市場(chǎng)營銷專業(yè)專科層次教學(xué)計(jì)劃主要有哪些課程,？

市場(chǎng)營銷專業(yè)?？茖哟谓虒W(xué)計(jì)劃主要課程有：基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)法概論,、統(tǒng)計(jì)學(xué),、消費(fèi)者心理與行為、管理學(xué)原理,、市場(chǎng)營銷學(xué),、市場(chǎng)調(diào)查、公共關(guān)系學(xué)等,。

人物評(píng)析格式,？

當(dāng)我們閱讀一部作品分析其中的人物形象的時(shí)候,，先把描寫人物的相應(yīng)的語段找出來,，然后具體分析運(yùn)用的是什么樣的手法？

我們可以看到人物性格當(dāng)中的什么特點(diǎn)或者是精神品質(zhì)上的什么突出的地方,，用幾個(gè)詞語進(jìn)行概括,，然后把相應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行提煉歸納

上善若水的評(píng)析？

老子說：“上善若水,，水善利萬物而不爭(zhēng),，此乃謙下之德也,；故江海所以能為百谷王者，以其善下之,，則能為百谷王,。天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,，此乃柔德,；故柔之勝剛，弱之勝強(qiáng)堅(jiān),。因其無有,，故能入于無之間，由此可知不言之教,、無為之益也,。”他認(rèn)為上善的人,，就應(yīng)該像水一樣,。水造福萬物，滋養(yǎng)萬物,，卻不與萬物爭(zhēng)高下,，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿,，是因?yàn)樗朴谔幵谙掠蔚奈恢蒙?，所以成為百谷王。在本章中,，老子用水之特征和作用來比喻最?yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)該具有的人格特征,。水最基本的特征和作用主要有四點(diǎn)：一、柔弱,，水是天下最為柔弱的東西,；二、水善于趨下,，善于處在低下的位置,，善于停留在卑下的地位；三,、包容,、寬容，小溪注入江河,，江河注入大海,，因而水具有容納同類的無窮力量；四,、滋養(yǎng)萬物而不與相爭(zhēng),。老子認(rèn)為,，最優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，具有如水一般的最完善的人格,。這樣的人,，愿意到別人不愿意到的地方去，愿意做別人不愿意做的事情,。他們具有駱駝般的精神和大海般的肚量,，能夠做到忍辱負(fù)重、寬宏大量,。他們具有慈愛的精神,，能夠盡其所能去幫助、救濟(jì)人,，甚至還包括他們所謂的“惡人”,。他們不和別人爭(zhēng)奪功名利益，是“善利萬物而不爭(zhēng)”的王者,。世界上最柔的東西莫過于水,，然而它卻能穿透最為堅(jiān)硬的東西，沒有什么能超過它,，例如滴水穿石,，這就是“柔德”所在。所以說弱能勝強(qiáng),，柔可克剛,。“上善若水”,，是說水具有滋養(yǎng)萬物生命的德性,。它能使萬物得到它的利益，而不與萬物爭(zhēng)利,，故天下最大的善性莫如水,。正如古人所說的：“到江送客棹，出岳潤(rùn)民田,?！狈彩悄芾铩⒗酥?，水都盡力去為,。水的這種特性，可謂之“上善”,。不見其形的東西,，可以進(jìn)入到?jīng)]有縫隙的東西中去,，由此我們知道了“不言”的教導(dǎo),，“無為”的好處,。老子在自然界萬事萬物中最贊美水，認(rèn)為水德是近于道的,。而理想中的圣人是道的體現(xiàn)者,，因?yàn)樗难孕杏蓄愑谒槭裁凑f水德近于道呢,？王夫之解釋說：五行之體,，水為最微。善居道者,，為其微,，不為其著；處眾之后,，而常德眾之先,。以不爭(zhēng)爭(zhēng)，以無私私,，這就是水的最顯著特性,。水滋潤(rùn)萬物而無取于萬物，而且甘心停留在最低洼,、最潮濕的地方,。在此后的七個(gè)并列排比句中，都具有關(guān)水德的寫狀,，同時(shí)也是介紹善之人所應(yīng)具備的品格,。老子并列舉出七個(gè)善字，都是受到水的啟發(fā),。最后的結(jié)論是：為人處世的要旨,，即為不爭(zhēng)。也就是說,，寧處別人之所惡也不去與人爭(zhēng)利,，所以別人也沒有什么怨尤。公元前516年周朝覆滅,，老子朝逃往楚國,，用今天的話說55歲的老子失業(yè)了，回到了家鄉(xiāng)這時(shí)比老子小20歲的孔子曾拜訪過老子,，向老子請(qǐng)教學(xué)問,，典故“孔子問禮”就是這樣來的?？鬃訉⒗献颖茸觥褒垺?，來形容老子的深不可測(cè)、難以著磨。二人見到山中流淌的溪水,，孔子說：“逝者如斯乎”,，老子卻說：“上善若水”。信奉“禮教仁義”的孔子與一心想“回歸自然”的老子兩位圣人之間的交流,，為后來儒家思想和道家思想的融合鋪下了奠基,。《荀子·宥坐》記載了孔子答弟子子貢問水的一段對(duì)話：孔子觀于東流之水,。子貢問于孔子曰：君子之所以見大水必觀焉者,，是何？孔子曰：夫水,，偏與諸生而無為也,，似德。其流也埤下,，裾拘必循其理,，似義。其洮洮乎不屈盡,，似道,。若有決行之，其應(yīng)佚若聲響,，其赴而仞之谷不懼,，似勇。主量必平,，似法,，盈不求概，似正,。淖約微達(dá),，似察。以出以入,，以就鮮潔,，似善化。其萬折也必東,，似志,。是故君子見大水必觀焉。在此處,，孔子以水描述了他理想中的具備崇高人格的君子形象,，這里涉及到德、義,、道,、勇,、法、正,、察,、志以及善化等道德范疇。這其中的觀點(diǎn)與道家有顯而易見的區(qū)別,，但也有某些相似之處,?？梢源硕我呐c《道德經(jīng)》第八章參照閱讀,。

魯智深人物評(píng)析？

1.他嫉惡如仇,，愛好打抱不平,，愛憎分明的性格。

他原本是差役,，就是因?yàn)榭床粦T弱女子金翠娘受鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠欺辱,，才殺了人犯了罪，最后淪落到四處逃亡,，成為一名和尚,。

2.一個(gè)講義氣，講情義之人,。

他與林沖在大相國寺菜園中結(jié)識(shí),，并拜為異姓兄弟。后來林沖受高俅陷害被刺配滄州,，要不是魯智深一路暗中保護(hù),，林沖很有可能就被高俅派去的人所殺。若不是對(duì)林沖存有極高的情誼,，害怕他途中遭禍,，魯智深也不會(huì)放棄大相國寺的安穩(wěn)生活。

千里迢迢,，一路風(fēng)吹日曬,，護(hù)送林沖平安抵達(dá)滄州。魯智深慷慨大方,，仗義疏財(cái),。在知道金家父女的悲慘遭遇之后，雖然自己可能也沒有多少錢,，但是卻主動(dòng)提出要給金老盤纏讓他們回東京,。

3.一個(gè)膽大心細(xì)，看起來好似魯莽之輩,，但實(shí)際上有勇有謀,，心中自有溝壑。

當(dāng)初本意只是教訓(xùn)鄭屠，哪只卻失手錯(cuò)殺,。此事發(fā)生之后,，魯智深當(dāng)即心思翻轉(zhuǎn)，遇險(xiǎn)不驚,，從容不退卻,。他假意道：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會(huì),?！薄耙活^罵，一頭大踏步走了,?！?/p>

最終版才得以脫身。在暗中護(hù)送林沖到滄州時(shí),，為了防止店小二去追趕,，一向暴躁的魯達(dá)，竟在店門口“坐了兩個(gè)時(shí)辰”,，“約摸金公去得遠(yuǎn)了,，方才起身?！?/p>

刷牙語言評(píng)析,？

現(xiàn)在的孩子吃糖太多，牙齒早早的就壞掉了,，通過這節(jié)活動(dòng),，讓幼兒知道刷牙的好處，會(huì)正確掌握刷牙的方法,，養(yǎng)成保護(hù)牙齒的良好習(xí)慣,，并能堅(jiān)持早晚刷牙。所以,，在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)我始終抱著趣味性和教育性相結(jié)合的原則,。動(dòng)畫是幼兒最感興趣的一種形式，所以我借助多媒體設(shè)計(jì)了課件,，在活動(dòng)中起到了很大的作用,，幼兒很感興趣。 　　活動(dòng)分成三個(gè)大環(huán)節(jié),，三個(gè)環(huán)節(jié)分工清晰,，環(huán)環(huán)相扣。讓幼兒了解牙齒,，認(rèn)識(shí)齲齒的原因,、危害,，從而主動(dòng)地去保護(hù)牙齒?；顒?dòng)采用了經(jīng)驗(yàn)交流,、實(shí)物觀察、親身體驗(yàn),、了解原因,、表述總結(jié)等教學(xué)方式，讓幼兒多方面地感知,，感受,，從而使知識(shí)內(nèi)化為幼兒的主動(dòng)行為，活動(dòng)的效果良好,。 　　第一個(gè)環(huán)節(jié),，以猜謎語引出本活動(dòng)的內(nèi)容,，激發(fā)孩子們興趣,。今天，老師給小朋友帶來一個(gè)謎語,，你們想不想猜,？謎面：小小石頭硬又白，整整齊齊排兩排,，天天早晚刷干凈,，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)不愛壞。它是什么呢,？請(qǐng)幼兒品嘗花生,，老師：你們是怎樣吃花生的？怎么剝的,？花生一粒一粒怎樣吃到肚子里的,？小朋友吃花生要用牙齒嚼碎。啟發(fā)幼兒自己去想,、說說牙齒的用處,。老師小結(jié)：牙齒真有用，又白又堅(jiān)硬,，可以嚼爛食物,，幫助消化。實(shí)驗(yàn)對(duì)比做鋪墊,，出示醋里浸過的蛋殼和沒有浸過的蛋殼,，引導(dǎo)幼兒觀察討論：這兩種蛋殼有何不同？醋里浸過的蛋殼為什么會(huì)變黑,、變軟,？師：蛋殼就像我們的牙齒,，醋就像口腔里的有害物質(zhì)，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)把我們的牙齒蛀掉,。出示齲齒形成的課件,，講解齲齒形成的原因。我們已經(jīng)知道蛋殼在醋里會(huì)變黑變軟,，現(xiàn)在請(qǐng)你用小鏡子照一照,，找找自己的牙齒有沒有變黑或壞掉的？變黑壞掉的牙齒叫“齲齒”,，觀察齲齒,。 　　第二個(gè)環(huán)節(jié)，組織幼兒討論齲齒形成的原因,，發(fā)給幼兒每人一顆芝麻糖,，吃完糖后，用小鏡子觀察牙齒上有什么,？師：剛才小朋友吃過芝麻糖,，照過鏡子了，現(xiàn)在請(qǐng)你們說說牙縫里多了什么,？糖什么味道,？糖為什么會(huì)甜？多媒體動(dòng)畫演示講述故事《愛吃糖的大老虎》,，提問：狐貍為什么害怕大老虎,？狐貍想了個(gè)什么壞辦法去害大老虎？老虎的牙齒怎么樣了,？小結(jié)：牙齒壞了會(huì)牙痛,，牙痛的時(shí)候很難受。牙痛要去看醫(yī)生,、吃藥,、打針，有時(shí)還需要把壞牙撥掉,，撥牙好痛呀,，小朋友要保護(hù)自己的牙齒，不要讓他壞掉,。 　　第三個(gè)環(huán)節(jié),，預(yù)防齲齒，保護(hù)牙齒,，經(jīng)驗(yàn)交流,，引導(dǎo)幼兒討論：如何預(yù)防齲齒。小朋友的牙齒為什么會(huì)掉下來,？請(qǐng)有換牙體驗(yàn)的幼兒向大家介紹牙齒脫落及長(zhǎng)出新牙的經(jīng)過,。怎樣保護(hù)剛剛長(zhǎng)出的新牙,？乳牙還沒掉，新牙就長(zhǎng)出來了怎么辦,？出示牙齒模型與牙刷,，講解正確的刷牙方法，引導(dǎo)幼兒練習(xí)正確的刷牙動(dòng)作,，教育幼兒養(yǎng)成早晚刷牙的習(xí)慣,。討論怎樣保護(hù)牙齒？教師：我們不要牙齒壞掉,，那我們應(yīng)該怎樣保護(hù)它,？總結(jié)：我們要多吃蔬菜、水果少吃甜食,，還要養(yǎng)成早晚刷牙,，飯后漱口的習(xí)慣，這樣我們的牙齒就會(huì)健康,，不會(huì)牙痛,。音樂《刷牙歌》師生共舞，幼兒模仿正確的刷牙動(dòng)作,，唱唱跳跳,，體驗(yàn)牙齒健康的快樂,。 　　幼兒觀察泡在醋里泡過的雞蛋和我們平時(shí)看到的雞蛋有什么不同,，這樣他們就明白了產(chǎn)生蛀牙的真正原因，是因?yàn)樗嵝晕镔|(zhì)的作用,。這個(gè)環(huán)節(jié)幼兒很感興趣,，幼兒在充滿樂趣中學(xué)到了知識(shí)。通過這節(jié)活動(dòng),，讓幼兒知道刷牙的好處,，會(huì)正確掌握刷牙的方法，養(yǎng)成保護(hù)牙齒的良好習(xí)慣,，并能堅(jiān)持早晚刷牙,。 　　通過本節(jié)活動(dòng)，幼兒知道了刷牙的好處,，掌握正確的刷牙方法,，養(yǎng)成保護(hù)牙齒的良好習(xí)慣，能堅(jiān)持早晚刷牙,，達(dá)到了本活動(dòng)的設(shè)計(jì)目標(biāo),。

評(píng)析怎么寫？

1,、看標(biāo)題： 標(biāo)題如同文章的“彩頭”,，能迅速抓住讀者的欲望,，讓人產(chǎn)生立睹為快的興趣；

2,、看首尾：開頭要精簡(jiǎn),，有新穎性，能瞬間抓住讀者眼球,。結(jié)尾不要太倉促,，首尾要圓和，要做主題升華,；

3,、看內(nèi)容：是否圍繞主題展開，內(nèi)容有沒寫偏,，前后是否連貫,；

4、從表達(dá)方式看：詳略是否得當(dāng),，細(xì)節(jié)是否過于瑣碎,，重要的細(xì)節(jié)有沒有鋪開。我們要把重要的內(nèi)容詳細(xì)寫,，不重要的簡(jiǎn)單寫或一筆帶過,；5、段落層次是否分明,，段與段之間銜接是否自然,；

6、有無錯(cuò)別字,。從側(cè)面體現(xiàn)寫作者對(duì)于寫作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,；

7、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是否運(yùn)用得當(dāng),。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是文學(xué)語言的組成部分,，寫作者一定要注意正確運(yùn)用。很多人喜歡“一逗到底”,，給人說話不換氣的感覺,。

不同類型文章有各自的特點(diǎn)，點(diǎn)評(píng)技巧不一樣：

1,、哲理類文章,，貴在新穎與獨(dú)特。觀點(diǎn)要明確,，表達(dá)清晰有條理,。結(jié)合具體案例分析，不能干巴巴講一堆大家都知道的道理,。

2,、散文要“形散神聚”,，打開思維擴(kuò)散，但切記面面俱到,，收不住,。散文的遣詞造句不要過于花哨，樸實(shí)無華的文字更能打動(dòng)人心,。

3,、故事類的文章，要“以小見大”,。選材必須是生活中的一件具有典型意義的小事件,。雖是小事但必須蘊(yùn)含深刻的意義，讓人讀了有所啟發(fā),。

4,、小說類，情節(jié)必須跌宕起伏,。人物性格刻畫形象生動(dòng),，具有鮮活感，心理活動(dòng)描寫細(xì)致,，否則無法吸引人,。

不存在完美的文章。哪怕大作家的文章都要經(jīng)過反復(fù)修改,，更何況我們普通寫作者,。我們點(diǎn)評(píng)他人的文章實(shí)質(zhì)上是在剖析自己。不能只說優(yōu)點(diǎn),，更要“狠心”點(diǎn),，對(duì)別人“仁慈”就是對(duì)自己不“嚴(yán)厲”。學(xué)會(huì)直言不諱,，才能幫助他人快速成長(zhǎng)，讓自己更快提升,。

中巴友誼評(píng)析,？

中巴友誼就是中國人民和巴基斯坦人民之間的最真誠、最純粹的友誼關(guān)系,。1951年5月21日,，中巴兩國正式建立外交關(guān)系。建交以來,，兩國在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展睦鄰友好和互利合作關(guān)系,，而且經(jīng)過兩國領(lǐng)導(dǎo)人及人民多年的努力，現(xiàn)成為中國最堅(jiān)定的友國,。

色彩表現(xiàn)評(píng)析,？

室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩搭配技巧—硬朗色系：中心色為紅色,，整個(gè)居室地面鋪紅色地毯。窗簾用藍(lán)和白的印 花布,，與紅色地毯成強(qiáng)烈對(duì)比,。沙發(fā)選用黑色，家具以白色為主,。墻和天也以白色為主,，這樣可以避免對(duì)比強(qiáng)烈而顯得刺眼。

室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩搭配技巧—輕快色系：中心色為黃,、橙色,。具體講，選擇地毯橙色,，窗簾,、床罩用黃白印花布。沙發(fā),、天花板用灰色調(diào),。再搭配一些綠色植物為襯托。

團(tuán)扇詩,，評(píng)析,？

詩中以“團(tuán)扇”自比，以秋扇見捐喻見棄之況,，優(yōu)美貼切,。

它以秀弱清麗的筆觸，托物興寄,，在某種意義上,，不僅僅只是班婕妤自身的寫照，它已超越了班婕妤個(gè)人遭際的具體事實(shí),，深刻揭示出男權(quán)社會(huì)中女性的普遍心理和悲劇命運(yùn),。

此詩歷代贊譽(yù)不絕，梁代鐘嶸在《詩品》中將其置于上品之列,，并說：“婕妤詩其源出于李陵,，團(tuán)扇短章，辭旨清捷,，怨深文綺,，得匹婦之致。

”唐駱賓王在《和學(xué)士閨情啟》中也說：“班婕妤霜雪之句,，發(fā)越清迥,。

”清沈德潛在《古詩源》卷二中也說此詩“用意微婉，音韻和平”。

班婕妤的這首《怨歌行》對(duì)后世的宮怨詩影響很大,，“團(tuán)扇”也作為佳人失時(shí),、紅顏薄命的象征，成為后世詩人們?cè)娭谐Ｓ玫囊庀?，如王昌齡的《長(zhǎng)信秋詞》就是一例：“奉帚平明金殿開,，且將團(tuán)扇共徘徊。

玉顏不及寒鴉色,。

猶帶朝陽日影來,。

”

腦癱兒童教學(xué)計(jì)劃？

腦癱兒童的教學(xué)計(jì)劃分為兩部分,，第一部分對(duì)于他來說是最重要的部分,，就是運(yùn)動(dòng)康復(fù)部分，另一部分的教學(xué)計(jì)劃就跟其他孩子文化課的要求計(jì)劃一模一樣