概念：所謂個性就是個別性、個人性,，就是一個人在思想,、性格、品質(zhì),、意志,、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì),，這個特質(zhì)表現(xiàn)于外就是他的言語方式,、行為方式和情感方式等等，任何人都是有個性的,，也只能是一種個性化的存在,，個性化是人的存在方式?；咎卣鳎?/p>

1．自然性與社會性　　人的個性是在先天的自然素質(zhì)的基礎(chǔ)上,，通過后天的學(xué)習(xí)、教育與環(huán)境的作用逐漸形成起來的,。因此,，個性首先具有自然性，人們與生俱來的感知器官,、運(yùn)動器官,、神經(jīng)系統(tǒng)和大腦在結(jié)構(gòu)上與機(jī)能上的一系列特點(diǎn)，是個性形成的物質(zhì)基礎(chǔ)與前提條件,。但人的個性并非單純自然的產(chǎn)物,，它總是要深深地打上社會的烙印。初生的嬰兒作為一個自然的實體,，還談不上有個性,。 　　個性又是在個體生活過程中逐漸形成的，他在很大程度上受社會文化,、教育教養(yǎng)內(nèi)容和方式的塑造,。可以說,，每個人的人格都打上了他所處的社會的烙印,，即個體社會化結(jié)果,。正如馬克思所說：“‘特殊的人格’的本質(zhì)不是人的胡子、血液,、抽象的肉體本性,，而是人的社會特質(zhì)?！薄叭说谋举|(zhì)并不是單個人所固有的抽象物,，實際上，它是一切社會關(guān)系的總和,?！庇纱丝梢姡瑐€性是自然性與社會性的統(tǒng)一,。

2．穩(wěn)定性與可塑性　　個性的穩(wěn)定性是指個體的人格特征具有跨時間和空間的一致性,。在個體生活中暫時的偶然表現(xiàn)的心理特征，不能認(rèn)為是一個人的個性特征,。例如,，一個人在某種場合偶然表現(xiàn)出對他人冷淡，缺乏關(guān)心,，不能以此認(rèn)為這個人具有自私,、冷酷的個性特征。只有一貫的,、在絕大多數(shù)情況下都得以表現(xiàn)的心理現(xiàn)象才是個性的反映,。 　　在學(xué)校教育中，我們經(jīng)?？梢钥吹?，每個學(xué)生都具有一些不同的、經(jīng)常表現(xiàn)的心理特征,，如有的學(xué)生關(guān)心集體，熱情幫助同學(xué),，活潑開朗,；有的學(xué)生對集體的事也關(guān)心，但不善言談,，穩(wěn)重,，踏實，埋頭苦干,，這不同的行為表現(xiàn)不僅是在班集體中,，在其他場合也是如此，因此,，這才能把某個學(xué)生同另一個學(xué)生在精神面貌上區(qū)別開,，也才能預(yù)料某學(xué)生在一定情況下會有什么樣的行為舉止,。總之,，一個人的個性及其特征一旦形成,，我們就可以從他兒童時期的人格特征推測其成人時期的人格特征。 　　盡管如此,，個性或稱人格決不是一成不變的,。因為現(xiàn)實生活非常復(fù)雜，隨著社會現(xiàn)實和生活條件,、教育條件的變化,，年齡的增長，主觀的努力等,，個性也可能會發(fā)生某種程度的改變,。特別是在生活中經(jīng)過重大事件或挫折，往往會在個性上留下深刻的烙印,，從而影響個性的變化,，這就是個性的可塑性。當(dāng)然,，個性的變化比較緩慢,，不可能立竿見影。 　　由此可見,，個性既具有相對的穩(wěn)定性,，又有一定的可塑性。教育工作者要充分認(rèn)識到這一點(diǎn),，履行教育職責(zé)時才能有耐心和信心,。

3．獨(dú)特性與共同性　　個性的獨(dú)特性是指人與人之間的心理和行為是各不相同的。因為構(gòu)成個性的各種因素在每個人身上的側(cè)重點(diǎn)和組合方式是不向的,。如在認(rèn)識,、情感、意志,、能力,、氣質(zhì)；性格等方面反映出每個人獨(dú)特的一面,，有的人知覺事物細(xì)致,、全面，善于分析,；有的人知覺事物較粗略,，善于概括；有的人情感較豐富,、細(xì)膩,，而有的人情感較冷淡,、麻木等。這如同世界上很難找到兩片完全相同的葉子一樣,，也很難找到兩個完全相同的人,。 　　強(qiáng)調(diào)個性的獨(dú)特性，并不排除個性的共同性,。個性的共同性是指某一群體,、某個階級或某個民族在一定的群體環(huán)境、生活環(huán)境,、自然環(huán)境中形成的共同的典型的心理特點(diǎn),。正是個性具有的