產(chǎn)品生命周期理論對(duì)人生的啟示,？

(1)產(chǎn)品生命周期理論揭示了任何產(chǎn)品都和生物有機(jī)體一樣,，有一個(gè)從誕生—成長(zhǎng)—成熟—衰亡的過(guò)程,，不斷創(chuàng)新,，開發(fā)新產(chǎn)品,。

(2)借助產(chǎn)品生命周期理論,，可以分析判斷產(chǎn)品處于生命周期的哪一階段,，推測(cè)產(chǎn)品今后發(fā)展的趨勢(shì),，正確把握產(chǎn)品的市場(chǎng)壽命,，并根據(jù)不同階段的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的市場(chǎng)營(yíng)銷組合策略,，增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。

(3)產(chǎn)品生命周期是可以延長(zhǎng)的,。

(4)產(chǎn)品生命周期用以解釋工業(yè)制成品的動(dòng)態(tài)變化具有一定現(xiàn)實(shí)意義,，對(duì)解釋國(guó)際貿(mào)易有重要參考作用。它引導(dǎo)人們通過(guò)產(chǎn)品的生命周期,，了解和掌握出口的動(dòng)態(tài)變化,，為正確制定對(duì)外貿(mào)易的產(chǎn)品戰(zhàn)略，市場(chǎng)戰(zhàn)略提供了理論依據(jù),。

(5)它揭示出比較優(yōu)勢(shì)是不斷在轉(zhuǎn)移的,，每一國(guó)在進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新、或模仿引進(jìn),、或擴(kuò)大生產(chǎn)是,，都要把握時(shí)機(jī)。而進(jìn)行跨國(guó)經(jīng)營(yíng),，就可以利用不同階段的有利條件,，長(zhǎng)久保持比較優(yōu)勢(shì)。

(6)它還反映出當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn),，即創(chuàng)新能力,，模仿能力，是獲得企業(yè)生存能力和優(yōu)越地位的重要因素,。

體育概論對(duì)人生啟示,？

從宏觀、整體上綜合研究體育的基本特征和發(fā)展規(guī)律的學(xué)科,。設(shè)于社會(huì)科學(xué)范疇,。內(nèi)容包括體育的產(chǎn)生、演變及其本質(zhì),，體育的科學(xué)基礎(chǔ)與體系,，體育的功能、目的任務(wù)，體育的體制,，體育方法和手段,，體育的發(fā)展趨勢(shì)等。

體育概論對(duì)在高層次上全面整體,、概括綜合地認(rèn)識(shí)體育的實(shí)質(zhì),、價(jià)值與發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)體育正確,、健康,、蓬勃地發(fā)展有重要意義。

天道對(duì)人生的啟示,？

看完《天道》領(lǐng)悟到的十點(diǎn)人生啟示

1.救世主,。《天道》是根據(jù)豆豆的原著《遙遠(yuǎn)的救世主》改編的,這部劇想傳達(dá)的一個(gè)核心觀點(diǎn)就是,世上沒有救世主,你就是你自己的救世主,。

2.強(qiáng)勢(shì)文化與弱勢(shì)文化,。強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物客觀規(guī)律,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的文化;

3.惜緣,隨緣,不攀緣,惜緣:珍惜眼前人,珍惜遇到的美好緣分;隨緣:緣分不可強(qiáng)求,緣去不強(qiáng)留,隨緣而安;不攀緣:不高攀,不強(qiáng)融不屬于自己的圈子。

4.生存法則,?！吧娣▌t很簡(jiǎn)單,忍人所不忍,能人所不能。忍是一條線,能又是一條線,兩者之間就是生存空間,如果我們真的能做到忍人所不忍,能人所不能,那我們的生存空間就比別人大,。

5.不著相,。著相是佛教里的一個(gè)術(shù)語(yǔ),意思是執(zhí)迷于表象而偏離了本質(zhì)。

馬斯克對(duì)人生的理解,？

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,，馬斯克對(duì)人生的理解可以從他的言行和行為中找到一些線索。他經(jīng)常強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該追尋自己的激情和目標(biāo),，努力追求自己的理想,，而不是被現(xiàn)有的社會(huì)規(guī)范和期望所束縛。他相信人們應(yīng)該敢于冒險(xiǎn),、挑戰(zhàn)傳統(tǒng),，并為自己認(rèn)為有意義的事業(yè)而奮斗，即使可能會(huì)遇到困難和挫折,。

馬斯克還強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該以科學(xué)和技術(shù)為基礎(chǔ)來(lái)解決世界面臨的問(wèn)題,，特別是氣候變化和可持續(xù)發(fā)展等全球性挑戰(zhàn)。他相信科技創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展是人類未來(lái)的關(guān)鍵,，并致力于推動(dòng)電動(dòng)汽車,、太陽(yáng)能和航天技術(shù)等領(lǐng)域的發(fā)展。

此外,，馬斯克對(duì)人生的理解還體現(xiàn)在他對(duì)自我提升和學(xué)習(xí)的態(tài)度上。他鼓勵(lì)人們不斷學(xué)習(xí)和追求知識(shí),，認(rèn)為自我教育是個(gè)人成長(zhǎng)和成功的重要因素,。他本人也是一個(gè)多產(chǎn)的閱讀者,，經(jīng)常分享自己的閱讀心得和推薦書單。

總體而言,，馬斯克對(duì)人生的理解強(qiáng)調(diào)個(gè)人追求激情和目標(biāo),、以科技創(chuàng)新解決問(wèn)題、持續(xù)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)等價(jià)值觀,。他的理念和行動(dòng)鼓勵(lì)人們積極面對(duì)挑戰(zhàn),，追求個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

人生經(jīng)歷對(duì)以后的啟示,？

只有經(jīng)歷過(guò)人生坎坷,，見過(guò)世面的人，才懂得天外有天,，人外有人,，任何時(shí)候都要懂得謙虛低調(diào)，古人說(shuō)過(guò)：“驕兵必?cái)　薄?/p>

當(dāng)你開始驕傲自滿的時(shí)候,，你已經(jīng)開始停留在原地了,，真正充滿智慧的人都懂得在取得成就之后，學(xué)會(huì)歸零,，人不可無(wú)傲骨,，但不可有傲氣，謙虛一點(diǎn),，總沒有壞處,。

我們總覺得，只有當(dāng)我們變得更好了,，就會(huì)得到我們想要的愛,，但是當(dāng)我們變好了，卻發(fā)現(xiàn)它早已不屬于我們,。人們常說(shuō)種瓜得瓜,，種豆得豆，首先要學(xué)會(huì)付出,，才能有收獲,。天上永遠(yuǎn)不會(huì)掉餡餅，人生從來(lái)就沒有什么捷徑可走,，腳踏實(shí)地就是最好的捷徑,，說(shuō)得再多，不如親自去做一遍,，想要獲得幸福就要付出努力與汗水,，行動(dòng)才有希望，說(shuō)你做到的，做你說(shuō)過(guò)的,。人們常說(shuō)種瓜得瓜,，種豆得豆，首先要學(xué)會(huì)付出,，才能有收獲,。天上永遠(yuǎn)不會(huì)掉餡餅，人生從來(lái)就沒有什么捷徑可走,，腳踏實(shí)地就是最好的捷徑,，說(shuō)得再多，不如親自去做一遍,，想要獲得幸福就要付出努力與汗水,，行動(dòng)才有希望，說(shuō)你做到的,，做你說(shuō)過(guò)的,。

保齡球規(guī)則對(duì)人生的啟示？

保齡球投擲的目標(biāo)對(duì)象是10個(gè)瓶子,，如果你投擲中了9個(gè)瓶子,，那么可以得90分，如果投擲中了全部的10個(gè)瓶子,，最終可以獲得240分,。

僅僅是多投中一個(gè)瓶子，就可以實(shí)現(xiàn)從90分到240的飛躍,。

保齡球效應(yīng)對(duì)我們?nèi)松灿猩羁痰膯⑹荆?/p>

啟示一：只要你比別人優(yōu)秀那么一點(diǎn),，不斷累積，就可以形成巨大的落差,。

啟示二：盯著一個(gè)整體目標(biāo),，比盯著一個(gè)單一目標(biāo)更重要。

啟示三：保持在線,，才有機(jī)會(huì)贏得下一次機(jī)會(huì),。

關(guān)系轉(zhuǎn)換理論對(duì)教學(xué)的啟示？

格式塔學(xué)派提出的遷移的關(guān)系理論和斯彭斯的轉(zhuǎn)換理論類似,，常被合稱為關(guān)系——轉(zhuǎn)換理論,。

這是對(duì)概括化理論的進(jìn)一步發(fā)展，他們認(rèn)為遷移的關(guān)鍵在于被試對(duì)情境中各種關(guān)系（或完形）的頓悟,，如果兩個(gè)問(wèn)題具有相同的深層結(jié)構(gòu)關(guān)系,，那么對(duì)其中一個(gè)問(wèn)題的訓(xùn)練將對(duì)另一個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生遷移

信號(hào)模型理論對(duì)薪酬有什么啟示？

A 保健因素：人們覺得不滿意的因素,，同時(shí)也是能夠防止人們不滿的因素（公平交換關(guān)系,，fair exchange）

B 激勵(lì)因素：人們覺得滿意的因素,，即能給人帶來(lái)滿足的因素 歸屬感（Affiliation） 認(rèn)同感（Identification） 成就感（Achievement） 激勵(lì)來(lái)自工作本身 赫茨伯格發(fā)現(xiàn)引起人們不滿的因素往往是一些工作的外在因素，大多同他們的工作條件和環(huán)境有關(guān),。

能給人們帶來(lái)滿意的因素,，通常是工作內(nèi)在的,，是由工作本身所決定的 保健因素處理的好只能起到保持人的積極性,，維持工作現(xiàn)狀的作用。

而激勵(lì)因素處理的好能夠使人產(chǎn)生滿意的情緒,，如果處理不當(dāng),，其不利效果頂多只是沒有滿意情緒，而不會(huì)導(dǎo)致不滿 總之,，要在做好保健因素的前提下,，提高激勵(lì)因素

雙因素理論對(duì)學(xué)校管理的啟示？

雙因素理論是美國(guó)心理學(xué)家赫茨伯格在20世紀(jì)50年代提出的,，他認(rèn)為人們的工作動(dòng)機(jī)是由兩個(gè)因素共同作用的結(jié)果：內(nèi)部因素（內(nèi)在動(dòng)機(jī)）和外部因素（外在激勵(lì)）,。對(duì)于學(xué)校管理，雙因素理論給我們帶來(lái)以下幾點(diǎn)啟示：

1. 要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)：學(xué)校管理者應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī),，而不僅僅是外在激勵(lì),。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣、學(xué)習(xí)自主性和探索精神,，有助于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī),，培養(yǎng)其自我管理和創(chuàng)新能力。

2. 為學(xué)生創(chuàng)造適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境：學(xué)校管理者應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境,，尤其是舒適,、安全的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生在舒適,、安全的環(huán)境中更容易體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣,，激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)，同時(shí)對(duì)外在激勵(lì)也更加敏感,。

3. 在師生交流中使用多元化的教學(xué)方法：學(xué)校管理者應(yīng)該鼓勵(lì)教師使用多元化的教學(xué)方法,。不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)方式，采用多元化的教學(xué)方法能夠滿足學(xué)生的多樣化需求,，同時(shí)也有助于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和利用外在激勵(lì),。

4. 建立鼓勵(lì)機(jī)制：學(xué)校管理者應(yīng)該建立鼓勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索,、創(chuàng)新,，對(duì)學(xué)生的學(xué)術(shù)和非學(xué)術(shù)成就進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。這樣可以在學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)上,，通過(guò)外在激勵(lì)促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的發(fā)展,。

總之,，學(xué)校管理者應(yīng)該根據(jù)雙因素理論，注重培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī),，同時(shí)為學(xué)生提供舒適,、安全的學(xué)習(xí)環(huán)境，采用多元化的教學(xué)方法,，建立鼓勵(lì)機(jī)制,，這樣有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和成就。

冰山模型理論對(duì)青少年的啟示,？

冰山理論的啟示

1895年,，心理學(xué)家弗洛伊德與布羅伊爾合作發(fā)表《歇斯底里研究》，提出了著名的“冰山理論”：人的心理就像海面上的冰山一樣,，露出來(lái)的僅僅只是一小部分,，絕大部分是處于無(wú)意識(shí)的。而正是那看不見的冰山下面那個(gè)巨大的底部,，在某種程度上決定人類的行為,，人跟人之間的惡劣的爭(zhēng)斗，決定著人的成長(zhǎng)發(fā)展等等,。

1932年,，海明威在他的紀(jì)實(shí)性作品《午后之死》中，第一次把文學(xué)創(chuàng)作比做漂浮在大洋上的冰山：

冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀,，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔?。文學(xué)作品中，文字和形象是所謂的“八分之一”,，而情感和思想是所謂的“八分之七”,。

1973年，哈佛大學(xué)心理學(xué)系教授麥克里蘭博士年提出了一個(gè)著名的素質(zhì)冰山模型,，對(duì)素質(zhì)的概念作了非常形象和深刻的解釋：一個(gè)員工的素質(zhì)就好比一座冰山,，技能和知識(shí)只是露在水面上冰山的一小部分，他的自我認(rèn)知,、動(dòng)機(jī),、個(gè)人品質(zhì)以及價(jià)值觀這些東西看不到，但是這些看不到的方面對(duì)他能否在工作中取得成功有著舉足輕重的影響,。

應(yīng)該說(shuō)從具體的心理學(xué)研究,、文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的闡釋到運(yùn)用于人的成長(zhǎng)與創(chuàng)造，“冰山理論”越來(lái)越深刻著影響著我們的教育觀念,，影響著我們對(duì)教師,、學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

一,、對(duì)人的評(píng)價(jià)和了解要全面

我們對(duì)于一個(gè)人的了解與評(píng)價(jià),，很多時(shí)候只是看到了他浮在水面的“八分之一”,，而對(duì)真正決定他成長(zhǎng)與發(fā)展的“八分之七”卻視而不見。

現(xiàn)在的教師招聘重學(xué)歷,、重證書,，這均是指向過(guò)去的顯性因素，而決定教師未來(lái)發(fā)展最為重要的隱性因素,，如態(tài)度,、能力、潛力,、價(jià)值觀等卻被人們所忽略,。

微軟公司對(duì)他的員工提出了以下要求：

(1)對(duì)自己公司的產(chǎn)品抱有極大的興趣,；

(2)以傳道土般的熱情和執(zhí)著打動(dòng)客戶,；

(3)樂于思考，讓產(chǎn)品更接近客戶,；

(4)具有遠(yuǎn)見卓識(shí),，并提高專業(yè)知識(shí)和技能；　

(5)與公司制定的長(zhǎng)期目標(biāo)保持步調(diào)一致,；

(6)學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)管理之道,，關(guān)注企業(yè)發(fā)展；

(7)密切關(guān)注和分析公司的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,；　

(8)有效利用時(shí)間,，用大腦去工作；

(9)員工必須具備的美德：忠誠(chéng),、誠(chéng)實(shí),、守信、勤奮,、節(jié)儉,、熱情、敬業(yè),、責(zé)任心,。

如今，有多少教師陷在可怕的職業(yè)倦怠之中而無(wú)法自撥,，做一天和尚撞一天鐘,，教育對(duì)他們而言只是一種謀生手段，這缺少激情與理想的群體怎能鑄就教育的輝煌,？

路遙曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有初戀般的熱情和宗教般的意志,，人才可能成就某種事業(yè)?！睙o(wú)法想象沒有對(duì)教育深切的熱愛,，沒有執(zhí)著的信念,，沒有刻苦的精神，沒有良好的閱讀習(xí)慣,，一個(gè)教師可以成就關(guān)于教育的夢(mèng)想,。

一位教師的知識(shí)、行為和技能等等顯性素質(zhì),，可以通過(guò)各種學(xué)歷,、職稱、榮譽(yù)證書來(lái)證明,，可以通過(guò)考試來(lái)驗(yàn)證,。而那些潛藏于水面之下決定教師未來(lái)發(fā)展的，包括職業(yè)意識(shí),、職業(yè)態(tài)度,、職業(yè)道德，包括動(dòng)機(jī),、興趣,、情感、意志,、人格等非智力因素在內(nèi)的“八分之七”隱性素質(zhì)又有誰(shuí)來(lái)關(guān)注,？

二、教育不能急功近利

我們當(dāng)前的教育是近利而且短視的,，只看到學(xué)生今天的分?jǐn)?shù),，看不到明天的發(fā)展，甚至從初一,、高一就開始緊緊盯住高考,，教師曾經(jīng)有言，如果只為高考,，完全可以不學(xué)語(yǔ)文課本,，從學(xué)生一入學(xué)開學(xué)就做高考模擬試卷，起碼學(xué)生的高考語(yǔ)文成績(jī)會(huì)達(dá)到某些領(lǐng)導(dǎo)的滿意,。

看過(guò)一則幽默,，最應(yīng)該丟棄的東西里面第一條就是，高中時(shí)期所有的課本和筆記,。

學(xué)生成長(zhǎng)的最本質(zhì)的因素,，一直為我們忽略甚至丟棄甚至反其道而行之……

德國(guó)教育家第斯多惠曾經(jīng)指出：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì),、喚醒,、鼓舞?！?/p>

教育工作者要看到學(xué)生現(xiàn)有的分?jǐn)?shù),、成績(jī),、知識(shí)，更應(yīng)看到他未來(lái)的發(fā)展?jié)摿?，教育的最佳境界?yīng)該是激勵(lì)并喚醒學(xué)生那沉睡在冰山之下的巨大的潛能,。

學(xué)生內(nèi)在的興趣、愛好,、情感,、意志等非智力因素與潛能一旦被激活，學(xué)習(xí)和閱讀將成為其內(nèi)在的自覺習(xí)慣,，必將產(chǎn)生無(wú)可遏止的力量和速度,。

我們可以說(shuō)，那水面之下的巨大的“八分之七”才是學(xué)生發(fā)展的真正動(dòng)力,。教師的重要工作是關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的隱性素質(zhì),，使學(xué)生自己產(chǎn)生求學(xué)、上進(jìn)的動(dòng)力,，只有這樣他們才有可能奔跑的更快更遠(yuǎn),，才能登上更高更美的山峰。

一直期待著真正有助于學(xué)生發(fā)展的教師與教育的出現(xiàn),，或許當(dāng)我們以“冰山理論”作為參照標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)學(xué)生、教師及至教育時(shí),，這種等待會(huì)不再那么漫長(zhǎng),。

三、要樹立正確的學(xué)生觀

當(dāng)教師有了正確的學(xué)生觀,，如何才能像中醫(yī)一樣,，在教育學(xué)生的過(guò)程當(dāng)中，能夠透過(guò)他們的問(wèn)題行為,，看到背后的核心的問(wèn)題所在,，像中醫(yī)一樣點(diǎn)中要穴，達(dá)到事半功倍的效果,。要做到這一點(diǎn)的話,，我們要了解冰山理論。冰山理論把每個(gè)學(xué)生的內(nèi)在心理狀態(tài),，比喻成是一座冰山,。

這個(gè)冰山最上面那一層，就是行為,，比如撒謊,、攻擊、網(wǎng)絡(luò)成癮等,。教師在看待行為的時(shí)候,，首先要有一個(gè)正確學(xué)生觀,。其次，要透過(guò)行為,，看到其內(nèi)在的心理本質(zhì),。教師要從最底下的層次一一地往上看。