java是面向?qū)ο蟮?。?duì)象大致作用的在調(diào)用一個(gè)方法，或者是使用一個(gè)變量使所用到的名稱,。例如： private student student,； private student,；

這其中student就是一個(gè)對(duì)象。 當(dāng)然student有很多的方法,，還有數(shù)量,；

然后就是現(xiàn)實(shí) 生活中的對(duì)象，義來(lái)講就是你的女盆友,。對(duì)于女盆友能夠干什么,？

傳統(tǒng)來(lái)講是

可以解決生理需求的。2. 是可以繁衍后代的,。3.得到心里安慰,，能夠是你對(duì)寂寞的釋放,。

漢語(yǔ)拼音中。對(duì)象 duixiang 解釋是

[duì xiàng]

對(duì)象

（漢語(yǔ)詞語(yǔ)）

編輯

對(duì)象,，常有兩層意思,，指行動(dòng)或思考時(shí)作為目標(biāo)的事物或特指戀愛(ài)的對(duì)方等含義。

我國(guó)學(xué)者唐震在《接受與選擇》一書(shū)中把對(duì)象看成是圍繞著人的,、被人用來(lái)接受或選擇的特定事物,。他提出了對(duì)象序列說(shuō)：

個(gè)體的對(duì)象世界是指從個(gè)體誕生開(kāi)始就圍繞在個(gè)體周圍的世界，它包括支持該個(gè)體存在的物質(zhì)實(shí)體和用于該個(gè)體發(fā)展的各種因素,。從個(gè)體的生存處境看,，個(gè)體的對(duì)象世界是我們通常所指的廣泛意義上的自然界以及這個(gè)自然界的展開(kāi)形式。這個(gè)世界由低級(jí)到高級(jí)依次展開(kāi),，它們呈現(xiàn)給個(gè)體的是由“原始自然——人化自然——能動(dòng)自然——虛擬自然”等所構(gòu)成的序列,。

中文名

對(duì)象

拼 音

duì xìang

詞 義

目標(biāo)

出 自

《套不住的手》

目錄

1

詞語(yǔ)概念

?

基本信息

?

基本解釋

?

引證解釋

2

哲學(xué)名詞

3

信息技術(shù)名詞

?

定義（C++）

?

簡(jiǎn)介

?

面向?qū)ο蟮幕靖拍?/p>

?

面向?qū)ο蟮奶卣?/p>

?

面向?qū)ο蟮囊?/p>

?

面向?qū)ο蟮拈_(kāi)發(fā)方法

詞語(yǔ)概念

編輯

基本信息

【詞目】對(duì)象

【英譯】character

【注音】ㄉㄨㄟˋ ㄒㄧㄤˋ

【同義詞】工具、器材,、東西,、目標(biāo)、標(biāo)的,、目的,、方向、宗旨

基本解釋

(1) [target;object]：目標(biāo)

(2) [wife or husband]：指夫婦中的一方

(3) [character]：描寫或?qū)憣?shí)的特定人或物

小說(shuō)中描寫的主要對(duì)象[1]

引證解釋

1. 指行動(dòng)或思考時(shí)作為目標(biāo)的事物,。

趙樹(shù)理《套不住的手》：“訓(xùn)練的對(duì)象雖說(shuō)是初參加生產(chǎn)的人,，可是也有例外?！?/p>

2. 特指戀愛(ài)的對(duì)方,。

指男、女朋友關(guān)系,，戀愛(ài)雙方的行為的稱呼如“談對(duì)象,、處對(duì)象”?；楹?，一般若稱家屬則特指老公或老婆。

冰心《我的學(xué)生》：“她的男朋友很多,，卻沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪一個(gè)特別好的,。您說(shuō)的對(duì)，她不會(huì)在同學(xué)中選對(duì)象,，她一定會(huì)嫁給外交人員,。”

劉紹棠《小荷才露尖尖角》：“如花似玉的一個(gè)姑娘,，親娘又是個(gè)說(shuō)媒拉纖的老手,， 花碧蓮 卻一直沒(méi)有找到對(duì)象,。”

3.北方方言亦指物色配偶,。

谷峪《強(qiáng)扭的瓜不甜》：“咱長(zhǎng)大自個(gè)對(duì)象去,。”[1]

4.計(jì)算機(jī)語(yǔ)言,。

對(duì)象就是客觀世界中存在的人,、事、物體等實(shí)體在計(jì)算機(jī)邏輯中的映射,。

哲學(xué)名詞

編輯

對(duì)象,，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移而又與自我的存在通過(guò)感性確定性進(jìn)行關(guān)聯(lián)的客體事物，是簡(jiǎn)單的,、直接性的存在,、本質(zhì)性的現(xiàn)實(shí)。在哲學(xué)上,，對(duì)象是簡(jiǎn)單,、直接的存在本質(zhì)，具有現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)性,，是知識(shí)的生成者,，沒(méi)有對(duì)象就沒(méi)有知識(shí)。是感性確定性中必要的兩個(gè)條件之一,，另一條件則是自我,，缺一不可。對(duì)象本身是存在的,，它的存在不依附任何關(guān)系,。看到這里我發(fā)現(xiàn)你也是一個(gè)無(wú)聊的人,。那么就采用我所回復(fù)的吧,！^* V *^