作業(yè)設(shè)計(jì)與教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)系？

作業(yè)設(shè)計(jì)的目的不僅提高學(xué)生的努力。同時(shí)也是對(duì)教師的一種促進(jìn),，作業(yè)設(shè)計(jì),，要對(duì)課堂教學(xué)有效的促進(jìn)。作業(yè)設(shè)計(jì),，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)的實(shí)效。課堂作業(yè),，豐富課堂教學(xué)手段，增加課堂教學(xué)實(shí)效,。

作業(yè)設(shè)計(jì)促進(jìn)教師鉆研教材,，提升個(gè)人能力,。作業(yè)設(shè)計(jì)使課堂學(xué)生得到綜合能力的鍛煉。

傳播與設(shè)計(jì)的關(guān)系,？

什么是傳播設(shè)計(jì)

傳播設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)與信息開(kāi)發(fā)之間的混合學(xué)科,，它關(guān)注諸如印刷、制作,、電子媒體或演示文稿之類的媒體干預(yù)如何與人們進(jìn)行交流,。傳播設(shè)計(jì)方法不僅涉及在媒體美學(xué)之外開(kāi)發(fā)消息，而且還涉及創(chuàng)建新的媒體渠道以確保消息到達(dá)目標(biāo)受眾,。由于重疊的技能,，一些設(shè)計(jì)師可以交替使用圖形設(shè)計(jì)和通訊設(shè)計(jì)。

交流設(shè)計(jì)也可以指基于系統(tǒng)的方法,，其中將文化或組織內(nèi)的媒體和消息的整體設(shè)計(jì)為單個(gè)集成過(guò)程,，而不是一系列分散的工作。這是通過(guò)旨在告知和吸引人們所關(guān)注的技能的人們的溝通渠道來(lái)完成的,。必須量身定制設(shè)計(jì)技能以適應(yīng)不同的文化,，同時(shí)保持愉悅的視覺(jué)設(shè)計(jì)。這些都是重要信息,，可添加到媒體通信工具包中以獲得最佳效果,。

傳播設(shè)計(jì)

在傳播學(xué)的范疇內(nèi)，出現(xiàn)了一個(gè)“交流即設(shè)計(jì)”框架,，該框架著重于重新設(shè)計(jì)交互性和塑造交流能力,。軟件和應(yīng)用程序?yàn)榻涣鲃?chuàng)造了機(jī)會(huì)并施加了限制。最近,，Guth和Brabham研究了創(chuàng)意在眾包平臺(tái)中競(jìng)爭(zhēng)的方式,，提供了有關(guān)設(shè)計(jì)創(chuàng)意，溝通和平臺(tái)之間關(guān)系的模型,。相同的作者采訪了技術(shù)公司的創(chuàng)始人,，了解他們?cè)陔娮诱?wù)應(yīng)用程序和技術(shù)設(shè)計(jì)中所建立的民主理想。研究人員對(duì)“交流即設(shè)計(jì)”框架的興趣正在增長(zhǎng),。

概述

傳播設(shè)計(jì)旨在吸引,、激發(fā)、創(chuàng)造欲望并激勵(lì)人們響應(yīng)信息,，以期產(chǎn)生良好的影響,。這種影響可能會(huì)影響調(diào)試機(jī)構(gòu)的底線，即建立品牌或轉(zhuǎn)移銷售,。它的范圍也可以從改變行為,，到宣傳信息，再到傳播信息,。溝通設(shè)計(jì)的過(guò)程涉及戰(zhàn)略性業(yè)務(wù)思維,，使用市場(chǎng)研究,、創(chuàng)造力、問(wèn)題解決能力以及技術(shù)技能和知識(shí),，例如色彩理論,、頁(yè)面布局、版式和創(chuàng)建視覺(jué)層次結(jié)構(gòu),。通訊設(shè)計(jì)師通過(guò)各種媒體來(lái)翻譯思想和信息,。他們的特殊才能不僅在于手的傳統(tǒng)技能，還在于他們?cè)谠O(shè)計(jì)和營(yíng)銷方面進(jìn)行戰(zhàn)略思考的能力,，以便通過(guò)交流建立信譽(yù)并影響聽(tīng)眾,。

交流設(shè)計(jì)一詞通常與視覺(jué)交流互換使用，但具有更廣泛的含義,，包括聽(tīng)覺(jué),、聲音、觸覺(jué)和氣味,。通信設(shè)計(jì)的例子包括信息架構(gòu),、編輯、排版,、插圖,，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà),、廣告,、環(huán)境媒體、視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì),、表演藝術(shù)、文案和專業(yè)寫(xiě)作中的應(yīng)用技術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),。

教育

傳播設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生將學(xué)習(xí)如何創(chuàng)建視覺(jué)消息,，并以新穎和有意義的方式將其廣播到全世界。在我們周圍復(fù)雜的數(shù)字環(huán)境中,，通信設(shè)計(jì)已成為一種吸引目標(biāo)受眾的有力手段,。學(xué)生將學(xué)習(xí)如何將交流與藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合。傳播設(shè)計(jì)學(xué)科包括教授如何設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè),、視頻游戲,、動(dòng)畫(huà)、動(dòng)態(tài)圖形等,。

傳播設(shè)計(jì)的主要目的是內(nèi)容,。它必須做出反應(yīng)，或者讓客戶以真實(shí)的方式看產(chǎn)品,，以吸引銷售或傳達(dá)信息,。傳播設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生通常是插圖畫(huà)家,、圖形設(shè)計(jì)師、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師,、廣告藝術(shù)家,、動(dòng)畫(huà)師、視頻編輯人員,、動(dòng)態(tài)圖形藝術(shù)家,、甚至是版畫(huà)家和概念藝術(shù)家。術(shù)語(yǔ)“通信設(shè)計(jì)”是相當(dāng)籠統(tǒng)的術(shù)語(yǔ),，從業(yè)人員可以通過(guò)各種媒介來(lái)傳達(dá)信息,。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是指可以在任何媒體或視覺(jué)傳達(dá)支持下使用的設(shè)計(jì)。某些人認(rèn)為這是更正確的術(shù)語(yǔ),，它涵蓋了在通信中應(yīng)用的所有設(shè)計(jì)類型,，這些設(shè)計(jì)使用可視通道傳輸消息，正是因?yàn)檫@個(gè)術(shù)語(yǔ)涉及的概念的視覺(jué)語(yǔ)言一些媒體的并且不限于支持的特定形式的內(nèi)容,，因?yàn)檫@樣做的術(shù)語(yǔ)圖形設(shè)計(jì)或界面設(shè)計(jì)（電子媒體）,。

設(shè)計(jì)與生活的關(guān)系？

設(shè)計(jì)與人類的生活方式有著緊密的聯(lián)系,。首先,，設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的產(chǎn)品提供了人們?nèi)粘Ｉ畹奈镔|(zhì)基礎(chǔ)和條件。人們的日常生活是生活方法,、形式和內(nèi)容的具體化,，它既是社會(huì)的，又是個(gè)人的,。日常生活是以衣,、食、住,、行,、以及和各種交流為主要內(nèi)容的個(gè)人生活領(lǐng)域。這一領(lǐng)域中的建筑,、家具,、用具等物質(zhì)設(shè)施組成了個(gè)人日常生活的物質(zhì)基礎(chǔ)，是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)藝術(shù)化的物質(zhì)基礎(chǔ),。從餐具到家具乃至整個(gè)生活環(huán)境,，設(shè)計(jì)使其處于美感的和藝術(shù)化的層面上，從而使生活具備了藝術(shù)文化的意義,。 設(shè)計(jì)同時(shí)也是人們?yōu)榱耸棺约荷畹酶匈|(zhì)量而創(chuàng)造出的一種開(kāi)創(chuàng)性方法,，也是人們通過(guò)日常生活來(lái)理解藝術(shù)的一種普及化的方法。雖然設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品不一定屬于藝術(shù)品,，但是并非不具有美觀性,，它的美存在于實(shí)用價(jià)值之中,。這種存在實(shí)際上是一種集中形式的表現(xiàn)。 設(shè)計(jì)不僅是對(duì)物體或環(huán)境的設(shè)計(jì),，同時(shí)也是一種對(duì)使用方式的設(shè)計(jì),。使用方式的改變必然會(huì)對(duì)生活方式產(chǎn)生一定的影響。隨著物質(zhì)設(shè)計(jì)向服務(wù),、程序,、關(guān)系一類的非物質(zhì)設(shè)計(jì)方式的擴(kuò)展，設(shè)計(jì)對(duì)生活方式的影響將日益擴(kuò)大,。但生活方式畢竟離不開(kāi)物質(zhì)的條件,，受各種物質(zhì)條件的限制，一定的生活方式產(chǎn)生一定的設(shè)計(jì),。因而,，設(shè)計(jì)又是適應(yīng)生活方式的產(chǎn)物。

傳媒與設(shè)計(jì)的關(guān)系,？

伴隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,，新時(shí)代媒體已經(jīng)出現(xiàn)并且以不可估量的速度發(fā)展，突破了原有傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)的限制與束縛,，顯示出了無(wú)比的優(yōu)勢(shì),，同時(shí)也將媒體與藝術(shù)設(shè)計(jì)更加緊密地聯(lián)系起來(lái)。媒體作為一種社會(huì)必需品,，它所能帶來(lái)的服務(wù)以及所產(chǎn)生的衍生品已經(jīng)在人們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮著不可估量的作用,，有著不可替代的作用，但媒體對(duì)人們生活產(chǎn)生影響的同時(shí)也對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了一定的作用,，從各方面改變了藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式,、創(chuàng)作方法等。下面就來(lái)討論一下媒體與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系,。

一,、媒體與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間相互依存，相互聯(lián)系

在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,，人們?cè)谖镔|(zhì)需要得到滿足的同時(shí)對(duì)精神需要提出了更高的要求,，人們總是期望著更好的藝術(shù)設(shè)計(jì)出現(xiàn),。在這種情況下出現(xiàn)了數(shù)字媒體藝術(shù)學(xué)習(xí)課程,，所謂的數(shù)字媒體藝術(shù)就是藝術(shù)為主，媒體為輔,，開(kāi)設(shè)這門課程的目的是培養(yǎng)能夠很好地操縱媒體,，并且具有藝術(shù)素養(yǎng)的人才。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及,，藝術(shù)與媒體的融合顯示出不可阻擋的社會(huì)趨勢(shì),，二者之間的相互聯(lián)系,、相互依存，很大程度上提高,、豐富了人們的精神生活,。

或者從某種意義上來(lái)說(shuō)，藝術(shù)從來(lái)都離不開(kāi)媒體,，在沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,，藝術(shù)同樣需要借助報(bào)紙等媒體獲得人們的認(rèn)同與喜愛(ài)，得到了人們的喜愛(ài),，藝術(shù)設(shè)計(jì)才能夠更加有方向,、更加有目的，反之如果失去了媒體傳播,，藝術(shù)設(shè)計(jì)將失去其初衷,，甚至可能停滯不前。在古代,，藝術(shù)設(shè)計(jì)更多的指的是詩(shī)歌的創(chuàng)作,，并且通過(guò)書(shū)本這種媒介進(jìn)行社會(huì)傳播，就是因?yàn)橛辛嗣襟w的傳播,，人們才能夠擁有這些流傳下來(lái)的知識(shí),，同時(shí)媒體的傳播也是詩(shī)人進(jìn)行繼續(xù)創(chuàng)作的動(dòng)力，而在信息飛速發(fā)展變化的今天,，各種各樣的信息以及藝術(shù)創(chuàng)作都要依靠互聯(lián)網(wǎng)媒體進(jìn)行傳播,。從古至今的這些現(xiàn)象，都說(shuō)明媒體與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間相互聯(lián)系,，密不可分,。

二、媒體與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間相互滲透,，相互融合

媒體與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間沒(méi)有固定的界限,，二者在一定程度上是相互滲透、相互融合的,。根據(jù)目前高等教育的現(xiàn)狀我們可以知道,，數(shù)字媒體這一專業(yè)是從藝術(shù)設(shè)計(jì)這一專業(yè)衍生出來(lái)的。在某些方面,，數(shù)字媒體的知識(shí)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的知識(shí)十分相似,，二者之間相互滲透、相互融合,，吸收彼此的優(yōu)點(diǎn),，彌補(bǔ)自身的弊端，在一定程度上為彼此不斷注入新鮮血液。在這樣一種相互融合的情況下我們的社會(huì)精神生活得到了極大的豐富,，讓人們能夠在有限的生命中,，吸收到無(wú)窮的知識(shí)力量，在一定程度上可以很好地幫助人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,。

民國(guó)時(shí)期,，所有的近代思想都是通過(guò)報(bào)紙這種媒體進(jìn)行傳播的，雖然報(bào)紙開(kāi)始不是為了藝術(shù)設(shè)計(jì)而產(chǎn)生,，但是不得不承認(rèn)的是,，在兩者相互融合的情況下，很好地促進(jìn)了新中國(guó)的進(jìn)步與發(fā)展,。與民國(guó)相比,，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合更加深入，二者融合所顯示出來(lái)的互動(dòng)性讓充足的時(shí)代信息在社會(huì)流動(dòng),，人們的日常生活更加豐富多彩,，媒體之中包含著藝術(shù)設(shè)計(jì)，而藝術(shù)設(shè)計(jì)之中又滲透著媒體,，這種局面很好地讓當(dāng)今的信息迅速發(fā)展,。

三、媒體與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間相互促進(jìn),，共同發(fā)展

當(dāng)今我們正處在一個(gè)新舊更替十分迅速的社會(huì),，要想在這個(gè)社會(huì)留存下來(lái)，就必須不斷發(fā)展,。媒體與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間就是一種相互促進(jìn),、相互發(fā)展的關(guān)系。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的普及,，藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)在不只是少數(shù)人的專屬,，它在不斷地貼近百姓，貼近普通的日常生活,，拉近了廣大人民群眾與藝術(shù)的關(guān)系,，消除了人們對(duì)于帶有藝術(shù)這種字眼的東西的距離感。同時(shí)也讓設(shè)計(jì)者擁有更加充足的設(shè)計(jì)靈感,，能夠讓自己的作品得到人們的喜愛(ài),，是他們繼續(xù)設(shè)計(jì)的動(dòng)力。

同時(shí)普及的藝術(shù)設(shè)計(jì),，也促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)媒體的發(fā)展,，隨著藝術(shù)設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)幾乎走進(jìn)了每家每戶,，人們幾乎可以每時(shí)每刻,，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng),，用自己的視覺(jué)感官,，去感受藝術(shù)設(shè)計(jì)的魅力,。這樣一個(gè)相互促進(jìn)的局面對(duì)媒體及藝術(shù)設(shè)計(jì)都有很好的影響，在一定程度上改變了社會(huì)的整體精神面貌,。

主題與設(shè)計(jì)關(guān)系,？

主題與設(shè)計(jì)

主題設(shè)計(jì)是指基于主題實(shí)體的設(shè)計(jì)，將一個(gè)主題貫穿始終,，設(shè)計(jì)不分階段,，從概念設(shè)計(jì)到建設(shè)指導(dǎo)再到具體運(yùn)營(yíng)都需要貫徹主題。廣義的主題的設(shè)計(jì)指除施工圖設(shè)計(jì)以外的,，為表現(xiàn)某一主題而進(jìn)行的設(shè)計(jì),。主題設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)將成為未來(lái)投資者、運(yùn)營(yíng)者所選擇的最直觀的設(shè)計(jì)服務(wù)商,。因?yàn)樗鼈兪紫仁悄軌蛞詫?shí)現(xiàn)主題實(shí)現(xiàn)投資回報(bào)為立意展開(kāi)設(shè)計(jì),。然后才是去適應(yīng)國(guó)家現(xiàn)有設(shè)計(jì)體系。它們最能體現(xiàn)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造精神,，然后才是發(fā)揮工程師的作用,，這本身是設(shè)計(jì)本質(zhì)驅(qū)動(dòng)的。

概念設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系,？

概念設(shè)計(jì)是需求轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的第一個(gè)階段,，也叫信息架構(gòu)設(shè)計(jì)，是指對(duì)產(chǎn)品功能的結(jié)構(gòu)進(jìn)行梳理,，之后才是功能細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì),，很多小伙伴在需求設(shè)計(jì)的過(guò)程中往往會(huì)忽略掉這個(gè)環(huán)節(jié)，直接切入到功能細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)當(dāng)中,，會(huì)漏掉需求,，未依照功能結(jié)構(gòu)去梳理，除非對(duì)需求的把控能力很強(qiáng),，否則很容易漏掉需求,。

創(chuàng)意立裁與設(shè)計(jì)的關(guān)系？

設(shè)計(jì)的過(guò)程實(shí)際上是一種創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,運(yùn)用 合理的方法和思維聯(lián)想規(guī)律來(lái)達(dá)到的設(shè)計(jì)思維的實(shí)現(xiàn),成為創(chuàng)意立裁中不可或缺 的一個(gè)環(huán)節(jié),。

怎么理解設(shè)計(jì)與市場(chǎng)的關(guān)系,？

我們也是看書(shū)才理解到的啊

通常藝術(shù)和個(gè)人的社會(huì)環(huán)境、人文風(fēng)氣,、歷史文化相關(guān)聯(lián),，加上設(shè)計(jì)者本人對(duì)世界的理解，所做出的作品,。

那么,，設(shè)計(jì)通常要結(jié)合以上各點(diǎn)（社會(huì)環(huán)境、人文風(fēng)氣、歷史文化）,。

其實(shí)我有許多想說(shuō) 但此時(shí)卻不知道該重那里說(shuō)起,。

總之 設(shè)計(jì)出的作品本身也是一種藝術(shù).

如何理解設(shè)計(jì)與生活的關(guān)系？

設(shè)計(jì)源自于生活

原因是設(shè)計(jì)圍繞著與人為本的終旨,，所以設(shè)計(jì)離不開(kāi)人這個(gè)主體,。設(shè)計(jì)的目的就是為人類的生活而存在的，所以離不開(kāi)生活,，對(duì)生活有足夠的了解和體會(huì),，也就是對(duì)設(shè)計(jì)有足夠的了解和體會(huì)。比如說(shuō),，設(shè)計(jì)是離不開(kāi)人體工程學(xué),，離不開(kāi)人的審美價(jià)值觀念都是在生活中體現(xiàn)和感受出來(lái)的。

生活也就是設(shè)計(jì)沉淀和豐富知識(shí)的一個(gè)渠道,，所以說(shuō)設(shè)計(jì)離不開(kāi)生活,，而生活是設(shè)計(jì)的目的。

簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)的關(guān)系,？

設(shè)計(jì)與繪畫(huà)雖然都要繪制對(duì)象,，但它們是有根本區(qū)別的。最大的區(qū)別在于其對(duì)商品的依附性上,。設(shè)計(jì)得成功與否在于它能否通過(guò)美化產(chǎn)品而最終實(shí)現(xiàn)促銷的目的,，而繪畫(huà)是由主觀而產(chǎn)生，內(nèi)容全由作者當(dāng)時(shí)的主觀意識(shí)決定,。

藝術(shù)設(shè)計(jì)局限于市場(chǎng),，它是為市場(chǎng)的需要而去設(shè)計(jì)的。它與繪畫(huà)的創(chuàng)作有本質(zhì)上的不同,。而繪畫(huà)藝術(shù)是將事物,、想象物經(jīng)過(guò)主觀處理表現(xiàn)出來(lái)的的行為。 表現(xiàn)的是作者的感受,，并能讓觀者感受的東西,。

繪畫(huà)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)創(chuàng)造者個(gè)人風(fēng)格的發(fā)揮，它是個(gè)人風(fēng)格的展現(xiàn),。而藝術(shù)設(shè)計(jì)它有依附性,，它必須服從市場(chǎng)，服從市場(chǎng)營(yíng)銷策略,。設(shè)計(jì)的目的是強(qiáng)調(diào)商品,，讓人們更容易被吸引從而創(chuàng)造利潤(rùn)。