《紙人》讀書心得,？

《紙人》讀后感

假期內，閑來無趣,，隨手取來一本書看,。這本書的名字叫《紙人》，作者叫殷鍵靈,。這本書是校訊通公司作為獎品郵給我的,，先前因為工作忙，沒細致地看,，只瀏覽了一下,，知道是一部重點反映青春期少女的生活及心理的故事類書籍。今天一頁頁地細細看完后,，感覺這真是一部反映孩子從小學到大學的心里路程的好書,，以前只讀過像三毛寫小學階段生活的篇章，像這樣完整地記錄一個人成長的故事還是第一次讀到,。這部書是以第一人稱寫的,，文中的“我”在不同的時期，對家長,、老師,、同學及周圍的人有不同的認識。小時候,，“我”對李老師的崇拜和對Y老師的憎恨,、Q老師的反感，感情是那么單純而熱烈,；到了中學對木溪老師的迷戀更是體現出“我”對別人關愛的渴求,；而到了高中時代，這種對老師的崇拜與愛慕卻因為自身生理特征的變化而有些微妙,，“我”對L老師的感情很模糊,，自己也說不清楚是什么。這部小說中其實寫了兩個“我”,，一個是生理上的自然我,，另一個是精神上的我，文中稱它為“丹妮”,，是這個叫“丹妮”的一直在引領著我成長,，每當我迷惘時、高興時,、痛苦時,，它都會出現幫助我、開導我,，為我指明方向,。等我真的長大了,，它卻消失了，再也不回來了,。其實,，“我”和“丹妮”是一個人，告訴我們只不過文中的“我”在各種時候都能正確思考問題,，正確對待自己和周圍的人,，所以“我”才得以健康成長。

閱讀這部小說,，最讓我深思的一個問題就是老師在學生一生中的影響力,，教師可以讓一個學生健康成長、脫穎而出,，也可以扼殺一個學生,，讓他萬劫不復，我深感教師責任的重大,。在我們的一生中,，我們要教多少學生，自己也記不清,，雖然我們不能保證每一個學生都從自己這受益,，但一定不要讓一個學生受到傷害，不然真的要像一個故事中說的,，我們死后要下十九層地獄都不為過,。

讀書心得格式？

讀書心得可以寫出讀書筆記,，包括好詞,、好句和讀后感。

世界名勝讀書心得,？

太多太多的世界奧妙，等著我們去探索,；太多太多的地理知識寶藏,，等著我們去發(fā)現和珍藏—從印度洋海底的奇妙世界，到撒哈拉的沙漠風光,；從北冰洋的巍峨冰川,，到喜馬拉雅山的壯麗奇觀；從丹麥美人魚的童話王國,，到芬蘭耳朵山上圣誕老人的故鄉(xiāng)……

武松報仇,，讀書心得？

讀書心得：

1,，武松出差回來后,，發(fā)現哥哥大郎被西門慶和潘金蓮合謀殺害,，殺了潘金蓮，西門慶,，押王婆到縣衙自首,，還是合理合法的。

2,，到了在飛云浦殺了2個公差和蔣門神派的2個殺手后,，返回去殺了張都監(jiān)、蔣門神,、張團練后,，殺紅了眼，又殺了夫人丫鬟月蘭等人,，就是濫殺無辜了,，實屬不該。

3,，兩次報仇都太血腥了,！

鄉(xiāng)村物語讀書心得？

打開孟廣順先生的《鄉(xiāng)村物語》,。我微感意外,。一篇篇文章在眼前自由地行走，有散文,，報告文學,，書信……甚至論壇討論的內容。我見到的是一個真實立體的孟廣順先生,。從書中無法找到一位刻意雕琢風格的作家,，沒有成規(guī)的風格本身就是一種風格：體現出作者寫作的自由與真實。而豐富的生活閱歷與知識儲備決定了書中內容與文體的多樣,。這是我第一次瀏覽的印象,。　　第二次,，我認真讀了一遍,。看到了孟先生這樣的話：“當前散文的最大特點,，就是正在運用小說,、詩歌、人物特寫乃至紀實類等諸多文種的風格與元素,，逐步融合,，逐步統一，有的很難說清散文到底是哪種文體,，……所以散文不是千人一面的,，必須成為集各家長處之大成,。”我不知道這里作者所指的“散文”概念是廣義而言還是狹義而言,。如果是廣義上的散文,，那么確然如此。但是如果是指狹義上的散文,，當今文體的泛化誠然反映出文學的繁榮與大眾化,，例如余秋雨的文化散文就增加了其文化知識含量，但散文作為一種文體有其文學規(guī)定性,，一味泛化必然導致最終散文本體的消失,。我以為，散文的基本特征在于情感的灌注,、審美的本質,、生命的體驗等等。余秋雨早期的《文化苦旅》,、《山居筆記》等確實為散文開拓了新的領域,，可惜后來作品越來越呈現一種以見聞或學識代替體驗的霸氣。那卻是有點越走越遠了,。所以散文可以集各家之長,，那是給散文添磚加瓦，卻并非要令散文本身異化,。不知孟先生以為然否,？　　以我以上觀點看此書。上編《肖像》,、《還是那雙眼睛》是人物特寫,，而下編基本都是報告文學，這些篇章透露出作者身上曾經烙下的記者痕跡：對新聞的敏感,、對社會的關注,、對事件的洞察力、對問題的前瞻性和隱約的政治色彩,。其中尤為精彩的是《九洲颶風起》,，作者信息整合的手段、社會關注的層面,、文章切入角度與行文邏輯，都讓人嘆為觀止,。從床具到攬月牌之風,，從企業(yè)人侯景奇到品牌的打造，還有最后關于“九”字的哲學闡釋,，如此龐雜的內容,，文章卻從容不迫有條有理,，顯示出作者胸有丘壑以及運籌帷幄的高超。我想：作者也許曾是一位優(yōu)秀的記者,?！　×硗狻陡呱脚c平原的思念》、《漫步國子監(jiān)》,、《瓊崖尋奇》,、《子建悲歌》、《走進河洛》,、《走向太極》,、《踏尋龍的足跡》等篇目可以提煉出兩個關鍵詞：行走、文化,。這似乎有一點余秋雨痕跡,，但知識含量顯然又加重了。這些厚重而專業(yè)的多方面多層次知識使我又想到：作者也許是一位嚴謹治學知識淵博的學者,，同時他又善于以自己的實踐去探求真理,。　　第三次閱讀,，我專門挑出認為最有血肉的散文《鄉(xiāng)村物語》細細品讀,。它讓我想起了“前現代”的散文家劉亮程（曉華汪政語），兩者都對鄉(xiāng)村哲學體現出一種難以割舍的情結,。而《鄉(xiāng)村物語》比起劉亮程更多地凸顯出對村莊及故人一種具體真實的回憶和情感,。作者在文中充分調動眼、耳,、鼻,、舌、身,、意各種身體器官感覺,，貫穿春夏秋冬一年四季，穿插親人故人等人物特寫,，在回憶與體驗的抒情中不乏精彩的細節(jié)和睿智的思考,，顯出深厚的語言功底和文章的廣泛內涵。而作者對鄉(xiāng)村的感性描述透露出的濃濃鄉(xiāng)村溫情與簡單樸素的美學（就觀望角度而非修辭角度）,，因為其真實所以有時是復雜而矛盾的,。如“兒不嫌母丑”的至理，貧困愁苦卻沒有煩惱憂愁的原色快樂,，苦澀的情愛最后也變成美滿等等鄉(xiāng)村哲學的體現,，這種真實樸素在當今流行的散文時尚化、實用化潮流中顯出“陌生化”“純樸化”而區(qū)分出作者的個性?！　⊙诰沓了?。我感覺到書中在內容上通過真實情感及厚重學識實現自己對文體意識的探索和建構，這種探索和建構同時也是對當今城市小資文化的反撥,。從這方面來看,，它無疑具有更積極的意義?！　?/p>

什么才是讀書心得,？

看書品書，看書不僅是簡簡單單的消磨時間,，陶冶情操的過程,，更是一個成長學習的過程，從文字中學會體會到有用的東西,，有自己的體會,，而寫于紙上或者分享出去就是自己的讀書心得

讀書心得怎么寫？

1,、簡述原文有關內容,。如所讀書、文的篇名,、作者,、寫作年代，以及原書或原文的內容概要,。寫這部分內容是為了交代感想從何而來,，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字,，決不能大段大段地敘述所讀書,、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分,，略去與感想無關的東西,。

2、亮明基本觀點,。選擇感受最深的一點,，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”,。這個觀點句表述的,，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的,，可以在篇首,，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學,，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首,。

3,、圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分,，是對基本觀點（即中心論點）的闡述,，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出,、更有說服力,。這個過程應注意的是，所擺事實,、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,，為基本觀點服務。

4,、將自己閱讀過的書籍或文字,，從寫作技巧的觀點來評論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何,，效果如何,。

應用原文做導引，然後發(fā)表自己的意見.比如我們讀了某一本書或某一篇文章以後,，可以引用其中的一句話做為引導,，然後發(fā)表自己的意見或看法。

5,、先發(fā)表自己的意見或感想,，然後引用讀過的文章來做印證.這是一種「倒果為因」的寫法，先說結果,，然後說明為什麼是這一種結果的原因,。

6多個將讀過的東西，把最受感動的部分做為中心來寫;也可以把自己當做書中的主角來寫;也可以采用書信的方式來寫;更可以采用向老師或同學報告的方式來寫,。

如何分享讀書心得,？

可以把自己看書的心得寫下來，然后給別人看,，這樣就能分享自己的讀書心得了

蝗蟲奇談讀書心得,？

看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷,， 原來昆蟲世界有這么多的奧秘,，我知道了：凌晨,，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的,；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物,。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養(yǎng),，而是為自己的后代安排食物,。

第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我,。這是一部描述昆蟲們生育,、勞作、狩獵與死亡的科普書,，平實的文字,，清新自然；幽默的敘述,，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場,，多么奇異、有趣的故事??！法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感,，那些具體而詳細的文字,，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕,、星辰,，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現場一樣

外戚專權讀書心得,？

外戚,，指皇室的外姓（異姓）親屬以及后妃系統的親族，也包括皇家公主的夫族,。她（他）們是依附于太后,、皇后或皇帝寵妃以及公主的裙帶集團。所謂的外戚專權,，就是在封建專制社會,，皇帝的母族或者妻族利用掖庭之親，以皇后父親或者舅父的名義,，在朝廷總攬樞機之政,，居兵戎之重，父兄親族并居顯要,，其極端的形式便是所謂的“外戚專權”,。

用馬克思主義的觀點來說,，事物之間都是存在聯系的。外戚專權的出現與中國古代的政治制度以及文化都有著緊密的聯系,。

首先,，皇權傳承制度。一般來說,，皇權更迭采取的都是嫡長子繼承,，不管大小，只要有就行,，這樣經常造成皇帝即位的時候，無法理事,，這個時候,，無論是出于親情，兒子一般天然會以來母親,，還是母親要維護自己的權益,，都要求母親要站出來，而母親能夠依靠的力量,，則天然的是自己娘家人,，這就讓外戚進入權力階層成為了可能。漢朝時期,，漢成帝繼成皇位時年紀幼小,，皇太后王政君，把持朝政重用王氏族人,，以致王氏權傾朝野,，形成外戚專權的局面，最后王莽篡權,。

其次,，后宮爭權?；实壑挥幸粋€,，皇后大位也只有一個，為了鞏固自己的地位,，然后更上一位,，后宮諸位必然會大吹枕頭風，運用各種手段經營,，來加強自己的助力,，而所有的助力里，唯有娘家人是天然的必然的助力,，這樣一來,，后宮幫助外戚掌權,，外戚鞏固后宮就成為一種必然了。后妃通過外威專權而用事,，外戚繁花附鳳仰仗后妃權勢而參政,，所以，外戚專權是后宮參政的延伸,。

再次,，如果從文化的角度來探討外戚專權形成的原因，那么就是儒家傳統的仁孝思想,。雖然中國古代有三綱五常,，要求女子出嫁從夫，夫死從子,，但是孝卻也要求兒子要服從自己的母親,。這樣一來，作為萬民表率的皇帝自然不敢逾越,，那么很多時候,，就會依從母親的決定，讓外戚進入權力階層,。

最后,，皇帝需要一支力量成為自己的助力來對抗其他勢力，那么外戚也就會成為一種選擇,。漢武帝繼位初期,，竇太后的勢力依舊很大，所以他重用衛(wèi)氏家族,，來與之對抗,。衛(wèi)氏在朝野形成相當強大的一股力量，但是漢武帝精通權術的運用之道并未讓衛(wèi)氏成為“專權者”,。

不論外戚政治形成的原因如何,，在我看來，外戚專權是中國封建社會皇權專制的產物,，在大多數的情況下它是皇權專制的一種形式,。皇帝與外戚之間看起來是一種裙帶關系,，但是皇權利用外戚輔政卻有深刻的政治內容,。外戚與皇權之間是有矛盾，但這種矛盾遠遠不能抵消他們之間的一致性,，而且解決矛盾的主動性掌握在皇帝手中,。