中層管理者應(yīng)該具有怎樣的素質(zhì),？

1.具備一定的大局觀

中層管理者要善于站在企業(yè)整體戰(zhàn)略經(jīng)營的高度來看問題,、做工作，才能更好地順應(yīng)企業(yè)發(fā)展大勢,，與企業(yè)融為一體,，也能更好地調(diào)動企業(yè)資源，取得事半功倍的工作效率,，也就理所當(dāng)然地會得到公司領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,，獲得更為廣闊的職業(yè)施展平臺。

有些事情,，放在局部來看是對的,，但從大局和整體來看，就未必如此,。平衡和選擇在工作中是需要經(jīng)常面對的,，管理者必須把務(wù)實的工作作風(fēng)和抬頭看路的本領(lǐng)結(jié)合起來，隨時掌握公司的變化趨勢。這也非?？简灩芾碚叩闹腔酆蛷臉I(yè)經(jīng)驗,。

2.具備很強的服務(wù)價值觀念

中層管理者不能緊緊抱守"行政控制"觀念，要明確管理本身不是目的,，而是要提升運營效率,，實現(xiàn)企業(yè)良性發(fā)展的一種手段。無論是業(yè)務(wù)部門的管理者,，還是職能部門的管理者,，通過配置資源來提升效率，實現(xiàn)企業(yè)價值提升是管理的唯一目標(biāo),。不要把控制作為管理的使命,，那樣我們的業(yè)務(wù)就會被束縛,，我們本身也無法得到其他部門,、團隊的理解和支持。?

樹立"服務(wù)價值"導(dǎo)向的管理,，是中層管理者要面臨的另外一項基本意識和技能,。中層管理者就是能夠幫助公司更好地實現(xiàn)運營效率的協(xié)同化，并通過我們專業(yè)的服務(wù),，改善公司的工作環(huán)境,，從而提升公司的整體價值。

管理者其實沒有任何權(quán)力,，只有責(zé)任;組織賦予我們的權(quán)力,，唯一目的是為了我們更好地承擔(dān)責(zé)任、完成組織賦予的任務(wù),。

3.致力提升領(lǐng)導(dǎo)力

領(lǐng)導(dǎo)力是一門的技能,，不同與技術(shù)和業(yè)務(wù)，其核心要素是處理好與人的各種關(guān)系,。領(lǐng)導(dǎo)力包含系統(tǒng)思考及規(guī)劃的能力,，為團隊提出目標(biāo)及明確要求的能力，為成員提供支持的能力,，輔導(dǎo)成員解決問題的能力,，反饋成員績效和技能的能力，通過制度安排對成員進行激勵的能力,，開發(fā)和培養(yǎng)成員的能力,，與成員有效溝通的能力等等。

4.良好的工作方法

對職責(zé)范圍內(nèi)的事情和問題,，管理者應(yīng)該有自己的見解和方案,，不能將問題和責(zé)任不加思考,、不加消化地一股腦上交，看似尊重領(lǐng)導(dǎo)意見,，但卻未發(fā)揮自己出工作能力,，降低了團隊工作效率，實際上是推卸責(zé)任,，沒有完全承擔(dān)起自己的職責(zé),，解決好自己團隊的問題。

企業(yè)高層喜歡的管理者,，往往是有自己的主張和見解,，但一旦公司有了明確的決策意見后，有不折不扣完全執(zhí)行能力的人,。

5.應(yīng)有博大的胸懷

管理者的胸懷一般表現(xiàn)在兩個方面,，一是對待團隊的問題,，能夠客觀公正的處理,，不帶有情感和個人利益色彩；二是不僅能團結(jié)和自己意見一致的人,，也能夠團結(jié)和自己意見不一致的人,，包容員工的多樣性和不同見解，并能夠引導(dǎo)員工向正確的方向看待問題,。

6.正確的時間觀念

中層管理者既是業(yè)務(wù)帶頭人,，也是團隊的領(lǐng)導(dǎo)者，要正確的消費自己的時間,。一個基層的管理者,，有30%的時間在管人；一個中層的管理者,，50%的時間在管人,；一個高層的管理者，80%的時間在管人,。所謂管人,，不僅僅是監(jiān)督者下屬在工作，二是教會下屬如何更高效地工作,。衡量一個中層管理者的水平高低,，很重要的一點是看你的下屬是否具備很強解決問題的能力。

你認(rèn)為演講者應(yīng)該具有怎樣的素質(zhì),？

演講其實是個練習(xí)的活,，首先:是要不要臉，上臺大膽得講解,，其次就是要堅持不斷地練習(xí),，最后是反饋,，得到別人的反饋，好的地方與不好的地方進行調(diào)整提升,！

要說需要什么素質(zhì),，第一，需要有大量的知識和信息的積累,，第二,，就是要形成自己的風(fēng)格，和臺風(fēng),！自信展現(xiàn),。第三，就是演講講述的基本技巧,，故事性,，勵志性等技巧。

校長應(yīng)該具有怎樣的專業(yè)素質(zhì),？

校長是一校之魂,，一個什么樣的校長定會帶出什么樣的學(xué)校! ――懂經(jīng)營。民辦學(xué)校不僅要尊重教育規(guī)律,，更要尊重市場規(guī)律,，市場規(guī)律影響并制約著民辦學(xué)校的生存與發(fā)展。尤其是在教育市場中,，民辦學(xué)校必須全方位,、高質(zhì)量地滿足教育消費者――家長和學(xué)生的要求。因此,，民辦學(xué)校的校長必須高瞻遠矚,，審時度勢，把握教育市場規(guī)律,，經(jīng)營好學(xué)校,。可以這樣說,，民辦學(xué)校的校長根據(jù)教育市場的規(guī)律妥善經(jīng)營好學(xué)校,，是決定民辦學(xué)校存亡的關(guān)鍵。 　　――善管理,。管理出質(zhì)量,，管理出效益，管理好學(xué)校是一所民辦學(xué)校的立足之本,。在民辦學(xué)校的管理中,，校長應(yīng)是一個教育專家，懂得如何去優(yōu)質(zhì),、高效地管理一所民辦學(xué)校,。一方面,，民辦學(xué)校的管理不能等同于公立學(xué)校的管理，必須有自己的風(fēng)格和特色,。如果一所民辦學(xué)校的管理趨同于公立學(xué)校,，那么這所民辦學(xué)校將無法與公立學(xué)校角逐，也就失去了競爭的能力,。另一方面,，民辦學(xué)校的管理必須以人為本，做到剛?cè)岵?、動靜結(jié)合,、人性與制度的相融相生。因為民辦學(xué)校的任務(wù)是促進學(xué)生的發(fā)展,，學(xué)生的發(fā)展又是多樣化的,。因此，民辦學(xué)校的校長管理應(yīng)是有個性的,、獨到的,、別具一格的。 　　――會協(xié)調(diào),。這一點是要求民辦學(xué)校的校長具有一定的社會活動,、協(xié)調(diào)能力。在民辦學(xué)校日常事務(wù)管理中,，校長必須處理好學(xué)校與當(dāng)?shù)卣约敖逃姓炔块T的關(guān)系。同時,，校長還必須協(xié)調(diào)處理好家長與學(xué)校的關(guān)系,，采取各種方式盡可能滿足家長要求，實現(xiàn)其教育消費需要,。此外,，校長還需協(xié)調(diào)好校內(nèi)教職工之間的關(guān)系，構(gòu)建一種團結(jié)進取的和諧氛圍,。

拿來主義中的“拿來”者應(yīng)該具有什么素質(zhì),？

拿來主義”的具體含義，就是對文化遺產(chǎn)和外國的東西,，“或使用,，或存放，或毀滅”,，是“占有”“挑選”,、創(chuàng)新。

曾經(jīng)看過魯迅的一篇文章,，文章名字叫做“拿來主義”,，雖然主題是關(guān)于政治的,，但是文章中一些觀點還是值得我們深思的，文章中指出學(xué)習(xí)西方文化,，要“挑選”,，即“運用腦髓，放出眼光,，自己來拿!”,，一味地模仿西方文化是學(xué)不來的，離開人家?guī)浊甑母?，這種模仿只能是呀呀學(xué)語,，就像我們利用一些改善方法去推行改善一樣，很多人都是生搬硬套,，不管怎樣,，是否適用，直接推行,，要知道別人的東西,，是經(jīng)過多年的實際研究才得出的，但它的基礎(chǔ)是不一樣的,，從大的方向講,，每個國家的國民素質(zhì)是不一樣的，有些東西在人家那里是可以做到的,，可是到我們這里就不一樣了,，但我不是說別人的方法就不可以用，可以但要轉(zhuǎn)化,，需要吸收其精髓,！

護士應(yīng)該具有哪些職業(yè)素質(zhì)？

1.具有較強的護理技能,，能應(yīng)用護理程序的工作方法解決病人存在或潛在的健康問題,。護理工作是一門科學(xué)性、技術(shù)性,、服務(wù)性很強的專業(yè),。責(zé)任護士要熱愛護理專業(yè)，正確對待本職工作,，不怕臟,、不怕累、全心全意為病人服務(wù),。2.有良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),，廉潔奉公。不做違反道德良心的不合法操作或不忠于職守的工作,，以維護職業(yè)的聲譽,。3.有高度責(zé)任心和嫻熟的護理操作技能,。作為一名責(zé)任護士，必須具有高度的責(zé)任心,，全面掌握病人病情,、護理和治療。4.具有健康的心理,，開朗,、穩(wěn)定的情緒，寬容豁達的胸懷,，健壯的體格,。工作作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)微、主動,、果斷,、敏捷、實事求是,。5.作為一名責(zé)任護士應(yīng)有良好的溝通能力,。與病人交流溝通，才能獲得更多有關(guān)病人病情的信息,，了解病人的需要,，及時解決病人存在的問題，向家屬和病人解釋病癥的原因,、治療原則,、注意事項，并進行飲食,、生活及健康教育指導(dǎo),。擴展資料護士應(yīng)有的品德修養(yǎng)：護士的道德修養(yǎng)、道德信念與道德品質(zhì),，影響并決定著護士對待護理工作及病人的根本態(tài)度，影響和制約著護士的行為和工作質(zhì)量,。因此,，護士修養(yǎng)的目的在于樹立正確的世界觀、人生觀,、價值觀,、在平凡的工作中不斷提高神精界，完善自我,。（一）護士情感與情操：1.情感是人們內(nèi)心世界的反映,，護士的情感由于護士的工作與工作對象及內(nèi)容，決定護士的情感有職業(yè)的特殊性,。護士面對的是疾病纏身,，身心處于痛苦狀態(tài)的病人,，有時甚至親朋好友都表現(xiàn)出厭煩的情緒，但作為護士,，卻要帶著關(guān)心,、愛護、體貼的情感去為病人進行各種治療及護理,。2.護士本身也是人,，有個人的喜怒哀樂。但護士的角色要求護士一旦上崗,，就要學(xué)會控制自己的情感,，急病人之所急，想病人之所想,，不因自己的不愉快的情緒而影響病人的治療及護理效果,。3.情感是人的一種深沉、穩(wěn)定,、高尚,、復(fù)雜的情感，美好的情操是心靈的基礎(chǔ),。（二）護士的誠實與寬容：1.誠實是護士應(yīng)具備的美德,。這是因為護士為病人進行治療和護理通常是獨自完成。固此,，護士不論在什么時候要恪盡職守,，按照操作規(guī)程去做。一旦出現(xiàn)差錯絕不隱瞞并及時報告,，盡快采取挽回?fù)p失,。2.寬容是待人處世的美德。作為護士應(yīng)心胸寬闊,，有容人之量,。病人生病后，其心理與生理均發(fā)生變化,。因此,，護士應(yīng)有寬容、諒解與忍讓的美德,，無論遇到怎樣的境況,，都不能與病人發(fā)生正面沖突，而應(yīng)從體貼,、關(guān)心入手,，耐心說服、勸導(dǎo)，消除病人不良情緒,。

企業(yè)創(chuàng)辦者應(yīng)具有的素質(zhì),？

1、戰(zhàn)略思考

創(chuàng)業(yè)者需要有戰(zhàn)略思考能力,。對于創(chuàng)業(yè)的機會在哪里,，公司的核心競爭力是什么，推進的策略和速度,、商業(yè)模式的分析,、趨勢，都有自己的思考,，而且能夠根據(jù)變化不斷調(diào)整思路,。

2、自信心

創(chuàng)業(yè)是艱難的,，在創(chuàng)業(yè)的過程中難免會遇到這樣或那樣的苦惱,、挫折、壓力甚至失敗,，這就要求創(chuàng)業(yè)者必須具備承受挫折,、迎接挑戰(zhàn)的心理素質(zhì)，而這些素質(zhì)的培養(yǎng)就是靠增強自己的創(chuàng)業(yè)信心,。對創(chuàng)業(yè)者來說,，必須樹立這樣一個理念：你一定會贏。困難,、挫折乃至失敗,，都是暫時的，關(guān)鍵是如何吸取教訓(xùn)繼續(xù)前進,。

3,、應(yīng)變能力

創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)，是指其自身所具備的基本條件和內(nèi)在要素的總和,。商海變幻莫測,，創(chuàng)業(yè)者作為小企業(yè)的代表和掌舵人，應(yīng)該具備以變應(yīng)變的能力,。

以變應(yīng)變,，要有敏銳的洞察力。當(dāng)今市場千變?nèi)f化,，機會和風(fēng)險并存，要抓住機會必須要有“先知先覺”,，也要有冒險精神,，不敢冒險就不敢前進，一旦疏忽機會就稍縱即逝。

4,、情緒能力

成功的企業(yè)家懂得處理自己的情緒,，同時還比一般人具備更強的同理心，能夠換位思考,，準(zhǔn)確把握他人需求和想法,。體現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)過程中，他們不僅能使自己的產(chǎn)品和服務(wù)設(shè)計得更符合用戶需要,，也能在和投資人,、用戶的溝通中，贏得更多好感和認(rèn)可,。

5,、領(lǐng)導(dǎo)力

領(lǐng)導(dǎo)力是一系列行為的總和，這些行為能夠激勵人們跟隨領(lǐng)導(dǎo)者去要去的地方,。美國前國務(wù)卿基辛格說：“領(lǐng)導(dǎo)就是要帶領(lǐng)人們,，從現(xiàn)在的地方，到他們?nèi)ミ€沒有去過的地方,?！眲?chuàng)業(yè)公司的領(lǐng)導(dǎo)者更需要有超凡的個人魅力，吸引人們朝向他所描繪的愿景進發(fā),，引導(dǎo)團隊成員去實現(xiàn)目標(biāo),。

網(wǎng)絡(luò)營銷崗位應(yīng)該具備哪些素質(zhì)？

網(wǎng)絡(luò)營銷崗位需要工作者具備較強的綜合素質(zhì)以及廣泛的知識積淀,，不是會發(fā)發(fā)貼就能夠勝任的,。下面一段話描述的是N次方對SEO專員的招聘要求：

1. 了解互聯(lián)網(wǎng)的特質(zhì),熟悉網(wǎng)站的運作和推廣的各種方式,有網(wǎng)站推廣的成功經(jīng)驗,掌握搜索引擎優(yōu)化、交換鏈接,、網(wǎng)站檢測,、郵件群發(fā)、客戶端信息群發(fā)的相關(guān)技術(shù)性推廣,；

2. 能夠獨立策劃并執(zhí)行相關(guān)推廣及營銷活動,有一定的互聯(lián)網(wǎng)推廣資源,掌握網(wǎng)絡(luò)營銷合作的方法與思路,；

3. 熟悉網(wǎng)站排名、流量原理以及提升排名的各種網(wǎng)站優(yōu)化措施熟悉網(wǎng)站seo的目標(biāo),有網(wǎng)站seo技巧,有大型網(wǎng)站工作經(jīng)驗者優(yōu)先,；

4. 熟悉dtp技術(shù)者優(yōu),；

5. 有網(wǎng)絡(luò)口碑營銷經(jīng)驗優(yōu)先；可見,，要在這個行業(yè)混好還是需要相當(dāng)?shù)闹R沉淀的,！

新媒體時代，新聞工作者應(yīng)該具有怎樣的素質(zhì),？

新媒體平臺也只是個媒介載體,，把報紙,、廣播、雜志的文字,、視頻,、語音換一個平臺而已。新聞工作者之前怎么做繼續(xù)保持就行,，如果多學(xué)習(xí)新媒體環(huán)境下受眾的閱讀習(xí)慣,，迎接新挑戰(zhàn)，會錦上添花,。

酒店前廳主管應(yīng)具有怎樣的素質(zhì),？

前 臺 管 理 制 度 為配合前廳各項工作的順利進行，規(guī)范員工的工作行為,，特制定此制度,。

1、誠實,，是員工必須遵守的道德規(guī)范,，以誠實的態(tài)度對待工作是每位同事必須遵守的行為準(zhǔn)則。2,、同事之間團結(jié)協(xié)作,、互相尊重、互相諒解是搞好一切工作的基礎(chǔ),。3,、以工作為重，按時,、按質(zhì),、按量完成工作任務(wù)是每位同事應(yīng)盡的職責(zé)。以上三條是每位服務(wù)人員必須遵循的行為準(zhǔn)則,。一,、考勤制度 1.按時上下班簽到、簽離,，做到不遲到,，不早退。2.事假必須提前一天通知部門,，說明原因,，經(jīng)部門批準(zhǔn)后方可休假。3.病假須持醫(yī)務(wù)室或醫(yī)院證明,，經(jīng)批準(zhǔn)后方可休假,。4.嚴(yán)禁私自換班，換班必須有申請人,、換班人,、領(lǐng)班,、經(jīng)理簽字批準(zhǔn)。5.嚴(yán)禁代人簽到,、請假。二,、儀容儀表 1.上班必須按酒店規(guī)定統(tǒng)一著裝,，佩帶工號牌，工服必須干凈,、整齊,。2.酒店要求保持個人儀容儀表，站,、立,、行姿勢要端正、得體,。3.嚴(yán)禁私自穿著或攜帶工服外出酒店,。三、勞動紀(jì)律 1.嚴(yán)禁攜帶私人物品到工作區(qū)域,。（例如：提包,、外套） 2.嚴(yán)禁攜帶酒店物品出店。3.嚴(yán)禁在酒店范圍內(nèi)粗言穢語,，散布虛假或誹謗言論,，影響酒店、客人或其他員工聲譽,。4.工作時間不得無故竄崗,、擅離職守，下班后不得擅自在工作崗位逗留,。5.上班時間嚴(yán)禁打私人電話,，干與工作無關(guān)的事情。6.嚴(yán)格按照規(guī)定時間換飯,除用餐時間外,，不得在當(dāng)值期間吃東西,。7.嚴(yán)禁在工作時間聚堆閑聊、會客和擅自領(lǐng)人參觀酒店,。8.上班時間內(nèi)嚴(yán)禁收看（聽）電視,、廣播、錄音機及任何書報雜志,。9.嚴(yán)禁使用客梯及其他客用設(shè)備,。10.嚴(yán)禁在公共場所大聲喧嘩、打鬧,、追逐,、嬉戲,。四、工作方面： 1.嚴(yán)禁私自開房,。2.除行李員外,，其余人員不得擅自到客房、餐飲,、康樂區(qū)域,。3.當(dāng)班期間要認(rèn)真仔細(xì)，各種營業(yè)表格嚴(yán)禁出現(xiàn)錯誤,。4.不得與客人發(fā)生爭執(zhí),，出現(xiàn)問題及時報告部門經(jīng)理與當(dāng)領(lǐng)班，由其處理,。5.服從領(lǐng)導(dǎo)的工作安排,，保質(zhì)保量完成各項工作。6.服務(wù)接待工作中堅持站立,、微笑,、敬語、文明服務(wù),，使賓客感覺親切,、安全。7.積極參加部位班組例會及各項培訓(xùn)工作,，努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,。8.工作中嚴(yán)格按照各項服務(wù)規(guī)程、標(biāo)準(zhǔn)進行服務(wù),。9.認(rèn)真做好各項工作記錄,、填寫各項工作表格。10.自覺愛護保養(yǎng)各項設(shè)備設(shè)施,。11.工作中要注意相互配合,、理解、溝通,，嚴(yán)禁出現(xiàn)推委 現(xiàn)象,。12.嚴(yán)禁出現(xiàn)打架、吵架等違紀(jì)行為,。13.嚴(yán)禁出現(xiàn)因人為因素造成的投訴及其他工作問題,。14.工作中要有良好的工作態(tài)度

管理者應(yīng)該具備哪些素質(zhì)？

世界著名汽車企業(yè)家享利·福特曾抱怨過：“為什么當(dāng)我只需要工人的一雙手的時候,，卻總是得到他的全部,？”領(lǐng)導(dǎo)力大師約翰·麥克斯韋爾是這樣詮釋領(lǐng)導(dǎo)的人際關(guān)系錯綜復(fù)雜的：“當(dāng)你領(lǐng)導(dǎo)別人的時候，你總是得到這個人的方方面面,，包括他們的功能障礙,、家庭生活,、健康問題以及各種怪癖?！庇纱丝梢娨幻I(lǐng)導(dǎo)者做好團隊的領(lǐng)導(dǎo)管理,，不是依章法循規(guī)蹈矩，而是要做好人的學(xué)問,。

最幸福的哲學(xué)家卡爾·波普爾將人類知識劃分為七大類：一常識,、二經(jīng)驗知識、三神話故事,，傳說、四科學(xué)知識,、五哲學(xué),、六藝術(shù)知識、七宗教,。一名領(lǐng)導(dǎo)者要做好人的學(xué)問,，就應(yīng)涉獵具備這七類人類知識。

第一類：常識

日常生活中形成的知識,，人人都具有,。最具有真理性、實用性的知識,。人不能沒有常識,，常識太重要了，是其他一切的基礎(chǔ),。

領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力來源于日常的工作與生活,，忌“紙上談兵，”也拒絕鬧“何不食肉糜”的笑話,。

第二類：經(jīng)驗性知識

帶有專業(yè)性,，是在專門性活動中積累起來的。大部分知識是這類知識,，屬于擬規(guī)律性知識,，可對可錯。

領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動過程要擅于總結(jié)經(jīng)驗,，分析對錯,，在努力累積的過程也就是領(lǐng)導(dǎo)能力上升與強化的過程。

第三類：神話故事,、傳說

這類知識具有特殊價值,。往往能產(chǎn)生實證理論所不可能產(chǎn)生的思想。比如歐洲的巴黎圣母院,、藍色清真寺,、圣家族大教堂,、宙斯神廟等，這些建筑風(fēng)格的創(chuàng)意都是來自于古老的神話故事,，傳說,；中國的西湖、黃山,、桂林山水等名勝古跡都伴有美麗的神話傳說,。這是真正的藝術(shù)。

領(lǐng)導(dǎo)者對神話故事,，傳說的了解有助于對不同人的不同習(xí)俗尊重,，構(gòu)成共同的想象，通過講故事寓理于物,。俞敏洪在讀書會上說過：“會講故事”是人的核心競爭力,。

第四類：科學(xué)知識

形成于以上三種知識基礎(chǔ)之上，是反映事物本質(zhì),、規(guī)律的知識,。

領(lǐng)導(dǎo)者要具備科學(xué)知識可能幾種學(xué)科，也可能在某一領(lǐng)域有所專長,，但一定要具備科學(xué)精神,，也就是實事求是與開拓進取的精神。領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)一個團隊總是要向目標(biāo)前進的（目標(biāo)有時是固定的,，有時是多變的）,，在前進的路上有許多未知的因素，有許多坎坷,，要克服困難就要想辦法,，要探索前進，要獨立思考,，要實驗求證這些都是科學(xué)精神,。

第五類：哲學(xué)

哲學(xué)是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的社會意識形態(tài)，它是人類研究世界的基本學(xué)科和手段,。哲學(xué)有很多派別,，意識形態(tài)也各不相同，但其根本都是為了探索宇宙中的萬事萬物的規(guī)律,，大到星球小到塵埃,，不僅研究人的思維與行為，也研究花草樹木,，飛禽走獸等,。

領(lǐng)導(dǎo)對哲學(xué)的學(xué)習(xí)與了解，就是個人領(lǐng)導(dǎo)智慧的提升。也許會感悟一句話,，一本書,，一個故事，一個人,，在領(lǐng)導(dǎo)活動中形成自己的世界觀與領(lǐng)導(dǎo)方法,。

第六類：藝術(shù)知識

社會意識形態(tài)的一種。是人的知識,、情感,、理想、意念綜合心理活動的有機產(chǎn)物,，是人們現(xiàn)實生和精神世界的形象表現(xiàn),。

領(lǐng)導(dǎo)者做為團隊的激勵源泉，創(chuàng)新源泉不僅需要理性認(rèn)識,，也需要感性認(rèn)識,。感性認(rèn)識主要來自于藝術(shù)知識的修養(yǎng)。也許是繪畫,、雕刻、建筑,，也許是文學(xué),、音樂、戲劇或者舞蹈,、電影等,。術(shù)知識不僅可以帶來領(lǐng)導(dǎo)力的靈感還有領(lǐng)導(dǎo)力的融合與凝聚。

第七類：宗教

一種社會意識形態(tài),，是人們對客觀世界 的虛幻反映,。相信主宰自然和社會的是超自然，超人間的神秘境界和力量,，因而無限敬畏和崇拜,。

世界經(jīng)濟的一體化與多元化，領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)對象會來自不同的宗教,，有著不同的信仰,，要領(lǐng)導(dǎo)他們?yōu)楣餐哪繕?biāo)奮斗。如何領(lǐng)導(dǎo)他們突破文化與信仰的藩籬,？約翰·麥克斯韋爾教授了一條黃金法則：“你想別人怎樣對待你,，你就要怎樣對待別人?！?/p>

領(lǐng)導(dǎo)者是與人打交道,，要不斷學(xué)習(xí)人類知識，才能有所領(lǐng)導(dǎo)有所不領(lǐng)導(dǎo),！