市場營銷專業(yè)專科層次教學(xué)計劃主要有哪些課程,？

市場營銷專業(yè)?？茖哟谓虒W(xué)計劃主要課程有：基礎(chǔ)會計學(xué)、經(jīng)濟法概論,、統(tǒng)計學(xué),、消費者心理與行為、管理學(xué)原理,、市場營銷學(xué),、市場調(diào)查、公共關(guān)系學(xué)等,。

人物評析格式,？

當(dāng)我們閱讀一部作品分析其中的人物形象的時候，先把描寫人物的相應(yīng)的語段找出來,，然后具體分析運用的是什么樣的手法,？

我們可以看到人物性格當(dāng)中的什么特點或者是精神品質(zhì)上的什么突出的地方，用幾個詞語進(jìn)行概括,，然后把相應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行提煉歸納

上善若水的評析,？

老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭,，此乃謙下之德也,；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王,。天下莫柔弱于水,，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德,；故柔之勝剛,，弱之勝強堅。因其無有,，故能入于無之間,，由此可知不言之教、無為之益也,?！彼J(rèn)為上善的人，就應(yīng)該像水一樣,。水造福萬物,，滋養(yǎng)萬物，卻不與萬物爭高下,，這才是最為謙虛的美德,。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善于處在下游的位置上,，所以成為百谷王,。在本章中，老子用水之特征和作用來比喻最優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)該具有的人格特征,。水最基本的特征和作用主要有四點：一,、柔弱，水是天下最為柔弱的東西,；二,、水善于趨下，善于處在低下的位置,，善于停留在卑下的地位,；三、包容,、寬容,，小溪注入江河，江河注入大海,，因而水具有容納同類的無窮力量,；四、滋養(yǎng)萬物而不與相爭,。老子認(rèn)為,，最優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，具有如水一般的最完善的人格。這樣的人,，愿意到別人不愿意到的地方去,，愿意做別人不愿意做的事情。他們具有駱駝般的精神和大海般的肚量,，能夠做到忍辱負(fù)重,、寬宏大量。他們具有慈愛的精神,，能夠盡其所能去幫助,、救濟人，甚至還包括他們所謂的“惡人”,。他們不和別人爭奪功名利益,，是“善利萬物而不爭”的王者。世界上最柔的東西莫過于水,，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什么能超過它,，例如滴水穿石,，這就是“柔德”所在。所以說弱能勝強,，柔可克剛,。“上善若水”,，是說水具有滋養(yǎng)萬物生命的德性,。它能使萬物得到它的利益，而不與萬物爭利,，故天下最大的善性莫如水,。正如古人所說的：“到江送客棹，出岳潤民田,?！狈彩悄芾铩⒗酥?，水都盡力去為,。水的這種特性，可謂之“上善”,。不見其形的東西,，可以進(jìn)入到?jīng)]有縫隙的東西中去，由此我們知道了“不言”的教導(dǎo),，“無為”的好處,。老子在自然界萬事萬物中最贊美水，認(rèn)為水德是近于道的。而理想中的圣人是道的體現(xiàn)者,，因為他的言行有類于水,。為什么說水德近于道呢？王夫之解釋說：五行之體,，水為最微,。善居道者，為其微,，不為其著,；處眾之后，而常德眾之先,。以不爭爭,，以無私私，這就是水的最顯著特性,。水滋潤萬物而無取于萬物,，而且甘心停留在最低洼、最潮濕的地方,。在此后的七個并列排比句中,，都具有關(guān)水德的寫狀,，同時也是介紹善之人所應(yīng)具備的品格,。老子并列舉出七個善字，都是受到水的啟發(fā),。最后的結(jié)論是：為人處世的要旨,，即為不爭,。也就是說，寧處別人之所惡也不去與人爭利,，所以別人也沒有什么怨尤,。公元前516年周朝覆滅，老子朝逃往楚國,，用今天的話說55歲的老子失業(yè)了,，回到了家鄉(xiāng)這時比老子小20歲的孔子曾拜訪過老子，向老子請教學(xué)問,，典故“孔子問禮”就是這樣來的,。孔子將老子比做“龍”,，來形容老子的深不可測,、難以著磨。二人見到山中流淌的溪水,，孔子說：“逝者如斯乎”,，老子卻說：“上善若水”,。信奉“禮教仁義”的孔子與一心想“回歸自然”的老子兩位圣人之間的交流，為后來儒家思想和道家思想的融合鋪下了奠基,?！盾髯印ゅ蹲酚涊d了孔子答弟子子貢問水的一段對話：孔子觀于東流之水。子貢問于孔子曰：君子之所以見大水必觀焉者,，是何,？孔子曰：夫水，偏與諸生而無為也,，似德,。其流也埤下，裾拘必循其理,，似義,。其洮洮乎不屈盡，似道,。若有決行之,，其應(yīng)佚若聲響，其赴而仞之谷不懼,，似勇,。主量必平，似法,，盈不求概，似正,。淖約微達(dá),，似察。以出以入,，以就鮮潔,，似善化。其萬折也必東,，似志,。是故君子見大水必觀焉。在此處,，孔子以水描述了他理想中的具備崇高人格的君子形象,，這里涉及到德、義,、道,、勇、法,、正,、察,、志以及善化等道德范疇。這其中的觀點與道家有顯而易見的區(qū)別,，但也有某些相似之處,。可以此段引文與《道德經(jīng)》第八章參照閱讀,。

魯智深人物評析,？

1.他嫉惡如仇，愛好打抱不平,，愛憎分明的性格,。

他原本是差役，就是因為看不慣弱女子金翠娘受鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠欺辱,，才殺了人犯了罪,，最后淪落到四處逃亡，成為一名和尚,。

2.一個講義氣,，講情義之人。

他與林沖在大相國寺菜園中結(jié)識,，并拜為異姓兄弟,。后來林沖受高俅陷害被刺配滄州，要不是魯智深一路暗中保護(hù),，林沖很有可能就被高俅派去的人所殺,。若不是對林沖存有極高的情誼，害怕他途中遭禍,，魯智深也不會放棄大相國寺的安穩(wěn)生活,。

千里迢迢，一路風(fēng)吹日曬,，護(hù)送林沖平安抵達(dá)滄州,。魯智深慷慨大方，仗義疏財,。在知道金家父女的悲慘遭遇之后,，雖然自己可能也沒有多少錢，但是卻主動提出要給金老盤纏讓他們回東京,。

3.一個膽大心細(xì),，看起來好似魯莽之輩，但實際上有勇有謀,，心中自有溝壑,。

當(dāng)初本意只是教訓(xùn)鄭屠，哪只卻失手錯殺,。此事發(fā)生之后,，魯智深當(dāng)即心思翻轉(zhuǎn),，遇險不驚，從容不退卻,。他假意道：“這廝詐死,，灑家和你慢慢理會?！薄耙活^罵,，一頭大踏步走了?！?/p>

最終版才得以脫身,。在暗中護(hù)送林沖到滄州時，為了防止店小二去追趕,，一向暴躁的魯達(dá),，竟在店門口“坐了兩個時辰”，“約摸金公去得遠(yuǎn)了,，方才起身,。”

刷牙語言評析,？

現(xiàn)在的孩子吃糖太多,，牙齒早早的就壞掉了，通過這節(jié)活動,，讓幼兒知道刷牙的好處,，會正確掌握刷牙的方法，養(yǎng)成保護(hù)牙齒的良好習(xí)慣,，并能堅持早晚刷牙,。所以，在設(shè)計活動時我始終抱著趣味性和教育性相結(jié)合的原則,。動畫是幼兒最感興趣的一種形式，所以我借助多媒體設(shè)計了課件,，在活動中起到了很大的作用,，幼兒很感興趣。 　　活動分成三個大環(huán)節(jié),，三個環(huán)節(jié)分工清晰,，環(huán)環(huán)相扣。讓幼兒了解牙齒,，認(rèn)識齲齒的原因,、危害，從而主動地去保護(hù)牙齒,?；顒硬捎昧私?jīng)驗交流,、實物觀察、親身體驗,、了解原因,、表述總結(jié)等教學(xué)方式，讓幼兒多方面地感知,，感受,，從而使知識內(nèi)化為幼兒的主動行為，活動的效果良好,。 　　第一個環(huán)節(jié),，以猜謎語引出本活動的內(nèi)容，激發(fā)孩子們興趣,。今天,，老師給小朋友帶來一個謎語，你們想不想猜,？謎面：小小石頭硬又白,，整整齊齊排兩排，天天早晚刷干凈,，結(jié)結(jié)實實不愛壞,。它是什么呢？請幼兒品嘗花生,，老師：你們是怎樣吃花生的,？怎么剝的？花生一粒一粒怎樣吃到肚子里的,？小朋友吃花生要用牙齒嚼碎,。啟發(fā)幼兒自己去想、說說牙齒的用處,。老師小結(jié)：牙齒真有用,，又白又堅硬，可以嚼爛食物,，幫助消化,。實驗對比做鋪墊，出示醋里浸過的蛋殼和沒有浸過的蛋殼,，引導(dǎo)幼兒觀察討論：這兩種蛋殼有何不同,？醋里浸過的蛋殼為什么會變黑、變軟,？師：蛋殼就像我們的牙齒,，醋就像口腔里的有害物質(zhì)，時間長了就會把我們的牙齒蛀掉,。出示齲齒形成的課件,，講解齲齒形成的原因,。我們已經(jīng)知道蛋殼在醋里會變黑變軟，現(xiàn)在請你用小鏡子照一照,，找找自己的牙齒有沒有變黑或壞掉的,？變黑壞掉的牙齒叫“齲齒”，觀察齲齒,。 　　第二個環(huán)節(jié),，組織幼兒討論齲齒形成的原因，發(fā)給幼兒每人一顆芝麻糖,，吃完糖后,，用小鏡子觀察牙齒上有什么？師：剛才小朋友吃過芝麻糖,，照過鏡子了,，現(xiàn)在請你們說說牙縫里多了什么？糖什么味道,？糖為什么會甜,？多媒體動畫演示講述故事《愛吃糖的大老虎》，提問：狐貍為什么害怕大老虎,？狐貍想了個什么壞辦法去害大老虎,？老虎的牙齒怎么樣了？小結(jié)：牙齒壞了會牙痛,，牙痛的時候很難受,。牙痛要去看醫(yī)生、吃藥,、打針,，有時還需要把壞牙撥掉，撥牙好痛呀,，小朋友要保護(hù)自己的牙齒,，不要讓他壞掉。 　　第三個環(huán)節(jié),，預(yù)防齲齒,，保護(hù)牙齒，經(jīng)驗交流,，引導(dǎo)幼兒討論：如何預(yù)防齲齒,。小朋友的牙齒為什么會掉下來,？請有換牙體驗的幼兒向大家介紹牙齒脫落及長出新牙的經(jīng)過,。怎樣保護(hù)剛剛長出的新牙？乳牙還沒掉,，新牙就長出來了怎么辦,？出示牙齒模型與牙刷,，講解正確的刷牙方法，引導(dǎo)幼兒練習(xí)正確的刷牙動作,，教育幼兒養(yǎng)成早晚刷牙的習(xí)慣,。討論怎樣保護(hù)牙齒？教師：我們不要牙齒壞掉,，那我們應(yīng)該怎樣保護(hù)它,？總結(jié)：我們要多吃蔬菜、水果少吃甜食,，還要養(yǎng)成早晚刷牙,，飯后漱口的習(xí)慣，這樣我們的牙齒就會健康,，不會牙痛,。音樂《刷牙歌》師生共舞，幼兒模仿正確的刷牙動作,，唱唱跳跳,，體驗牙齒健康的快樂。 　　幼兒觀察泡在醋里泡過的雞蛋和我們平時看到的雞蛋有什么不同,，這樣他們就明白了產(chǎn)生蛀牙的真正原因,，是因為酸性物質(zhì)的作用。這個環(huán)節(jié)幼兒很感興趣,，幼兒在充滿樂趣中學(xué)到了知識,。通過這節(jié)活動，讓幼兒知道刷牙的好處,，會正確掌握刷牙的方法,，養(yǎng)成保護(hù)牙齒的良好習(xí)慣，并能堅持早晚刷牙,。 　　通過本節(jié)活動,，幼兒知道了刷牙的好處，掌握正確的刷牙方法,，養(yǎng)成保護(hù)牙齒的良好習(xí)慣,，能堅持早晚刷牙，達(dá)到了本活動的設(shè)計目標(biāo),。

評析怎么寫,？

1、看標(biāo)題： 標(biāo)題如同文章的“彩頭”,，能迅速抓住讀者的欲望,，讓人產(chǎn)生立睹為快的興趣；

2、看首尾：開頭要精簡,，有新穎性,，能瞬間抓住讀者眼球。結(jié)尾不要太倉促,，首尾要圓和,，要做主題升華；

3,、看內(nèi)容：是否圍繞主題展開,，內(nèi)容有沒寫偏，前后是否連貫,；

4,、從表達(dá)方式看：詳略是否得當(dāng)，細(xì)節(jié)是否過于瑣碎,，重要的細(xì)節(jié)有沒有鋪開,。我們要把重要的內(nèi)容詳細(xì)寫，不重要的簡單寫或一筆帶過,；5,、段落層次是否分明，段與段之間銜接是否自然,；

6,、有無錯別字。從側(cè)面體現(xiàn)寫作者對于寫作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,；

7,、標(biāo)點符號是否運用得當(dāng)。標(biāo)點符號是文學(xué)語言的組成部分,，寫作者一定要注意正確運用,。很多人喜歡“一逗到底”，給人說話不換氣的感覺,。

不同類型文章有各自的特點,，點評技巧不一樣：

1、哲理類文章,，貴在新穎與獨特,。觀點要明確，表達(dá)清晰有條理,。結(jié)合具體案例分析,，不能干巴巴講一堆大家都知道的道理。

2,、散文要“形散神聚”,，打開思維擴散,，但切記面面俱到，收不住,。散文的遣詞造句不要過于花哨，樸實無華的文字更能打動人心,。

3,、故事類的文章，要“以小見大”,。選材必須是生活中的一件具有典型意義的小事件,。雖是小事但必須蘊含深刻的意義，讓人讀了有所啟發(fā),。

4,、小說類，情節(jié)必須跌宕起伏,。人物性格刻畫形象生動,，具有鮮活感，心理活動描寫細(xì)致,，否則無法吸引人,。

不存在完美的文章。哪怕大作家的文章都要經(jīng)過反復(fù)修改,，更何況我們普通寫作者,。我們點評他人的文章實質(zhì)上是在剖析自己。不能只說優(yōu)點,，更要“狠心”點,，對別人“仁慈”就是對自己不“嚴(yán)厲”。學(xué)會直言不諱,，才能幫助他人快速成長,，讓自己更快提升。

中巴友誼評析,？

中巴友誼就是中國人民和巴基斯坦人民之間的最真誠,、最純粹的友誼關(guān)系。1951年5月21日,，中巴兩國正式建立外交關(guān)系,。建交以來，兩國在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上發(fā)展睦鄰友好和互利合作關(guān)系,，而且經(jīng)過兩國領(lǐng)導(dǎo)人及人民多年的努力,，現(xiàn)成為中國最堅定的友國。

色彩表現(xiàn)評析,？

室內(nèi)設(shè)計色彩搭配技巧—硬朗色系：中心色為紅色,，整個居室地面鋪紅色地毯。窗簾用藍(lán)和白的印 花布，與紅色地毯成強烈對比,。沙發(fā)選用黑色,，家具以白色為主。墻和天也以白色為主,，這樣可以避免對比強烈而顯得刺眼,。

室內(nèi)設(shè)計色彩搭配技巧—輕快色系：中心色為黃、橙色,。具體講,，選擇地毯橙色，窗簾,、床罩用黃白印花布,。沙發(fā)、天花板用灰色調(diào),。再搭配一些綠色植物為襯托,。

團扇詩，評析,？

詩中以“團扇”自比,，以秋扇見捐喻見棄之況，優(yōu)美貼切,。

它以秀弱清麗的筆觸,，托物興寄，在某種意義上,，不僅僅只是班婕妤自身的寫照,，它已超越了班婕妤個人遭際的具體事實，深刻揭示出男權(quán)社會中女性的普遍心理和悲劇命運,。

此詩歷代贊譽不絕,，梁代鐘嶸在《詩品》中將其置于上品之列，并說：“婕妤詩其源出于李陵,，團扇短章,，辭旨清捷，怨深文綺,，得匹婦之致,。

”唐駱賓王在《和學(xué)士閨情啟》中也說：“班婕妤霜雪之句，發(fā)越清迥,。

”清沈德潛在《古詩源》卷二中也說此詩“用意微婉,，音韻和平”。

班婕妤的這首《怨歌行》對后世的宮怨詩影響很大,，“團扇”也作為佳人失時,、紅顏薄命的象征,，成為后世詩人們詩中常用的意象，如王昌齡的《長信秋詞》就是一例：“奉帚平明金殿開,，且將團扇共徘徊,。

玉顏不及寒鴉色。

猶帶朝陽日影來,。

”

腦癱兒童教學(xué)計劃,？

腦癱兒童的教學(xué)計劃分為兩部分，第一部分對于他來說是最重要的部分,，就是運動康復(fù)部分，另一部分的教學(xué)計劃就跟其他孩子文化課的要求計劃一模一樣