電機的額定效率是指什么,？

　　電動機的額定功率屬輸出功率俗稱軸功率,，其消耗的功率屬輸入功率，輸入功率大于輸出功率,，這就是效率,，效率等于輸出與輸入的比值,。例一臺三相電動機額定功率10kw，效率為0.9310/0.93=10.75kw（輸入功率）,。

組織是指是什么,？

什么是組織

　　組織，一般有兩種含義,，一種是動詞,，就是有目的、有系統(tǒng)集合起來,，如組織群眾,，這種組織是管理的一種職能；另—種是名詞,，指按照一定的宗旨和目標建立起來的集體,，如工廠、機關(guān),、學校,、醫(yī)院，各級政府部門,、各個層次的經(jīng)濟實體,、各個黨派和政治團體等等,，這些都是組織。 從名詞上說的組織可以按廣義和狹義劃分,。

組織的涵義

　　從廣義上說,，組織是指由諸多要素按照一定方式相互聯(lián)系起來的系統(tǒng)。系統(tǒng)論,、控制論,、信息論、耗散結(jié)構(gòu)論和協(xié)同論等,，都是從不同的側(cè)面研究有組織的系統(tǒng)的,。從這個角度來看，組織和系統(tǒng)是同等程度的概念,。在這個定義中包含有生物學中有機體的組織,，在西方原義來源于器官(organ)，因為器官是自成系統(tǒng)的,，如皮下組織,、肌肉組織等等出自細胞組成的活組織；動物的群體組織,，如一窩蜜蜂就是一個以蜂王為核心,、秩序井然、紀律嚴明的群體,；還有人的組織等,。

　　從狹義上說，組織就是指人們?yōu)橹鴮崿F(xiàn)一定的目標,，互相協(xié)作結(jié)合而成的集體或團體,，如黨團組織、工會組織,、企業(yè),、軍事組織等等。狹義的組織專門指人群而言,，運用于社會管理之中,。在現(xiàn)代社會生活中．人們已普遍認識到組織是人們按照一定的目的、任務和形式編制起來的社會集團,，組織不僅是社會的細胞,、社會的基本單元，而且可以說是社會的基礎(chǔ),。本書所要研究的組織是指狹義的組織,。

　　巴納德認為，正式組織是有意識地協(xié)調(diào)兩個以上的人的活動與力量的體系?？ㄋ固貙M織的定義是：一個屬于更廣泛環(huán)境的分系統(tǒng),，并包括懷有目的并為目標奮斗的人們；一個技術(shù)分系統(tǒng)——人們使用的知識,、技術(shù),、裝備和設(shè)施；一個結(jié)構(gòu)分系統(tǒng)——人們在一起進行整體活動,；一個社會心理分系統(tǒng)——處于社會關(guān)系中的人們,；一個管理分系統(tǒng)——負責協(xié)調(diào)各分系統(tǒng),，并計劃與控制全面的活動,。組織的定義有很多，人們對組織的認識仍處于不斷深入的過程中,，隨著人類實踐的向前發(fā)展,，人們的認識還會進一步演變和深化，但這并不妨礙人們對組織的理解,。

組織的性質(zhì)

　　組織的性質(zhì)是由組織本身所決定的,，或者說由組織的構(gòu)成要素所決定的，組織的性質(zhì)同時也反映了組織的構(gòu)成要素,，可以通過了解組織的性質(zhì)了解組織的構(gòu)成要素,。從人的認識過程來說，也是先了解組織的外在性質(zhì),，然后才能進一步去研究組織的內(nèi)在構(gòu)成要素,。在系統(tǒng)科學研究中，人們從各個方面描述了系統(tǒng)的具體特征,，例如整體性,、統(tǒng)一性、結(jié)構(gòu)性,、功能性,、層次性、動態(tài)性和目的性等等,。其中,，是目的性、整體性和開放性是系統(tǒng)最普遍,、最本質(zhì)的特征,。組織也是系統(tǒng)，因此,，所有組織,，無論是社會組織或生物組織都具有目的性、整體性和開放性這三個主要特征,。

　　一,、目的性

　　一般系統(tǒng)論是把系統(tǒng)的“整體性”作為基礎(chǔ)的,。貝塔朗菲說：“在嚴格的形式中，一般系統(tǒng)論具有公理性質(zhì),，即在‘整體’概念下概括的觀點是嚴格從‘系統(tǒng)’概念及其所適用的公理中演繹出來的,。”除了系統(tǒng)的整體性之外,，我們會發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)理論還存在另一個基本假設(shè),，那就是系統(tǒng)總是在一定的范圍和條件中存在的。 物質(zhì)的存在是哲學的最基本假設(shè),，一般的哲學理論都是在此基礎(chǔ)上展開的,。系統(tǒng)在一定的范圍和條件的存在就意味著系統(tǒng)有一定的穩(wěn)定性。系統(tǒng)的發(fā)展變化也是在穩(wěn)定基礎(chǔ)上的發(fā)展和變化,，然后達到新的穩(wěn)定,。系統(tǒng)的穩(wěn)定性指的是在外界環(huán)境影響下，開放系統(tǒng)具有一定的自我穩(wěn)定能力,，能夠在一定范圍內(nèi)自我調(diào)節(jié),，從而保持和恢復原來的有序狀態(tài)、保持和恢復原有的結(jié)構(gòu),、性質(zhì)和功能或達到新的有序狀態(tài),。任何開放和控制系統(tǒng)都處于內(nèi)外環(huán)境的作用之中，都受到來自內(nèi)部和外部的種種干擾,。在這種情況下,，系統(tǒng)要具有確定的性質(zhì)和功能，系統(tǒng)要保持其整體性,，就必須具有能抵抗干擾的穩(wěn)定性,，否則系統(tǒng)便不能長久存在。

　　歸結(jié)起來,，系統(tǒng)的穩(wěn)定性的含義大致有以下兩類：

　　第一類：外界溫度的,、機械的以及各種其它變化，不致對系統(tǒng)的狀態(tài)發(fā)生顯著的影響,。如系統(tǒng)受熱會發(fā)生膨脹而變形,，但溫度降低又會恢復原狀。一般的非生命系統(tǒng)都具有這種穩(wěn)定性,。

　　第二類：系統(tǒng)受到某種干擾而偏離正常狀態(tài),，能夠恢復到正常狀態(tài)或者系統(tǒng)自動趨向某一狀態(tài)。此類穩(wěn)定性含義是我們所要談論的穩(wěn)定性,，社會組織,、人工控制系統(tǒng)、生物系統(tǒng)等這些組織都屬于這種穩(wěn)定的系統(tǒng)。這種穩(wěn)定系統(tǒng)往往具有自調(diào)節(jié),、自組織,、自適應等系統(tǒng)特性。生命系統(tǒng)的這種穩(wěn)定性我們也叫做目的性,。 是否具有目的性是生命系統(tǒng)和非生命系統(tǒng)的區(qū)別,。

　　二、整體性

　　在系統(tǒng)和組織研究中,，人們從各個方面描述了系統(tǒng)的具體特征,，在系統(tǒng)的特性中，整體性是首要的,，也是最重要的,。

　　三、開放性

　　系統(tǒng)管理理論學派的理論要點是組織是一個開放系統(tǒng),，最早提出開放系統(tǒng)概念的是馮.貝塔朗菲,，他在《一般系統(tǒng)論:基礎(chǔ),、發(fā)展和應用》一書中說：“生命系統(tǒng)本質(zhì)上是開放系統(tǒng),。開放系統(tǒng)被定義為與環(huán)境交換物質(zhì)的系統(tǒng)?！毕到y(tǒng)學派的代表人物卡斯特接受了這種觀點,，他認為：物理系統(tǒng)和機械系統(tǒng)在它們與其環(huán)境的關(guān)系中可以認為是封閉系統(tǒng)。與此相反,，生物系統(tǒng)與社會系統(tǒng)則不是封閉的,，而是與其環(huán)境不斷相互作用的。這種將生物和社會現(xiàn)象視為開放系統(tǒng)的觀點對社會科學和組織理論具有深遠的意義,。傳統(tǒng)管理理論把組織看成是個封閉系統(tǒng),，而現(xiàn)代管理理論則認為組織在它與其環(huán)境相互關(guān)系之中是個開放系統(tǒng)。

　　組織的開放性指的是,，組織具有不斷地與外界環(huán)境進行物質(zhì),、能量、信息交換的性質(zhì)和功能,。任何具體組織作為整體,，都不是孤立自在的，它總是處于一定的環(huán)境之中,，并且同環(huán)境相互聯(lián)系,、相互作用著，從而表現(xiàn)出自己的整體性能,。組織向環(huán)境開放是組織得以向上發(fā)展的前提,，也是組織得以穩(wěn)定存在的條件。

組織的構(gòu)成要素

　　根據(jù)組織表現(xiàn)出的性質(zhì)，我們可以把組織的構(gòu)成要素確定為：組織環(huán)境,、組織目的,、管理主體和管理客體。這四個基本要素相互結(jié)合,，相互作用,，共同構(gòu)成一個完整的組織。

　　組織環(huán)境

　　組織環(huán)境是組織的必要構(gòu)成要素,。組織是一個開放系統(tǒng),，組織內(nèi)部各層級、部門之間和組織與組織之間,，每時每刻都在交流信息,。任何組織都處于一定的環(huán)境中，并與環(huán)境發(fā)生著物質(zhì),、能量或信息交換關(guān)系,，脫離一定環(huán)境的組織是不存在的。組織是在不斷與外界交流信息的過程中,，得到發(fā)展和壯大的,。所有管理者都必須高度重視環(huán)境因素，必須在不同程度上考慮到外部環(huán)境,，如經(jīng)濟的,、技術(shù)的、社會的,、政治的和倫理的等等,，使組織的內(nèi)外要素互相協(xié)調(diào)。

　　組織目的

　　組織目的也是一個組織的要素,。所謂組織目的,，就是組織所有者的共同愿望，是得到組織所有成員認同的,。任何一個組織都有其存在的目的,，建立一個組織，首先必須有目的,，然后建立組織的目標,，如果沒有目的，組織就不可能建立,。已有的組織如果失去了目的,，這個組織也就名存實亡，而失去了存在的必要,。企業(yè)組織的目的,，就是向社會提供用戶滿意的商品和服務,，從而為企業(yè)獲得盡量多的利潤。政府行政部門的目的是為了提高辦公效率,，更好地廣大市民服務,。

　　管理主體和管理客體

　　組織組成要素應當是相互作用的，或者說是耦合的,。在組織中,，這兩個相互作用的要素是管理主體和管理客體。管理主體是指具有一定管理能力,，擁有相應的權(quán)威和責任,，從事現(xiàn)實管理活動的人或機構(gòu)，也就是通常所說的管理者,。管理客體是管理過程中在組織中所能預測,、協(xié)調(diào)和控制的對象。

　　管理主體與管理客體之間的相互聯(lián)系和相互作用構(gòu)成了組織系統(tǒng)及其運動,，這種聯(lián)系和作用是通過組織這一形式而發(fā)生的,。管理主體相當于組織的施控系統(tǒng)，管理客體相當于組織的受控系統(tǒng),。組織是管理主體與管理客體依據(jù)一定規(guī)律相互結(jié)合,，具有特定功能和統(tǒng)一目標的有序系統(tǒng)。在管理的過程中,，管理主體領(lǐng)導管理客體,，管理客體實現(xiàn)組織的目的，而管理客體對管理主體又有反作用,，管理主體根據(jù)管理客體的對組織目的的完成情況，從而調(diào)整管理主體的行為,。它們通過這樣的相互作用,，形成了耦合系統(tǒng)，從而更好地實現(xiàn)組織的目的

解釋

1,、經(jīng)緯相交,，織作布帛。

《呂氏春秋·先己》“《詩》曰：‘執(zhí)轡如組’” 漢 高誘 注：“組讀組織之組,。夫組織之匠,，成文於手，猶良御執(zhí)轡於手而調(diào)馬口,，以致萬里也,。” 宋 歐陽修 《酬學詩僧惟晤》詩：“又如古衣裳,，組織爛成文,?！薄哆|史·儀衛(wèi)志二》：“太祖仲父述瀾……始置城邑，為樹藝,、桑麻,、組織之教，有遼王業(yè)之隆,，其亦肇跡於此乎,！”

2、織成的織物,。

南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“麗詞雅義,，符采相勝，如組織之品朱紫,，畫繪之著玄黃,。”《隋書·何稠傳》：“ 波斯 嘗獻金緜錦袍,，組織殊麗,，上命稠為之?！?/p>

3,、指詩文的造句構(gòu)辭。

南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“雕琢情性,，組織辭令,。” 唐 孟郊 《出東門》詩：“一生自組織,，千首大雅言,。” 宋 陸游 《答邢司戶書》：“退而組織古語,，剽裂奇字,，大書深刻，以眩世俗,?！?清 黃遵憲 《陳葵獻偶刻詩文序》：“周元公曰：‘文所以載道也?！袢藷o道可載,，徒欲激昂於篇章字句之間，組織紉綴以求勝,，是空無一物而飾其舟車也,。”

4,、安排,；整頓,。

元 姜個翁 《霓裳中序第一·春晚旅寓》詞：“園林罷組織，樹樹東風翠云滴,?！?清 龔自珍 《懷我生之先箴》：“今大夫天干瑯瑯，地支氣昌,，帝組織我陰陽,，庸詎知我非符?！?清 丘逢甲《夢中》詩：“奔馳日月無停軌,，組織河山未就功?！?/p>

5,、構(gòu)陷。猶羅織,。

唐 李白《敘舊贈江陽宰陸調(diào)》詩：“邀遮相組織,，呵嚇來煎熬?！?/p>

6,、機體中構(gòu)成器官的單位，是由形態(tài)和功能相同的細胞按一定方式結(jié)合而成的,。如：神經(jīng)組織,；肌肉組織。

7,、按照一定的目的,、任務和系統(tǒng)加以結(jié)合。也指所結(jié)合的集體,。

毛澤東《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》：“人民靠我們?nèi)ソM織,。中國的反動分子靠我們組織起人民去把他打倒?！?瞿秋白《論大眾文藝、普洛大眾文藝的現(xiàn)實問題》：“這個俗話革命的任務,，是一般文化革命的任務,，一切革命的文化組織應當擔負起來，而尤其是文學的革命組織,?！?/p>

8、特指中國共產(chǎn)黨組織,。

柳青《銅墻鐵壁》第二章：“抗戰(zhàn)以后咱的軍隊上來,，這才又恢復起地方組織,，我續(xù)上關(guān)系工作到如今?！?西戎 《女婿》：“青枝對著爹的耳朵,，嚴肅地說：‘爹，你不知道嗎,，鎖柱是組織里的人,，他能不積極帶頭嗎？’”

什么是組織設(shè)計的精簡效率原則,？

1.目標一致的原則：組織結(jié)構(gòu)如果能促進個人在實現(xiàn)企業(yè)目標中作出貢獻,，它就是有效的?！　?/p>

2.效率原則：組織結(jié)構(gòu)如果有助于使意外事件降到最低限度,，或用盡可能低的成本來實現(xiàn)企業(yè)目標，它就是有效的,?！　?/p>

3.管理寬度原則：每一個管理職務有效地管理下屬的人數(shù)是有限度的，但是確切的數(shù)目則因情況與要求的不同,，以及對有效管理時間要求的影響而異,。　　

4.分級原則：從企業(yè)的最高主管部門經(jīng)理到每一個下屬職務的職權(quán),，劃分得越是明確,，就越是能有效地執(zhí)行職責和進行信息溝通?！　?/p>

5.授權(quán)原則：授予個別經(jīng)理的職權(quán)必須適當,，以便確保他們力能勝任?！　?/p>

6.職責的絕對性原則：下屬有絕對執(zhí)行上級指示的責任,；而上級也不可以推卸掉組織其下屬活動的職責?！　?/p>

7.職權(quán)和職責對等的原則：所承擔的責任不可以大于或小于授予他的職權(quán),。　　

8.統(tǒng)一指揮原則：個人只對一個上級匯報工作的原則貫徹得越徹底,，在上級指示中發(fā)生矛盾的問題就越少,，個人對最終成果的責任感也就越大?！　?/p>

9.職權(quán)等級的原則：維護所授予的職權(quán)就要由該級經(jīng)理在其職權(quán)范圍內(nèi)作出決策而不應上交,。　　

10.分工原則：組織結(jié)構(gòu)越能反映為實現(xiàn)目標所必要的各項任務和工作的分工以及彼此間的協(xié)調(diào),，委派的職務越能適合于擔任這一職務的人們的能力與動機,，那么這樣的組織結(jié)構(gòu)就越有效,。　　

11.檢查職務與業(yè)務部門分設(shè)的原則：如果某些業(yè)務工作要委任一些人來對它考核檢查,，而這些檢查人員又隸屬于受其檢查評價的部門,，那么負責檢查的人員不可能充分地履行其職責?！　?/p>

12.平衡的原則：原則的應用都必須根據(jù)組織結(jié)構(gòu)是否符合企業(yè)目標的整體效果來全面權(quán)衡,。　　

13.靈活性原則：所建立的組織結(jié)構(gòu)越靈活,，這樣的結(jié)構(gòu)就越能充分地實現(xiàn)其目的,。這一原則更證明，組織結(jié)構(gòu)的設(shè)計必須考慮到可能的環(huán)境因素的變化,、對變化作出的各種戰(zhàn)略以及技術(shù)等,。　　

14.便于領(lǐng)導的原則：組織結(jié)構(gòu)及其授權(quán)越是有利于經(jīng)理去設(shè)計和維持為完成其任務所需要的某種環(huán)境,，這種結(jié)構(gòu)就越有助于提高他們的領(lǐng)導能力,。

市場營銷組合是指什么？

市場營銷組合是指企業(yè)根據(jù)目標市場的需要,全面考慮企業(yè)的任務,、目標,、資源以及外部環(huán)境,對企業(yè)可控制因素加以最佳組合和應用,以滿足目標市場的需要,實現(xiàn)企業(yè)的任務和目標。

市場營銷組合（Marketing Mix）是企業(yè)市場營銷戰(zhàn)略的一個重要組成部分,，是指將企業(yè)可控的基本營銷措施組成一個整體性活動,。市場營銷的主要目的是滿足消費者的需要。這一概念是由美國哈佛大學教授尼爾·鮑頓于1950年最早采用的,。它是制定企業(yè)營銷戰(zhàn)略的基礎(chǔ),，做好市場營銷組合工作可以保證企業(yè)從整體上滿足消費者的需求。此外,，它也是企業(yè)對付競爭者強有力的手段,，是合理分配企業(yè)營銷預算費用的依據(jù)。

煤的氣化效率是指,？

汽化率又稱產(chǎn)氣率,，也稱煤氣產(chǎn)率，是指每公斤煤經(jīng)氣化后產(chǎn)生的煤氣量,，其單位以標立方米/公斤來表示,，氣化率的高低主要決定于煤中固定碳的含量。 氣化強度是指每平方米爐膛面積上每小時氣化煤量,，單位是以公斤/平方米時來表示，氣化強度主要與煤種有關(guān),，同時與不同的氣化方式有關(guān),。

光量子效率是指（,？

量子效率是描述光電器件光電轉(zhuǎn)換能力的一個重要參數(shù)，它是在某一特定波長下單位時間內(nèi)產(chǎn)生的平均光電子數(shù)與入射光子數(shù)之比,。

隨著光電面的表面狀態(tài)(粗糙面或光滑面)的不同,，光電子的逸出量也有變化。但是由于反射和其他原因,，得到光子能量而逸出的電子一般較少,。多數(shù)情況，約有1%～25%,。

經(jīng)濟效率和行政效率的含義是指,？

?經(jīng)濟效率和行政效率的含義是社會經(jīng)濟運行效率的簡稱，是指在一定的經(jīng)濟成本的基礎(chǔ)上所能獲得的經(jīng)濟收益,。

經(jīng)濟效率包括生產(chǎn)效率和配置效率兩個部分,，生產(chǎn)效率是指既定投入下產(chǎn)出最大化，或既定產(chǎn)出下投入最小化即為有效率,。

配置效率是指既定資源下的分配,，使消費者總效用最大化即為有效率。

法人的組織結(jié)構(gòu)是指什么,？

法人組織結(jié)構(gòu)包括對外代表法人的機關(guān),，也包括法人的內(nèi)部業(yè)務活動機構(gòu)，以及監(jiān)督法人事務的機構(gòu)等,。內(nèi)部業(yè)務活動機構(gòu)是指組織具體的生產(chǎn)和經(jīng)營活動,，實現(xiàn)法人機關(guān)的領(lǐng)導權(quán)能的機構(gòu)。法人的組織機構(gòu)也包括法人的分支機構(gòu),。

法人的組織結(jié)構(gòu),，是指對內(nèi)管理法人的事務，對外代表法人從事民事活動的機構(gòu)的總稱,。又稱公司治理,，，是現(xiàn)代企業(yè)制度中最重要的組織架構(gòu),。狹義的意思是法人治理結(jié)構(gòu)主要是指公司內(nèi)部股東,、董事、監(jiān)事及經(jīng)理層之間的關(guān)系,，廣義的法人治理結(jié)構(gòu)還包括與利益相關(guān)者（如員工,、客戶、存款人和社會公眾等）之間的關(guān)系,。

市場營銷策略是指,？

差異化競爭策略，價格，渠道,，推廣等

市場營銷哲學是指,？

市場營銷管理哲學，就是企業(yè)在開展市場營銷管理過程中,，在處理企業(yè),、顧客、社會及其他利益相關(guān)者所持有的態(tài)度,、思想和觀念,。

有四種互相競爭的哲學對企業(yè)的營銷活動產(chǎn)生強烈影響，這些哲學通常被稱為生產(chǎn)觀念,、銷售觀念,、營銷觀念以及社會營銷觀念。

（1）生產(chǎn)觀念是一種注重企業(yè)的內(nèi)部能力而不注重市場的愿望與需求的哲學,。

（2）銷售觀念基于這樣的思想,，即如果使用進攻性的銷售技巧，人們會購買更多的商品和服務,，而高銷售帶來高利潤,。

（3）營銷觀念是一種很簡單但卻具有直觀吸引力的營銷哲學，是指企業(yè)管理者在組織和謀劃企業(yè)的營銷管理實踐活動時所依據(jù)的指導思想和行為準則,。

（4）社會營銷觀念市場導向型的企業(yè)有時可能不提供顧客所追求的利益,，這樣做的原因是這些得益可能對個人或社會沒有好處，這種哲學就稱為社會營銷觀念,。