馬勺臉譜為什么要以尚紅為主,？

社火馬勺臉譜的圖案內(nèi)容多取自“封神榜”等民間傳說具有法力和正義人物的造形,，其寓意為鎮(zhèn)宅,、辟邪、驅(qū)趕寂寞冷清,，表現(xiàn)人們祈福納祥的美好愿望，所以是紅色

京劇臉譜紅,，黃,，黑，三種臉譜分別代表哪種類型的人,？

紅色--表現(xiàn)忠貞,英勇的人物性格,如:關羽. 藍色--表現(xiàn)剛強,驍勇,有心計的人物性格,如:竇爾敦. 黑色--表現(xiàn)正直,無私,剛直不阿的人物形象,如:包公. 白色--代表陰險,疑詐,飛揚,肅煞的人物形象.如:曹操. 綠色--代表頑強,暴躁的人物形象.如:武天虬. 黃色--代表梟勇,兇猛的人物,如:宇文成都. 紫色--表現(xiàn)剛正,穩(wěn)練,沉著的人物. 金,銀色--表現(xiàn)各種神怪形象

京劇臉譜白,，紅,，黑臉的戲劇人物有誰？

1,、紅色臉 象征忠義,、耿直、有血性,，如：“三國戲”里的關羽,、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。

2,、黑色臉 既表現(xiàn)性格嚴肅,，不茍言笑，如“包公戲”里的包拯,；又象征威武有力,、粗魯豪爽，如：“三國戲”里的張飛,，“水滸戲”里的李逵,。

3、白色臉 表現(xiàn)奸詐多疑,，如：“三國戲”里的曹操,、《打嚴嵩》中的嚴嵩。

4,、藍色臉 表現(xiàn)性格剛直,，桀驁不馴，如：《上天臺》中的馬武,，“《連環(huán)套》里的竇爾墩,。

擴展資料：

“臉譜”是指中國傳統(tǒng)戲劇里男演員臉部的彩色化妝。這種臉部化妝主要用于凈（花臉）和丑（小丑）,。它在形式,、色彩和類型上有一定的格式。內(nèi)行的觀眾從臉譜上就可以分辨出這個角色是英雄還是壞人,，聰明還是愚蠢,，受人愛戴還是使人厭惡。

京劇那迷人的臉譜在中國戲劇無數(shù)臉部化妝中占有特殊的地位,。京劇臉譜以“象征性”和“夸張性”著稱,。它通過運用夸張和變形的圖形來展示角色的性格特征。眼睛,，額頭和兩頰通常被畫成蝙蝠,，蝴蝶或燕子的翅膀狀，再加上夸張的嘴和鼻子,，制造出所需的臉部效果,。

由于臉譜是圖案化的,，可以把某種神情表現(xiàn)得非常鮮明、強烈是它的優(yōu)越性,，但越是把某種神情表現(xiàn)得非常明確,，就越是不可能在同一個臉譜上表現(xiàn)人物神態(tài)有重大變化，因此也帶來了它的局限性,。演員的面目表情雖然可以使臉譜的神氣有些變化,，但不能完全突破這種局限性。這就是京劇臉譜不可能一個人物只有一種勾法的基本原因,。

臉譜的色彩象征七紅指的是什么,？

傳統(tǒng)戲曲有很多題材來自小說，書中對各種人物的形象都有交代再經(jīng)過民間說書藝人的豐富想象對其進行藝術(shù)夸張,，在戲曲最老的劇種“昆曲”中,，凈行勾臉有“七紅八黑三和尚”之說，其中“七紅八黑”都是戲名,，“七紅”指《七紅記》又名《寶釧記》,，劇中的張?zhí)鞄煛⑼踉獛?、劍仙昆侖,、虬髯張仲堅、唐將秦叔寶,、上仙鐘離權(quán),、漢壽亭侯關羽七神都勾紅臉。

川劇臉譜和京劇臉譜的區(qū)別,問的只是臉譜,？

川劇臉譜和京劇臉譜的區(qū)別是不能用語言來細細描述的,，因為兩者有很多共性，必須把它們畫出來,，才能看出個中的細小差別,。

川劇的曹操臉譜多用紅色條紋，霸氣很重,，而京劇臉譜中的曹操腦門很低,，不見紅色，有一定程度丑化處理,。

財神角色，京劇臉譜腦門為一大大的方孔圓錢,，臉譜色彩有白,、黑、紅三色,，而川劇財神臉譜腦門則是一個道教錢卦,，色彩主要為金色,，“封神后的財神腦門才能開金卦用金色，沒封神的財神只能用黑臉,。

”川劇臉譜比較講究,，同一人物在不同的年齡段和劇情中，其臉譜畫法圖案都不同,。

包青天的臉譜顏色是黑白紅為什么,？

《宋史》里并沒有記載包拯的外貌，而且在安徽合肥的包公祠里包拯的寫真像也并非黑臉帶月牙,?？梢姲暮谀樛耆切≌f中的虛構(gòu)，以及戲劇臉譜的魅力,。京劇黑色臉表示忠耿正直,，表現(xiàn)的性格是嚴肅，不茍言笑,。紅色臉譜象征的是忠義,、耿直、血性,。

臉譜含義,？

紅色臉譜代表的正面意義忠義，耿直有血性,，負面意義,，假好人，代表人物關羽

黑色臉譜有兩種意思一種是代表正義,，嚴肅,，代表人物，包拯,；另一種意思是孔武有力,，比較勇猛，代表人物是張飛,，李逵,，焦贊

白色臉譜是奸詐的意思，代表人物曹操,，嚴嵩

黃色臉譜意思是暴脾氣,，代表人物典韋

藍色臉譜意思是性格剛直，代表人物馬武,，竇爾敦

紫色臉譜正面意思是穩(wěn)重,，代表人物徐延昭，負面意思是這個人長得

金色臉譜意思是威武莊嚴,，代表人物就是一些神仙,，就像如來佛祖

銀色臉譜多用于精怪妖怪和神仙,，應用在妖怪上是奸詐的意思，應用在神仙上就是威嚴的意思

綠色臉譜,，勇猛,、莽撞、沖動,。

關羽,，臉譜？

現(xiàn)在關 羽臉譜用色大都用朱紅,、大紅和清油的方法,。額上的黑紋，各人的勾法也不完全一致：有的勾三道,，中間一道較長,，而在鼻梁處成彎曲狀從旁下，有的則在眉之間勾 成一個或兩個蝙蝠圖形,。還有一點是在鬢角至下耳前勾上一個半圓形的黑色髯角,，表示他的鬢角連接美髯，另體現(xiàn)出他是長臉膛,。

京劇臉譜是隨著年齡而有所變更,，關公的譜式也不例外，嚴格分別,。分壯年,、老年、生前與死后（成神）,，臉譜有著不同的勾法,。

臉譜來源？

1,、關于舞臺臉譜的起源有幾種說法,一種是源于我國南北朝北齊,興盛于唐代的歌舞戲,也叫大面或代面,是為了歌頌蘭陵王的戰(zhàn)功和美德而做的男子獨舞,說的是蘭陵王高長恭,勇猛善戰(zhàn),貌若婦人,每次出戰(zhàn),均戴兇猛假面,屢屢得勝,。

2、人們?yōu)榱烁桧炋m陵王創(chuàng)造了男子獨舞,也帶面具,。

3,、戲曲演員在舞臺上勾畫臉譜是用來助增所扮演人物的性格特點,相貌特征,身份地位,實現(xiàn)豐富的舞臺色彩,美化舞臺的效果,舞臺臉譜是人們頭腦中理念與觀感的諧和統(tǒng)一。

4,、幾乎所有的人類族群,在其部落時代都曾經(jīng)有過圖騰崇拜,。中國先民們把他們崇拜的某種物品或者概念描繪出來,并對其進行一定儀式的祭拜。

5,、《后漢書·臧洪傳》:“坐列巫史,禜禱群神,。”祭祀儀式時,負責祭祀的巫覡們要戴上一定的面具,。

6,、舉世聞名的三星堆出土文物中就有幾十個青銅面具,據(jù)考證是古蜀國舉行祭祀時的用品。又如“儺禮”,這是自先秦時代就有的一種迎神以驅(qū)逐疫鬼的,。

臉譜作用,？

1、京劇臉譜的作用可以表示人物相貌特征,、性格特點,、身份地位，讓看戲的人一下子辨出人物的身份,；還可暗示角色的各種情況,，如項羽的雙眼畫成"哭相"，暗示他的悲劇性結(jié)局,，包公皺眉暗示他苦思操心,，孫悟空猴形臉暗示他本是猴子。另一作用是"距離化",，拉開戲與觀眾的心理距離,。臉上的圖畫使觀眾分辨不清演員的本來面目，并且與生活中的真實人物相貌很不一樣,，像帶著假面具,。這使得觀眾不容易"入戲"，避免產(chǎn)生幻覺,，而是專心于審美和欣賞,。另外，"大花臉"與"俊扮"同時上場,，形成鮮明對比,，更突出了生、旦的俊美之相和凈丑的怪誕之容,。同時,，臉譜的濃重、鮮明的油彩和多樣的圖案,，再配上凈行"吼叫式"的粗獷聲腔,，形成強烈藝術(shù)刺激，對觀眾起到興奮,、宣泄和震動作用,。

2、臉譜,，是漢族傳統(tǒng)戲曲演員臉上的繪畫,，用于舞臺演出時的化妝造型藝術(shù)。臉譜對于不同的行當，情況不一,?！吧薄ⅰ暗泵娌繆y容簡單,，略施脂粉,，叫“俊扮”、“素面”,、“潔面”,。而“凈行”與“丑行”面部繪畫比較復雜，特別是凈,，都是重施油彩的,，圖案復雜，因此稱"花臉",。戲曲中的臉譜,，主要指凈的面部繪畫。而“丑”,，因其扮演戲劇角色,，故在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉,。

臉譜的產(chǎn)生有悠久的歷史,。臉譜起源于面具，臉譜將圖形直接畫在臉上,，而面具把圖形畫在或鑄在別的東西上面后再戴在臉上,，在中國的古代，祭祀活動中有巫舞和儺舞,，舞者常帶面具,。

3、臉譜的主要特點有以下三點：

一,、美與丑的矛盾統(tǒng)一,；

二、與角色的性格關系的密切,；

三,、其圖案是程式化的。中國京劇臉譜藝術(shù)是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的藝術(shù)門類,，在國內(nèi)外流行的范圍相當廣泛,，已經(jīng)被大家公認為是漢民族傳統(tǒng)文化的標識之一。臉譜來源于舞臺,，大家在有些大型建筑物,，商品的包裝,，各種瓷器上以及人們穿的衣服上都能看到風格迥異的臉譜形象。這遠遠超出了舞臺應用的范圍,，足見臉譜藝術(shù)在人們心目中所占據(jù)的地位,，說明臉譜具有很強的生命力。許多國際友人,、國內(nèi)的有識之士出于對中國戲曲臉譜的好奇與喜愛,，都在探索臉譜的奧秘,。