知覺(jué)在組織行為學(xué)中的應(yīng)用？

是社會(huì)知覺(jué)，如組織中的角色知覺(jué),、角色期待,、角色偏差等。

知覺(jué)規(guī)律,？

1,、簡(jiǎn)潔律,。

2、恒常律：恒常性是指客觀事物本身不變,，但給人們的感覺(jué)刺激由于某些外界條件變化而在一定限度內(nèi)變化,，人對(duì)它的知覺(jué)不變。

3,、圖與底：“圖”是居于前部的區(qū)域,，“底”是被看成背景。

4,、知覺(jué)的恒常性

當(dāng)知覺(jué)對(duì)象的物理特性在一定范圍內(nèi)發(fā)生了變化的時(shí)候,，知覺(jué)形象并不因此發(fā)生相應(yīng)的變化，知覺(jué)的這種特性稱為知覺(jué)的恒常性,。

知覺(jué)包括,？

知覺(jué)是人腦對(duì)當(dāng)前直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體屬性的反映。根據(jù)知覺(jué)的對(duì)象的不同而分,。

空間知覺(jué):指反映物體的形狀,大小,深度,方位等空間特征的知覺(jué),。

時(shí)間知覺(jué):人對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性的的知覺(jué)。

運(yùn)動(dòng)知覺(jué):是指物體在空間位移和移動(dòng)速度等特征在人腦中的直接反映,。

知覺(jué)特性,？

知覺(jué)的特性是 人對(duì)于客觀事物能夠迅速獲得清晰的感知,這與知覺(jué)所具有的基本特性是分不開的。知覺(jué)具有選擇性,、理解性,、整體性和恒常性等特性。 知覺(jué)的選擇性 知覺(jué)的選擇性在于把一些對(duì)象(或?qū)ο蟮囊恍┨匦?、?biāo)志,、性質(zhì))優(yōu)先地區(qū)分出來(lái)。

客觀事物是多種多樣的,人總是有選擇地以少數(shù)事物作為知覺(jué)的對(duì)象,。

觸知覺(jué)是視知覺(jué)的基礎(chǔ),？

觸知覺(jué)（tactual perception）是指?jìng)€(gè)體通過(guò)觸覺(jué)獲得外界信息，并在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的幫助下產(chǎn)生的對(duì)當(dāng)前事物的各屬性,、各部分以及它們之間關(guān)系的綜合整體反映,。

觸知覺(jué)通常通過(guò)觸覺(jué)來(lái)獲知外界事物的形狀和大小，形成知覺(jué)輪廓的細(xì)節(jié),。對(duì)視覺(jué)正常的個(gè)體,，觸覺(jué)形狀、大小信息常轉(zhuǎn)換為視覺(jué)信息,，使觸覺(jué)空間信息與豐富的視覺(jué)信息聯(lián)系起來(lái),，得到更精細(xì)的加工。觸知覺(jué)在人特別是盲人的空間行為中起重要作用。觸知覺(jué)與知覺(jué)一樣,，也具有以下幾種特性：

1.整體性：我們對(duì)客體的知覺(jué)總是以自己的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)來(lái)補(bǔ)充當(dāng)時(shí)獲得的感覺(jué)信息,，使其形成具有一定結(jié)構(gòu)的整體。

2.理解性：所謂理解性是指根據(jù)已有的知識(shí),、經(jīng)驗(yàn),，對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理，并用言語(yǔ)把它揭示出來(lái)的特性,。人的知覺(jué),，總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理,，直覺(jué)地理解其意義,，并用詞的形式把它揭示出來(lái)。

3.選擇性：作用于人的客觀事物是紛繁多樣的,，人不可能在瞬間全部清楚地感知到,；但可以按照某種需要和目的，主動(dòng)而有意地選擇少數(shù)事物（或事物的某一部分）作為知覺(jué)的對(duì)象,，或無(wú)意識(shí)地被某種事物所吸引,，以它作為知覺(jué)對(duì)象，對(duì)它產(chǎn)生鮮明,、清晰的知覺(jué)映象,，而把周圍其余的事物當(dāng)成知覺(jué)的背景,，只產(chǎn)生比較模糊的知覺(jué)映象,。知覺(jué)的選擇性既受知覺(jué)對(duì)象特點(diǎn)的影響，又受知覺(jué)者本人主觀因素的影響,，如興趣,、態(tài)度、愛好,、情緒,、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、觀察能力或分析能力等,。知覺(jué)的選擇性與知覺(jué)的其它特性是密不可分的,，被選擇的知覺(jué)對(duì)象通常是完整的、相對(duì)穩(wěn)定的和可以理解的,。

4.恒常性：當(dāng)距離,、角度或光線的明暗在一定范圍內(nèi)發(fā)生了變化時(shí)，我們的直覺(jué)印象仍然不變,。

消費(fèi)者行為學(xué),，感覺(jué)和知覺(jué)有什么區(qū)別？

在某種意義上，感覺(jué)是精神,、意識(shí)層面,，知覺(jué)是身體神經(jīng)層面，兩者緊密聯(lián)系,，知覺(jué)是感覺(jué)的基礎(chǔ),，只有具備一定的知覺(jué)，才會(huì)形成感覺(jué)積累,，知覺(jué)由大腦神經(jīng)發(fā)散,，遍布全身，感覺(jué)卻以腦為核心,，為自己的府地,。一切知覺(jué)和感覺(jué)都來(lái)自神經(jīng)刺激，神經(jīng)受損自然無(wú)法感覺(jué),，更無(wú)知覺(jué),。

物體知覺(jué)包括？

(１)空間知覺(jué)

空間知覺(jué)指物體的空間特性在人腦中的反映,包括形狀知覺(jué),、大小知覺(jué),、深度知覺(jué)、方位知覺(jué)等.

(２)時(shí)間知覺(jué)?

時(shí)間知覺(jué)是對(duì)客觀事物時(shí)間關(guān)系(即事物運(yùn)動(dòng)的速度,、延續(xù)性和順序性)的反映. 在時(shí)間知覺(jué)中,聽,、 視、觸等感官都參加,并起不同的作用.?

(３)運(yùn)動(dòng)知覺(jué)?

運(yùn)動(dòng)知覺(jué)是對(duì)物體在空間位置移動(dòng)的知覺(jué),直接依賴于物體的運(yùn)動(dòng)速度.物體運(yùn)動(dòng)太慢,或單位時(shí)間 內(nèi)物體位移的距離太小,都不能使人產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)知覺(jué).?

運(yùn)動(dòng)知覺(jué)分為真動(dòng)知覺(jué)和似動(dòng)知覺(jué).物體按特定速度或加速度,從一處向另一處做連續(xù)的位移,由此 引發(fā)的知覺(jué)就是真動(dòng)知覺(jué).似動(dòng)知覺(jué)是指在一定的時(shí)間和空間條件下,人們?cè)陟o止的物體間看到了運(yùn)動(dòng),或者在沒(méi)有連續(xù)位移的地方看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng). 似動(dòng)知覺(jué)的主要形式有以下幾種:?

①動(dòng)景運(yùn)動(dòng)?

當(dāng)兩個(gè)刺激(如光點(diǎn),、直線,、圖形等)按一定空間間隔和時(shí)距相繼呈現(xiàn)時(shí),我們就會(huì)看到從一個(gè)刺激物 向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng),這就是動(dòng)景運(yùn)動(dòng),也叫最佳運(yùn)動(dòng)或 Phi運(yùn)動(dòng).例如,給被試呈現(xiàn)兩條直線, 一條水平、一條垂直,或兩條互相平行.當(dāng)時(shí)距為６０m/s左右時(shí),人們就會(huì)看到從一條直線向另一條直線 的運(yùn)動(dòng).?

②誘發(fā)運(yùn)動(dòng)?

由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的印象,叫作誘發(fā)運(yùn)動(dòng).例如,夜空中的月亮是 相對(duì)靜止的,而浮云是運(yùn)動(dòng)的.由于浮云的運(yùn)動(dòng),人們看到月亮在動(dòng),而云是靜止的.?

③自主運(yùn)動(dòng)?

在暗室里,如果你點(diǎn)燃一支熏香或煙頭,并注視著這個(gè)光點(diǎn),你會(huì)看到這個(gè)光點(diǎn)似乎在運(yùn)動(dòng),這就是自 主運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象. ④運(yùn)動(dòng)后效 在注視向一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)的物體之后,如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體,那么會(huì)看到靜止的物體似乎向相反的方向運(yùn)動(dòng),這就是運(yùn)動(dòng)后效.

空間知覺(jué)舉例,？

空間知覺(jué)指的是個(gè)體對(duì)客觀事物空間特性的知覺(jué),，包括形狀知覺(jué)，大小知覺(jué),，方位知覺(jué),，距離知覺(jué)，深度知覺(jué),。比如,，我們看到一個(gè)籃球，知道籃球是球狀,，這是形狀知覺(jué),，知道它的大小，這是大小知覺(jué),，知道它和我們的距離,，是距離知覺(jué)，知道它在我們前方，這是方位知覺(jué),。

知覺(jué)效應(yīng)理論,？

所謂的知覺(jué)效應(yīng)理論是指人類是有系統(tǒng)地對(duì)環(huán)境信息加以選擇和抽象概括的。這種觀點(diǎn)在形成知覺(jué)研究的"新看法(newlook)"的過(guò)程中起了重要作用,。

長(zhǎng)期以來(lái),，人們一直認(rèn)為，客體的物理特征（如客體的大小和形狀）和觀察情境的條件（如光線和現(xiàn)實(shí)者離開客體的距離）,，是人類知覺(jué)物體的最為重要的決定因素,。但"新看法"認(rèn)為，觀察者在知覺(jué)客體的物理特征時(shí),，會(huì)受個(gè)人因素的影響,，不同的人對(duì)同一事物的知覺(jué)會(huì)有相當(dāng)大的差異。

什么知覺(jué)填空,？

1,、（恢復(fù)）知覺(jué)。

2,、（沒(méi)有）知覺(jué),。

3、（美好）知覺(jué),。

4,、（舒適）知覺(jué)。

5,、（幸福）知覺(jué),。

擴(kuò)展資料：

填空題的特點(diǎn)：

填空題題小，跨度大,，覆蓋面廣,，形式靈活,，可以有目的,、和諧地綜合一些問(wèn)題，突出訓(xùn)練我們準(zhǔn)確,、嚴(yán)謹(jǐn),、全面、靈活運(yùn)用知識(shí)的能力和基本運(yùn)算能力,。

從填空內(nèi)容上,，主要有兩類：一類是定量填空，另一類是定性填空,。它只寫答案,，缺少選項(xiàng)提供的目標(biāo)信息，結(jié)果正確與否難以判斷，一步失誤,，全題零分,。要想又快又準(zhǔn)的答好填空題，基本策略是在“巧做”二字上下功夫,。