原則(以下簡稱合法性原則)，是指行政權(quán)的存在,、行使必須依據(jù)法律,、符合法律，不得與法律相抵觸。合法性原則要求行政機關(guān)實施行政管理不僅應(yīng)遵循憲法,、法律,，還要遵循行政法規(guī)、地方性法規(guī),、自治條例和單行條例及規(guī)章等,，既要符合實體法，又要符合程序法,。

合法性原則主要包括兩個方面的內(nèi)容：

(1)行政權(quán)力的存在有法律依據(jù),；

(2)行政權(quán)力必須按照法定程序行使。

論論述創(chuàng)新的作用與原則,？

1,、創(chuàng)新的含義分為： 社會學(xué)概念創(chuàng)新是指人們?yōu)榱税l(fā)展需要，運用已知的信息和條件,，突破常規(guī),，發(fā)現(xiàn)或產(chǎn)生某種新穎、獨特的有價值的新事物,、新思想的活動,。

經(jīng)濟學(xué)概念創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的知識和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中,，改進或創(chuàng)造新的事物（包括但不限于各種方法,、元素、路徑,、環(huán)境等等）,，并能獲得一定有益效果的行為。

2,、過程：創(chuàng)新是在經(jīng)濟和社會領(lǐng)域生產(chǎn)或采用、同化和開發(fā)一種增值新產(chǎn)品,；更新和擴大產(chǎn)品,、服務(wù)和市場；發(fā)展新的生產(chǎn)方法,；建立新的管理制度,。它既是一個過程，也是一個結(jié)果,。

3,、基本原則：自我決策，指可以按照團隊的利益,，自身的需要而作出決定的能力,。價值，與自我決策有異曲同工之妙。想留人才,，就要展示團隊的價值,。影響，帶動多少人帶來什么影響,。能力,。是影響作決策的重要因素。

4,、創(chuàng)新類型：即變革創(chuàng)新,、市場創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新,、運營創(chuàng)新,。

變革創(chuàng)新會對社會、國家產(chǎn)生巨大影響,，一般會是劃時代的標(biāo)志,。市場創(chuàng)新就是隨著社會的發(fā)展，企業(yè)為了開辟新的市場,、擴大市場份額而產(chǎn)生的創(chuàng)新模式,。

產(chǎn)品創(chuàng)新是站在客戶的角度發(fā)現(xiàn)客戶的潛在需求，尋求新的產(chǎn)品,；或者發(fā)現(xiàn)老產(chǎn)品的問題,，研究客戶的投訴，客戶的真正痛點,，從而進行產(chǎn)品創(chuàng)新,。運營創(chuàng)新是針對企業(yè)內(nèi)部的流程、規(guī)范,、規(guī)章制度等進行變革,。風(fēng)險相對是最低的。

擴展資料：

創(chuàng)新的領(lǐng)域

科技科技創(chuàng)新是社會生產(chǎn)力發(fā)展的源泉,?？萍紕?chuàng)新指科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新，涵蓋兩個方面：自然科學(xué)知識的新發(fā)現(xiàn),、技術(shù)工藝的創(chuàng)新,。

在現(xiàn)代社會，大學(xué),、科學(xué)工程研究等研究機構(gòu)是基礎(chǔ)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的基本主體,，而企業(yè)是應(yīng)用工程技術(shù)、工藝技術(shù)創(chuàng)新的基本主體,。

企業(yè)企業(yè)創(chuàng)新是現(xiàn)代經(jīng)濟中創(chuàng)新的基本構(gòu)成部分,。企業(yè)往往由生產(chǎn)、采購、營銷,、服務(wù),、技術(shù)研發(fā)、財務(wù),、人力資源管理等職能部門組成,，因而企業(yè)的創(chuàng)新涵蓋這些職能部門，企業(yè)創(chuàng)新包括產(chǎn)品創(chuàng)新,、生產(chǎn)工藝創(chuàng)新,、市場營銷創(chuàng)新、企業(yè)文化創(chuàng)新,、企業(yè)管理創(chuàng)新等,。

創(chuàng)新的內(nèi)容有哪些

第一，創(chuàng)新意識是決定一個國家,、民族創(chuàng)新能力最直接的精神力量,。在今天，創(chuàng)新能力實際就是國家,、民族發(fā)展能力的代名詞,，是一個國家和民族解決自身生存、發(fā)展問題能力大小的最客觀和最重要的標(biāo)志,。

第二,，創(chuàng)新意識促成社會多種因素的變化，推動社會的全面進步,。創(chuàng)新意識根源于社會生產(chǎn)方式,，它的形成和發(fā)展必然進一步推動社會生產(chǎn)方式的進步，從而帶動經(jīng)濟的飛速發(fā)展,，促進上層建筑的進步,。創(chuàng)新意識進一步推動人的思想解放，有利于人們形成開拓意識,、領(lǐng)先意識等先進觀念,；創(chuàng)新意識會促進社會政治向更加民主、寬容的方向發(fā)展,，這是創(chuàng)新發(fā)展需要的基本社會條件。這些條件反過來又促進創(chuàng)新意識的擴展,，更有利于創(chuàng)新活動的進行,。

第三，創(chuàng)新意識能促成人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化,，提升人的本質(zhì)力量,。創(chuàng)新實質(zhì)上確定了一種新的人才標(biāo)準，它代表著人才素質(zhì)變化的性質(zhì)和方向，它輸出著一種重要的信息：社會需要充滿生機和活力的人,、有開拓精神的人,、有新思想道德素質(zhì)和現(xiàn)代科學(xué)文化素質(zhì)的人。它客觀上引導(dǎo)人們朝這個目標(biāo)提高自己的素質(zhì),，使人的本質(zhì)力量在更高的層次上得以確證,。它激發(fā)人的主體性、能動性,、創(chuàng)造性的進一步發(fā)揮,，從而使人自身的內(nèi)涵獲得極大豐富和擴展。

創(chuàng)新：

創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向,利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì),在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或為滿足社會需求,而改進或創(chuàng)造新的事物,、方法,、元素、路徑,、環(huán)境,并能獲得一定有益效果的行為,。

創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程,。其起源于拉丁語,，有三層含義:第一，更新;第二,，創(chuàng)造新的東西;第三,，改變。創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力,，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn),，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列,，就一刻也不能沒有創(chuàng)新思維,，一刻也不能停止各種創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟,、技術(shù),、社會學(xué)以及建筑學(xué)等領(lǐng)域的研究中舉足輕重。

從本質(zhì)上說,，創(chuàng)新是創(chuàng)新思維藍圖的外化,、物化。

第一,，創(chuàng)新意識是決定一個國家,、民族創(chuàng)新能力最直接的精神力量。在今天,，創(chuàng)新能力實際就是國家,、民族發(fā)展能力的代名詞,，是一個國家和民族解決自身生存、發(fā)展問題能力大小的最客觀和最重要的標(biāo)志,。

第二,，創(chuàng)新意識促成社會多種因素的變化，推動社會的全面進步,。創(chuàng)新意識根源于社會生產(chǎn)方式,，它的形成和發(fā)展必然進一步推動社會生產(chǎn)方式的進步，從而帶動經(jīng)濟的飛速發(fā)展,，促進上層建筑的進步,。創(chuàng)新意識進一步推動人的思想解放，有利于人們形成開拓意識,、領(lǐng)先意識等先進觀念,；創(chuàng)新意識會促進社會政治向更加民主、寬容的方向發(fā)展,，這是創(chuàng)新發(fā)展需要的基本社會條件,。這些條件反過來又促進創(chuàng)新意識的擴展，更有利于創(chuàng)新活動的進行,。

第三,，創(chuàng)新意識能促成人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化，提升人的本質(zhì)力量,。創(chuàng)新實質(zhì)上確定了一種新的人才標(biāo)準,，它代表著人才素質(zhì)變化的性質(zhì)和方向，它輸出著一種重要的信息：社會需要充滿生機和活力的人,、有開拓精神的人,、有新思想道德素質(zhì)和現(xiàn)代科學(xué)文化素質(zhì)的人。它客觀上引導(dǎo)人們朝這個目標(biāo)提高自己的素質(zhì),，使人的本質(zhì)力量在更高的層次上得以確證,。它激發(fā)人的主體性、能動性,、創(chuàng)造性的進一步發(fā)揮,，從而使人自身的內(nèi)涵獲得極大豐富和擴展。

創(chuàng)新：

創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向,利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì),在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或為滿足社會需求,而改進或創(chuàng)造新的事物,、方法,、元素、路徑,、環(huán)境,并能獲得一定有益效果的行為,。

創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程,。其起源于拉丁語,，有三層含義:第一，更新;第二,，創(chuàng)造新的東西;第三,，改變。創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力,，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn),，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列,，就一刻也不能沒有創(chuàng)新思維,，一刻也不能停止各種創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟,、技術(shù),、社會學(xué)以及建筑學(xué)等領(lǐng)域的研究中舉足輕重。

從本質(zhì)上說,，創(chuàng)新是創(chuàng)新思維藍圖的外化,、物化。

論述藝術(shù)批評的原則及意義,？

藝術(shù)批評的方法以及批評標(biāo)準應(yīng)貫徹“百花齊放,、百家爭鳴”的方針，遵循實事求是的原則,。

藝術(shù)批評的對象包括一切藝術(shù)現(xiàn)象,，諸如藝術(shù)作品、藝術(shù)運動,、藝術(shù)思潮,、藝術(shù)流派、藝術(shù)風(fēng)格,、藝術(shù)家的創(chuàng)作以及藝術(shù)批評本身等,。其中心是藝術(shù)作品。藝術(shù)批評既可以指一種活動,，也可以指這種活動的結(jié)果,。

論述處理突發(fā)事件的原則？

處理突發(fā)事件的原則：

1,、以人為本原則：突發(fā)事件應(yīng)急處置堅持人員救助優(yōu)先,。制訂現(xiàn)場處置方案應(yīng)當(dāng)優(yōu)先考慮受突發(fā)事件危害人員的救助，在實施應(yīng)急處置過程中應(yīng)當(dāng)充分保障受突發(fā)事件危害人員的生命安全,，并注意保障參與應(yīng)急救援人員的生命安全,；

2、預(yù)防為主原則：預(yù)防是整個危機管理過程的第一階段,。人們在對公共危機進行認真,、全面和深刻研究發(fā)現(xiàn),，要戰(zhàn)勝危機就必須把應(yīng)對危機重點轉(zhuǎn)到事前的主動防范，要在危機爆發(fā)前做好充分的思想準備,、組織準備,、制度準備、物資準備和技術(shù)準備,。在危機爆發(fā)時,，及時啟動應(yīng)急預(yù)案，從容應(yīng)對,，避免危機擴大,，防止危機升級和失控，減少危機造成的損失,。無數(shù)案例也已充分證明,，從被動應(yīng)對向主動防范的轉(zhuǎn)變是一次成功經(jīng)驗，大幅度提高了人們的公共應(yīng)急管理能力,；

3,、預(yù)防與應(yīng)急相結(jié)合原則：在應(yīng)急法制建設(shè)中，我們特別強調(diào)危機預(yù)防和應(yīng)急準備的重要性,，堅決貫徹以預(yù)防為主,，預(yù)防與應(yīng)急相結(jié)合的方針。

top原則的目的對象,？

TOP是三個英語單詞的縮寫,，它們分別代表時間（Time）、目的（Object）和地點（Place）,，即著裝應(yīng)該與當(dāng)時的時間,、所處的目的和地點相協(xié)調(diào)。

時間原則 不同時段的著裝規(guī)則對女士尤其重要,。男士有一套質(zhì)地上乘的深色西裝或中山裝足以包打天下,，而女士的著裝則要隨時間而變換。白天工作時,，女士應(yīng)穿著正式套裝,，以體現(xiàn)專業(yè)性；晚上出席雞尾酒會就須多加一些修飾,，如換一雙高跟鞋,，戴上有光澤的佩飾，圍一條漂亮的絲巾,；服裝的選擇還要適合季節(jié)氣候特點,，保持與潮流大勢同步。

目的原則 衣著要與目的協(xié)調(diào),。與顧客會談,、參加正式會議等,，衣著應(yīng)莊重考究；聽音樂會或看芭蕾舞,，則應(yīng)按慣例著正裝,；出席正式宴會時，則應(yīng)穿中國的傳統(tǒng)旗袍或西方的長裙晚禮服,；而在朋友聚會、郊游等場合,，著裝應(yīng)輕便舒適,。試想一下，如果大家都穿便裝,，你卻穿禮服就有欠輕松,；同樣的，如果以便裝出席正式宴會,，不但是對宴會主人的不尊重,，也會令自己頗覺尷尬。

地點原則 在自己家里接待客人,，可以穿著舒適但整潔的休閑服,；如果是去公司或單位拜訪，穿職業(yè)套裝會顯得專業(yè),；外出時要顧及當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣,，如去教堂或寺廟等場所，不能穿過露或過短的服裝,。

了解拜訪對象的原則,？

拜訪禮儀

1.拜訪前的相邀禮儀：不論因公還是因私而訪，都要事前與被訪者電話聯(lián)系,。聯(lián)系的內(nèi)容主要有四點：

(1)自報家門(姓名,、單位、職務(wù)),。

(2)詢問被訪者是否在單位(家),，是否有時間或何時有時間。

(3)提出訪問的內(nèi)容(有事相訪或禮節(jié)性拜訪)使對方有所準備,。

(4)在對方同意的情況下定下具體拜訪的時間,、地點。注意要避開吃飯和休息,、特別是午睡的時間,。最后，對對方表示感謝,。

面向?qū)ο笃鹈瓌t,？

有吸引力

符合對象特點

好聽朗朗上口