直接認識和間接認識的區(qū)別,?
感性認識是指人們在實踐過程中,通過自己的肉體感官(眼,、耳,、鼻、舌,、身)直接接觸客觀外界,,引起許多感覺,在頭腦中有了許多印象,,對各種事物的表面有了初步認識,,這就是感性認識。 理性認識是認識的高級階段,。在感性認識的基礎(chǔ)上,,把所獲得的感覺材料,經(jīng)過思考,、分析,,加以去粗取精、去偽存真,、由此及彼,、由表及里的整理和改造,形成概念,、判斷,、推理。理性認識是感性認識的飛躍,,它反映事物的全體,、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系?! 「行哉J識和理性認識的區(qū)別:
1,、與認識對象的聯(lián)系不同:感性認識是認識主體通過感覺器官在與對象發(fā)生實際的接觸后產(chǎn)生的,它與認識對象之間的聯(lián)系是直接的,,具有直接性,。理性認識是認識主體通過抽象思維對感性材料進行加工制作而獲得的,它與認識對象的聯(lián)系是間接的,,具有間接性,。
2,、反映的方式不同:感性認識通過感覺器官與認識對象接觸,,形成關(guān)于對象的生動的、直接的形象,,它以具體形象的方式反映對象,,具有形象性。理性認識是通過抽象思維,,從現(xiàn)象中揭示出本質(zhì),,從偶然性中揭示出必然性,它以抽象的方式反映對象,,具有抽象性,。
3、反映對象的深度,、層次不同:感性認識反映的是事物的具體特性,、表面性和外部聯(lián)系,。理性認識反映的是事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律,。正因為兩者有質(zhì)的不同,,所以,從感性認識上升到理性認識,,是認識過程中的一次飛躍,。 認識通過感覺,、知覺,、表象等形式,接受客體的各種信息,,感知客體的外部屬性,、狀態(tài)和形象,并保留在觀念中成為關(guān)于客體的鮮明的感性映象,。因此,,"生動的直觀"在認識過程中有重大的作用,它在主體同客體之間建立起一種直接的感性聯(lián)系,,沒有這種聯(lián)系,主體的認識就沒有對象,因而也就不可能有關(guān)于對象的認識,。但是,"生動的直觀"還不能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,它必須上升到理性認識,。理性認識的基本形式是概念,、范疇、判斷,、推理。這些形式是在感性認識形式基礎(chǔ)上形成和起作用的,。它們是主體思維活動的結(jié)果和產(chǎn)物,,又是主體思維活動的手段和工具。認識主體在"生動的直觀"所提供的感性材料的基礎(chǔ)上,,運用抽象思維,,借助于語言對感性材料進行邏輯加工,通過歸納和演繹,、分析和綜合,,以概念、范疇,、判斷,、推理的形式,形成理論知識的體系。這樣,才能從本質(zhì)上全面地反映客觀事物,,即把客觀事物作為許多規(guī)定的綜合,,多樣性的統(tǒng)一的整體,在思維中再現(xiàn)出來。這是一個由感性具體經(jīng)過抽象上升到思維具體的能動過程,。
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