資本是帶來剩余價值的價值,，這一觀點是馬列經(jīng)典作者提出的觀點。它的意思是說，資本是投入生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域或資本運作領(lǐng)域,，能夠從勞動者身上榨取剩余價值的價值,。這種價值的外在形式可以是資金和非貨幣資產(chǎn),。

資本的一般性是價值增值,、無限循環(huán)運動和周轉(zhuǎn) ，資本的特殊性是資本家所特別占有的,。其本質(zhì)是榨取剩余價值,。

資本的特殊性正是體現(xiàn)在它是能夠帶來剩余價值的價值；資本的一般性是指資本它本身也是價值,，具有一般價值的基本屬性,。

“資本一般是每一種資本作為資本所共有的規(guī)定?！?這種資本所共有的規(guī)定,，即是每一種資本或任何一種資本都具有帶來剩余價值的功能。任何社會生產(chǎn)都必然存在剩余勞動,，沒有了剩余勞動，社會就不會繼續(xù)存在和發(fā)展,。馬克思認為： “一般剩余勞動,，作為超過一定的需要量的勞動，必須始終存在,?！币虼耍Y本具有兩重性質(zhì),，即特殊性與一般性,。

馬克思認為資本主義的實質(zhì)依然是剝削制度,，價值的唯一源泉是勞動，剩余價值就是資本家對勞動者的剝削,，而資本家要想獲得剩余價值就必須先投入資本購買勞動力,，從表面上看就像是資本帶來了剩余價值。其實剩余價值產(chǎn)生的道理很簡單,，資本家用較少的資本購買了勞動力,，讓勞動力提供超過資本家投入資本的價值，這樣就能產(chǎn)生出剩余價值,，也就是最簡單的產(chǎn)出大于投入,。表象上說是資本帶來了剩余價值，實際上是勞動創(chuàng)造了包括剩余價值的價值,。

擴展知識：

價值的本質(zhì)是數(shù)量性存在,，價值就是數(shù)量值。價值是自然與人類現(xiàn)象之中普遍存在的數(shù)量性事物,、存在者,、事實。凡是在出現(xiàn)價值一詞的語句陳述中,，“數(shù)量值”和“價值”兩個詞可以直接互相替換表達數(shù)量性存在的意義,，而不會產(chǎn)生任何語言的歧義和歪曲。這就在語言詞匯含義上證明價值的本質(zhì),，它們是同一的語義含義,。價值作為數(shù)量性存在哲學(xué)范疇，具有最高的普遍性和概括性,。

價值的“關(guān)系說”是一種偽哲學(xué),，價值的關(guān)系說邏輯錯誤在于把價值的本質(zhì)都歸于關(guān)系，那么也就是說所有的價值都一定是關(guān)系,，但是這能被證偽：無關(guān)系也是完全具有價值的,，比如說你與戰(zhàn)爭沒有關(guān)系，對你的個人安全是具有極大的價值,；你與毒品沒有關(guān)系,，那么對你的身體健康就是具有巨大的價值，諸如此類無關(guān)系價值存在于人身上可以說是無限的：毒藥,、環(huán)境污染霧霾,、地震、洪水,、核輻射,。。,。等等,，這些對人體有害因素,，你與之沒有任何關(guān)系，本身這就是價值,。

實際上,，從關(guān)系角度來說，具有兩種與關(guān)系有關(guān)的價值,，那就是有關(guān)系價值和無關(guān)系價值,，它們各自有各自的特點。所以說價值的關(guān)系論被證偽,，是一種偽哲學(xué)論,。