市場營銷教學(xué)計(jì)劃評析(市場營銷教學(xué)計(jì)劃評析怎么寫)
市場營銷專業(yè)??茖哟谓虒W(xué)計(jì)劃主要有哪些課程,?
市場營銷專業(yè)??茖哟谓虒W(xué)計(jì)劃主要課程有:基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué),、經(jīng)濟(jì)法概論、統(tǒng)計(jì)學(xué),、消費(fèi)者心理與行為,、管理學(xué)原理、市場營銷學(xué),、市場調(diào)查,、公共關(guān)系學(xué)等。
人物評析格式,?
當(dāng)我們閱讀一部作品分析其中的人物形象的時(shí)候,,先把描寫人物的相應(yīng)的語段找出來,然后具體分析運(yùn)用的是什么樣的手法,?
我們可以看到人物性格當(dāng)中的什么特點(diǎn)或者是精神品質(zhì)上的什么突出的地方,,用幾個(gè)詞語進(jìn)行概括,然后把相應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行提煉歸納
上善若水的評析,?
老子說:“上善若水,,水善利萬物而不爭,此乃謙下之德也,;故江海所以能為百谷王者,,以其善下之,則能為百谷王,。天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,此乃柔德,;故柔之勝剛,,弱之勝強(qiáng)堅(jiān)。因其無有,,故能入于無之間,,由此可知不言之教、無為之益也,?!彼J(rèn)為上善的人,就應(yīng)該像水一樣,。水造福萬物,,滋養(yǎng)萬物,卻不與萬物爭高下,,這才是最為謙虛的美德,。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿,是因?yàn)樗朴谔幵谙掠蔚奈恢蒙?,所以成為百谷王,。在本章中,老子用水之特征和作用來比喻最?yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)該具有的人格特征,。水最基本的特征和作用主要有四點(diǎn):一,、柔弱,水是天下最為柔弱的東西,;二,、水善于趨下,善于處在低下的位置,,善于停留在卑下的地位,;三、包容,、寬容,,小溪注入江河,江河注入大海,,因而水具有容納同類的無窮力量,;四、滋養(yǎng)萬物而不與相爭,。老子認(rèn)為,,最優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者,具有如水一般的最完善的人格,。這樣的人,,愿意到別人不愿意到的地方去,,愿意做別人不愿意做的事情。他們具有駱駝般的精神和大海般的肚量,,能夠做到忍辱負(fù)重,、寬宏大量。他們具有慈愛的精神,,能夠盡其所能去幫助,、救濟(jì)人,甚至還包括他們所謂的“惡人”,。他們不和別人爭奪功名利益,,是“善利萬物而不爭”的王者。世界上最柔的東西莫過于水,,然而它卻能穿透最為堅(jiān)硬的東西,,沒有什么能超過它,例如滴水穿石,,這就是“柔德”所在,。所以說弱能勝強(qiáng),柔可克剛,?!吧仙迫羲保钦f水具有滋養(yǎng)萬物生命的德性,。它能使萬物得到它的利益,,而不與萬物爭利,故天下最大的善性莫如水,。正如古人所說的:“到江送客棹,,出岳潤民田?!狈彩悄芾?、利人之事,水都盡力去為,。水的這種特性,,可謂之“上善”。不見其形的東西,,可以進(jìn)入到?jīng)]有縫隙的東西中去,,由此我們知道了“不言”的教導(dǎo),“無為”的好處,。老子在自然界萬事萬物中最贊美水,,認(rèn)為水德是近于道的。而理想中的圣人是道的體現(xiàn)者,,因?yàn)樗难孕杏蓄愑谒?。為什么說水德近于道呢,?王夫之解釋說:五行之體,水為最微,。善居道者,,為其微,不為其著,;處眾之后,而常德眾之先,。以不爭爭,,以無私私,這就是水的最顯著特性,。水滋潤萬物而無取于萬物,,而且甘心停留在最低洼、最潮濕的地方,。在此后的七個(gè)并列排比句中,,都具有關(guān)水德的寫狀,同時(shí)也是介紹善之人所應(yīng)具備的品格,。老子并列舉出七個(gè)善字,,都是受到水的啟發(fā)。最后的結(jié)論是:為人處世的要旨,,即為不爭,。也就是說,寧處別人之所惡也不去與人爭利,,所以別人也沒有什么怨尤,。公元前516年周朝覆滅,老子朝逃往楚國,,用今天的話說55歲的老子失業(yè)了,,回到了家鄉(xiāng)這時(shí)比老子小20歲的孔子曾拜訪過老子,向老子請教學(xué)問,,典故“孔子問禮”就是這樣來的,。孔子將老子比做“龍”,,來形容老子的深不可測,、難以著磨。二人見到山中流淌的溪水,,孔子說:“逝者如斯乎”,,老子卻說:“上善若水”。信奉“禮教仁義”的孔子與一心想“回歸自然”的老子兩位圣人之間的交流,,為后來儒家思想和道家思想的融合鋪下了奠基,?!盾髯印ゅ蹲酚涊d了孔子答弟子子貢問水的一段對話:孔子觀于東流之水。子貢問于孔子曰:君子之所以見大水必觀焉者,,是何,?孔子曰:夫水,偏與諸生而無為也,,似德,。其流也埤下,裾拘必循其理,,似義,。其洮洮乎不屈盡,似道,。若有決行之,,其應(yīng)佚若聲響,其赴而仞之谷不懼,,似勇,。主量必平,似法,,盈不求概,,似正。淖約微達(dá),,似察,。以出以入,以就鮮潔,,似善化,。其萬折也必東,似志,。是故君子見大水必觀焉,。在此處,孔子以水描述了他理想中的具備崇高人格的君子形象,,這里涉及到德,、義、道,、勇,、法、正,、察,、志以及善化等道德范疇。這其中的觀點(diǎn)與道家有顯而易見的區(qū)別,,但也有某些相似之處,??梢源硕我呐c《道德經(jīng)》第八章參照閱讀。
魯智深人物評析,?
1.他嫉惡如仇,,愛好打抱不平,愛憎分明的性格,。
他原本是差役,,就是因?yàn)榭床粦T弱女子金翠娘受鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠欺辱,才殺了人犯了罪,,最后淪落到四處逃亡,,成為一名和尚。
2.一個(gè)講義氣,,講情義之人。
他與林沖在大相國寺菜園中結(jié)識(shí),,并拜為異姓兄弟,。后來林沖受高俅陷害被刺配滄州,要不是魯智深一路暗中保護(hù),,林沖很有可能就被高俅派去的人所殺,。若不是對林沖存有極高的情誼,害怕他途中遭禍,,魯智深也不會(huì)放棄大相國寺的安穩(wěn)生活,。
千里迢迢,一路風(fēng)吹日曬,,護(hù)送林沖平安抵達(dá)滄州,。魯智深慷慨大方,仗義疏財(cái),。在知道金家父女的悲慘遭遇之后,,雖然自己可能也沒有多少錢,但是卻主動(dòng)提出要給金老盤纏讓他們回東京,。
3.一個(gè)膽大心細(xì),,看起來好似魯莽之輩,但實(shí)際上有勇有謀,,心中自有溝壑,。
當(dāng)初本意只是教訓(xùn)鄭屠,哪只卻失手錯(cuò)殺,。此事發(fā)生之后,,魯智深當(dāng)即心思翻轉(zhuǎn),遇險(xiǎn)不驚,,從容不退卻,。他假意道:“這廝詐死,,灑家和你慢慢理會(huì)?!薄耙活^罵,,一頭大踏步走了?!?/p>
最終版才得以脫身,。在暗中護(hù)送林沖到滄州時(shí),為了防止店小二去追趕,,一向暴躁的魯達(dá),,竟在店門口“坐了兩個(gè)時(shí)辰”,“約摸金公去得遠(yuǎn)了,,方才起身,。”
刷牙語言評析,?
現(xiàn)在的孩子吃糖太多,,牙齒早早的就壞掉了,通過這節(jié)活動(dòng),,讓幼兒知道刷牙的好處,,會(huì)正確掌握刷牙的方法,養(yǎng)成保護(hù)牙齒的良好習(xí)慣,,并能堅(jiān)持早晚刷牙,。所以,在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)我始終抱著趣味性和教育性相結(jié)合的原則,。動(dòng)畫是幼兒最感興趣的一種形式,,所以我借助多媒體設(shè)計(jì)了課件,在活動(dòng)中起到了很大的作用,,幼兒很感興趣,。 活動(dòng)分成三個(gè)大環(huán)節(jié),三個(gè)環(huán)節(jié)分工清晰,,環(huán)環(huán)相扣,。讓幼兒了解牙齒,認(rèn)識(shí)齲齒的原因,、危害,,從而主動(dòng)地去保護(hù)牙齒?;顒?dòng)采用了經(jīng)驗(yàn)交流,、實(shí)物觀察、親身體驗(yàn)、了解原因,、表述總結(jié)等教學(xué)方式,,讓幼兒多方面地感知,感受,,從而使知識(shí)內(nèi)化為幼兒的主動(dòng)行為,,活動(dòng)的效果良好。 第一個(gè)環(huán)節(jié),,以猜謎語引出本活動(dòng)的內(nèi)容,,激發(fā)孩子們興趣。今天,,老師給小朋友帶來一個(gè)謎語,,你們想不想猜?謎面:小小石頭硬又白,,整整齊齊排兩排,,天天早晚刷干凈,結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)不愛壞,。它是什么呢,?請幼兒品嘗花生,老師:你們是怎樣吃花生的,?怎么剝的?花生一粒一粒怎樣吃到肚子里的,?小朋友吃花生要用牙齒嚼碎,。啟發(fā)幼兒自己去想、說說牙齒的用處,。老師小結(jié):牙齒真有用,,又白又堅(jiān)硬,可以嚼爛食物,,幫助消化,。實(shí)驗(yàn)對比做鋪墊,出示醋里浸過的蛋殼和沒有浸過的蛋殼,,引導(dǎo)幼兒觀察討論:這兩種蛋殼有何不同,?醋里浸過的蛋殼為什么會(huì)變黑、變軟,?師:蛋殼就像我們的牙齒,,醋就像口腔里的有害物質(zhì),時(shí)間長了就會(huì)把我們的牙齒蛀掉,。出示齲齒形成的課件,,講解齲齒形成的原因。我們已經(jīng)知道蛋殼在醋里會(huì)變黑變軟,現(xiàn)在請你用小鏡子照一照,,找找自己的牙齒有沒有變黑或壞掉的,?變黑壞掉的牙齒叫“齲齒”,觀察齲齒,。 第二個(gè)環(huán)節(jié),,組織幼兒討論齲齒形成的原因,發(fā)給幼兒每人一顆芝麻糖,,吃完糖后,,用小鏡子觀察牙齒上有什么?師:剛才小朋友吃過芝麻糖,,照過鏡子了,,現(xiàn)在請你們說說牙縫里多了什么?糖什么味道,?糖為什么會(huì)甜,?多媒體動(dòng)畫演示講述故事《愛吃糖的大老虎》,提問:狐貍為什么害怕大老虎,?狐貍想了個(gè)什么壞辦法去害大老虎,?老虎的牙齒怎么樣了?小結(jié):牙齒壞了會(huì)牙痛,,牙痛的時(shí)候很難受,。牙痛要去看醫(yī)生、吃藥,、打針,,有時(shí)還需要把壞牙撥掉,撥牙好痛呀,,小朋友要保護(hù)自己的牙齒,,不要讓他壞掉。 第三個(gè)環(huán)節(jié),,預(yù)防齲齒,,保護(hù)牙齒,經(jīng)驗(yàn)交流,,引導(dǎo)幼兒討論:如何預(yù)防齲齒,。小朋友的牙齒為什么會(huì)掉下來?請有換牙體驗(yàn)的幼兒向大家介紹牙齒脫落及長出新牙的經(jīng)過,。怎樣保護(hù)剛剛長出的新牙,?乳牙還沒掉,新牙就長出來了怎么辦,?出示牙齒模型與牙刷,,講解正確的刷牙方法,引導(dǎo)幼兒練習(xí)正確的刷牙動(dòng)作,教育幼兒養(yǎng)成早晚刷牙的習(xí)慣,。討論怎樣保護(hù)牙齒,?教師:我們不要牙齒壞掉,那我們應(yīng)該怎樣保護(hù)它,?總結(jié):我們要多吃蔬菜,、水果少吃甜食,還要養(yǎng)成早晚刷牙,,飯后漱口的習(xí)慣,,這樣我們的牙齒就會(huì)健康,不會(huì)牙痛,。音樂《刷牙歌》師生共舞,,幼兒模仿正確的刷牙動(dòng)作,唱唱跳跳,,體驗(yàn)牙齒健康的快樂,。 幼兒觀察泡在醋里泡過的雞蛋和我們平時(shí)看到的雞蛋有什么不同,這樣他們就明白了產(chǎn)生蛀牙的真正原因,,是因?yàn)樗嵝晕镔|(zhì)的作用,。這個(gè)環(huán)節(jié)幼兒很感興趣,幼兒在充滿樂趣中學(xué)到了知識(shí),。通過這節(jié)活動(dòng),,讓幼兒知道刷牙的好處,會(huì)正確掌握刷牙的方法,,養(yǎng)成保護(hù)牙齒的良好習(xí)慣,,并能堅(jiān)持早晚刷牙。 通過本節(jié)活動(dòng),,幼兒知道了刷牙的好處,掌握正確的刷牙方法,,養(yǎng)成保護(hù)牙齒的良好習(xí)慣,,能堅(jiān)持早晚刷牙,達(dá)到了本活動(dòng)的設(shè)計(jì)目標(biāo),。
評析怎么寫,?
1、看標(biāo)題: 標(biāo)題如同文章的“彩頭”,,能迅速抓住讀者的欲望,,讓人產(chǎn)生立睹為快的興趣;
2,、看首尾:開頭要精簡,,有新穎性,能瞬間抓住讀者眼球。結(jié)尾不要太倉促,,首尾要圓和,,要做主題升華;
3,、看內(nèi)容:是否圍繞主題展開,,內(nèi)容有沒寫偏,前后是否連貫,;
4,、從表達(dá)方式看:詳略是否得當(dāng),細(xì)節(jié)是否過于瑣碎,,重要的細(xì)節(jié)有沒有鋪開,。我們要把重要的內(nèi)容詳細(xì)寫,不重要的簡單寫或一筆帶過,;5,、段落層次是否分明,段與段之間銜接是否自然,;
6,、有無錯(cuò)別字。從側(cè)面體現(xiàn)寫作者對于寫作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,;
7,、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是否運(yùn)用得當(dāng)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是文學(xué)語言的組成部分,,寫作者一定要注意正確運(yùn)用,。很多人喜歡“一逗到底”,給人說話不換氣的感覺,。
不同類型文章有各自的特點(diǎn),,點(diǎn)評技巧不一樣:
1、哲理類文章,,貴在新穎與獨(dú)特,。觀點(diǎn)要明確,表達(dá)清晰有條理,。結(jié)合具體案例分析,,不能干巴巴講一堆大家都知道的道理。
2,、散文要“形散神聚”,,打開思維擴(kuò)散,但切記面面俱到,,收不住,。散文的遣詞造句不要過于花哨,,樸實(shí)無華的文字更能打動(dòng)人心。
3,、故事類的文章,,要“以小見大”。選材必須是生活中的一件具有典型意義的小事件,。雖是小事但必須蘊(yùn)含深刻的意義,,讓人讀了有所啟發(fā)。
4,、小說類,,情節(jié)必須跌宕起伏。人物性格刻畫形象生動(dòng),,具有鮮活感,,心理活動(dòng)描寫細(xì)致,否則無法吸引人,。
不存在完美的文章,。哪怕大作家的文章都要經(jīng)過反復(fù)修改,更何況我們普通寫作者,。我們點(diǎn)評他人的文章實(shí)質(zhì)上是在剖析自己,。不能只說優(yōu)點(diǎn),更要“狠心”點(diǎn),,對別人“仁慈”就是對自己不“嚴(yán)厲”,。學(xué)會(huì)直言不諱,才能幫助他人快速成長,,讓自己更快提升,。
中巴友誼評析?
中巴友誼就是中國人民和巴基斯坦人民之間的最真誠,、最純粹的友誼關(guān)系,。1951年5月21日,中巴兩國正式建立外交關(guān)系,。建交以來,,兩國在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展睦鄰友好和互利合作關(guān)系,而且經(jīng)過兩國領(lǐng)導(dǎo)人及人民多年的努力,,現(xiàn)成為中國最堅(jiān)定的友國。
色彩表現(xiàn)評析,?
室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩搭配技巧—硬朗色系:中心色為紅色,,整個(gè)居室地面鋪紅色地毯。窗簾用藍(lán)和白的印 花布,,與紅色地毯成強(qiáng)烈對比,。沙發(fā)選用黑色,,家具以白色為主。墻和天也以白色為主,,這樣可以避免對比強(qiáng)烈而顯得刺眼,。
室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩搭配技巧—輕快色系:中心色為黃、橙色,。具體講,,選擇地毯橙色,窗簾,、床罩用黃白印花布,。沙發(fā)、天花板用灰色調(diào),。再搭配一些綠色植物為襯托,。
團(tuán)扇詩,評析,?
詩中以“團(tuán)扇”自比,,以秋扇見捐喻見棄之況,優(yōu)美貼切,。
它以秀弱清麗的筆觸,,托物興寄,在某種意義上,,不僅僅只是班婕妤自身的寫照,,它已超越了班婕妤個(gè)人遭際的具體事實(shí),深刻揭示出男權(quán)社會(huì)中女性的普遍心理和悲劇命運(yùn),。
此詩歷代贊譽(yù)不絕,,梁代鐘嶸在《詩品》中將其置于上品之列,并說:“婕妤詩其源出于李陵,,團(tuán)扇短章,,辭旨清捷,怨深文綺,,得匹婦之致,。
”唐駱賓王在《和學(xué)士閨情啟》中也說:“班婕妤霜雪之句,發(fā)越清迥,。
”清沈德潛在《古詩源》卷二中也說此詩“用意微婉,,音韻和平”。
班婕妤的這首《怨歌行》對后世的宮怨詩影響很大,,“團(tuán)扇”也作為佳人失時(shí),、紅顏薄命的象征,成為后世詩人們詩中常用的意象,,如王昌齡的《長信秋詞》就是一例:“奉帚平明金殿開,,且將團(tuán)扇共徘徊,。
玉顏不及寒鴉色。
猶帶朝陽日影來,。
”
腦癱兒童教學(xué)計(jì)劃,?
腦癱兒童的教學(xué)計(jì)劃分為兩部分,第一部分對于他來說是最重要的部分,,就是運(yùn)動(dòng)康復(fù)部分,,另一部分的教學(xué)計(jì)劃就跟其他孩子文化課的要求計(jì)劃一模一樣
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