革命強(qiáng)調(diào)的是？

革命強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是革命精神,、革命理想,、革命情懷。

革命精神是指黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命,、建設(shè)和改革實踐過程中,，在特定的歷史時期和特殊的歷史環(huán)境下形成的，集中體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人政治覺悟,、意志品質(zhì),、思想道德和工作作風(fēng)的一系列優(yōu)良傳統(tǒng)和革命風(fēng)范。中國共產(chǎn)黨的歷史是一部中國人民站起來,、富起來,、強(qiáng)起來的奮斗史，也是一部不斷造就各種崇高革命精神的文明史,。

革命理想高于天,，凝結(jié)著革命先烈的鮮血與生命，承載著我們黨的初心使命,，體現(xiàn)著我們黨的鮮明品格和獨特標(biāo)識,，成為我們接續(xù)奮斗、繼續(xù)前進(jìn)的寶貴精神財富,。

革命情懷就是堅定理想信念,，不忘初心牢記使命，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗,，追求積極地,、向上的生活和大義凜然的工作作風(fēng),，以大局為重，將社會的興亡與大眾的利益為己任,，不注重個人的得失,。

共享經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的是？

答：共享經(jīng)濟(jì)是指擁有閑置的資源的機(jī)構(gòu)或個人,，將資源使用權(quán)無償讓渡于他人,，讓渡者獲取回報。分享者通過分享他人閑置資源創(chuàng)造價值,。共享經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的是,，資源的使用效率。突出“使用權(quán)”而非“所有權(quán)”,，開放,，中心化的組織形式。共享經(jīng)濟(jì)是指獲得一定報酬為主要目的的一種商業(yè)形式,。

明明德“強(qiáng)調(diào)的是?

明明德,，第一個“明”是動詞，是彰明,、弘揚的意思,；第二個“明”是形容詞，意謂“光明的”,；連起來是說,，人要弘揚內(nèi)心的善良光明的德性。

明明德是儒學(xué)三綱之一,。 所謂三綱,，是指明明德、親民,、止于至善,。

“明明德”出自《禮記·大學(xué)》，此篇開篇即說：“大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善,?！?/p>

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典《大學(xué)》開篇第一句話就是“大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善”,，這里面的“明明德”三個字,，是整篇《大學(xué)》的靈魂,。那么“明明德”究竟是什么意思呢？簡言之就是指就是要達(dá)到慧明其德,、智明其德,，內(nèi)明其德、外明其德的境界,。就是性和命的性命雙修,。

文心雕龍強(qiáng)調(diào)的是？

劉勰 在文心雕龍神思強(qiáng)調(diào)作家要注意積累知識,，辨明事理,，善于利用自己的生活經(jīng)驗和訓(xùn)練自己的情致， 全篇分三部分,。第一部分闡述藝術(shù)構(gòu)思的特點和作用,。為了做好構(gòu)思工作，強(qiáng)調(diào)作家要注意積累知識,，辨明事理,，善于利用自己的生活經(jīng)驗和訓(xùn)練自己的情致。第二部分以過去的作家為例,，說明藝術(shù)構(gòu)思的不同類型,。但無論作家構(gòu)思的快慢難易如何不同，除都需要經(jīng)常練習(xí)寫作外,，更要努力增進(jìn)見識,，在構(gòu)思中抓住重點；只有這樣,，才能取得創(chuàng)作的成功,。第三部分提出藝術(shù)加工的必要性，說明藝術(shù)構(gòu)思的具體復(fù)雜情況,，本篇不可能完全說清楚,。 　　《神思》是古代文論中比較全面而系統(tǒng)地論述藝術(shù)構(gòu)思的一篇重要文獻(xiàn)。它所提出的“神與物游”的構(gòu)思活動,，初步總結(jié)了形象思維的基本特點,。劉勰所講的“物”，雖然主要是自然景色,，而未明確提到社會生活,，這是他的不足之處；但他所強(qiáng)調(diào)的“研閱”,、“博見”等,，不僅包括社會現(xiàn)象在內(nèi)，也說明劉勰對藝術(shù)構(gòu)思的物質(zhì)基礎(chǔ)是相當(dāng)注意的,。

it was such that是強(qiáng)調(diào)句型嗎,？

這是一個強(qiáng)調(diào)句型：It is/was such + 名詞 that......,，是 It is/was so + 形容詞 that...... 的變體

強(qiáng)調(diào)句句型：

1、陳述句的強(qiáng)調(diào)句型：It is/ was + 被強(qiáng)調(diào)部分(通常是主語,、賓語或狀語)+ that/ who(當(dāng)強(qiáng)調(diào)主語且主語指人)+ 其它部分,。

如：It was yesterday that he met Li Ping.

　　　 強(qiáng)調(diào)主語：It was I that (who) met Li Ming at the railway station yesterday.

　　　 強(qiáng)調(diào)賓語：It was Li Ming that I met at the railway station yesterday.

　　　 強(qiáng)調(diào)地點狀語：It was at the railway station that I met Li Ming yesterday.

　　　 強(qiáng)調(diào)時間狀語：It was yesterday that I met Li Ming at the railway station.

2、特殊疑問句的強(qiáng)調(diào)句型：被強(qiáng)調(diào)部分(通常是疑問代詞或疑問副詞)+ is/ was + it + that/ who + 其它部分,？

　　　 如： When and where was it that you were born?

3,、一般疑問句的強(qiáng)調(diào)句型：同上，只是把is/ was提到it前面,。

　　　 如：

. Was it yesterday that he met Li Ping?

什么是強(qiáng)調(diào)句式,？

陳述句的強(qiáng)調(diào)句型：It is/ was + 被強(qiáng)調(diào)部分（通常是主語、賓語或狀語）+ that/ who（當(dāng)強(qiáng)調(diào)主語且主語指人）+ 其他部分

互動營銷強(qiáng)調(diào)是,？

互動營銷是指企業(yè)在營銷過程中充分利用消費者的意見和建議,，用于產(chǎn)品的規(guī)劃和設(shè)計，為企業(yè)的市場運作服務(wù),。企業(yè)的目的就是盡可能生產(chǎn)消費者需求的產(chǎn)品,，但企業(yè)只有與消費者進(jìn)行充分的溝通和理解，才會有真正適銷對路的商品,?；訝I銷的實質(zhì)就是充分考慮消費者的實際需求，切實實現(xiàn)商品的實用性,?；訝I銷能夠促進(jìn)相互學(xué)習(xí)、相互啟發(fā),、彼此改進(jìn),，尤其是通過“換位思考”會帶來全新的觀察問題的視角。

　　互動營銷的表現(xiàn)方式：目前的主要有付費搜索廣告,、手機(jī)短信營銷,、廣告網(wǎng)絡(luò)營銷、博客廣告和電子郵件市場營銷等,，主要借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實現(xiàn)營銷人員和目標(biāo)客戶之間的互動,。

　　互動營銷是精準(zhǔn)營銷模式的核心組成部分，是實現(xiàn)和客戶互動的主要手段之一,，互動營銷強(qiáng)調(diào)和客戶良性互動,。精準(zhǔn)營銷的互動營銷采取各種有效互動形式，緊緊抓住消費者心靈,，在顧客心中建立鮮活的品牌形象,。

count是強(qiáng)調(diào)的意思嗎？

count沒有強(qiáng)調(diào)的意思，它的意思是：v.計數(shù);(按順序)數(shù)數(shù);計算(或清點)總數(shù);把…算入;包括,。n.總數(shù);數(shù)出總數(shù);(按順序的)數(shù)數(shù),，點數(shù);(某物質(zhì)在某物或面積中)量的計數(shù);伯爵（歐洲一些國家相當(dāng)于英國earl的貴族封號。

例句：1.Avoid trips to the country while the pollen count is high. 花粉計數(shù)高時,，盡量避免去鄉(xiāng)村旅行。

2.Count and see how many trees there are in a row. 數(shù)數(shù)看一行有多少棵樹,。

3.There are ten people, not counting the guide. 不包括向?qū)?，共有十人?/p>

目標(biāo)管理強(qiáng)調(diào)的是？

1,、目標(biāo)管理亦稱“成果管理”,，俗稱責(zé)任制，是以目標(biāo)為導(dǎo)向,，以人為中心,，以成果為標(biāo)準(zhǔn)，使組織和個人取得最佳業(yè)績的現(xiàn)代管理方法,。

2,、目標(biāo)能夠激發(fā)員工的能力而帶來較高的工作績效，并且只有員工親自參與目標(biāo)的設(shè)置,，才有可能增加員工實現(xiàn)目標(biāo)的內(nèi)驅(qū)力,。目標(biāo)管理的根本目的是實現(xiàn)職能和團(tuán)隊的協(xié)作。

3,、如果一個領(lǐng)域沒有目標(biāo),，這個領(lǐng)域的工作必然被忽視；管理者應(yīng)該通過目標(biāo)對下級進(jìn)行管理,。

儒家強(qiáng)調(diào)仁愛的起點是,？

首先，仁愛之心,。也就是說你首先應(yīng)該是個“仁者”,，有仁愛之心，能夠愛別人,。儒家認(rèn)為這是根于人天生的性善而內(nèi)在地形成的質(zhì)量,，是人的道德行為的發(fā)端。孟子是徹底的性善論者,，他不僅指出仁愛是人天生的本性,，而且強(qiáng)調(diào)惡是人性的喪失。把是否有良善之心,，看成是人與禽獸最本質(zhì)的區(qū)別,。人之所以為人，就在于人共有同情心、羞恥心,、禮讓心,、是非心“四心”，即“良心”,。這就是儒家的仁愛之心,。