受膏者指的是誰(shuí),？

是牧羊人。

受膏的起源來(lái)自一個(gè)牧羊人的經(jīng)歷,。虱子和其他昆蟲常常進(jìn)入羊的羊毛,，當(dāng)它們靠近羊的頭，它們會(huì)鉆入羊的耳朵并殺死羊,。所以,，古代牧羊人倒油在羊的頭上。這使得羊毛順滑,，使昆蟲無(wú)法靠近羊的耳朵,，因?yàn)槔ハx會(huì)滑下來(lái),。由此，受膏成為祝福,、保護(hù)和賦權(quán)的象征,。

此四子者指的是誰(shuí)？

王國(guó)維在1912年發(fā)表的《文學(xué)小言》中寫道：“三代以下之詩(shī)人,，無(wú)過(guò)屈子、淵明,、子美,、子瞻者。此四子者若無(wú)文學(xué)之天,，其人格亦自足千古,。”此四子指的是屈原,，陶淵明,，杜甫，蘇軾,。

道路運(yùn)輸經(jīng)營(yíng)者指的是誰(shuí),？

個(gè)人的就是車主。公司的就是公司方

貨運(yùn)經(jīng)營(yíng)者是指管理貨物運(yùn)輸活動(dòng)的組織化經(jīng)營(yíng)主體,。貨運(yùn)經(jīng)營(yíng)者包括貨主,、貿(mào)易商、各規(guī)模車隊(duì),、三方物流等,，貨運(yùn)經(jīng)營(yíng)者在整個(gè)公路貨運(yùn)的鏈路中發(fā)揮著承上啟下的關(guān)鍵作用。

貨運(yùn)經(jīng)營(yíng)者是指管理貨物運(yùn)輸活動(dòng)的組織化經(jīng)營(yíng)主體,。

兩位衛(wèi)道者指的是誰(shuí),？

1、衛(wèi)道士,，即為信念,、事業(yè)或制度辯護(hù)而演說(shuō)或?qū)懽鞯娜耍戎笧榛浇套飨到y(tǒng)辯護(hù)的人,。衛(wèi)道士通常指為堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)或原則,，對(duì)常識(shí)性東西過(guò)度理解，或小題大作的人,。

2,、在衛(wèi)道士看來(lái)，與其價(jià)值觀沖突或信仰沖突的事情都較嚴(yán)肅,，他們通常因過(guò)于極端引起他人反感?，F(xiàn)多用于貶義,，形容人頑固不化，思想迂腐,。衛(wèi)道士的特點(diǎn)為有固執(zhí)的信念,，且為此奮斗，以自己的信念為核心,，固有價(jià)值觀不接受外界價(jià)值觀,。當(dāng)自身信念和外界的價(jià)值觀沖突時(shí)多數(shù)表現(xiàn)較激進(jìn)。

目標(biāo)市場(chǎng)營(yíng)銷思想指的是,？

目標(biāo)市場(chǎng)營(yíng)銷是指企業(yè)識(shí)別各個(gè)不同的購(gòu)買者群體,，選擇其中一個(gè)或幾個(gè)作為目標(biāo)市場(chǎng)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)營(yíng)銷組合,，集中力量為目標(biāo)市場(chǎng)服務(wù),，滿足目標(biāo)市場(chǎng)的需要。

目標(biāo)市場(chǎng)營(yíng)銷（STP營(yíng)銷）由三個(gè)步驟組成：①市場(chǎng)細(xì)分,。②目標(biāo)市場(chǎng)選擇,。③市場(chǎng)定位。

市場(chǎng)營(yíng)銷主要學(xué)習(xí)主要包括:

1.目標(biāo)市場(chǎng)的選擇與分析

2.競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的分析

3.消費(fèi)者消費(fèi)行為分析

4.制定戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)

5.4P(產(chǎn)品價(jià)格渠道促銷)的制定等.

市場(chǎng)營(yíng)銷是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略中非常重要的部分----營(yíng)銷戰(zhàn)略,。

銷售是把公司現(xiàn)有的產(chǎn)品賣出去,而市場(chǎng)營(yíng)銷是研究公司未來(lái)5年甚至更長(zhǎng)時(shí)間賣什么,。這是銷售部與市場(chǎng)部最大的區(qū)別.

以前滿洲統(tǒng)治者“少帥”指的是誰(shuí)？

張學(xué)良 張學(xué)良積極主張抗日,，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn),，曾同楊虎城將軍一起發(fā)動(dòng)震驚中外的“西安事變”，促成國(guó)共二次合作,，結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,。

詩(shī)歌之父指的是誰(shuí)?詩(shī)仙指的是誰(shuí)?詩(shī)豪指的是誰(shuí)?詩(shī)囚指的是誰(shuí),？

詩(shī)歌之父-屈原

1詩(shī)仙唐代詩(shī)人李白詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，人稱“詩(shī)仙”,。

2詩(shī)圣明清文人把杜甫稱為“詩(shī)圣”,。葉燮的《原詩(shī)》中有詩(shī)名“詩(shī)圣推杜甫”。

3詩(shī)豪指詩(shī)人中的英豪,?！缎绿茣⒂礤a傳》曰：“素善詩(shī)，晚節(jié)尤精,，與白居易酬復(fù)頗多,。居易以詩(shī)自名者,，嘗推為詩(shī)豪。

4詩(shī)魔指酷愛(ài)做詩(shī)的人好像著了魔一般,；也指做詩(shī)的癖好,、興致。白居易在《與元九書》中曾說(shuō)：“知我者以為詩(shī)仙,，不知我者以為詩(shī)魔,。”

5詩(shī)囚指苦吟的詩(shī)人,。元好問(wèn)在《放言》詩(shī)中寫道：“長(zhǎng)沙一湘累,，郊島兩詩(shī)囚”。郊,，指孟郊,；島,，指賈島,。

6詩(shī)人李賀因避家諱,不得應(yīng)進(jìn)士舉,終生落魄不得志,二十七歲就英年早逝,人稱“詩(shī)鬼”

7王維（701——761）字摩詰，原籍祁（今山西祁縣）,，開(kāi)元進(jìn)士,，后官至尚書右丞。前期寫邊塞詩(shī),，其后主要寫山水詩(shī),，詩(shī)與孟浩然齊名，被稱為“王孟”,。兼通音樂(lè),、工書畫，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理,，故有“詩(shī)佛”稱號(hào),。

西子指的是誰(shuí)？西子指的是誰(shuí),？

西子：指西施,，本名施夷光，是中國(guó)古代四大美人中的“沉魚”,，春秋末期浙江諸暨一帶人氏,，是家喻戶曉的美人。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，浙江諸暨苧蘿山下有兩個(gè)村子,，分為東西兩村。村里的人以施姓為主,，施夷光住在西村,，因此人們叫她西施,。

什么是市場(chǎng)營(yíng)銷者？

一般的意義上認(rèn)識(shí),，市場(chǎng)交易是買賣雙方處于平等條件下的交換活動(dòng),。但市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)則是站在企業(yè)的角度研究如何同其顧客實(shí)現(xiàn)有效交換的學(xué)科，所以說(shuō)市場(chǎng)營(yíng)銷是一種積極的市場(chǎng)交易行為,，在交易中主動(dòng)積極的一方為市場(chǎng)營(yíng)銷者,，而相對(duì)被動(dòng)的一方則為營(yíng)銷者的目標(biāo)市場(chǎng)，市場(chǎng)營(yíng)銷者采取積極有效的策略與手段來(lái)促進(jìn)市場(chǎng)交易的實(shí)現(xiàn),。

營(yíng)銷活動(dòng)的有效性既取決于營(yíng)銷人員的素質(zhì),，也取決于營(yíng)銷的組織與管理。

有志者和苦心人分別指的是誰(shuí),？

有志者指的是項(xiàng)羽,，苦心人指的是勾踐。

有一副有關(guān)歷史人物的對(duì)聯(lián)可以說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題,，上聯(lián)：有志者事竟成,，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚（項(xiàng)羽）

下聯(lián)：苦心人天不負(fù),，臥薪嘗膽,，三千越甲盡吞吳（勾踐）

這副對(duì)聯(lián)對(duì)得十分巧妙，上聯(lián)寫的是項(xiàng)羽破釜沉舟的典故,，下聯(lián)說(shuō)的是勾踐臥薪嘗膽的故事,。