市場(chǎng)營(yíng)銷中的基本特征有哪些,?
市場(chǎng)營(yíng)銷中的基本特征有哪些?
1,、市場(chǎng)營(yíng)銷是包括市場(chǎng)營(yíng)銷戰(zhàn)略決策,、生產(chǎn)、銷售等階段在內(nèi)的總循環(huán)過(guò)程,。作為市場(chǎng)營(yíng)銷過(guò)程的第一階段,,主要是解決制訂或調(diào)整經(jīng)營(yíng)方向、進(jìn)行經(jīng)營(yíng)規(guī)模的合理優(yōu)化,、選擇有利的經(jīng)營(yíng)時(shí)機(jī),、評(píng)價(jià)市場(chǎng)營(yíng)銷戰(zhàn)略方案的經(jīng)濟(jì)效益等重大戰(zhàn)略問(wèn)題;
2,、市場(chǎng)營(yíng)銷是以消費(fèi)者需求為基點(diǎn)和中心的企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為,。市場(chǎng)營(yíng)銷是以消費(fèi)者需求為中心,需求成為左右企業(yè)一切生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn),;
媒介的基本特征是什么,?
媒體是指?jìng)鞑バ畔⒌拿浇椤K侵溉私柚脕?lái)傳遞信息與獲取信息的工具,、渠道,、載體、中介物或技術(shù)手段,。也可以把媒體看作為實(shí)現(xiàn)信息從信息源傳遞到受信者的一切技術(shù)手段,。媒體有兩層含義,一是承載信息的物體,,二是指儲(chǔ)存,、呈現(xiàn)、處理,、傳遞信息的實(shí)體。
特點(diǎn)是:即時(shí)性,、海量性,、互動(dòng)性、多媒體性,。
人生的基本特征是什么,?
一是樂(lè)觀的心態(tài)
擁有樂(lè)觀心態(tài)的人,,在生活和工作中呈現(xiàn)出的是積極和熱情的一面,無(wú)論遇到多大的困難,,都會(huì)想盡辦法解決,,這樣的人工作起來(lái)更得心應(yīng)手,生活上也更有趣,。
而總是喜歡以悲觀心態(tài)看待周遭的人,,常常在還沒(méi)出發(fā)之前就杞人憂天,臆想出各種可能性,,心中的安全感漸漸遺落,,失落感與日俱增,只會(huì)讓自己患得患失,,干啥啥不行,,生活也會(huì)變得一團(tuán)糟。
都說(shuō),,積極的心態(tài)像太陽(yáng),,照到哪里哪里亮,消極的心態(tài)像月亮,,初一十五不一樣,。
無(wú)論眼前的生活有多難,都請(qǐng)記得保持微笑,,積極面對(duì),,那才是生活最該有的樣子。
二是前行的勇氣
生活中,,我們前行的每一步,,其實(shí)都是需要勇氣裹挾。而這份勇敢背后是基于自我意識(shí)而發(fā)展的能力,。
聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話,,表現(xiàn)勇敢則勇氣來(lái);往后退縮則恐懼來(lái),。
可現(xiàn)實(shí)中,,卻有很大一部分人不懂得如何正視眼前的困難和阻礙,心中的恐懼只會(huì)越滾越大,,面對(duì)生活也失去了原本該有的信心和動(dòng)力,。
做任何事,都請(qǐng)不要妄自菲薄,,自我退縮,,學(xué)會(huì)擁有直面困境的韌性,要始終相信自己一定能做到,,果斷前行就對(duì)了,。
就像莎士比亞所說(shuō)的,,本來(lái)無(wú)望的事,大膽嘗試,,往往能成功,。
路是一步步走出來(lái)的,你只管勇敢邁開(kāi)腳下的步子,,生活的美好定能與你不期而遇,。
三是足夠的專注
什么都想做,往往什么做不好,。最好的辦法就是找到自己感興趣的事,,一遍又一遍地做下去,努力把事情做到極致,,雖然很枯燥,,卻可以讓自己變得與眾不同。
做什么事情,,都不要想著一次就能做好,,慢工才能出細(xì)活,那些總是急于求成的人,,往往容易忽視對(duì)事物的內(nèi)在判斷力,,久而久之,也會(huì)讓自己?jiǎn)适Я松钤驹撚械亩分?,而人一旦得過(guò)且過(guò)了,,那他的生活就只退不進(jìn)了。
丟掉身上多余的行囊,, 盡心盡力把手中的每一件事做好,,專注于所期望的事情上,你今天的日積月累,,早晚會(huì)成為別人的望塵莫及,。
唯有專注,方能抵達(dá)漫長(zhǎng)歲月,。
四是保持好奇心
人都習(xí)慣安逸的生活,,喜歡呆在舒服區(qū),很多時(shí)候我們停滯不前,,不是因?yàn)樽约簩?shí)力不夠,,而是因?yàn)槿鄙倭艘活w對(duì)新鮮事物的好奇心。學(xué)會(huì)用好奇的眼光看問(wèn)題,,才能激發(fā)心中的熱情和求知欲,。
當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到困難或難題的存在時(shí),其實(shí)已經(jīng)產(chǎn)生了令人不滿意的現(xiàn)狀,,而唯有保持一顆好奇心才是打開(kāi)我們認(rèn)識(shí)新世界的一扇窗,。
無(wú)論如何都不要背對(duì)生活,而是應(yīng)該興致勃勃的生活,,用開(kāi)放的心態(tài)才能看到比你所希望的更多的東西,。
五是學(xué)會(huì)慎思
曾看過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題:“為什么人越強(qiáng)大,越看不起周圍的人,?”
有位網(wǎng)友的回答,,令我印象深刻,他說(shuō):那是因?yàn)閷?duì)世界產(chǎn)生了偏見(jiàn),。但不妨繼續(xù)走下,,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的渺小。種子需要落在地上,,掉進(jìn)土壤里,,才能生根發(fā)芽。
日常生活中,,我們要學(xué)會(huì)謹(jǐn)言慎行,,對(duì)自己的言行負(fù)責(zé),與人保持和諧友善的關(guān)系,,對(duì)他人少一些偏見(jiàn),,多一點(diǎn)理解,有容納得了異已的格局,,也擁有不茍同于他人的看法,,如此,才能予人寬容,,予已自在,。
《禮記.中庸》中有言,博學(xué)之,,審問(wèn)之,,慎思之,明辨之,,篤行之,。
保持持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力,用理智代替偏見(jiàn),,方能洞悉事物的本質(zhì),,與人相處貴在交心,少一點(diǎn)偏見(jiàn),,多一點(diǎn)悅納,,生活才更篤定。
人生的每個(gè)階段都在蛻變和成長(zhǎng),愿接下來(lái)的每一天,,我們都能做一個(gè)向上生長(zhǎng)的人,,不負(fù)韶華!不負(fù)時(shí)光,!
管理的基本特征是什么,?
管理的基本特征 (1)管理的二重性:生產(chǎn)過(guò)程包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn),因此對(duì)生產(chǎn)過(guò)程的管理存在兩重性:與生產(chǎn)力相聯(lián)系的自然屬性,,與生產(chǎn)關(guān)系相聯(lián)系的社會(huì)屬性,。
(2)管理的科學(xué)性與藝術(shù)性:管理是由一系列概念、原理,、原則和方法構(gòu)成的知識(shí)體系,,反映了管理活動(dòng)的科學(xué)性。藝術(shù)性就是強(qiáng)調(diào)管理的實(shí)踐性,,沒(méi)有實(shí)踐,,也就無(wú)所謂藝術(shù)。(3)管理的普遍性與目的性:管理普遍存在于各種活動(dòng)之中,,這就決定了管理的普遍性,。管理是人類一項(xiàng)有意識(shí)、有目的的協(xié)作活動(dòng),,是為實(shí)現(xiàn)組織既定的目標(biāo)而進(jìn)行的,,這就是管理的目的性。年鑒的基本特征是什么,?
年鑒的基本特征是全面,、系統(tǒng)、可靠和翔實(shí),。年鑒是對(duì)一定時(shí)期內(nèi)某一領(lǐng)域或某一地區(qū)的社會(huì),、經(jīng)濟(jì)、文化,、政治等各方面情況進(jìn)行全面,、系統(tǒng)、可靠和翔實(shí)的收集,、整理,、編輯和出版的重要資料。在年鑒中,,通常包括歷史回顧,、重要事件、各領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r,、政策變化,、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等多方面的內(nèi)容,且數(shù)據(jù)的來(lái)源較為權(quán)威,經(jīng)過(guò)仔細(xì)篩選和審核,,保證了內(nèi)容的可靠性和全面性,。隨著科技的進(jìn)步和媒體的發(fā)展,年鑒的形式也越來(lái)越多樣化,,有印刷版,、電子版和多媒體版等多種形式,。同時(shí),,年鑒不僅僅是記錄歷史和現(xiàn)狀的工具,還可以為政府,、企業(yè),、學(xué)術(shù)界等提供決策和研究的參考。
愛(ài)情的基本特征是什么,?
三觀大致相同,,男女互相愛(ài)慕對(duì)方,以戀愛(ài),,結(jié)婚成家,,生兒育女為最終目的,互相攙扶,,共同度過(guò)美好人生,。
訴訟的基本特征是什么?
我國(guó)的訴訟類型分為民事訴訟,、刑事訴訟和行政訴訟,。刑事訴訟具有以下主要特征:刑事訴訟是行使國(guó)家刑罰權(quán)的活動(dòng)。刑事訴訟的中心內(nèi)容是解決被追訴者(即犯罪嫌疑人,、被告人)的刑事責(zé)任問(wèn)題,。民事訴訟是指法院在所有訴訟參與人的參加下,按照法律規(guī)定的程序,,審理和解決民事案件的活動(dòng)以及在此過(guò)程中所產(chǎn)生的各種法律關(guān)系的總和,。民事訴訟具有以下主要特征:民事訴訟的主體是法院和訴訟參與人。民事訴訟以民事糾紛為解決對(duì)象,,以法院和訴訟參與人所進(jìn)行的活動(dòng)以及在此過(guò)程中產(chǎn)生法律關(guān)系為基本內(nèi)容,。
治理的基本特征是什么?
一是共治性,,即多元主體參與協(xié)商,。就國(guó)家治理而言,是政黨,、政府,、社會(huì)、公眾四位一體共同參與;就家庭治理而言,,是家庭成員共同參與,。
二是善治性,即以善治為目標(biāo),。在多元主體合作治理的基礎(chǔ)上,,實(shí)現(xiàn)以追求國(guó)家或組織的公共利益最大化為目標(biāo)。
三是現(xiàn)代性,,即現(xiàn)代化的治理方式,。體現(xiàn)為制度化、民主化,、法治化,、科學(xué)化、規(guī)范,、有效,、有限、開(kāi)放,、透明,、協(xié)商、參與等特征,。
神話的基本特征是什么,?
神話的基本特征是:
1、神話是由人民集體口頭創(chuàng)作,,表現(xiàn)對(duì)超能力的崇拜,、斗爭(zhēng)及對(duì)理想追求及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事,屬民間文學(xué)的范疇,,具有較高的哲學(xué)性,、藝術(shù)性。
2,、神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映,,而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代,人類開(kāi)始思考與探索自然并結(jié)合自己的想象力所產(chǎn)生的,。
3,、民間文學(xué)的一種,遠(yuǎn)古時(shí)代人民的集體口頭創(chuàng)作,。
4,、關(guān)于幻想的奇異故事,虛構(gòu)方式:一.完全虛構(gòu),;二.半虛構(gòu),。
中國(guó)神話的特色:
1,、從初民的神話想象,到先秦的文化典籍,,從老子,、孔子開(kāi)啟的儒道思想,到屈原,、曹雪芹的再造神話與原型敘事,,一直到今天人們還懷念的圣人、賢君,、明主,,民間崇尚的巫、神,、怪,、儺等思維潛意識(shí),以及禮儀性行為密碼,,都是“神話中國(guó)”的對(duì)象。從每個(gè)縣市都少不了的孔廟,,到家家戶戶的灶神,、門神和祖靈牌位,皆體現(xiàn)著“神話中國(guó)”的無(wú)處不在,。
2,、在中國(guó)文化中,以“天人關(guān)系”為核心,、以“天人和諧”為最高追求的理念始終沒(méi)有動(dòng)搖,。這就是中國(guó)神話不同于西方神話的最重要特點(diǎn)之一,也是中國(guó)文化的內(nèi)在肌理,。神話的價(jià)值,,在于它不僅解釋了過(guò)去和現(xiàn)在,而且在某種意義也預(yù)示著未來(lái),。
對(duì)聯(lián)的基本特征是什么,?
對(duì)聯(lián)的六個(gè)特征是:民族性、民俗性,、實(shí)用性,、啟蒙性、嚴(yán)謹(jǐn)性,、精煉性,。從文化的角度來(lái)看,對(duì)聯(lián)藝術(shù)具有民族性,、民俗性(也即群眾性,、傳統(tǒng)性),、實(shí)用性、啟蒙性等文化特征與功能,。另一方面,,從文學(xué)的角度來(lái)看,對(duì)聯(lián)藝術(shù)具有顯著的嚴(yán)謹(jǐn)性(集中體現(xiàn)為對(duì)稱性)和精煉性等文藝創(chuàng)作特征與要求,。對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶,。中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一,又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?,是寫在紙,、布上或刻在竹子、木頭,、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句,。對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),,是一字一音的中華語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式,。擴(kuò)展資料:不管何類對(duì)聯(lián),使用何種形式,,都必須具備以下特點(diǎn):
1,、要字?jǐn)?shù)相等,斷句一致,。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外,,上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同,不多不少,。
2,、要平仄相合,音調(diào)和諧,。傳統(tǒng)習(xí)慣是「仄起平落」,,即上聯(lián)末句尾字用仄聲,下聯(lián)末句尾字用平聲,。
3,、要詞性相對(duì),位置相同,。一般稱為「虛對(duì)虛,,實(shí)對(duì)實(shí)」,就是名詞對(duì)名詞,,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,,形容詞對(duì)形容詞,數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞,,副詞對(duì)副詞,,而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上,。
4、要內(nèi)容相關(guān),,上下銜接,。上下聯(lián)的含義必須相互銜接,但又不能重復(fù),。
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