知覺在組織行為學(xué)中的應(yīng)用,？

是社會(huì)知覺,，如組織中的角色知覺,、角色期待,、角色偏差等,。

知覺規(guī)律,？

1,、簡潔律,。

2,、恒常律：恒常性是指客觀事物本身不變,，但給人們的感覺刺激由于某些外界條件變化而在一定限度內(nèi)變化，人對它的知覺不變,。

3,、圖與底：“圖”是居于前部的區(qū)域,，“底”是被看成背景。

4,、知覺的恒常性

當(dāng)知覺對象的物理特性在一定范圍內(nèi)發(fā)生了變化的時(shí)候,，知覺形象并不因此發(fā)生相應(yīng)的變化，知覺的這種特性稱為知覺的恒常性,。

知覺包括,？

知覺是人腦對當(dāng)前直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。根據(jù)知覺的對象的不同而分,。

空間知覺:指反映物體的形狀,大小,深度,方位等空間特征的知覺,。

時(shí)間知覺:人對客觀現(xiàn)象的延續(xù)性的的知覺。

運(yùn)動(dòng)知覺:是指物體在空間位移和移動(dòng)速度等特征在人腦中的直接反映,。

知覺特性,？

知覺的特性是 人對于客觀事物能夠迅速獲得清晰的感知,這與知覺所具有的基本特性是分不開的。知覺具有選擇性,、理解性,、整體性和恒常性等特性。 知覺的選擇性 知覺的選擇性在于把一些對象(或?qū)ο蟮囊恍┨匦?、?biāo)志,、性質(zhì))優(yōu)先地區(qū)分出來。

客觀事物是多種多樣的,人總是有選擇地以少數(shù)事物作為知覺的對象,。

觸知覺是視知覺的基礎(chǔ),？

觸知覺（tactual perception）是指個(gè)體通過觸覺獲得外界信息，并在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的幫助下產(chǎn)生的對當(dāng)前事物的各屬性,、各部分以及它們之間關(guān)系的綜合整體反映,。

觸知覺通常通過觸覺來獲知外界事物的形狀和大小，形成知覺輪廓的細(xì)節(jié),。對視覺正常的個(gè)體,，觸覺形狀、大小信息常轉(zhuǎn)換為視覺信息,，使觸覺空間信息與豐富的視覺信息聯(lián)系起來,，得到更精細(xì)的加工。觸知覺在人特別是盲人的空間行為中起重要作用,。觸知覺與知覺一樣,，也具有以下幾種特性：

1.整體性：我們對客體的知覺總是以自己的過去經(jīng)驗(yàn)來補(bǔ)充當(dāng)時(shí)獲得的感覺信息，使其形成具有一定結(jié)構(gòu)的整體,。

2.理解性：所謂理解性是指根據(jù)已有的知識(shí),、經(jīng)驗(yàn),，對感知的事物進(jìn)行加工處理,，并用言語把它揭示出來的特性,。人的知覺，總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),，對感知的事物進(jìn)行加工處理,，直覺地理解其意義，并用詞的形式把它揭示出來,。

3.選擇性：作用于人的客觀事物是紛繁多樣的,，人不可能在瞬間全部清楚地感知到；但可以按照某種需要和目的,，主動(dòng)而有意地選擇少數(shù)事物（或事物的某一部分）作為知覺的對象,，或無意識(shí)地被某種事物所吸引，以它作為知覺對象,，對它產(chǎn)生鮮明,、清晰的知覺映象，而把周圍其余的事物當(dāng)成知覺的背景,，只產(chǎn)生比較模糊的知覺映象,。知覺的選擇性既受知覺對象特點(diǎn)的影響，又受知覺者本人主觀因素的影響,，如興趣,、態(tài)度、愛好,、情緒,、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、觀察能力或分析能力等,。知覺的選擇性與知覺的其它特性是密不可分的,，被選擇的知覺對象通常是完整的、相對穩(wěn)定的和可以理解的,。

4.恒常性：當(dāng)距離,、角度或光線的明暗在一定范圍內(nèi)發(fā)生了變化時(shí)，我們的直覺印象仍然不變,。

消費(fèi)者行為學(xué),，感覺和知覺有什么區(qū)別？

在某種意義上,，感覺是精神,、意識(shí)層面，知覺是身體神經(jīng)層面,，兩者緊密聯(lián)系,，知覺是感覺的基礎(chǔ)，只有具備一定的知覺，才會(huì)形成感覺積累,，知覺由大腦神經(jīng)發(fā)散,，遍布全身，感覺卻以腦為核心,，為自己的府地,。一切知覺和感覺都來自神經(jīng)刺激，神經(jīng)受損自然無法感覺,，更無知覺,。

物體知覺包括？

(１)空間知覺

空間知覺指物體的空間特性在人腦中的反映,包括形狀知覺,、大小知覺,、深度知覺、方位知覺等.

(２)時(shí)間知覺?

時(shí)間知覺是對客觀事物時(shí)間關(guān)系(即事物運(yùn)動(dòng)的速度,、延續(xù)性和順序性)的反映. 在時(shí)間知覺中,聽,、 視、觸等感官都參加,并起不同的作用.?

(３)運(yùn)動(dòng)知覺?

運(yùn)動(dòng)知覺是對物體在空間位置移動(dòng)的知覺,直接依賴于物體的運(yùn)動(dòng)速度.物體運(yùn)動(dòng)太慢,或單位時(shí)間 內(nèi)物體位移的距離太小,都不能使人產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)知覺.?

運(yùn)動(dòng)知覺分為真動(dòng)知覺和似動(dòng)知覺.物體按特定速度或加速度,從一處向另一處做連續(xù)的位移,由此 引發(fā)的知覺就是真動(dòng)知覺.似動(dòng)知覺是指在一定的時(shí)間和空間條件下,人們在靜止的物體間看到了運(yùn)動(dòng),或者在沒有連續(xù)位移的地方看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng). 似動(dòng)知覺的主要形式有以下幾種:?

①動(dòng)景運(yùn)動(dòng)?

當(dāng)兩個(gè)刺激(如光點(diǎn),、直線,、圖形等)按一定空間間隔和時(shí)距相繼呈現(xiàn)時(shí),我們就會(huì)看到從一個(gè)刺激物 向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng),這就是動(dòng)景運(yùn)動(dòng),也叫最佳運(yùn)動(dòng)或 Phi運(yùn)動(dòng).例如,給被試呈現(xiàn)兩條直線, 一條水平、一條垂直,或兩條互相平行.當(dāng)時(shí)距為６０m/s左右時(shí),人們就會(huì)看到從一條直線向另一條直線 的運(yùn)動(dòng).?

②誘發(fā)運(yùn)動(dòng)?

由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的印象,叫作誘發(fā)運(yùn)動(dòng).例如,夜空中的月亮是 相對靜止的,而浮云是運(yùn)動(dòng)的.由于浮云的運(yùn)動(dòng),人們看到月亮在動(dòng),而云是靜止的.?

③自主運(yùn)動(dòng)?

在暗室里,如果你點(diǎn)燃一支熏香或煙頭,并注視著這個(gè)光點(diǎn),你會(huì)看到這個(gè)光點(diǎn)似乎在運(yùn)動(dòng),這就是自 主運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象. ④運(yùn)動(dòng)后效 在注視向一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)的物體之后,如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體,那么會(huì)看到靜止的物體似乎向相反的方向運(yùn)動(dòng),這就是運(yùn)動(dòng)后效.

空間知覺舉例,？

空間知覺指的是個(gè)體對客觀事物空間特性的知覺,，包括形狀知覺，大小知覺,，方位知覺,，距離知覺，深度知覺,。比如,，我們看到一個(gè)籃球，知道籃球是球狀,，這是形狀知覺,，知道它的大小，這是大小知覺,，知道它和我們的距離,，是距離知覺，知道它在我們前方,，這是方位知覺,。

知覺效應(yīng)理論？

所謂的知覺效應(yīng)理論是指人類是有系統(tǒng)地對環(huán)境信息加以選擇和抽象概括的,。這種觀點(diǎn)在形成知覺研究的"新看法(newlook)"的過程中起了重要作用,。

長期以來，人們一直認(rèn)為，客體的物理特征（如客體的大小和形狀）和觀察情境的條件（如光線和現(xiàn)實(shí)者離開客體的距離）,，是人類知覺物體的最為重要的決定因素,。但"新看法"認(rèn)為，觀察者在知覺客體的物理特征時(shí),，會(huì)受個(gè)人因素的影響，不同的人對同一事物的知覺會(huì)有相當(dāng)大的差異,。

什么知覺填空,？

1、（恢復(fù)）知覺,。

2,、（沒有）知覺。

3,、（美好）知覺,。

4、（舒適）知覺,。

5,、（幸福）知覺。

擴(kuò)展資料：

填空題的特點(diǎn)：

填空題題小,，跨度大,，覆蓋面廣，形式靈活,，可以有目的,、和諧地綜合一些問題，突出訓(xùn)練我們準(zhǔn)確,、嚴(yán)謹(jǐn),、全面、靈活運(yùn)用知識(shí)的能力和基本運(yùn)算能力,。

從填空內(nèi)容上,，主要有兩類：一類是定量填空，另一類是定性填空,。它只寫答案,，缺少選項(xiàng)提供的目標(biāo)信息，結(jié)果正確與否難以判斷,，一步失誤,，全題零分。要想又快又準(zhǔn)的答好填空題,，基本策略是在“巧做”二字上下功夫,。