故宮文創(chuàng)文案,？

故宮的文創(chuàng)宣傳標(biāo)語(yǔ)有很多,，我們摘抄幾句:

1.總有金山銀山，難買(mǎi)文化遺產(chǎn),。

2.保護(hù)文化遺產(chǎn),，就是保護(hù)我們的歷史,。

3.文化遺產(chǎn)保護(hù):尊重歷史，造福今天,，開(kāi)創(chuàng)未來(lái),。

4.宇宙好漢，生命短暫,；傳承文明,，文化遺產(chǎn)。

故宮文創(chuàng)詞語(yǔ),？

創(chuàng)意,、刮目相看

文創(chuàng)成了一個(gè)熱詞，類(lèi)似于故宮口紅的產(chǎn)品紛紛推出,，傳統(tǒng)文化以一種全新的并且充滿創(chuàng)意的方式再次走進(jìn)大眾的視野,，同時(shí)也帶動(dòng)著古風(fēng)文化的繁榮。

文創(chuàng)文創(chuàng),，顧名思義文化創(chuàng)意,。文化是基底，很重要,，但更重要的是創(chuàng)意,。把傳統(tǒng)文化做活了,，做出新意便是文創(chuàng)。

故宮文創(chuàng)公司,？

北京故宮文化創(chuàng)意有限公司于2016年08月08日成立,。法定代表人馮輝,公司經(jīng)營(yíng)范圍包括：組織文化藝術(shù)交流活動(dòng)（不含演出）；工藝美術(shù)設(shè)計(jì),；產(chǎn)品設(shè)計(jì),；影視策劃；銷(xiāo)售服裝,、日用品,、工藝品、鮮花,、針紡織品,、首飾、化妝品,、通訊器材,、廚房用具、鐘表,、眼鏡,、體育用品、金屬材料,、電子產(chǎn)品,、衛(wèi)生用品、文化用品,；企業(yè)管理,；技術(shù)推廣；技術(shù)服務(wù),；租賃機(jī)械設(shè)備,；企業(yè)策劃；復(fù)??；攝影服務(wù)；電腦動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì),；旅游信息咨詢；禮儀服務(wù),；設(shè)計(jì),、制作、代理,、發(fā)布廣告,；婚慶服務(wù),；市內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)；承辦展覽展活動(dòng)（不含演出）,；會(huì)議服務(wù),；電影攝制；電子出版物制作,；銷(xiāo)售食品等,。

故宮文創(chuàng)和故宮的關(guān)系？

個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該沒(méi)有什么關(guān)系,，所謂故宮文創(chuàng)不過(guò)是經(jīng)過(guò)故宮的允許,，做一些有關(guān)故宮的一些文件產(chǎn)品或者活動(dòng)。

北京故宮文化創(chuàng)意有限公司于2016年08月08日成立,。法定代表人馮輝,公司經(jīng)營(yíng)范圍包括：組織文化藝術(shù)交流活動(dòng)（不含演出）,；工藝美術(shù)設(shè)計(jì)；產(chǎn)品設(shè)計(jì),；影視策劃,；銷(xiāo)售服裝、日用品,、工藝品,、鮮花、針紡織品,、首飾,、化妝品、通訊器材,、廚房用具,、鐘表、眼鏡,、體育用品,、金屬材料、電子產(chǎn)品,、衛(wèi)生用品,、文化用品；企業(yè)管理,；技術(shù)推廣,；技術(shù)服務(wù)；租賃機(jī)械設(shè)備,；企業(yè)策劃,；復(fù)印,；攝影服務(wù),；電腦動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì),；旅游信息咨詢；禮儀服務(wù),；設(shè)計(jì),、制作、代理,、發(fā)布廣告,；婚慶服務(wù)；市內(nèi)裝飾設(shè)計(jì),；承辦展覽展活動(dòng)（不含演出）,；會(huì)議服務(wù)；電影攝制,；電子出版物制作,；銷(xiāo)售食品等。

故宮淘寶和故宮文創(chuàng)區(qū)別,？

“故宮淘寶”由北京尚潮創(chuàng)創(chuàng)意紀(jì)念品公司經(jīng)營(yíng),，故宮博物院附屬故宮文化服務(wù)中心授權(quán)開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，并分享利潤(rùn)

“故宮文創(chuàng)”,，從天貓網(wǎng)店經(jīng)營(yíng)者的營(yíng)業(yè)執(zhí)照來(lái)看,，它屬于故宮出版社，故宮出版社也是國(guó)務(wù)院直屬的公共機(jī)構(gòu),，在故宮博物院的官方網(wǎng)站上,，在“文創(chuàng)”板塊下，“故宮文創(chuàng)旗艦店”和“故宮淘寶”有直接鏈接,，都是官方認(rèn)可的,。

所以，故宮淘寶和故宮文創(chuàng)是一家的,。用網(wǎng)友的話說(shuō)就是：“故宮淘寶”是庶出的長(zhǎng)子,，“故宮文創(chuàng)”是嫡出的次子

故宮文創(chuàng)的概念？

所謂“文創(chuàng)”,，顧名思義,，就是文化創(chuàng)意。文創(chuàng)成了一個(gè)熱詞,，類(lèi)似于故宮口紅的產(chǎn)品紛紛推出,，傳統(tǒng)文化以一種全新的并且充滿創(chuàng)意的方式再次走進(jìn)大眾的視野，同時(shí)也帶動(dòng)著古風(fēng)文化的繁榮,。

故宮文創(chuàng)logo含義,？

宮”字一點(diǎn)如海水托玉璧昨日，在故宮博物院的漱芳齋,，故宮博物院院徽首次與觀眾見(jiàn)面,。院徽標(biāo)志設(shè)計(jì)取“宮”字形。據(jù)故宮博物院常務(wù)副院長(zhǎng)李季介紹,，“宮”字的一點(diǎn)取材于“海水江牙”和玉璧的圖形元素,。意含吉祥如意、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。海水托玉璧,，取其珍如拱璧之意，象征故宮博物院擁有并妥善保管一百多萬(wàn)件珍貴文物,。 　　“宮”字的兩個(gè)“口”,，正好符合紫禁城“前朝后寢”的建筑理念?！皩m”字的下邊不封口,，寓意過(guò)去的皇宮是封閉的，今天的故宮博物院是開(kāi)放的,。 　　該標(biāo)志個(gè)性鮮明,、主題突出，歷史感與時(shí)代感兼具,，構(gòu)圖新穎,、簡(jiǎn)潔、醒目,、端莊大方,，具有很強(qiáng)的視覺(jué)感染力。造型中的圓形,、方形等,，以矩形與故宮的格局最為相合，與玉璧構(gòu)成“天圓地方”,。 　　色彩則采用故宮的典型色彩,，金色、黃色,、紅色,、藍(lán)色為基調(diào)。加之故宮博物院是在明清皇宮的基礎(chǔ)上建成的博物館,，標(biāo)志著力凸顯這一東方個(gè)性,，以使其獨(dú)具特色。

故宮文創(chuàng)產(chǎn)品分類(lèi),？

故宮的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,，按照其電商平臺(tái)的分類(lèi)，分為宮廷飾品,、生活潮品,、手賬周邊,、文房書(shū)籍等諸多板塊。

這些盡可能地還原明清時(shí)期故宮人物形象及日常生活的文創(chuàng)產(chǎn)品,，憑借優(yōu)良的做工,，當(dāng)代化甚至網(wǎng)絡(luò)化的語(yǔ)言，吸引了無(wú)數(shù)年齡迥異但民族自信心恢復(fù)的消費(fèi)者的注意力

故宮文創(chuàng)產(chǎn)品作文

故宮文創(chuàng)產(chǎn)品種類(lèi)豐富多樣,。第一類(lèi)是“宮娃娃”家族,自推出以來(lái)就受到年輕觀眾的青睞,。他們是一群來(lái)自紫禁城,的可愛(ài)精靈,包括許多“寶貝”形象,如小皇帝、小皇后,、小哥哥,、小格格、小沈陽(yáng)紀(jì)曉嵐,、郎世寧,、錦衣衛(wèi)、八旗娃娃,、狀元郎等,。

以“萌”為設(shè)計(jì)理念,產(chǎn)品被制成各種類(lèi)型,如搖頭娃娃、汽車(chē)娃娃等等

故宮文創(chuàng)案例分析,？

案例分析

1.案例概述：

為了拉近和普通民眾距離,，讓更多的年輕人了解，并走進(jìn)世界的視野,。故宮近年推出了眾多文化創(chuàng)意產(chǎn)品,。

故宮博物館借助互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)的平臺(tái)，將其所擁有的優(yōu)秀文化資源與公眾分享,。故宮博物館與阿里巴巴簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議,，共同打造文創(chuàng)線上平臺(tái)，宮博物館率先在“文創(chuàng)中國(guó)”平臺(tái)上線400個(gè)文物IP（版權(quán)形象或故事）,。

在天貓和阿里旅行平臺(tái)開(kāi)設(shè)的故宮官方旗艦店,，包含出版、文創(chuàng),、票務(wù)三個(gè)部分,，全面反映了故宮服務(wù)以及文創(chuàng)的綜合風(fēng)貌。并且與騰訊創(chuàng)新大賽的兩項(xiàng)賽事‘表情設(shè)計(jì)’和‘游戲創(chuàng)意’開(kāi)展合作,，開(kāi)放了一系列經(jīng)典IP,。

故宮與騰訊，阿里達(dá)成戰(zhàn)略合作,，雙方將在社交平臺(tái),，泛娛樂(lè)及VR/AR等方面進(jìn)行合作，深度挖掘故宮的IP價(jià)值。故宮博物館與阿里合作的故宮博物院官方旗艦店,，其衍生的文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)發(fā)展很好,，一年的文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)業(yè)額超過(guò)了10億元。

此外,，由故宮和中央美院等合作方聯(lián)合推廣的幾款故宮系列app也有很大的反響,。其中，口碑最好的兩款屬于“每日故宮”和“雍正美人圖”了,。同時(shí)，《國(guó)家寶藏》等綜藝節(jié)目,，以及《我在故宮修文物》等紀(jì)錄片可觀的收視率和爆棚的口碑,，無(wú)不驗(yàn)證著人們是愿意為文化消費(fèi)買(mǎi)單的事實(shí)。這正給故宮帶來(lái)了弘揚(yáng)民族文化,、拉近的時(shí)代機(jī)遇,。

2.案例的成功之處：

博物館有極豐富的文物和文化資源，博物館文化產(chǎn)業(yè)在如何能更好地履行公益性事業(yè)的文化職能,，又更多地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的問(wèn)題上都做了很多的實(shí)踐,，不同主體在博物館文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)、發(fā)展思路,、營(yíng)銷(xiāo)方式等方面都做了諸多探討和嘗試,。轉(zhuǎn)型之路映射產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷程，轉(zhuǎn)型成功的經(jīng)驗(yàn)對(duì)博物館和企業(yè)會(huì)有所啟鑒,，而如今其建立文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈的理念,，及以互聯(lián)網(wǎng)+為出發(fā)點(diǎn)建立大數(shù)據(jù)環(huán)境下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)云設(shè)計(jì)平臺(tái)的構(gòu)想相信也能為業(yè)界帶來(lái)新視角、新思路,。而且,，圖片的字，呵呵

想要產(chǎn)品承載的文化被認(rèn)可接受,，最需要的是獲得消費(fèi)者的共鳴,，這就必須要找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn)，進(jìn)而將其融入產(chǎn)品,。北京故宮發(fā)掘現(xiàn)代人對(duì)古代印象中的亮點(diǎn),，并將其融入到現(xiàn)代人的生活需求中，現(xiàn)代功能加上傳統(tǒng)文化,，才能能好的呈現(xiàn)其個(gè)性化的文化內(nèi)涵,，激發(fā)現(xiàn)代人的共鳴，滿足現(xiàn)代人的情感體驗(yàn),。還有一系列宮廷表情包,，引起的狂潮。故宮博物院巧妙的借助流行元素，將博大精深的故宮文化變得更接地氣,，這樣創(chuàng)意的想法,，為故宮吸引了大量的游客。

文創(chuàng)產(chǎn)品與互聯(lián)網(wǎng)思維模式的碰撞,，符合現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展的要求,，同時(shí)，博物館的市場(chǎng)化運(yùn)作也是滿足了消費(fèi)者日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求,。故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔曾表示,，以往故宮文化產(chǎn)品注重歷史性、知識(shí)性,、藝術(shù)性,，但是由于缺少趣味性、實(shí)用性,、互動(dòng)性而缺乏吸引力,，與大量社會(huì)民眾消費(fèi)群體，特別是年輕人的購(gòu)買(mǎi)訴求存在較大距離?，F(xiàn)在正在逐漸轉(zhuǎn)變,，吸引了大量的消費(fèi)者。

因而以商品作為載體,，借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)手段,，將故宮所代表的中華文化融入當(dāng)代生活，滿足人民群眾日益高漲的精神文化消費(fèi),，是故宮文創(chuàng)一直致力于的發(fā)展方向,。

3.不足之處：

首先，文創(chuàng)面不夠廣,，還有可開(kāi)發(fā)的方向,。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括廣播影視、動(dòng)漫,、音像,、傳媒、視覺(jué)藝術(shù),、表演藝術(shù),、工藝與設(shè)計(jì)、雕塑,、環(huán)境藝術(shù),、廣告裝潢、服裝設(shè)計(jì),、軟件和計(jì)算機(jī)服務(wù)等方面的創(chuàng)意群體,。故宮文創(chuàng)還可以向多方面、多角度發(fā)展。

其次,，中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)相比還有很大的差距,，問(wèn)題也較多，尤其是文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)水平較低,，缺乏設(shè)計(jì)創(chuàng)意和有效的設(shè)計(jì)思路,。旅游者在旅游活動(dòng)中更加注重特色化、可參與性和文化性,。

對(duì)于故宮文物中的文化含義在轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐窌r(shí)很難完全轉(zhuǎn)移進(jìn)去并表達(dá)出來(lái),，而且對(duì)于文化創(chuàng)意的深度提煉，極其考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的能力,。有的文化產(chǎn)品并不能完全表達(dá)出文物本身的文化內(nèi)涵,，有的消費(fèi)者也沒(méi)有真正的了解其文化內(nèi)涵，不能很好的帶動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳播及其影響,。

4.可開(kāi)發(fā)空間：

擴(kuò)展文創(chuàng)面，包括廣播影視,、動(dòng)漫,、音像、傳媒,、視覺(jué)藝術(shù),、表演藝術(shù)、工藝與設(shè)計(jì),、雕塑,、環(huán)境藝術(shù)、廣告裝潢,、服裝設(shè)計(jì),、軟件和計(jì)算機(jī)服務(wù)等方面，向各個(gè)不同的方向發(fā)展,，創(chuàng)造更多的發(fā)展機(jī)遇,。在文創(chuàng)開(kāi)發(fā)空間上有更多可開(kāi)拓的轉(zhuǎn)型之路。

把文創(chuàng)變成品牌,，在注重品牌營(yíng)銷(xiāo)的同事要重視品牌文化,，品牌服務(wù)及其品牌效應(yīng)，加大品牌宣傳力度,，打造成功的故宮文創(chuàng)品牌,。