互聯(lián)網(wǎng)的主要價(jià)值在于物,？

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)明的價(jià)值是依托于整個(gè)社會(huì)的，是盤繞著加速信息傳送,、接納,、采集、開掘,、處置來表現(xiàn)的,。

假如把生物個(gè)體比作整個(gè)社會(huì)，生物細(xì)胞比作社會(huì)中的人個(gè)體,，那么互聯(lián)網(wǎng)就相當(dāng)于生物個(gè)體的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)+其中的神經(jīng)信號(hào)+大腦,。

互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)過對(duì)信息采集,、傳送,、處置、開掘起到加速反應(yīng)和調(diào)理的作用,，讓其他的各行各業(yè)變得更為高效,，讓產(chǎn)值更大化,，讓社會(huì)更進(jìn)步。

憲法最主要,，最核心的價(jià)值在于什么,？

是保障公民的權(quán)利。

一是憲法在實(shí)施過程中能夠保護(hù)和促進(jìn)哪些社會(huì)價(jià)值,；

二是憲法本身所具有的價(jià)值因素,；

三是憲法所包含的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

以上三方面是相互聯(lián)系,、相互依存的統(tǒng)一體,，共同構(gòu)成憲法價(jià)值的完整內(nèi)涵。

憲法（constitution）是國家的根本大法,，是治國安邦的總章程,，適用于國家全體公民，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物,，集中反映各種政治力量的實(shí)際對(duì)比關(guān)系,，確認(rèn)革命勝利成果和現(xiàn)實(shí)的民主政治，規(guī)定國家的根本任務(wù)和根本制度,，即社會(huì)制度,、國家制度的原則和國家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容,。國家內(nèi)部政治力量的對(duì)比關(guān)系的變化對(duì)憲法的發(fā)展變化起著直接作用，國際關(guān)系也對(duì)憲法發(fā)展趨勢(shì)有所影響,。

憲法是中國特色社會(huì)主義法律體系的核心,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀和法治中國建設(shè)戰(zhàn)略相結(jié)合的第一選擇,。經(jīng)由憲法的二階觀察,社會(huì)主義核心價(jià)值觀獲得規(guī)范意義,并進(jìn)入法律系統(tǒng)。這既是法治中國建設(shè)的必然要求,也是＂法治＂價(jià)值的題中應(yīng)有之義,。除＂法治＂之外,憲法還明確規(guī)定了＂富強(qiáng)＂＂民主＂＂文明＂＂自由＂＂平等＂＂公正＂＂敬業(yè)＂＂愛國＂等八種價(jià)值觀內(nèi)容;而＂和諧＂＂誠信＂＂友善＂三種價(jià)值觀內(nèi)容則隱含在憲法規(guī)范背后,。這種顯白和隱性的界分豐富了憲法蘊(yùn)含的法治文化,為全面推進(jìn)依法治國提供了指引。

品牌的價(jià)值在于,？

品牌價(jià)值是指品牌在需求者心目中的綜合形象,，包括其屬性、品質(zhì),、品味、文化,、個(gè)性等,，代表著該品牌可以為需求者帶來的價(jià)值。品牌價(jià)值是品牌管理要素中最為核心的部分,，也是品牌區(qū)別于同類競爭品牌的重要標(biāo)志,。品牌核心價(jià)值是品牌資產(chǎn)的主體部分，它讓消費(fèi)者明確,、清晰地識(shí)別并記住品牌的利益點(diǎn)與個(gè)性,，是驅(qū)動(dòng)消費(fèi)者認(rèn)同、喜歡乃至愛上一個(gè)品牌的主要力量,。

核心價(jià)值是品牌的終極追求,，是一個(gè)品牌營銷傳播活動(dòng)的原點(diǎn)，即企業(yè)的一切價(jià)值活動(dòng)（直接展現(xiàn)在消費(fèi)者面前的是營銷傳播活動(dòng)）都要圍繞品牌核心價(jià)值而展開,，是對(duì)品牌核心價(jià)值的體現(xiàn)與演繹,，并豐滿和強(qiáng)化品牌核心價(jià)值。

創(chuàng)新的價(jià)值在于,？

沒有創(chuàng)新就缺乏競爭力,，沒有創(chuàng)新也就沒有價(jià)值的提升。對(duì)于創(chuàng)新從不同的角度,，我們可以作許多分析評(píng)論,。但從方法論的角度，創(chuàng)新只是兩層：

其一,、從無到有,；

其二、新的排列組合,。

從無到有：原來沒有的東西,，我們把它發(fā)明了出來，比如電燈，愛迪生把原來沒有的東西發(fā)明了出來,，這是創(chuàng)新,。

新的排列組合：已有兩個(gè)或多個(gè)事物，有心的發(fā)明家把它們通過一定的手段,，組合在了一起,，新的使用價(jià)值出現(xiàn)了。

創(chuàng)業(yè)的價(jià)值在于,？

安全需求和物質(zhì)基礎(chǔ),，你可以用勤奮和勞動(dòng)去換取最大的財(cái)富回報(bào)，從而大大改善個(gè)人與家庭的生活質(zhì)量,，為滿足個(gè)人需求提供充裕的物質(zhì)基礎(chǔ),。

2、社會(huì)能力的提高,，在創(chuàng)業(yè)中,，團(tuán)隊(duì)的組建、商業(yè)合作和其他人際關(guān)系的磨練提高了創(chuàng)業(yè)者的社會(huì)能力,，這是個(gè)人價(jià)值在社會(huì)層面的體現(xiàn),。

3、獲得財(cái)務(wù)自由,，獲得財(cái)務(wù)自由是眾多創(chuàng)業(yè)者的主要?jiǎng)訖C(jī)之一,，有了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，便可以在時(shí)間,、工作規(guī)則,、和財(cái)務(wù)等方面獲得相對(duì)自由，至少不受他人約束,。

4,、獲得社會(huì)尊重，創(chuàng)業(yè)一旦成功,，無論是創(chuàng)業(yè)者個(gè)人對(duì)外展示的非凡能力與人格魅力,，還是創(chuàng)業(yè)為顧客、社會(huì)乃至國家創(chuàng)造的價(jià)值,，都足以讓創(chuàng)業(yè)者獲得巨大的成就感,。

創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)主要在于創(chuàng)新和創(chuàng)造價(jià)值？

創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)造,，是一種生活方式,，具體體現(xiàn)為：

1、創(chuàng)造新企業(yè)：創(chuàng)造一個(gè)前所未有的企業(yè),，或者開創(chuàng)新的事業(yè),；

2,、創(chuàng)造新價(jià)值：一方面是對(duì)已有生產(chǎn)方式或者資源進(jìn)行創(chuàng)新性整合并產(chǎn)生新價(jià)值，另一方面是找到新的市場機(jī)會(huì),，以創(chuàng)新性產(chǎn)品或者服務(wù)為顧客創(chuàng)造新的價(jià)值,；

3、創(chuàng)造財(cái)富：創(chuàng)業(yè)成功必然要獲取合理的利潤,，進(jìn)而為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富,；

兒童美術(shù)最大的價(jià)值在于？

兒童美術(shù)教育的價(jià)值體現(xiàn)為四個(gè)流向：

其一,，是促進(jìn)人的核心素養(yǎng)形成,。核心素質(zhì)是指公民應(yīng)具備的基本或共通素質(zhì)，包括思想品德,、人文精神,、審美品位、思維能力,、認(rèn)知理解,、合作交流、創(chuàng)新意識(shí)等,。兒童美術(shù)對(duì)這些核心素質(zhì)有著巨大的貢獻(xiàn)率。

例如,，通過美術(shù)教育對(duì)兒童進(jìn)行思想道德教育,，無論是古今中外，都是一種普遍的現(xiàn)象,。中國畫論中關(guān)于繪畫的功用說,最早見于《左傳》,。唐代張彥遠(yuǎn)認(rèn)為美術(shù)之功用是“成教化,助人倫”。魯迅也認(rèn)為“美術(shù)可以輔翼道德”,。西方哲學(xué)家柏拉圖等也有類似的觀點(diǎn)和表達(dá),。

其二，貢獻(xiàn)學(xué)科素養(yǎng),。每個(gè)學(xué)科都為兒童們貢獻(xiàn)獨(dú)特的學(xué)科素養(yǎng),。數(shù)學(xué)可以培養(yǎng)人的邏輯思維能力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨榱?xí)慣;美術(shù)可以促進(jìn)觀察力、感知,、想象力,、創(chuàng)造力和動(dòng)手實(shí)踐能力。

其三,，形成終生的愛好,。兒童學(xué)習(xí)美術(shù)，未來可能不會(huì)從事與美術(shù)相關(guān)的職業(yè),，但他們可以形成對(duì)美術(shù)的熱愛,，并可能成為在休閑或退休后成為一種行為取向,充實(shí)閑暇, 豐富精神,提升品位,獲得幸福感,。

其四，成為職業(yè),。雖然大多數(shù)學(xué)習(xí)美術(shù)的孩子未來可能不會(huì)把美術(shù)作為自己的職業(yè),，但也有一些孩子長大后選擇了美術(shù)作為自己的專業(yè)，以此謀生,，獲得成就感,。

圖靈測試的價(jià)值在于什么

圖靈測試的價(jià)值在于回答了人工智能的可計(jì)算性問題。

價(jià)值觀的核心在于,？

價(jià)值觀念的核心是何為價(jià)值的問題,。

價(jià)值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解,、判斷或抉擇,，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向,，從而體現(xiàn)出人,、事、物一定的價(jià)值或作用,；在階級(jí)社會(huì)中,，不同階級(jí)有不同的價(jià)值觀念。 價(jià)值觀具有穩(wěn)定性和持久性,、歷史性與選擇性,、主觀性的特點(diǎn)。

價(jià)值觀對(duì)動(dòng)機(jī)有導(dǎo)向的作用,，同時(shí)反映人們的認(rèn)知和需求狀況,。

閃鋅礦的價(jià)值在于哪里？

閃鋅礦 化學(xué)成分是ZnS,，晶體屬等軸晶系的硫化物礦物,。閃鋅礦的晶體結(jié)構(gòu)中經(jīng)常含有鐵（Fe）、鎘（Cd）,、銦（In）,、鎵（Ga）等有價(jià)值的元素。閃鋅礦近乎無色,，隨含鐵量的增加,，閃鋅礦的顏色從淺黃、黃褐變到鐵黑色,，透明度也由透明到半透明,，甚至不透明。閃鋅礦的條痕顏色較礦物顏色淺,，呈淺黃或淺褐色,。無色晶體新鮮解理面呈金剛光澤,，淺色閃鋅礦稍有松脂光澤，深色閃鋅礦呈半金屬光澤,。閃鋅礦完好晶形呈四面體或菱形十二面體,，但少見，常呈粒狀集合體,。它有完全的菱形十二面體解理,，但在實(shí)際觀察中很少能看到六個(gè)方向有解理的情況。摩氏硬度3.5-4,，比重3.9-4.2,。 閃鋅礦是最重要的鋅礦石，幾乎總與方鉛礦共生,，是提煉鋅的主要礦物原料,，其成分中所含的鎘、銦,、鎵等稀有元素也可以綜合利用,。世界著名產(chǎn)地是澳大利亞的布羅肯希爾、美國密西西比河谷地區(qū)等,。中國著名產(chǎn)地是云南金頂,、廣東凡口和青海錫鐵山。