談?wù)勀銓?duì)童心的理解？

童心就是稚氣，好奇,，活潑,。一直覺(jué)得孩子都是可愛的,，聰明與愚笨在他們身上還沒(méi)有完全體現(xiàn)，只要細(xì)心引導(dǎo)都會(huì)成為好的小朋友，孩子也不免有淘氣的， 頑皮的,，但是長(zhǎng)大之后他們也是好的，童心是善良的,，明亮的,，純潔的，我很喜歡跟他們交往,。

談?wù)勀銓?duì)智育的理解,？

1、智育與教學(xué)是一個(gè)交叉概念. 2,、智育與德育,、美育、體育等相并列,構(gòu)成一個(gè)教育內(nèi)容的完整架構(gòu).他的上位概念是教育. 3,、而教學(xué)則是所有各育都可能具有的教育形式,智育以教學(xué)為自己重要的途徑

談?wù)勀銓?duì)銷售的理解？

我對(duì)銷售的理解是,，銷售,，銷的是自己，售的是觀念,。銷售本身是一種引導(dǎo),，是一種認(rèn)同。一個(gè)客戶之所以要和你買產(chǎn)品而不和別的人買,，是因?yàn)樵谀愕囊龑?dǎo)下他認(rèn)同你的人的同時(shí)也認(rèn)同了你的產(chǎn)品,。銷售是自我完善，不斷改變自我性格并朝最正確方向升華的過(guò)程,。銷售本身是水,，業(yè)務(wù)員是容器，掌握水的固定形態(tài)隨機(jī)而變,。

銷售意味著兩個(gè)信息,，對(duì)于被銷售者來(lái)說(shuō)，意味著買單,，經(jīng)濟(jì)支出,。對(duì)于從事銷售行業(yè)的人來(lái)說(shuō),，意味著付出才有回報(bào)，而且是非常辛苦的付出,，因?yàn)殇N售是最做不得假的工作,，數(shù)據(jù)是非常容易量化的，你打了多少電話,，接觸了多少客戶,，付出多少努力，結(jié)果會(huì)給你答案,。

談?wù)勀銓?duì)仁的理解,？

人是說(shuō)仁愛仁義仁慈。所謂的仁就是寬容,，也就是說(shuō),，我們每個(gè)人的內(nèi)心都要保持著非常寬容的心態(tài)，我們對(duì)待世界上所有的事情都應(yīng)該用寬容的心態(tài)去對(duì)待,，去處理,。

并且我們?cè)谏钪幸惨鲆粋€(gè)特別講義氣的人，我們對(duì)待別人要特別的寬容,，并且有愛心,，我們也要很講義氣才可以獲得很多人的信賴。

談?wù)勀銓?duì)知音的理解,？

知音指能彼此了解,，與自己心心相印，心靈相通的人,。這個(gè)人能當(dāng)你悲傷的時(shí)候使你快樂(lè),，當(dāng)你煩惱的時(shí)候使你忘記煩惱，總不會(huì)讓你感到孤獨(dú),。知音一詞來(lái)源于俞伯牙與鐘子期（相傳為春秋時(shí)代的人）的故事,。相傳俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽琴,，伯牙每次想到什么,，鐘子期都能從琴聲中領(lǐng)會(huì)到伯牙所想，子期死后伯牙再不彈琴因?yàn)樵贈(zèng)]有知音的人,。兩位“知音”的友誼感動(dòng)了后人,，直至今天，人們常用知音來(lái)形容朋友之間的情誼,。出處：魯迅 《集外集拾遺·文藝的大眾化》：“倘若說(shuō),，作品愈高，知音愈少。那么,，推論起來(lái),，誰(shuí)也不懂的東西，就是世界上的絕作了,?！睌U(kuò)展資料：知音的近義詞 ：相知、知心,、摯友1,、相知是漢語(yǔ)詞匯，拼音是xiāng zhī,，指互相了解,，知心。出處：魯迅《再版附識(shí)》：“此書印行之后,，屢承相知發(fā)其謬誤,，俾得改定?！?,、知心，拼音zhī xīn,，意思是彼此非常了解而關(guān)系密切,。出處：峻青《海嘯》第三章：“城里有咱們知心的朋友，到了要緊的時(shí)候,，他們會(huì)幫咱們忙的,。”3,、摯友是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯,，讀音為zhì yǒu。指的是交情深厚的朋友,。出處：魯迅《書信集·致李秉中》：“飛短流長(zhǎng)之徒，因盛傳我已被捕……老母飲泣,，摯友驚心,。”

談?wù)勀銓?duì)村鎮(zhèn)銀行營(yíng)銷與服務(wù)的理解,？

村鎮(zhèn)銀行近距離接近三農(nóng)服務(wù),，重點(diǎn)解決農(nóng)村農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中資金需求問(wèn)題。營(yíng)銷是為了更好宣傳村鎮(zhèn)銀行業(yè)務(wù)優(yōu)勢(shì),，及時(shí)為客戶提供有效可行的金融解決方案,。服務(wù)則側(cè)重為客戶提供具體金融服務(wù)，辦理存貸款和匯兌業(yè)務(wù)，實(shí)現(xiàn)親情化個(gè)性化服務(wù),。

營(yíng)銷是摟錢的耙子,，服務(wù)是攢錢的匣子。需要兩者相互配合,，緊密協(xié)作,。

談?wù)勀銓?duì)張愛玲小說(shuō)的理解？

首先從張愛玲這個(gè)人來(lái)看,，不得不說(shuō)她本身就很有才華,，因?yàn)樾r(shí)候家庭緣故，人也細(xì)膩敏感,，她寫這些作品有的時(shí)候其實(shí)是迫于生活的,，家道中落后，就以作品為生了,。

她小時(shí)候家境不錯(cuò),，讀的私塾，長(zhǎng)大后讀大學(xué),，中西方文化都有接觸,。

她的作品格局不大，沒(méi)有太深層次的點(diǎn)可以細(xì)細(xì)品,，但是她對(duì)感情這方面的通透理解確實(shí)是讓別人望塵莫及的,。張愛玲火的很早，她出生于1920年,，張愛玲1943年在《紫羅蘭》上發(fā)表小說(shuō)《沉香屑·第一爐香》,，可以說(shuō)是在上海一炮而紅，真的是應(yīng)了那句話,，出名要趁早,。

其實(shí)很多人認(rèn)為這作品寫的很好，直擊了到底是要面包還是愛情,？之后的1944年,，張愛玲創(chuàng)作了不少作品，比如《花凋》,、《鴻鸞禧》,、《紅玫瑰與白玫瑰》等作品。

之后 她更是出版了小說(shuō)集《傳奇》和散文集《流言》,，這在她的寫作生涯占重要地位,。在1947年，張愛玲創(chuàng)作了電影劇本《太太萬(wàn)歲》和《不了情》,。

其實(shí)張愛玲的作品不少,，書迷也很多，但是她也只是被稱作優(yōu)秀的作家而已。我的一點(diǎn)小看法,，她的作品太多都是關(guān)于兒女情長(zhǎng)的,，只顧小家。大家卻沒(méi)有多少,，她的才氣很是令大家服氣,，作品即使這么多年過(guò)去了，大家依舊很喜歡?，F(xiàn)在很是受到娛樂(lè)圈的關(guān)注,。

談?wù)勀銓?duì)秦淮文化的理解？

秦淮文化無(wú)論是歷史意義,、人文價(jià)值,、經(jīng)濟(jì)價(jià)值還是社會(huì)影響都非常大，作為南京一項(xiàng)重要的地域民俗文化環(huán)境,，是歷代南京民眾延續(xù)和傳承民俗文化的重要空間,，長(zhǎng)久以來(lái)，它已成為南京文化的重要組成部分,。

談?wù)勀銓?duì)初心使命的理解,？

初心使命主要包含了三個(gè)層面：

一是理想信念，中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初是一群有共同理想信念的仁人志士自愿走到了一起,，因此,，共產(chǎn)主義理想、馬克思主義信仰就是他們的初心使命,。

二是為民宗旨,，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人雖然面臨不同的時(shí)代背景，但始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),，一切為了人民成為中國(guó)共產(chǎn)黨最重要的特征,，也是最堅(jiān)實(shí)的執(zhí)政基礎(chǔ)。

三是實(shí)事求是,，實(shí)事求是是馬克思主義的靈魂,，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)艱苦探索，掌握了馬克思主義的理論,、觀點(diǎn)和方法,，堅(jiān)持實(shí)事求是，始終走在正確的道路上,，帶領(lǐng)中國(guó)人民走向現(xiàn)代化。

談?wù)勀銓?duì)MVC理論的理解,？

MVC是一種設(shè)計(jì)模式,，它強(qiáng)制的將應(yīng)用程序的輸入、處理、和輸出分開,。 使用了MVC的應(yīng)用程序被分為3個(gè)核心部件:試圖(View),、模型(Model)、控制器(Controller),。它們各司其職,，既分工明確又相互合作。 首先視圖接受用戶輸入請(qǐng)求,，然后將請(qǐng)求傳遞給控制器,，控制器再調(diào)用某個(gè)模型來(lái)處理用戶的請(qǐng)求，在控制器的控制下,，再將處理后的結(jié)果交給某個(gè)視圖進(jìn)行格式化輸出給用戶.這是經(jīng)典的MVC設(shè)計(jì)執(zhí)行的基本流程,。MVC不僅實(shí)現(xiàn)了功能模塊和顯示模塊的分離，同時(shí)它還提高了系統(tǒng)的可維護(hù)性,、可擴(kuò)展性和組件的可復(fù)用性,，是一個(gè)優(yōu)秀的創(chuàng)建軟件的途徑。 J2EE把MVC引入了web領(lǐng)域,，并在此基礎(chǔ)上架構(gòu)出了一套稱為Model2的體系,。Model2體系及jsp作為視圖顯示輸出和接受用戶輸入數(shù)據(jù)，Servlet作為控制器處理用戶請(qǐng)求并根據(jù)用戶請(qǐng)求選擇相應(yīng)的jsp返回給用戶,，javaBean作為模型組件用作業(yè)務(wù)邏輯處理,、管理數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)和一致性。