愛蓮說的主旨是什么,?
愛蓮說主旨:全文以物喻人,,托物言志,,通過對蓮花的描寫和贊美,,歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德,表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追名逐利的事態(tài)的厭惡和鄙視,。
《愛蓮說》中心思想:文章托物言志,,作者以蓮喻人,通過對蓮花的描寫與贊美,,歌頌了它堅貞不渝,,出淤泥而不染的高尚品質(zhì),同時表現(xiàn)了自己不慕名利,、潔身自好的生活態(tài)度。
原文:水陸草木之花,,可愛者甚蕃,。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,,世人甚愛牡丹,。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,,中通外直,,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,,亭亭凈植,,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,,花之隱逸者也,;牡丹,花之富貴者也,;蓮,,花之君子者也。噫!菊之愛,,陶后鮮有聞,。蓮之愛,同予者何人,?牡丹之愛,,宜乎眾矣!
譯文:水上,,陸地上的各種花草樹木,,值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花,。從唐朝以來,,世間的人們非常喜愛牡丹。
我唯獨喜愛蓮花,,它從淤泥中長出來,,卻不沾染污穢,在清水里洗滌過但是不顯得妖媚,,它的莖中間貫通,,外形挺直,不生枝蔓,,不長枝節(jié),,香氣遠(yuǎn)播,更加清香,,筆直地潔凈地立在那里,,可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。
我認(rèn)為,,菊花是花中的隱士,;牡丹,是花中的富貴者,;蓮花,,是花中的君子。唉,!對于菊花的喜愛,,在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛,,和我一樣的還有誰,?對于牡丹的喜愛,當(dāng)然有很多人了,。
詞句注釋:
1,、予(yú):我,。
2、之:助詞,,用于主謂之間,,取消句子獨立性,無實際意義,。
3,、淤泥:河溝或池塘里積存的污泥。
4,、染:沾染(污穢),。
5、濯(zhuó):洗滌,。
6,、清漣(lián):水清而有微波,這里指清水,。
7,、妖:妖艷。美麗而不端莊,。
8,、中通外直:(它的莖)內(nèi)空外直。通,,空,。直,挺立,。
擴(kuò)展資料:
藝術(shù)特點:托物言志,。文章從“出淤泥而不染”起,以濃墨重彩描繪了蓮的氣度,、蓮的風(fēng)節(jié),寄予了作者對理想人格的肯定和追求,,也反射出作者鄙棄貪圖富貴,、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。
在文章結(jié)尾,,作者一嘆真正隱逸的高士極少,,二嘆品格高尚的君子罕見,三嘆貪慕富貴的俗人很多,,這使文章更具思想特色,。
簡要直切。全文不到一百五十字,,所表現(xiàn)的內(nèi)容卻是豐富的,。這里有愛花史的概述,,有對蓮花的描繪,有對諸花的品評,,有自己感情的抒發(fā),。而這一切,無不是為了突出“愛蓮”的主旨,,宜接寫蓮,,約占了篇幅的三分之一。真是既惜墨如金,,又詳略得當(dāng),,而無文意不足。
手法多樣,。作者嫻熟地運用擬人化手法,,賦予了花兒各自不同的思想性格和品德情操。菊花,,是隱逸者的形象,;牡丹,是富貴者的形象,;而蓮花則是美的理想的化身,。它像亭亭玉立的少女,嫻靜多姿,;又像高潔不凡的雅士,,風(fēng)度翩翩;還象潔身自好的君子,,高標(biāo)傲世,。
對比的手法,此文也運用得很好,。作者在文中要贊煩的是蓮,,但他不是作孤立靜止的描寫,而是在對比描寫中顯示它的高超不凡,。如“牡丹,,花之富貴者也;蓮花之君子者也,?!卑焉徎ǖ母邼崗哪档さ姆匆r中突現(xiàn)了出來。
而對牡丹的追慕者甚多,,愛蓮者甚少,,則又在對比中顯示出不良風(fēng)尚之盛。菊花和蓮花雖然都不滿現(xiàn)實,,但前者采取逃避態(tài)度,,后者則敢于面對現(xiàn)實,,在污濁生活中保持它高潔的情操。
因此,,蓮花比菊花顯得更加可貴,,作者通過對菊、牡丹,、蓮三種花的德性品格的描寫,,以牡丹作反襯,用菊花作陪襯,,就自然而然樹立了蓮花的美好形象,。此外,作者還善于把敘述,、描寫,、議論、抒情融為一體,,使之相得益彰,。
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