營銷的本質(zhì)是什么,？

營銷

但凡是跑過業(yè)務(wù)，

上過幾天班的,，

做過生意的都能叨叨幾句,，

什么廣告，文案,，傳播,，新媒體，品牌,，推廣.....

還有說營銷就是銷售的,。

這里說點(diǎn)老師不講的，

其他地方估計(jì)也聽不到的,。

營銷作為一種思維的存在,，

而非具體的科學(xué)。

到底啥是營銷？

營銷無非(1)認(rèn)準(zhǔn)買家,，(2)滿足需求,，(3)獲得回報(bào)的過程。

1.認(rèn)準(zhǔn)買家

買家,，要不捧「錢場」,，要不捧「人場」

受眾（只分享，不購買）

顧客（只購買,，不分享）

粉絲（又分享,，又購買）

除了這三種，其他都別搭理,，浪費(fèi)你時(shí)間,，經(jīng)歷，金錢,。

2滿足需求

需求,，無非痛癢點(diǎn)——

所謂痛，什么讓買家深惡痛絕,？給他甩開對手一條街的解決方案,。

所謂癢，什么讓買家心癢難耐,？當(dāng)他要更快的馬車,，給他看汽車。

如何滿足需求——

產(chǎn)品勾魂,，講的是用產(chǎn)品的使用價(jià)值,、體驗(yàn)價(jià)值、傳播價(jià)值,，讓你的產(chǎn)品「賣得掉」

渠道奪心，講的是精妙操盤線下,、電商,、微商渠道，讓你的產(chǎn)品「買得到」

傳播洗腦,，講的是用眼球經(jīng)濟(jì),、情感經(jīng)濟(jì)、行為經(jīng)濟(jì),，擊穿自媒體,、口碑媒體、付費(fèi)媒體,，讓你的產(chǎn)品「傳得開」,。

3.獲得回報(bào)

回報(bào)，唯利是圖——

銷售額是賺當(dāng)下的錢,。讓買家立刻買,。

品牌是為了一直賺錢,。讓買家一直買、還拉身邊人來買,。

如何獲得回報(bào)——

讓顧客肉體,、心理、靈魂的感知超值,，讓受眾一見鐘情,；

用人物、場景,、商品為元素設(shè)游戲,，買家終生上癮。

除了創(chuàng)業(yè),，人生處處是營銷

從你出生開始,，你母親給你喝奶，讓你別哭,，這是最開始的營銷

戀愛是營銷

當(dāng)買家是對象：

那么營銷就是認(rèn)準(zhǔn)對象,，滿足需求，獲得回報(bào)的過程,。

認(rèn)準(zhǔn)對象有啥標(biāo)準(zhǔn),，大體有誰，自己最有把握搞定誰,？她/他的Mr/Mrs.Right標(biāo)準(zhǔn),；

滿足需求按對象心中Mr.Right的標(biāo)準(zhǔn)打磨自己（產(chǎn)品勾魂），總在對的時(shí)間地點(diǎn)若即若離（渠道奪心）,，證明你就是Mr/Mrs.Right（傳播洗腦）,；

獲得回報(bào)一被子或一輩子

職場是營銷

當(dāng)買家是老板，得到這樣一個(gè)定義：

職場就是就是認(rèn)準(zhǔn)老板,，滿足需求,，獲得回報(bào)的過程。

認(rèn)準(zhǔn)老板老板大體有誰,，自己追隨誰最有前途,？她/他的人才標(biāo)準(zhǔn)。

滿足需求按老板的人才標(biāo)準(zhǔn)打磨自己,，并為公司持續(xù)貢獻(xiàn)價(jià)值（產(chǎn)品勾魂）,，有意沒意讓老板看見（渠道奪心），有意沒意讓老板聽見（傳播洗腦）,。

獲得回報(bào)升職加薪,，當(dāng)上總經(jīng)理，出任CEO。

人生是營銷

當(dāng)買家是夢想,，得到這樣一個(gè)定義：

人生就是就是認(rèn)準(zhǔn)夢想,，滿足需求，獲得回報(bào)的過程,。

認(rèn)準(zhǔn)生活世間有什么樣的夢想,？自己要選擇什么夢想？

滿足需求打磨夢想自我（產(chǎn)品勾魂）,，踐行夢想之路（渠道奪心）,，向往夢想之光（傳播洗腦）。

獲得回報(bào)做人有了夢想,，跟咸魚就有了分別,。

所以問：什么是營銷。

答：營銷作為思維無所不在,，當(dāng)你用營銷思維觀想世界,，萬事萬物萬人皆可營銷

實(shí)踐的本質(zhì)和意義是什么？

實(shí)踐的本質(zhì)是人類能動(dòng)改造客體的物質(zhì)性活動(dòng),。

人的實(shí)踐活動(dòng)是一種感性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng),，一方面它作為現(xiàn)實(shí)的感性活動(dòng)具有明顯的物質(zhì)能量和客觀制約性，另一方面又是體現(xiàn)人的主觀意志,、理想追求的自主性活動(dòng),。

主觀與客觀、精神與物質(zhì)構(gòu)成矛盾系統(tǒng),，人與外部自然界的物質(zhì)形態(tài)的對立表現(xiàn)為主觀與客觀,、精神與物質(zhì)的對立，實(shí)踐過程正是這一矛盾的解決過程,，即由對立走向內(nèi)在統(tǒng)一的過程,。

實(shí)踐的理論意義就在于可以利用其中的思想方法、觀點(diǎn)和規(guī)律,，解釋一些社會(huì)問題和自然現(xiàn)象,主要是一些關(guān)于人,、世界、宇宙,、人的認(rèn)識(shí)等是怎樣產(chǎn)生的，這類追根尋源的問題,。實(shí)踐意義就在于可以利用其中的思想方法,、觀點(diǎn)和規(guī)律，還有一些論斷（參考）,，指導(dǎo),、分析、判斷人們的具體實(shí)踐活動(dòng)中遇到的問題和現(xiàn)象。

社保的意義和本質(zhì)是什么,？

社保的本質(zhì)是勞動(dòng)者年輕時(shí)為自己年老時(shí)的生活儲(chǔ)存一筆資金,，國家給予一定比例的資助。意義在于讓自己老年生活得更好更幸福,，并為兒女減輕負(fù)擔(dān),。

管理的本質(zhì)和意義？

管理本質(zhì)上是一種實(shí)踐,，而不是一種科學(xué)和專業(yè),。管理本質(zhì)上是依據(jù)目標(biāo)、業(yè)績和責(zé)任進(jìn)行的管理,。管理者和員工在本質(zhì)上沒有差別,，只有責(zé)任上的差別。員工的權(quán)利不是來自于管理者授權(quán),，而是來自所承擔(dān)的責(zé)任,。

管理的意義是：廣義的管理是指應(yīng)用科學(xué)的手段安排組織社會(huì)活動(dòng)，使其有序進(jìn)行,。狹義的管理是指為保證一個(gè)單位全部業(yè)務(wù)活動(dòng)而實(shí)施的一系

閱讀的本質(zhì)和意義,？

一般可以理解為三個(gè)層次上的理性或情感上的活動(dòng)：

獲取信息，即讀者通過文字符號(hào),，接受傳統(tǒng)的或現(xiàn)代的信息媒體傳 遞內(nèi)容,。這是解讀的最表層活動(dòng)，也是讀者進(jìn)行信息處理和信息創(chuàng)造的基礎(chǔ)和前提,。

處理信息,，即讀者在接受文本信息的基礎(chǔ)上，篩選,、吸收有用的信息資源,，是對其所獲得的知識(shí)積極的互動(dòng)。

創(chuàng)造信息,，讀者在獲取,、處理信息的基礎(chǔ)上，加工創(chuàng)造出獨(dú)特的意義和價(jià)值,。

法律的本質(zhì)和意義,？

法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系,。法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn),，是國家的統(tǒng)治工具。法律是由享有立法權(quán)的立法機(jī)關(guān)行使國家立法權(quán),，依照法定程序制定,、修改并頒布,。

善良的本質(zhì)和意義？

從字面上分析善良是善與良的組合,善與良都是美與好的意思,所以善良是美好的象征.善良多半用在形容人的品行上,如“某人心地善良有一顆菩薩般的心腸”.所以,愛心,、同情心,、慈母心、寬容心,、善心,、溫柔心、熱心,、……都在善良的包涵之內(nèi).善良是美德的代言詞,她能包含所有盡善盡美的人格和形象.純真溫厚,，沒有惡意，和善,，心地好,，沒有心機(jī)。亦指和善而不懷惡意的人,，說明一個(gè)人的品質(zhì)好,。中國傳統(tǒng)文化歷來追求一個(gè)“善”字：待人處事 人之初,性本善.善是美麗的,是最純凈的展現(xiàn).

真正的善良是以人的品質(zhì)表現(xiàn)出來才為真正的善良.從時(shí)間上來說真正的善良之舉不是一時(shí)的心血來潮,而是長期堅(jiān)持善舉,終身不誨.“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難,難的是一輩子做好事”.從空間上來說真正的善良之舉不僅是一點(diǎn)一事之善舉,而是對萬事萬物都有善心、善意,、善舉,“普渡眾身”.真正的善良之舉是隱名埋姓,不張揚(yáng),、不作秀、不圖回報(bào)的善舉,。

醫(yī)者的本質(zhì)和意義,？

中醫(yī)可以用藥王孫思邈的“大醫(yī)精誠”來完美詮釋。

《大醫(yī)精誠》一文出自中國唐朝孫思邈所著之《備急千金要方》第一卷,，乃是中醫(yī)學(xué)典籍中,，論述醫(yī)德的一篇極重要文獻(xiàn)，為習(xí)醫(yī)者所必讀,?！洞筢t(yī)精誠》論述了有關(guān)醫(yī)德的兩個(gè)問題：第一是精，亦即要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)術(shù),，認(rèn)為醫(yī)道是“至精至微之事”,，習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”,。第二是誠,，亦即要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)，以“見彼苦惱,，若己有之”感同身受的心,，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”,，且不得“自逞俊快,，邀射名譽(yù)”、“恃己所長,，經(jīng)略財(cái)物”,。從此文中亦可見佛教的思想也滲入中醫(yī)學(xué)之中。

金融營銷的本質(zhì)是什么,？

金融營銷的本質(zhì)是以金融顧客需求為目標(biāo),，以市場為作用對象，運(yùn)用各種策路,，為經(jīng)濟(jì)服務(wù),，為社會(huì)服務(wù)，滿足顧客需求,，從而發(fā)展自身,。作為一種哲學(xué)思想，它從根本上否定了金融企業(yè)處于工商企業(yè)中心的地位,，銀行是“樞紐”,、“中心”是在一定歷史條件下的一種表面現(xiàn)象。

營銷的本質(zhì)是什么特征,？

菲利普·科特勒說,，營銷的本質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)并滿足需求的過程，在其所著作《營銷管理》將營銷定義為“識(shí)別目前尚未滿足的需求和欲望,，估量和確定需求量的大小,，選擇和決定企業(yè)能最好的為它服務(wù)的目標(biāo)市場，并且用適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品,、勞務(wù)和計(jì)劃,，以便為目標(biāo)市場服務(wù)。