愛蓮說主旨：全文以物喻人,，托物言志,，通過對(duì)蓮花的描寫和贊美,，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德,，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利的事態(tài)的厭惡和鄙視。

《愛蓮說》中心思想：文章托物言志,，作者以蓮喻人,，通過對(duì)蓮花的描寫與贊美，歌頌了它堅(jiān)貞不渝,，出淤泥而不染的高尚品質(zhì),，同時(shí)表現(xiàn)了自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,。

原文：水陸草木之花,，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊,。自李唐來,，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,，濯清漣而不妖,，中通外直，不蔓不枝,，香遠(yuǎn)益清,，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,。

予謂菊,，花之隱逸者也；牡丹,，花之富貴者也,；蓮，花之君子者也,。噫,！菊之愛，陶后鮮有聞,。蓮之愛,，同予者何人？牡丹之愛,，宜乎眾矣,！

譯文：水上，陸地上的各種花草樹木,，值得喜愛的非常多,。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來,，世間的人們非常喜愛牡丹,。

我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢,，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚,，它的莖中間貫通，外形挺直,，不生枝蔓，不長枝節(jié),，香氣遠(yuǎn)播,，更加清香，筆直地潔凈地立在那里,，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它,。

我認(rèn)為，菊花是花中的隱士,；牡丹,，是花中的富貴者；蓮花,，是花中的君子,。唉！對(duì)于菊花的喜愛,，在陶淵明以后很少聽到了,。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰,？對(duì)于牡丹的喜愛,，當(dāng)然有很多人了。

詞句注釋：

1,、予（yú）：我,。

2、之：助詞,，用于主謂之間,，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)際意義,。

3,、淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。

4,、染：沾染（污穢）,。

5、濯（zhuó）：洗滌,。

6,、清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水,。

7,、妖：妖艷,。美麗而不端莊。

8,、中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直,。通，空,。直,，挺立。

擴(kuò)展資料：

藝術(shù)特點(diǎn)：托物言志,。文章從“出淤泥而不染”起,，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié),，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求,，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操,。

在文章結(jié)尾,，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見,，三嘆貪慕富貴的俗人很多,，這使文章更具思想特色。

簡要直切,。全文不到一百五十字,，所表現(xiàn)的內(nèi)容卻是豐富的。這里有愛花史的概述,，有對(duì)蓮花的描繪,，有對(duì)諸花的品評(píng)，有自己感情的抒發(fā),。而這一切,，無不是為了突出“愛蓮”的主旨，宜接寫蓮,，約占了篇幅的三分之一,。真是既惜墨如金，又詳略得當(dāng),，而無文意不足,。

手法多樣。作者嫻熟地運(yùn)用擬人化手法,，賦予了花兒各自不同的思想性格和品德情操,。菊花，是隱逸者的形象；牡丹,，是富貴者的形象,；而蓮花則是美的理想的化身。它像亭亭玉立的少女,，嫻靜多姿,；又像高潔不凡的雅士，風(fēng)度翩翩,；還象潔身自好的君子,，高標(biāo)傲世。

對(duì)比的手法,，此文也運(yùn)用得很好。作者在文中要贊煩的是蓮,，但他不是作孤立靜止的描寫,，而是在對(duì)比描寫中顯示它的高超不凡。如“牡丹,，花之富貴者也,；蓮花之君子者也?！卑焉徎ǖ母邼崗哪档さ姆匆r中突現(xiàn)了出來,。

而對(duì)牡丹的追慕者甚多，愛蓮者甚少,，則又在對(duì)比中顯示出不良風(fēng)尚之盛,。菊花和蓮花雖然都不滿現(xiàn)實(shí)，但前者采取逃避態(tài)度,，后者則敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),，在污濁生活中保持它高潔的情操。

因此,，蓮花比菊花顯得更加可貴,，作者通過對(duì)菊、牡丹,、蓮三種花的德性品格的描寫,，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯,，就自然而然樹立了蓮花的美好形象,。此外，作者還善于把敘述,、描寫,、議論、抒情融為一體，使之相得益彰,。