市場(chǎng)營(yíng)銷的十大核心理論,？

市場(chǎng)營(yíng)銷策略的十大核心理論包括：

1,、知識(shí)營(yíng)銷

知識(shí)營(yíng)銷指的是向大眾傳播新的科學(xué)技術(shù)以及它們對(duì)人們生活的影響，通過(guò)科普宣傳,，讓消費(fèi)者不僅知其然，而且知其所以然,，重新建立新的產(chǎn)品概念,，進(jìn)而使消費(fèi)者萌發(fā)對(duì)新產(chǎn)品的需要，達(dá)到拓寬市場(chǎng)的目的,。

2,、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷

網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷就是利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行營(yíng)銷活動(dòng)。當(dāng)今世界信息發(fā)達(dá),，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)被廣泛運(yùn)用于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)領(lǐng)域,，尤其是營(yíng)銷環(huán)節(jié)，形成網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷,。

3,、綠色營(yíng)銷

綠色營(yíng)銷是指企業(yè)在整個(gè)營(yíng)銷過(guò)程中充分體現(xiàn)環(huán)保意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，向消費(fèi)者提供科學(xué)的,、無(wú)污染的,、有利于節(jié)約資源使用和符合良好社會(huì)道德準(zhǔn)則的商品和服務(wù)，并采用無(wú)污染或少污染的生產(chǎn)和銷售方式,，引導(dǎo)并滿足消費(fèi)者有利于環(huán)境保護(hù)及身心健康的需求,。

4、個(gè)性化營(yíng)銷

個(gè)性化營(yíng)銷即企業(yè)把對(duì)人的關(guān)注,、人的個(gè)性釋放及人的個(gè)性需求的滿足推到空前中心的地位,，企業(yè)與市場(chǎng)逐步建立一種新型關(guān)系，建立消費(fèi)者個(gè)人數(shù)據(jù)庫(kù)和信息檔案,，與消費(fèi)者建立更為個(gè)人化的聯(lián)系,，及時(shí)地了解市場(chǎng)動(dòng)向和顧客需求，向顧客提供一種個(gè)人化的銷售和服務(wù),，顧客根據(jù)自己需求提出商品性能要求,，企業(yè)盡可能按顧客要求進(jìn)行生產(chǎn)，迎合消費(fèi)者個(gè)別需求和品味,，并應(yīng)用信息,，采用靈活戰(zhàn)略適時(shí)地加以調(diào)整，以生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間的協(xié)調(diào)合作來(lái)提高競(jìng)爭(zhēng)力,，以多品種,、中小批量混合生產(chǎn)取代過(guò)去的大批量生產(chǎn)。

5,、創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷

創(chuàng)新是企業(yè)成功的關(guān)鍵,，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最佳策略就是搶在別人之前淘汰自己的產(chǎn)品，這種把創(chuàng)新理論運(yùn)用到市場(chǎng)營(yíng)銷中的新做法,，包括營(yíng)銷觀念的創(chuàng)新,、營(yíng)銷產(chǎn)品的創(chuàng)新,、營(yíng)銷組織的創(chuàng)新和營(yíng)銷技術(shù)的創(chuàng)新，要做到這一點(diǎn),，市場(chǎng)營(yíng)銷人員就必須隨時(shí)保持思維模式的彈性,，讓自己成為"新思維的開(kāi)創(chuàng)者"。

6,、整合營(yíng)銷

這是歐美90年代以消費(fèi)者為導(dǎo)向的營(yíng)銷思想在傳播領(lǐng)域的具體體現(xiàn),，起步于90年代，倡導(dǎo)者是美國(guó)的舒爾茲教授,。這種理論是制造商和經(jīng)銷商營(yíng)銷思想上的整合,，兩者共同面向市場(chǎng)，協(xié)調(diào)使用各種不同的傳播手段,，發(fā)揮不同傳播工具的優(yōu)勢(shì),，聯(lián)合向消費(fèi)者開(kāi)展?fàn)I銷活動(dòng)，尋找調(diào)動(dòng)消費(fèi)者購(gòu)買積極性的因素,，達(dá)到刺激消費(fèi)者購(gòu)買的目的。

7,、消費(fèi)聯(lián)盟

以消費(fèi)者加盟和企業(yè)結(jié)盟為基礎(chǔ),，以回報(bào)消費(fèi)者利益的驅(qū)動(dòng)機(jī)制的一種新型營(yíng)銷方式。

8,、連鎖經(jīng)營(yíng)渠道

這是一種縱向發(fā)展的垂直營(yíng)銷系統(tǒng),，是由生產(chǎn)者、批發(fā)商和零售商組成的統(tǒng)一聯(lián)合體,，它把現(xiàn)代化工業(yè)大生產(chǎn)的原理應(yīng)用于商業(yè)經(jīng)營(yíng),，實(shí)現(xiàn)了大量生產(chǎn)和大量銷售相結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)營(yíng)銷渠道是一種挑戰(zhàn),。

9,、大市場(chǎng)營(yíng)銷

大市場(chǎng)營(yíng)銷是對(duì)傳統(tǒng)市場(chǎng)營(yíng)銷組合戰(zhàn)略的不斷發(fā)展。該理論由美國(guó)營(yíng)銷學(xué)家菲利浦?科特勒提出,，他指出,，企業(yè)為了進(jìn)入特定的市場(chǎng)，并在那里從事業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng),，在策略上應(yīng)協(xié)調(diào)地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的,、心理的、政治的,、公共關(guān)系等手段,，以博得外國(guó)或地方各方面的合作與支持，從而達(dá)到預(yù)期的目的,。

10,、綜合市場(chǎng)營(yíng)銷

這是一種市場(chǎng)營(yíng)銷溝通計(jì)劃觀念,，即在計(jì)劃中對(duì)不同的溝通形式，如一般性廣告,、直接反應(yīng)廣告,、銷售促進(jìn)、公共關(guān)系等的戰(zhàn)略地位作出估計(jì),，并通過(guò)對(duì)分散的信息加以綜合,，將以上形式結(jié)合起來(lái)，從而達(dá)到明確的,、一致的及最大程度的溝通,。

這種溝通方式可以帶來(lái)更多的信息及更好的銷售效果，它能提高公司在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間,、地點(diǎn)把適當(dāng)?shù)男畔⑻峁┙o適當(dāng)?shù)念櫩偷哪芰Α?/p>

創(chuàng)傷理論的核心,？

創(chuàng)傷理論是心理學(xué)家弗洛伊德理論研究的核心, 為后來(lái)精神分析理論框架的提出奠定了基礎(chǔ)。在《精神分析導(dǎo)論》中弗洛伊德提出創(chuàng)傷的定義是：如果在很短時(shí)間內(nèi), 某個(gè)經(jīng)驗(yàn)使心靈受到極其高度的刺激,， 致其不能用正常的方法去適應(yīng),,，從而使其有效能力的分配受到永久的紛擾， 我們便稱這種經(jīng)驗(yàn)為創(chuàng)傷,?！?/p>

在《超越快樂(lè)原則》中, 弗洛伊德分析了創(chuàng)傷性神經(jīng)癥的特點(diǎn), 認(rèn)為它是某種不愉快的經(jīng)歷在心理上不斷地強(qiáng)迫性重復(fù), 而原因是存留在患者心中的創(chuàng)傷記憶在幻覺(jué)中不斷反復(fù), 讓人備受煎熬。

創(chuàng)傷理論的核心被認(rèn)為是一種無(wú)意識(shí)（潛意識(shí)）的動(dòng)機(jī),。

積木理論的核心,？

首先，我把人的滿足定義為積木,。其次,，積木是需要付出精力去維持的，所以一個(gè)人的滿足是有限,，因?yàn)樗枰米约旱木θカ@得滿足,。

而人的需求層次，就像是一層層的積木,。積木搭出來(lái)的層次的特色就是,，他不是實(shí)心的，只要支撐點(diǎn)足夠,，即使下層的積木沒(méi)有滿,，上層的積木仍然能獲得足夠的支撐而搭下去。

所以人的需求就像是搭出來(lái)的積木,，只要下層出現(xiàn)了可用的支撐點(diǎn),，上層就可以搭出來(lái)，并不需要全部滿足,。比如說(shuō)司馬遷寫(xiě)史記吧,，他的生存,，情感，尊重的積木都出現(xiàn)了大面積的坍塌,。但是這不妨礙他繼續(xù)追求自我實(shí)現(xiàn),，書(shū)寫(xiě)史記，因?yàn)樗Ｏ碌纳?，情感,，尊重的積木仍然可以支撐他下去。

這就不得不說(shuō)每個(gè)人的積木牢固程度的問(wèn)題了,。強(qiáng)韌的人,，可以用特別少的底層積木，搭出特別高的樓,。而有些人,，即使底層積木已經(jīng)撲撲滿滿，但是還是把精力投入在填補(bǔ)底層積木那為數(shù)不多的縫隙上,，而非向上追求,。積木搭的多高，跟個(gè)人選擇是有關(guān)系的,。

但是對(duì)于那些拼命追求建高樓的人,，容易出現(xiàn)的情況就是底層基礎(chǔ)的坍塌。因?yàn)橐粋€(gè)人的精力是有限的,，人有限的積木不可能搭出無(wú)限制的高樓。

認(rèn)知營(yíng)銷的核心,？

認(rèn)知營(yíng)銷核心：交易丶交換丶市場(chǎng)丶需求丶需要丶欲望丶市場(chǎng)營(yíng)銷,。

朱熹理論核心？

理論核心：理學(xué),，又名為道學(xué),。

理學(xué)是中國(guó)古代最為精致、最為完備的理論體系,，其影響至深至巨,。理學(xué)的天理是道德神學(xué)，同時(shí)成為儒家神權(quán)和王權(quán)的合法性依據(jù),，理學(xué)專求“內(nèi)圣”的經(jīng)世路線以及“尚禮義不尚權(quán)謀”的致思趨向,，將傳統(tǒng)儒學(xué)的先義后利發(fā)展成為片面的重義輕利觀念。應(yīng)該看到,，理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德自覺(jué)達(dá)到理想人格的建樹(shù),，也強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操、注重社會(huì)責(zé)任與歷史使命的文化性格,。張載莊嚴(yán)宣告：“為天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”,；顧炎武在明清易代之際發(fā)出“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的慷慨呼號(hào)

海明威理論核心？

“冰山在海里移動(dòng)很是莊嚴(yán)宏偉,，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦对谒嫔?。?/p>

這就是海明威的“冰山理論”,。

冰山漂浮在海面上的時(shí)候,，我們只能看到它露出水面的一小部分，可是在水下,，卻潛藏著巨大的山體,。海明威以此比喻寫(xiě)作：作家有八分之七的思想感情是蘊(yùn)藏在文字背后的，真正通過(guò)筆端表現(xiàn)出來(lái)的,，只有八分之一,。如果作家能夠處理好這一點(diǎn)，讀者就能強(qiáng)烈地感受到這八分之一背的分量,。

這種理論與中國(guó)古代的山水畫(huà)是不謀而合的,。在山水畫(huà)中，畫(huà)家常常通過(guò)留白來(lái)表現(xiàn)云,、霧,、水等事物以及遠(yuǎn)近空間，從而給看畫(huà)的人留下無(wú)窮的想象空間,。寫(xiě)作也是如此,，有的作品是史詩(shī)式的或全知全能式的，這樣的作品事無(wú)巨細(xì)都通過(guò)文字呈現(xiàn)出來(lái),；而有的作品則是極為簡(jiǎn)練的,，讀者卻能從文字中聯(lián)想到背后的意義。

海明威的作品就屬于后者,。比如他在小說(shuō)《白象似的群山》中,，就極致地體現(xiàn)出了“冰山理論”。從內(nèi)容上看,，小說(shuō)中的男女在一個(gè)火車站等車,，女主看到遠(yuǎn)處的雪山后，認(rèn)為那些山很像白象,。然后他們喝酒,，談?wù)撘恍┛此茻o(wú)足輕重的事情，小說(shuō)就在談話中戛然而止。初讀這篇小說(shuō)的時(shí)候,，很難從中看出它想表達(dá)什么,；再讀幾遍，就能從男女的對(duì)話中發(fā)現(xiàn)海明威藏在文字背后的意義,。海明威并沒(méi)有點(diǎn)明女人發(fā)生了什么事,，僅僅通過(guò)男人的口說(shuō)那只是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的小手術(shù)?？墒强炊甲詈?，讀者就會(huì)猜想出來(lái)：男人要求女人去做流產(chǎn)手術(shù)。

對(duì)于這一點(diǎn),，海明威闡述為一種“神秘化的手法”,。如果一個(gè)作家寫(xiě)得清楚明白，讀者很容易能看得出他是不是在偽造,。如果他采用神秘化的手法來(lái)回避直接明白的敘述,，那么讀者就會(huì)被“欺騙”，同時(shí)不斷地去猜想,。這種敘述方式并非敘事圈套,，而是一種“猶抱琵琶半遮面”式的留白：只描述輪廓，讓讀者去填補(bǔ)文字背后的具體意象,。

海明威為什么會(huì)采用這種辦法呢,？他說(shuō)：“如果一位作家對(duì)于他想寫(xiě)的東西心里很有數(shù)，那么他可以省略他所知道的東西,，讀者呢,，只要作者寫(xiě)的真實(shí)，會(huì)強(qiáng)烈地感覺(jué)到他所省略的地方,，好像作者已經(jīng)寫(xiě)出來(lái)似的,。”

市場(chǎng)營(yíng)銷理論中核心和基礎(chǔ)的概念是什么,？

市場(chǎng)營(yíng)銷理論中核心和基礎(chǔ)的概念是交換。

市場(chǎng)營(yíng)銷的核心概念是：包含需求及相關(guān)的欲求,、需要產(chǎn)品及相關(guān)的效用,、價(jià)值和滿足, 交換及相關(guān)的交易和關(guān)系市場(chǎng)、市場(chǎng)營(yíng)銷及市場(chǎng)營(yíng)銷者,。市場(chǎng)營(yíng)銷,，英文是Marketing，又稱作市場(chǎng)學(xué),、市場(chǎng)行銷或行銷學(xué),，市場(chǎng)是商品經(jīng)濟(jì)的范疇，是一種以商品交換為內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系形式。

舒爾茨的IMC整合營(yíng)銷核心理論,？

整合營(yíng)銷傳播（IntegratedMarketingCommunication,，簡(jiǎn)稱IMC），是品牌創(chuàng)建的系統(tǒng)理論和科學(xué)方法,。

它以為核心重組企業(yè)行為和市場(chǎng)行為,，綜合協(xié)調(diào)使用各種形式的傳播手段，以統(tǒng)一的目標(biāo)和統(tǒng)一的傳播形象,，傳遞一致的產(chǎn)品與品牌信息,，實(shí)現(xiàn)與消費(fèi)者的雙向溝通，從而迅速樹(shù)立在消費(fèi)者心目中的地位,、構(gòu)建消費(fèi)者長(zhǎng)期密切的關(guān)系,，以更有效地實(shí)現(xiàn)短期營(yíng)銷目的、建立長(zhǎng)期的品牌及股東價(jià)值,。

視覺(jué)營(yíng)銷核心,？

視覺(jué)營(yíng)銷是英文（Visual merchandising）的中文簡(jiǎn)寫(xiě)，歸屬營(yíng)銷技術(shù)的一種方法,，更是一種可視化的視覺(jué)體驗(yàn),；指通過(guò)視覺(jué)達(dá)到產(chǎn)品營(yíng)銷或品牌推廣的目的。

為便于理解,，我們稱之為通過(guò)視覺(jué)的沖擊和審美視覺(jué)感觀提高顧客（潛在的）興趣,，達(dá)到產(chǎn)品或服務(wù)的推廣。

價(jià)值營(yíng)銷理論,？

價(jià)值營(yíng)銷是企業(yè)對(duì)抗價(jià)格戰(zhàn)的出路,，也是企業(yè)真正成功的關(guān)鍵所在。價(jià)值營(yíng)銷是相對(duì)于價(jià)格營(yíng)銷提出的,，"價(jià)值營(yíng)銷"不同于"價(jià)格營(yíng)銷",，它通過(guò)向顧客提供最有價(jià)值的產(chǎn)品與服務(wù)，創(chuàng)造出新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)取勝,。當(dāng)一件商品的物理屬性價(jià)值無(wú)法提升時(shí),，我們可以增加顧客對(duì)商品的心理價(jià)值籌碼，使交易天平向商品價(jià)值一方傾斜,，從而提高成交率,。