扶貧的核心要義是什么？

中國特色反貧困理論的要義是,，在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下,，以人民為中心，充分發(fā)揮中國特色社會主義的制度優(yōu)越性,，激發(fā)群眾的內(nèi)生力量并形成全社會的合力,，以精準(zhǔn)扶貧為方略，求真務(wù)實,，做到“真扶貧,、扶真貧、脫真貧”,。

風(fēng)險文化核心的要義,？

風(fēng)險文化

健康的風(fēng)險文化至少應(yīng)包括以下幾方面的內(nèi)容：

（1）樹立正確的風(fēng)險管理理念。在商業(yè)銀行經(jīng)營管理中,，風(fēng)險無所不在,。經(jīng)營管理的每一個環(huán)節(jié)和過程都伴隨著對風(fēng)險的管理和控制。因此,，必須樹立正確的風(fēng)險文化,，把合規(guī)管理和風(fēng)險控制理念貫穿到全體員工和所有的業(yè)務(wù)條線。

（2）加強高級管理層的驅(qū)動作用,。先進的風(fēng)險文化必須與商業(yè)銀行風(fēng)險管理戰(zhàn)略相融合,，才能進一步牢固風(fēng)險管理的基礎(chǔ),，提高風(fēng)險管理的成效，從而促進商業(yè)銀行各項業(yè)務(wù)的健康發(fā)展,。而實現(xiàn)這一點,，高級管理層的重視和支持就至關(guān)重要。

（3）創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,，充分發(fā)揮人的主導(dǎo)作用,。

風(fēng)險文化由風(fēng)險管理理念、知識和制度三個層次組成,，其中風(fēng)險管理理念是風(fēng)險文化的精神核心,，也是風(fēng)險文化中最為重要和最高層次的因素，比起知識和制度來說,，它對員工的行為具有更直接和長效的影響力。

先進的風(fēng)險管理理念主要包括：

（1）風(fēng)險管理水平體現(xiàn)商業(yè)銀行的核心競爭力,，是創(chuàng)造資本增值和股東回報的重要手段,。

（2）風(fēng)險管理的目標(biāo)不是消除風(fēng)險，而是通過主動的風(fēng)險管理過程實現(xiàn)風(fēng)險與收益的平衡,。

（3）風(fēng)險管理戰(zhàn)略應(yīng)納入商業(yè)銀行的整體戰(zhàn)略之中,，并服務(wù)于業(yè)務(wù)發(fā)展。

（4）商業(yè)銀行應(yīng)充分了解所有風(fēng)險,，建立和完善風(fēng)險控制機制,，對不了解或無把握控制風(fēng)險的業(yè)務(wù)，應(yīng)采取審慎態(tài)度,。

mece原則的核心要義,？

MECE（相互獨立、完全窮盡）是麥肯錫思維過程的一條基本準(zhǔn)則,。 “相互獨立”意味著問題的細分是在同一維度上并有明確區(qū)分,、不可重疊的，“完全窮盡” 則意味著全面,、周密,。

何為"國術(shù)"的其核心要義是什么？

對于這個問題我的理解是參考這句話：武術(shù)者,，強身健體,。

國術(shù)者，保家衛(wèi)國,?！　?國術(shù)現(xiàn)在是指我國傳統(tǒng)的武術(shù)；也就是是對我國武術(shù)的尊稱,?！　‘?dāng)然對于國術(shù)還有說法就是只殺敵,，不表演的武術(shù)，就叫國術(shù),?！　?927年，由張之江發(fā)起,，馮玉祥,、于右任、蔡元培等人呼吁,，在南京創(chuàng)立了國術(shù)研究館,，稱“國術(shù)館組設(shè)，原本救國之熱誠,，以期強種強國,，而循至于民眾均國術(shù)化”。1928年更名為南京中央國術(shù)館,，首次出現(xiàn)“國術(shù)”二字,，后臺灣沿用之。現(xiàn)在所指的國術(shù)小說類就是明國時期,，寫中華傳統(tǒng)武術(shù)的小說,，而沒有內(nèi)力、輕功可以飛天之流的傳統(tǒng)武俠那種小說,，我們將其稱之為國術(shù)小說,。

新舊動能轉(zhuǎn)換的核心要義是什么？

“新舊動能轉(zhuǎn)換的核心要義是‘四新四化’,關(guān)鍵措施是‘雙招雙引’,。

市場營銷的核心內(nèi)容是什么,？

? ? ? ?市場營銷的內(nèi)容包括：營銷原理，營銷實務(wù),，營銷管理,，特殊市場營銷。

（1）營銷原理：包括市場分析,、營銷觀念,、市場營銷信息系統(tǒng)與營銷環(huán)境、消費者需要與購買行為,、市場細分與目標(biāo)市場選擇等理論,。

（2）營銷實務(wù)：由產(chǎn)品策略、定價策略,、分銷渠道策略,、促銷策略、市場營銷組合策略等組成,。

（3）營銷管理：包括營銷戰(zhàn)略,、計劃,、組織和控制等。

（4）特殊市場營銷：由網(wǎng)絡(luò)營銷,、服務(wù)市場營銷和國際市場營銷等組成,。

營銷的核心是什么？

營銷的核心是以客戶為中心,，讓客戶付出盡可能少的金錢成本,、時間成本、行為成本,、心理成本,，收獲更多的實際價值和心理價值。市場營銷是在創(chuàng)造,、溝通,、傳播和交換產(chǎn)品中，為顧客,、客戶,、合作伙伴以及整個社會帶來經(jīng)濟價值的活動、過程和體系,。主要是指營銷人員針對市場開展經(jīng)營活動、銷售行為的過程,。

1,、以客戶為中心思維：作為賣方希望付出少收獲多，作為買方的客戶自然也希望付出少收獲多,，這就產(chǎn)生了矛盾,。很多產(chǎn)品競爭激烈，客戶選擇多,，賣方不占優(yōu)勢,。

2、塑造產(chǎn)品實際價值：產(chǎn)品的價值是需要塑造的（塑造價值無需額外成本）,，因為它本身不會說話,，絕大多數(shù)客戶也不會知曉你產(chǎn)品的（獨特）價值?！熬葡悴慌孪镒由睢?，那是因為足夠香讓人遠遠就聞到了，再是巷子里只有這一個賣家,。

3,、增加客戶心理價值：讓客戶感覺占了個便宜。第一個天平是量化的成本與收益,，這個天平摻入了感觀上的價值,。而心理價值不需要額外付出多少成本,，卻可以讓天平向客戶的那一端傾斜。

為什么說創(chuàng)造營銷是營銷的核心的內(nèi)容,？

創(chuàng)造營銷我個人理解并不是要直接創(chuàng)造什么新的營銷方法,，營銷的核心肯定是從需求開始！在市場基本處于買方市場的今天 且同質(zhì)化產(chǎn)品滿天飛,。營銷從滿足需求到挖掘需求再到創(chuàng)造需求,，我想所謂的創(chuàng)造營銷實際上就是創(chuàng)造需求 。也就是通過對市場及本身資源的了解 去創(chuàng)造客戶的需求核心,，就比如“魚塘理論”那樣,，看似是營銷手法的創(chuàng)新 實際是創(chuàng)造了客戶的心理需求 并且通過場景去完成這個過程而已！

三全育人的核心要義,？

三全育人是指全員育人,，全程育人和全方位育人，高校要把立德樹人作為根本任務(wù),，融入思想道德教育,，文化知識教育，社會實踐教育各環(huán)節(jié),，提高站位,，以知促行。

“三全育人”綜合改革既是對當(dāng)下育人項目,、載體,、資源的整合，更是對長遠育人格局,、體系,、標(biāo)準(zhǔn)的重新建構(gòu)。做好試點工作,，不僅要鞏固優(yōu)勢,、擴大影響，更要破立并舉,、善于創(chuàng)新,。通過改革試點，構(gòu)建一體化育人體系,，為辦好中國特色社會主義大學(xué),、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人貢獻力量。

經(jīng)營管理的核心要義,？

第一,、利潤是企業(yè)經(jīng)營的最終目的。

不管什么生意,，最終的目的一定利潤,，否則它就不叫生意,。

利潤最大化是經(jīng)營者追求的主要目標(biāo)。你可以為了長遠利益,，放棄眼前的利潤,，甚至在一定時期內(nèi)保持虧損，但你不能從來沒有想過贏利,，那一定不是稱職的經(jīng)營者,。

企業(yè)獲取利潤的能力也在一定程度上體現(xiàn)了經(jīng)營者的水平。

一個不能賺錢的企業(yè),，最后的出路只有兩個,，要么垮掉，要么賣掉,。

現(xiàn)在很多創(chuàng)業(yè)者沒有想過賺錢,，這里有兩類人：一類是穿著情懷外衣的傻子，他們認(rèn)為自己是創(chuàng)業(yè)公司就不需要考慮賺錢,，對于這類創(chuàng)業(yè)者,，我認(rèn)為你的想法很傻很天真，你可以不贏 利,，但不能沒有收入,，投資人的錢是逐利的，而不是給你打水漂的,，如果下輪看不到贏利的希望他們就不跟你玩了,；一類打著創(chuàng)業(yè)旗號的騙子，他們隨便編個項目,，四處融資，抬高估值,，最后賣掉,。這類人，我只能說他們賺錢的邏輯不一樣,。

第二,、利潤告訴我們做的對不對

在經(jīng)營過程中，我們最困惑的是,，我們做的對不對,？值不值？是賺了還是賠了,？

什么是對的,？我們的舉措對公司的影響是積極的？那就是對的,，而最重要也是最常用的指標(biāo)就是利潤,，特別是單項利潤,，能具體反應(yīng)每一個項目的投入與回報。

如：我們打一個廣告,，這個廣告帶來多少客戶,，多少收入。如果最終這個廣告回報大于投入,，那就值得,，否則就不值得。

就憑這一點,，我們就需要把利潤作為我們經(jīng)營管理的核心,。