一諾千鈞解釋,？

一諾千金指許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值,；形容一個(gè)人很講信用,，說話算數(shù)。含褒義,；在句中一般作謂語。

最早出自于西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》,?！暗命S金百斤，不如得季布一諾,?！?/p>

比如還有宋·楊萬里《答隆興張尚書》：“再有后日特剡之議，得玉求劍,，敢萌此心,，一諾千金，益深謝臆,?！?/p>

一諾千鈞的意思是什么呀,？

一諾千鈞和一諾千金都是形容很講信用。比喻說話算數(shù),，極有信用,。出自《史記·季布欒布列傳》。

季布聽說曹邱生要來,，就虎著臉,，準(zhǔn)備發(fā)落幾句話，讓他下不了臺(tái),。誰知曹邱生一進(jìn)廳堂,，不管季布的臉色多么陰沉，話語多么難聽,。

立即對著季布又是打躬,，又是作揖，要與季布拉家常敘舊,。并吹捧說：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩,，不如得季布一諾’這樣的話。

您怎么能有這樣好的名聲傳揚(yáng)在梁,、楚兩地的呢,。我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚(yáng)你的好名聲,，你為什么不愿見到我呢,。”季布聽了曹邱生的這番話,，心里頓時(shí)高興起來,。

留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待,。臨走,，還送給他一筆厚禮。后來,，曹邱生又繼續(xù)替季布到處宣揚(yáng),，季布的名聲也就越來越大了。

楊鈞鈞讀音,？

yáng jūn?jūn,。

“鈞”，普通話讀音為jūn,?！扳x”字，在《說文解字》中的解釋為“三十斤也,。從金勻聲,。銞,，古文鈞從旬。居勻切”,?！扳x”的基本含義為古代重量單位，合三十斤,，如千鈞一發(fā),、雷霆萬鈞之勢；引申含義為制陶器所用的轉(zhuǎn)輪,，如陶鈞,；樂調(diào)，如鈞弦,。

在日常使用中,，“鈞”常做名詞，表示喻國政,，如鈞樞,。

鈞鈞的意思和含義？

鈞：古代重量單位,，三十斤為一鈞,。又引申指國政、天工,，或者作為書札或口語中對尊者的敬詞使用,。用作人名有身份尊貴，公正嚴(yán)明,，威風(fēng)凜凜的含義,；

鈞鈞疊字讀起來朗朗上口，聽起來順耳,。

鈞窯的鈞指哪里？

鈞州

鈞州是河南省禹州市在金,、元,、明時(shí)期的古稱。

鈞瓷釉采用氧化銅為著色劑,，在還原氣氛中燒成銅紅釉,。這樣，燒出的釉色青中帶紅,、如藍(lán)天中的晚霞,。鈞窯釉色大體上分藍(lán)、紅兩類,、具體的可呈現(xiàn)月白,、天青,、天藍(lán)、蔥翠青,、玫瑰紫,、海棠紅、胭脂紅,、茄色紫,、丁香紫、火焰紅等,。其中,，藍(lán)色也不同于一般的青瓷，是各種濃淡不一的藍(lán)色乳光釉,。藍(lán)色較淡的稱天青,，較深的稱為天藍(lán)，比天青更淡的稱為月白,，都具有瑩光一般幽雅的藍(lán)色光澤,。

鈞瓷釉色有一種瑩光一般幽雅藍(lán)色乳光，其色調(diào)之美,，妙不可言,。釉色分兩種，一曰細(xì)平釉,，一曰橘皮釉,。以燒制色釉“窯變”為其特色。

鴻鈞的鴻鈞洞廟,？

鴻鈞洞,，在南巖飛升巖西北下100米處，下絕崖200余米即飛升巖水庫,。

該洞坐東朝西,，天然形成兩重巖洞，故俗稱“巖上巖”,。上層巖為主洞,，下層為道房。上層巖洞高5 30米,，面闊8米,，深4-10米。巖內(nèi)現(xiàn)存石殿一座,，石作化帛爐一座,，巖后有石窟神龕。巖內(nèi)還有殘碑兩通,。下層巖距上層巖地坪為5 80米,，深4-50米,。洞為敞口，內(nèi)高外低,。巖外為道房,。從巖左攀登可到上層巖?！傍欌x”即“洪鈞”,，“鈞”又通“均”。鴻鈞即巨大的制陶轉(zhuǎn)輪,，喻上天造化之功,，即“開天造物之神”。石窟神龕依崖人工鑿成,。龕高0 70米,，面闊0 65米，進(jìn)深0．4．2米,。龕內(nèi)神像早已無存,。石殿在石窟神龕前，坐東朝西,。殿通高1．60米,，面闊0．98米，進(jìn)深0．88米,。懸山石板頂,，全部為石板榫卯組裝。內(nèi)存石雕鴻鈞老祖坐像,，頭頂為髻,，面帶笑容，有胡須,，身著圓領(lǐng)廣袖對開襟帝服,，抄手于膝，腳穿云靴,?；癄t 石作。爐通高2米,，面闊0 67米,，進(jìn)深0．61米,。是全山最大,、最精美的石作化帛爐。重檐歇山石作頂,，下為石作須彌座,，通體石構(gòu)件為石作卯榫組裝,。傳說鴻元老祖為道教眾仙之祖，“鴻元”即“混元”,，指天地未開,、虛空未分之際的宇宙本始狀態(tài)，雖然早期道教并沒有此人出現(xiàn)（如早期道教并沒有元始天尊,、靈寶天尊出現(xiàn),，只有五老君、三無圣祖,、虛皇五老）,，但在部分道派、民間宗教與文獻(xiàn)中具有相當(dāng)影響力,，湖北一帶一直有鴻鈞老祖造人的神話,。神農(nóng)架地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢族歌謠唱本黑暗傳便提及了鴻元老祖。在道教田野調(diào)查中發(fā)現(xiàn),?！短侠暇龤v世應(yīng)化圖說》第二化內(nèi)容已經(jīng)指出，鴻元老祖乃老君所化： “老君者,，元炁之根,，造化真宗，體任自然,。自然者,，道也。強(qiáng)為之容即老君,。以虛無為道,，靈元為性，清空寥廓,，晃朗太玄,，含孕于空洞寥落之外，莽蕩玄虛之中,，寂寞無里,，不可稱量。若言有,，不見其形,；若言無，萬物從茲而生,。八表窮窿,，漸漸始分。下成微妙，以為世界,，而有鴻元,，挺于空洞，浮游幽虛,。故曰：吾生于無形之先,，起乎太初之前，長乎太始之端,，行乎太素之元,。卓然獨(dú)立，大而無配,。視之不見,，聽之不聞，摶之不得,。所謂混元,，由茲而始矣?！?但是“若言有,，不見其形；若言無,，萬物從茲而生,。八表窮窿，漸漸始分,。下成微妙,，以為世界，而有鴻元,，挺于空洞,，浮游幽虛?！庇腥苏J(rèn)為這并非是有一個(gè)實(shí)際的神稱為“鴻元”,，但也有道教徒認(rèn)為確有一個(gè)實(shí)際的神稱為“鴻元”。

楊鈞婷的鈞的意思,？

名字含義性情溫和,寬宏大量,比較注重精神方面的修養(yǎng),為人慷慨而不浪費(fèi),很有家庭責(zé)任的人,有因?yàn)橹硕芡侠壑`意,。

“鈞”字五行為金，意指德高望重,、備受推崇,、身賢體貴。用作人名意指尊貴,、權(quán)威之義,；“婷”字五行為火,，指亭亭玉立、優(yōu)雅端莊,、窈窕淑女。用作人名意指婀娜多姿,、美麗動(dòng)人,、優(yōu)雅。

鈞鈞媽育兒是真的嗎,？

是真的結(jié)合自己育兒經(jīng)驗(yàn)故事來的,，90%都是真的

鈞鈞媽媽育兒產(chǎn)品怎么樣？

我也是經(jīng)常在鈞鈞媽媽的育兒群里買東西,，我覺得質(zhì)量不錯(cuò),，人品也好。

鈞窯紅和鈞紅哪個(gè)好,？

答：均紅好,。

鈞紅，瓷器釉色名,。也稱均紅,。屬銅紅釉。釉層較厚,，兩次燒成,，往往紅中帶紫，有開片和流釉現(xiàn)象,?！吨袊沾墒贰罚骸啊x紅’，雖也屬于紅釉范疇,，但通體都呈紅色的比較少見,，且其色調(diào)往往紅中帶紫，而不是純正的紅色,。此外,，鈞窯器還存在不少缺點(diǎn)，如釉面有細(xì)小裂紋,，釉有垂流現(xiàn)象,，工藝上需要二次燒成等

據(jù)史料記載，均窯紅釉主要出現(xiàn)在宋朝,，從元朝開始慢慢減少,，到了明朝初年鈞窯已經(jīng)很難燒制出紅釉瓷器?；谶@點(diǎn),，有人認(rèn)為明清兩代的紅釉可能和鈞窯并沒有關(guān)系，而且景德鎮(zhèn)從宋末也已經(jīng)開始燒制紅釉。鈞窯在北方,，景德鎮(zhèn)在南方,，兩者并沒有太大的交集。

均窯紅釉的燒制為以后紅釉的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),，開創(chuàng)了良好的局面,。