關(guān)系論論的基本觀點(diǎn),？

關(guān)系理論的基本觀點(diǎn)是：

由格式塔心理學(xué)家提出的一種遷移理論,。和他們的學(xué)習(xí)理論一樣,，格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)行為和經(jīng)驗(yàn)的整體性,，認(rèn)為每一行為和經(jīng)驗(yàn)都自成一特殊的模式,。所以,，學(xué)到的遷移經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移到新的經(jīng)驗(yàn)的獲得中，關(guān)鍵不在于情境中有多少共同的因素,，也不在于是否掌握了原理,，而在于能否理解情境之間的關(guān)系，即情境中的所有要素是否組成了一種整體關(guān)系,。

關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)的基本觀點(diǎn),？

格式塔學(xué)派提出的遷移的關(guān)系理論和斯彭斯的轉(zhuǎn)換理論類(lèi)似，常被合稱為關(guān)系——轉(zhuǎn)換理論,。

這是對(duì)概括化理論的進(jìn)一步發(fā)展,，他們認(rèn)為遷移的關(guān)鍵在于被試對(duì)情境中各種關(guān)系（或完形）的頓悟，如果兩個(gè)問(wèn)題具有相同的深層結(jié)構(gòu)關(guān)系,，那么對(duì)其中一個(gè)問(wèn)題的訓(xùn)練將對(duì)另一個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生遷移

關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)基本觀點(diǎn),？

格式塔學(xué)派提出的遷移的關(guān)系理論和斯彭斯的轉(zhuǎn)換理論類(lèi)似，常被合稱為關(guān)系——轉(zhuǎn)換理論,。

這是對(duì)概括化理論的進(jìn)一步發(fā)展,，他們認(rèn)為遷移的關(guān)鍵在于被試對(duì)情境中各種關(guān)系（或完形）的頓悟，如果兩個(gè)問(wèn)題具有相同的深層結(jié)構(gòu)關(guān)系,，那么對(duì)其中一個(gè)問(wèn)題的訓(xùn)練將對(duì)另一個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生遷移,。

社會(huì)營(yíng)銷(xiāo)觀念的基本觀點(diǎn)是指什么？

社會(huì)營(yíng)銷(xiāo)觀念的理論基礎(chǔ)將消費(fèi)者擴(kuò)大至相關(guān)的社會(huì)公眾,。除了法律限制,，部分顧客的欲望和需要可能與社會(huì)道德和其他公眾的利益相悖，滿足這些顧客的需要就可能違背社會(huì)公德,，損失其他公眾的利益,，同時(shí)對(duì)這些顧客而言也是利少弊多甚至有弊無(wú)益，而這些需求往往能給企業(yè)帶來(lái)較可觀的利潤(rùn),。

此外,，即便顧客的需要并無(wú)可指責(zé)之處，而企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為在符合法律規(guī)定的同時(shí),，直接或間接地影響到生態(tài)狀況,、周邊環(huán)境、社會(huì)道德傾向或青少年的健康成長(zhǎng),。

在這種情況下,，企業(yè)的選擇和決策更能反映出支配其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的基本指導(dǎo)思想。

不少企業(yè)放棄了有利可圖但不利于環(huán)境保護(hù),、社會(huì)文明的商業(yè)機(jī)會(huì),，不少企業(yè)主動(dòng)開(kāi)發(fā)成本較高但有助于降低污染、節(jié)約自然資源的產(chǎn)品,，這些行為已經(jīng)超越了一般意義上顧客需求和商業(yè)機(jī)會(huì)的范疇,，兼顧且平衡了企業(yè),、顧客和社會(huì)三方面的利益，進(jìn)而體現(xiàn)了社會(huì)營(yíng)銷(xiāo)觀念的內(nèi)涵,?！睢衉⌒☆以端正心態(tài)、專(zhuān)業(yè)答案回報(bào)問(wèn)友的信任,！

營(yíng)銷(xiāo)拐點(diǎn)論的觀點(diǎn),？

拐點(diǎn)論有兩種：

一是房?jī)r(jià)的絕對(duì)值是往下走的，從一個(gè)高的價(jià)位向下走,，這是很多人理解的“拐點(diǎn)”,。‘

二是指房?jī)r(jià)的增長(zhǎng)速度大大減緩,。拐點(diǎn)本來(lái)是數(shù)學(xué)上的一個(gè)術(shù)語(yǔ),，在生活中，拐點(diǎn)多用來(lái)說(shuō)明某種情形持續(xù)上升一段時(shí)間后開(kāi)始下降或回落,。

所以,，有了經(jīng)濟(jì)的拐點(diǎn)，放低長(zhǎng)的拐點(diǎn),，以及股市的拐點(diǎn),。一般房地產(chǎn)拐點(diǎn)論是指2007年12月13日，在萬(wàn)科資助的“海螺行動(dòng)II——中英解決城市低收入人群住房問(wèn)題比較研究大會(huì)”上,，接受記者采訪時(shí)，王石提出的論點(diǎn),。 此論點(diǎn)一提出為房市帶來(lái)很大的波動(dòng),。

擴(kuò)展資料

論點(diǎn)起源

2007年12月13日，在萬(wàn)科資助的“海螺行動(dòng)II——中英解決城市低收入人群 比較研究大會(huì)”上,，有人問(wèn)王石:“10月以來(lái),，以廣州為代表的一些樓市普遍遇冷，廣州新建商品房的銷(xiāo)售量下降嚴(yán)重,，你是否認(rèn)同樓市出現(xiàn)拐點(diǎn)的說(shuō)法”

王石回答：“你問(wèn)的問(wèn)題和我們大會(huì)的主題沒(méi)有什么關(guān)系,，但是出于禮貌，我依然會(huì)回答你這個(gè)問(wèn)題——是的”,?！肮拯c(diǎn)論”于是新鮮出爐，在業(yè)內(nèi)掀起了軒然大波,，并對(duì)市場(chǎng)產(chǎn)生了巨大影響,。這被普遍視為房地產(chǎn)界“拐點(diǎn)論”論爭(zhēng)的起始點(diǎn)。

德育的基本觀點(diǎn),？

一,、理論觀點(diǎn)：

德育過(guò)程主要有四大基本規(guī)律,。

(一) 德育過(guò)程是促使學(xué)生的知、情,、意,、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程

這一規(guī)律是指學(xué)生的思想品德是知、情,、意,、行的統(tǒng)一體，其中道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行

為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí),，是個(gè)體品德中的核心部分,，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn),，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力,，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為,，克服困難,，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過(guò)程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量,。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn),。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。知情意行是相互作用相互聯(lián)系的又相互獨(dú)立,，在具體的教育實(shí)踐中知情意行的發(fā)展是不協(xié)調(diào)的,，并不是都按照知情意行的順序，具有多端性,，可以從任何一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)入手,。

中庸的基本觀點(diǎn)？

中庸的觀點(diǎn)有：

博學(xué)之,，審問(wèn)之,，慎思之，明辨之,，篤行之,；天命之謂性，率性之謂道,，修道之謂教,；所追求的修養(yǎng)的最高境界是至誠(chéng)或稱至德等等。

中庸思想的核心是將“中庸”看作道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn),。

　　《中庸》是儒家經(jīng)典著作之一,，是中國(guó)古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專(zhuān)著，相傳作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的子思,。

后世將《中庸》《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》合稱為“四書(shū)”,，宋元以后,，學(xué)校的官定教材和科舉考試的必讀書(shū)就是這四本書(shū)。

現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)觀念與傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)的主要觀點(diǎn),？

現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)觀念主要包括市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)觀念和社會(huì)營(yíng)銷(xiāo)觀念,。前者強(qiáng)調(diào)滿足消費(fèi)者需求來(lái)獲得企的生存和發(fā)展。后者強(qiáng)調(diào)企業(yè)利益,，消費(fèi)者利益和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的有機(jī)結(jié)合,。

傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)觀念主要包括生產(chǎn)觀念（以量取勝），產(chǎn)品觀念（以質(zhì)取勝）和推銷(xiāo)觀念（以推銷(xiāo)取勝）,。

簡(jiǎn)述梅奧人際關(guān)系學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn),？

梅奧人際關(guān)系學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)如下：

(1)員工是社會(huì)人。員工具有社會(huì)歸屬感,，而不只是單純追求金錢(qián)收入和物質(zhì)利益的“經(jīng)濟(jì)人”,。他們還追求人與人之間的友情、安全感和受人尊重,。

(2)非正式組織存在于正式組織之中,。正式組織是組織設(shè)計(jì)工作的結(jié)果，人的行為遵循效率邏輯;非正式組織是人們?cè)谧匀唤佑|過(guò)程中自發(fā)形成的,，人的行為遵循感情邏輯,。非正式組織在正式組織中存在是一種必然，它將對(duì)正式組織產(chǎn)生正面或負(fù)面影響,，管理者務(wù)必因勢(shì)利導(dǎo),。

(3)滿意度可以激發(fā)士氣，新型的領(lǐng)導(dǎo)能力在于提高這種滿意度,。要提高員工滿意度,，管理者應(yīng)該認(rèn)真分析員工需要，不僅解決工人生產(chǎn)技術(shù)和物質(zhì)生活上的問(wèn)題,，還要掌握他們的心理狀態(tài)，了解他們的思想情緒,。

論文的基本觀點(diǎn)和基本依據(jù),？

立論的主要依據(jù)是對(duì)該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、水平,、發(fā)展趨勢(shì)和存在的問(wèn)題進(jìn)行全面分析和思考,。這個(gè)項(xiàng)目證明是值得研究的。

簡(jiǎn)而言之,，需要研究的原因和內(nèi)容,。這樣，項(xiàng)目評(píng)審專(zhuān)家就可以作為衡量申請(qǐng)人對(duì)該領(lǐng)域的了解程度,、相關(guān)知識(shí)水平和選題的科學(xué)依據(jù),。因此,，申請(qǐng)人在撰寫(xiě)論證依據(jù)時(shí)，需要查閱大量國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)資料,，進(jìn)行廣泛的研究,。

立論依據(jù)應(yīng)客觀公正，實(shí)事求是,，并列舉相關(guān)參考文獻(xiàn),。文獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)涵蓋研究領(lǐng)域發(fā)展的各重要階段的成果及發(fā)展方向。這些文獻(xiàn)是論證的主要科學(xué)依據(jù)