資本犯罪的本質(zhì)？

資本犯罪并不是從來就有的，也不是永恒存在的,，它是階級社會特有的一種社會現(xiàn)象,。馬克思,、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》一書中指出：“犯罪——孤立的個(gè)人反對統(tǒng)治關(guān)系的斗爭,，和法一樣，也不是隨心所欲地產(chǎn)生的,。相反地,，犯罪和現(xiàn)行的統(tǒng)治都產(chǎn)生于相同的條件?！边@就是說,，犯罪和法律一樣，都是階級社會的產(chǎn)物,，當(dāng)人類社會出現(xiàn)了階級和階級對抗后,，居于統(tǒng)治地位的階級，為了維護(hù)自己的統(tǒng)治,，鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級的反抗,，就把某些危害本階級利益的行為，以國家的名義宣布為犯罪,，并施以刑罰,。可見,，犯罪這個(gè)概念,，從其產(chǎn)生之日起，就同一定階級的利益緊密地聯(lián)系在一起,，因而具有強(qiáng)烈的階級性,。

建立在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上的剝削制度，是產(chǎn)生犯罪的總根源,。要消滅犯罪,，就必須消滅剝削制度,。列寧指出：“產(chǎn)生違反公共生活規(guī)則的搗亂行為的社會根源是群眾受剝削和群眾貧困。這個(gè)主要原因一消除,，搗亂行為就必然開始消亡,。”在資本主義制度下,，由于存在滋生犯罪的總根源,，所以盡管資產(chǎn)階級國家從各個(gè)方面防范犯罪，犯罪現(xiàn)象不僅不能消滅,，反而與日俱增。

我國是社會主義國家,，由于我國現(xiàn)在還處在社會主義初級階段,，封建主義、資本主義的腐朽思想在社會上還有廣泛影響,，國際上敵對勢力對我國的活動(dòng),，也將是長期的和復(fù)雜的。因此,，在我國還存在產(chǎn)生犯罪的社會階級根源,、思想根源和外部根源。

資本增值的本質(zhì),？

資本增值,，現(xiàn)有資產(chǎn)價(jià)值減除購入時(shí)之價(jià)格，所賺取或損失之價(jià)值,。即當(dāng)基金持有的可變賣資產(chǎn)（如股票,、債券其它有價(jià)證券），在脫手時(shí),，其賣價(jià)高于原先購進(jìn)成本,，即產(chǎn)生利潤，此利潤為已實(shí)現(xiàn)的資本利得,。

資本增值是指隨著企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模的不斷擴(kuò)大,，將增值的一部分作為積累再投入到擴(kuò)大再生產(chǎn)中去，如此周而復(fù)始,，良性循環(huán),，積累不斷增加，促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展壯大,。

權(quán)力的本質(zhì)是什么,？

權(quán)力是人與人之間的一種特殊影響力，是一些人對另一些人造成他所希望和預(yù)定影響的能力,，或者是一個(gè)人或許多人的行為使另一個(gè)人或其他許多人的行為發(fā)生改變的一種關(guān)系,。

權(quán)力通常包括經(jīng)濟(jì)權(quán)力和政治權(quán)力兩種,。經(jīng)濟(jì)權(quán)力是指對物質(zhì)財(cái)富的'占有權(quán)、支配權(quán),、分配權(quán)和管理權(quán),。政治權(quán)力主要是指國家權(quán)力，也包括黨派的權(quán)力和團(tuán)體的權(quán)力,。權(quán)力的特征是：(1)具有鮮明的階級性,。(2)具有社會性。(3)具有一定的強(qiáng)制性,。權(quán)力的上述特點(diǎn)決定各種權(quán)力的行使方式是不同的,。一般說來，經(jīng)濟(jì)權(quán)力是國家靠尊重客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律來運(yùn)轉(zhuǎn);國家權(quán)力是靠憲法,、法律,、法令、命令和帶強(qiáng)制性的各種決定,、通告等形式加以頒布和確認(rèn),，并由軍隊(duì)、警察,、法庭等政權(quán)機(jī)關(guān)保證其實(shí)現(xiàn),。黨派和人民團(tuán)體的權(quán)力的行使是靠路線、方針和政策的指導(dǎo),，在某種意義上說,，它們掌握的只是一種“間接權(quán)力”，要把自己的意志貫徹于整個(gè)社會,，需通過國家變成法律和法令來實(shí)施,。參見“權(quán)利”。

資本與權(quán)力的作者,？

《資本與權(quán)力》——基于布迪厄?qū)嵺`理論的探討,。

作者：劉洋河? ? ?

作者單位：山東大學(xué)?

刊名：《科學(xué)與財(cái)富》。

摘要：在實(shí)踐理論中,布迪厄認(rèn)為"資本"與"權(quán)力"是相關(guān)的.在不同場域中,行動(dòng)者利用自己的資源獲取利益,轉(zhuǎn)化為資本的資源不僅可是實(shí)物,也可是抽象意義上的資本,。

資本構(gòu)成支配的權(quán)力關(guān)系的基礎(chǔ),，權(quán)力對資本結(jié)構(gòu)起維護(hù)或者摧毀作用。處理好"權(quán)力"與"資夲”關(guān)系十分重要,。

資本的本質(zhì)就是債務(wù),？

按照馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，資本是一種可以帶來剩余價(jià)值的價(jià)值,，它在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中是一個(gè)特定的政治經(jīng)濟(jì)范疇,，它體現(xiàn)了資本家對工人的剝削關(guān)系，因此，資本并不完全是一個(gè)存量的概念,。

資本的本質(zhì)不是物,，而是在歷史發(fā)展一定階段上產(chǎn)生的，是在物的外殼掩蓋下的一種社會生產(chǎn)關(guān)系,，是資本家剝削雇傭工人勞動(dòng)的關(guān)系,。資本是一個(gè)歷史范疇。

資本是不尊重以人為本的,，你連抱怨的話都不能說,，比如，你不干可以辭職啊,。其實(shí)勞動(dòng)法就是對資本的強(qiáng)制約束,。

資本的目地是為了更多資本，那他就必須把更多的東西資本化,，包括感性的東西,，比如感情。所以城市資本化完了,，就開始要資本化農(nóng)村，把一切東西都變成可以用錢來衡量標(biāo)價(jià)的東西,，本身在增加錢的價(jià)值,，錢能買到的東西越多，人就會越追逐錢,，資本才能賺到更多的錢,。當(dāng)然資本摧毀一切的時(shí)候，也開始摧毀資本本身,。

資本是能夠帶來剩余價(jià)值的價(jià)值,；它從本質(zhì)上說不是物質(zhì)，是通過物質(zhì)表現(xiàn)的資本家對工人的剝削關(guān)系,。

投資本質(zhì)的精髓,？

投資的本質(zhì)就是對未來的預(yù)判。

大家可以想想,，為什么巴菲特60年代買美國運(yùn)通的時(shí)代背景以及其中的邏輯,？為什么李嘉誠的一次次轉(zhuǎn)型（從塑料花轉(zhuǎn)到港口再到房地產(chǎn)）都能夠成功？為什么孫正義在每一次互聯(lián)網(wǎng)浪潮里都能抓??？

這些人無一例外是比其他人更早的看到了未來的趨勢。也許,，你會說,，這個(gè)不是空話嗎？要能預(yù)知未來，比如之后的彩票的中獎(jiǎng)號碼,，那我一定會發(fā)財(cái)啊,。

這里著重想講一點(diǎn)，就是對未來的預(yù)判并不是去猜測彩票的中獎(jiǎng)號碼,，因?yàn)槟莻€(gè)根本就是一個(gè)隨機(jī)數(shù),，無法預(yù)測。我指的投資的預(yù)判,，指的是我們通過常識去比別人更早的預(yù)測未來的趨勢,。

那什么叫用常識去判斷呢？

喬布斯訪談里,，有這么一段話,，我至今記憶猶新：對于我們來說，我們要去熟悉人類在各種領(lǐng)域的優(yōu)秀成果,，這就是建立起常識,，隨后運(yùn)用這些常識去分析事物，去推演事物的發(fā)展,，從而比別人更早的?發(fā)現(xiàn)未來的趨勢發(fā)展,。

這里喬布斯所說的各種領(lǐng)域的優(yōu)秀成果，其實(shí)和芒格所說的跨學(xué)科教育是不謀而合的,。

最后想補(bǔ)充的是,，其實(shí)到最后，投資的本質(zhì)是預(yù)測未來,，但是否能夠賺到錢,，這其實(shí)是我們每個(gè)人的價(jià)值觀決定的。

很多人,，可能很有遠(yuǎn)見,，能夠在10年前預(yù)測到互聯(lián)網(wǎng)的巨浪，但他并不能扛過這十年來的行業(yè)里的起起伏伏,；真正能夠看對了,，并且能夠跨越周期，我想是有“信仰”（conviction）的人,。

這樣的信仰,，一方面是來自于自己對趨勢判斷的深刻研究帶來的自信，另一方面是這個(gè)人與身俱來的,，能夠克服人性弱點(diǎn)的性格,。

所以，投資的本質(zhì)就是對未來的預(yù)判,，而這種預(yù)判,，最后能否轉(zhuǎn)化為價(jià)值，其實(shí)與每個(gè)人的價(jià)值觀是息息相關(guān)的。

政治權(quán)力的本質(zhì),？

是公民權(quán)利的重要組成部分,，也是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會,，公民的政治權(quán)利是由憲法,、法律確認(rèn)的，并受到憲法,、法律的保護(hù),；同時(shí)它又受國家的經(jīng)濟(jì)、政治,、文化,、教育科學(xué)技術(shù)等因素的制約和影響。公民享有政治權(quán)利的廣度及其實(shí)現(xiàn)程度如何,，往往是衡量一個(gè)國家民主化程度的標(biāo)志,。在中華人民共和國，通過憲法,、法律保障,，公民不但可以通過各級人民代表大會行使自己的民主權(quán)利，依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán),、政治自由,、監(jiān)督權(quán)，政治自由享有言論,、集會、結(jié)社及游行示威等權(quán)利,，監(jiān)督權(quán)包括批評權(quán),、建議權(quán)、檢舉權(quán),、申訴權(quán)和控告權(quán)等,。而且還可以通過社會提供的諸如公職平等競爭。

什么是資本主義的本質(zhì),？

資本主義的本質(zhì)可以分為三種：

1,、從生產(chǎn)關(guān)系來分析資本主義的本質(zhì)，認(rèn)為資本主義的本質(zhì)是剝削,，是資本家對工人剩余價(jià)值的掠奪,。代表人物是馬克思，他抓住剩余價(jià)值這個(gè)關(guān)鍵,，來解釋利潤和資本的金融擴(kuò)張如何成為現(xiàn)實(shí)可能性,。雇傭勞動(dòng)于是成為馬克思理解的資本主義做為一種社會關(guān)系的實(shí)質(zhì)。

2、從資本主義的精神出發(fā)認(rèn)為資本主義只是理性而系統(tǒng)的追逐利潤,，代表人物比如國外的韋伯,、國內(nèi)的黃仁宇等。

3,、認(rèn)為資本主義的本質(zhì)是自然經(jīng)濟(jì)之蛻變的金融經(jīng)濟(jì),，代表人物是道格拉斯·諾斯。

什么是資本?它的本質(zhì)是什么,？

資本是能夠帶來剩余價(jià)值的價(jià)值,；它從本質(zhì)上說不是物質(zhì)，是通過物質(zhì)表現(xiàn)的資本家對工人的剝削關(guān)系,。

資本的最初表現(xiàn)形式常常是貨幣,，但貨幣本身并不是資本，貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件就是：勞動(dòng)力成為商品,。資本主義生產(chǎn)過程是勞動(dòng)過程和價(jià)值增值過程的統(tǒng)一,，資本主義勞動(dòng)過程具有兩個(gè)特點(diǎn)： 勞動(dòng)力的支配使用權(quán)歸資本家所有，工人在資本家監(jiān)督下勞動(dòng),； 勞動(dòng)產(chǎn)品全部歸資本家所有,； 在資本主義條件下，工人的勞動(dòng)時(shí)間分為必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間兩部分,。工人在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間再生產(chǎn)自身的勞動(dòng)力價(jià)值,，在剩余勞動(dòng)時(shí)間則生產(chǎn)剩余價(jià)值并被資本家無償占有，剩余價(jià)值生產(chǎn)過程就是價(jià)值增值過程,。

為什么說資本主義的本質(zhì)就是侵略,？

這是從資本主義發(fā)展的表現(xiàn)歸納出來的。

隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，當(dāng)勞動(dòng)力也成為商品后,，資本主義出現(xiàn)了。在英國,，隨著傳統(tǒng)紡織業(yè)發(fā)展促進(jìn)資本主義的萌芽和發(fā)展,，羊毛需求加大，加劇圈地運(yùn)動(dòng),，農(nóng)民被迫離開原有生產(chǎn)資料進(jìn)城,。開辟新航路后，這一時(shí)期資本主義的發(fā)展需要原始資本,，就不得不走向?qū)ν鈹U(kuò)張的道路,，而資本的原始積累就是侵略。直到第二次工業(yè)革命后,，世界市場形成,，資產(chǎn)階級確定對世界的統(tǒng)治,，期間過程是商品輸出的過程，打開市場,，傾銷商品,。二戰(zhàn)后至到今天，經(jīng)濟(jì)日益全球化,，仍是資本主義國家控制世界的經(jīng)濟(jì)游戲,。可以看出,，資本主義發(fā)展的歷史就是一部侵略史,，其發(fā)展需要廣闊市場和充足原料，那其必然具有侵略性,。簡單的說,，由于資本主義生產(chǎn)資料的私有化，發(fā)展需要市場和原料,，（為占有市場和掠奪原料,，就要侵占殖民地。）因而本質(zhì)上具有侵略性,。