列子的基本內(nèi)容和結(jié)構,？

《列子》是一部著名的哲學著作。舊題周列御寇著?！稘h書 ·藝文志》列為道家類。劉向,、劉歆整理本早佚,。今本 《列子》 8篇。

《列子》凡8篇,，篇目為天瑞,、黃帝、周穆王,、仲尼,、湯問、力命,、楊朱,、說符。

書中 《天瑞》,、《黃帝》,、《湯問》、《周穆王》等篇,，大體是就天地,、眾生、萬物及其生生化化,，進行廣泛的討論; 《力命》,、《楊朱》、《仲尼》,、《說符》諸篇,，則偏重于對人事、社會及應事接物進行探討,。全書貫穿了如何認識天地自然萬物和人生等問題,。在議論宇宙萬物的篇章中，《列子》提出了關于宇宙萬物生化過程的系統(tǒng)的,、完整的看法,，提出 “道,、易、機”三位一體的宇宙本體論,。書中首先強調(diào)“道”是萬物存在的根據(jù),，“往復，其際不可終;疑獨,，其道不可窮”(《天瑞篇》),，在永恒的循環(huán)運動中化生萬物，而本身則無增無減,，獨立不改,。接著論述了宇宙中“太易”經(jīng)“太初”、“太始”,、“太素”乃至“天地含精,、萬物化生”的生成過程，用“太易”把“道”與“氣”統(tǒng)一起來,。最后通過一段生物進化的描述，突出“種有幾”(細微質(zhì)素)和“萬物皆出于機(自然造化)”的觀點,。這三步分別從世界本體,、萬物生成、物種進化的角度,，論述了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性,。合而言之，“道”即是“氣”,，即是“幾”; 分而言之,，“道”是體，“氣”和“幾”是具體運動狀態(tài),。這表明,，《列子》繼承的是先秦稷下道學唯物傳統(tǒng)，試圖將元氣自然論向更高思維水平的元氣本體論推進,。在論人世的數(shù)篇中,，《列子》突出地提出了對人的生死的看法。書中借楊朱的口說： “萬物所異者生也,，所同者死也” (《楊朱篇》),，生有賢、愚,、貴,、賤之分，死卻是：“十年亦死,，百年亦死,。仁圣亦死,，兇愚亦死。生則堯舜,，死則腐骨; 生則桀紂,，死則腐骨。腐骨一矣,，孰知其異”?(同上)既然如此那么送死的事也就無所謂了,，“焚之亦可，沉之亦可,，瘞之亦可,，露之亦可，衣薪而棄諸溝壑亦可,，袞衣繡裳而納諸石槨亦可,，唯所遇焉?！?同上)對死的態(tài)度是這樣,，那么對生呢?書中強調(diào)人生的意義“在樂生”，“在逸身”,，一切都可以任意而行,，“肆之而已，勿壅勿閼”(同上),，“恣耳之所欲聽,，恣目之所欲視，恣鼻之所欲向,，恣口之所欲言,，恣體之所欲安，恣意之所欲行”(同上),?！读凶印愤@種對待人生的態(tài)度，歸結(jié)起來就是生死禍福都是不得不然,、由自然規(guī)定,，人力不可改變，所謂“生生死死,，非物非我,，皆命也?！彼恰疤斓雷詴?、“天道自運”的結(jié)果，是由自然“默之成之，平之寧之,，將之迎之”(《力命》)所規(guī)定了的,。

《列子》一書還有著豐富的辯證法思想。書中已認識到物質(zhì)與運動不可分割,，事物在運動中發(fā)展,。又初步意識到物質(zhì)運動轉(zhuǎn)化的無限性，存在于其本身結(jié)構層次的無限性,，它通過宏觀無限和微觀無限的分析(“無則無極,，有則無盡”)，推演出“大小相含,，無窮極也”的命題(《湯問》),。由此辯證思維出發(fā)，書中以“神遇為夢,，形接為事”(《周穆王》),，正確解釋了成夢原因;他還提出 “地載氣而浮” 的思想，說 “天,，積氣耳”(同上),，日月星辰云霧虹霓都是，“積氣之成乎天者”(同上),，則遠比“蓋天說”,、“渾天說”等天文理論具有更高的科學性。

《列子》還用較多篇幅論述了“養(yǎng)生”與“體道”的關系,，提出“在己無居，形物其著,，其動若水,，其靜若鏡，其應若響”(《仲尼》),，要求像水一樣順從自然規(guī)律,，像鏡子、回聲一樣如實反映客觀世界,，這無疑包含著唯物反映論的合理因素,。但書中過分強調(diào)名言概念和耳目感官的局限，要求“默而得之,，性而成之”,，不免使認識成為一種神秘直覺。

值得注意的是,，書中還表現(xiàn)出對中國封建社會傳統(tǒng)禮教的蔑視,。對儒家的鞭笞包含有渴求廢止禮教的意圖。《周穆王》中稱： “魯之君子,，迷之郵 (尤)者,，焉能解人之迷哉?”“魯之君子”即指儒家自己是最迷信的，怎么能幫助人們?nèi)テ瞥孕拍?《湯問》中的兩小兒辯日之遠近,，更是對孔子進行無情的嘲笑,。這種非儒非孔的態(tài)度，連《列子注》的作者張湛也表示不滿,，說：“《穆王》,、《湯問》二篇，迂誕詼詭,，非君子之言也,。”

商務策劃書的基本內(nèi)容,？

商業(yè)策劃書的基本內(nèi)容主要有下幾個方面,，一個是從事某個商業(yè)活動的主體的簡介，也就是公司簡介,，一個是所需要從事的商業(yè)活動的具體內(nèi)容,，包括這個活動的具體方案具體目標具體措施等等，一個是這個活動所對應的消費群體,，一個是這個活動的參與方式也就是說聯(lián)系方式,。

內(nèi)容營銷的基本類型？

內(nèi)容營銷有三種類型

1 - 娛樂類型（Entertainment Content）

娛樂內(nèi)容是三種形式的內(nèi)容營銷中最有可能“講故事”的內(nèi)容,?？紤]病毒式視頻，漫畫或網(wǎng)絡短劇,。

2 - 教育類型（Educational Content）

教育內(nèi)容主要是針對B2B公司,，或者對信息/教育（information/education）有較高需求而且銷售周期較長的B2C產(chǎn)品和服務。這些內(nèi)容可幫助潛在客戶評估選項,，產(chǎn)品或服務并做出決策,。

3 - 實用內(nèi)容（Utility Content）

實用性內(nèi)容不向買家講故事。相反,，它直接提供有助做出購買決定的資訊,。

賬戶有哪些基本結(jié)構和內(nèi)容？

賬戶分為左方（記賬符號為“借”）,、右方（記賬符號為“貸”）兩個方向,，一方登記增加，另一方登記減少,。

資產(chǎn),、成本、費用類賬戶借方登記增加額、貸方登記減少額,；負債,、所有者權益、收入類賬戶借方登記減少額,、貸方登記增加額,。賬戶中登記本期增加的金額，稱為本期增加發(fā)生額,；登記本期減少的金額,，稱為本期減少發(fā)生額；增減相抵后的差額,，稱為余額,，余額按照時間不同，分為期初余額和期末余額,。其基本關系如下： 期末余額＝期初余額＋本期增加發(fā)生額－本期減少發(fā)生額 對于資產(chǎn),、成本、費用類賬戶： 期末余額＝期初余額＋酣骸豐繳薟劑奉烯斧樓本期借方發(fā)生額－本期貸方發(fā)生額 對于負債,、所有者權益,、收入類賬戶： 期末余額＝期初余額＋本期貸方發(fā)生額－本期借方發(fā)生額 賬戶的內(nèi)容具體包括賬戶名稱、記錄經(jīng)濟業(yè)務的日期,、所依據(jù)記賬憑證編號,、經(jīng)濟業(yè)務摘要、增減金額,、余額等,。感動同情無聊憤怒搞笑難過高興路過

營銷渠道管理的基本內(nèi)容？

銷售渠道管理工作重點是 銷售,、渠道,、管理三項1、銷售 完成企業(yè)下達年經(jīng)營指標任務,，完成銷量、回款,、收入重要指標2,、渠道 區(qū)域內(nèi)合理布局，維護現(xiàn)有客戶商家,，確保指標達成,，新開發(fā)網(wǎng)絡渠道，提升規(guī)模增長3,、管理 日常銷售工作管理,，銷售指標達成、庫存管理、發(fā)貨退貨,、開票對賬,、年度返利、銷售政策傳達,、零售店鋪運營管理,、人員團隊建設等。

社會政治結(jié)構的基本內(nèi)容,？

一,、社會政治結(jié)構是建立在經(jīng)濟結(jié)構之上的政治法律設施、制度及其相互關聯(lián)的方式,，包括政黨,、政權機構、軍隊,、警察,、法庭、監(jiān)獄和關于政權的組織形式以及立法,、司法,、憲法的規(guī)程等。

二,、社會政治結(jié)構由政治上層建筑構成,，具體要素是：①政治法律設施，包括軍隊,、警察,、法院、監(jiān)獄,、政府部門等國家機器,。②政治法律制度，指以該社會統(tǒng)治階級的社會觀點,、思想體系為指導思想建立起來的國家制度,、司法制度和社會管理體制。③政治組織,，指與政治法律制度相聯(lián)系的政黨組織,、社團組織等。

營銷背景分析的基本內(nèi)容包括,？

一般環(huán)境分析 產(chǎn)業(yè)環(huán)境分析,，市場環(huán)境分析

健康管理服務營銷的基本內(nèi)容？

健康管理,，醫(yī)療醫(yī)藥,，康復智能,，養(yǎng)老養(yǎng)生等內(nèi)容。

全球營銷學科的基本內(nèi)容,？

全球營銷學科是一門應用性較強的課程,，主要介紹企業(yè)在國際市場中開展跨國營銷的基本理論、基本知識和基本技巧,。

內(nèi)容包括：國際市場營銷的定義,、環(huán)境，國際市場的細分,、選擇,、定位，國際市場營銷的戰(zhàn)略和組合,，國際市場營銷的產(chǎn)品,、品牌、價格,、渠道以及促銷策略等,。

營銷計劃的基本內(nèi)容有哪些？

營銷計劃的基本內(nèi)容包括市場研究分析,、市場定位與客戶細分,、產(chǎn)品定位及品牌定位、營銷目標,、目標市場分析及投放策略,、營銷方式、市場推廣策略,、產(chǎn)品價格計劃,、銷售激勵政策、銷售組織架構,、銷售渠道建立,、服務質(zhì)量管理、社會公眾關系管理等,。