4P理論內(nèi)容,？

4p理論是一種營(yíng)銷(xiāo)理論,，即Product、Price、Place,、Promotion,。取其開(kāi)頭字母,，意思為產(chǎn)品,，價(jià)格，渠道,，推廣,。

杰瑞·麥卡錫(Jerry McCarthy)教授在其《營(yíng)銷(xiāo)學(xué)》(Marketing，第一版,，出版于1960年左右)最早提出了這個(gè)理論,。

什么是4P理論？

4p理論指的是4P營(yíng)銷(xiāo)理論,。是Product（產(chǎn)品）Price（價(jià)格）Place（渠道）Promotion（促銷(xiāo)）四大要素組成的營(yíng)銷(xiāo)理論,，它可以幫助企業(yè)制定有效的營(yíng)銷(xiāo)策略來(lái)提高產(chǎn)品的銷(xiāo)售。

4p理論是什么,？

4p理論指的是4P營(yíng)銷(xiāo)理論,。是Product（產(chǎn)品）Price（價(jià)格）Place（渠道）Promotion（促銷(xiāo)）四大要素組成的營(yíng)銷(xiāo)理論，它可以幫助企業(yè)制定有效的營(yíng)銷(xiāo)策略來(lái)提高產(chǎn)品的銷(xiāo)售,。

產(chǎn)權(quán)理論例子,？

劉詩(shī)白是我國(guó)較早提出社會(huì)主義所有制多元性的學(xué)者之一，是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的先驅(qū)研究者,，他發(fā)表了大量有關(guān)社會(huì)主義產(chǎn)權(quán)制度的論文和專(zhuān)著,，以其獨(dú)到的見(jiàn)解被稱(chēng)為中國(guó)三大產(chǎn)權(quán)理論流派之一。

“我的一切理論論述都離不開(kāi)對(duì)四川實(shí)際的調(diào)查研究,，都是從四川的農(nóng)村和工廠中總結(jié)出來(lái)的,。”早在上世紀(jì)50年代末,，劉詩(shī)白就十分重視將經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)踐生產(chǎn)相結(jié)合,，他說(shuō)：“我沒(méi)有超前的理論發(fā)明，我的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不是坐在家里寫(xiě)出來(lái)的,，都是從工廠和農(nóng)村中跑出來(lái)的,。”

ci理論例子,？

與世紀(jì)的早晨同行——寧波杉杉集團(tuán)有限公司CI導(dǎo)入案例今天,，我們已經(jīng)能夠平靜地?cái)⑹龊吞接懮忌紘@著導(dǎo)入和運(yùn)作CI而發(fā)動(dòng)的系列公關(guān)行動(dòng),，對(duì)此，很多媒介曾將它們稱(chēng)之為“杉杉現(xiàn)象”,。一,、背景：調(diào)查與啟動(dòng)從1989年杉杉（當(dāng)時(shí)的甬港服裝廠）電視廣告打西服品牌，走名牌戰(zhàn)略的路子,，一直到1993年，杉杉西服銷(xiāo)售額達(dá)到2.54億元,，五年時(shí)間杉杉創(chuàng)造了一個(gè)中國(guó)西服名牌,。與此同時(shí)，企業(yè)和品牌如何向更高層次發(fā)展,，

工作理論例子

一,、馬斯洛需求層次理論

馬斯洛需求層次理論（Maslow"shierarchyofneeds），亦稱(chēng)“基本需求層次理論”,，是行為科學(xué)的理論之一,，由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕？馬斯洛于1943年在《人類(lèi)激勵(lì)理論》論文中所提出,。將需求分為五種,，象階梯一樣從低到高，按層次逐級(jí)遞升,，分別為：生理上的需求,，安全上的需求，情感和歸屬的需求,，尊重的需求,，自我實(shí)現(xiàn)的需求。另外兩種需要：求知需要和審美需要,。這兩種需要未被列入到他的需求層次排列中,，他認(rèn)為這二者應(yīng)居于尊重需求與自我實(shí)現(xiàn)需求之間。還討論了需要層次理論的價(jià)值與應(yīng)用等,。

二,、社會(huì)學(xué)習(xí)理論

班杜拉認(rèn)為是探討個(gè)人的認(rèn)知、行為與環(huán)境因素三者及其交互作用對(duì)人類(lèi)行為的影響,。依照班杜拉的觀點(diǎn),，以往的學(xué)習(xí)理論家一般都忽視了社會(huì)變量對(duì)人類(lèi)行為的制約作用。他們通常是用物理的方法對(duì)動(dòng)物進(jìn)行實(shí)驗(yàn),，并以此來(lái)建構(gòu)他們的理論體系,，這對(duì)于研究生活于社會(huì)之中的人的行為來(lái)說(shuō)，似乎不具有科學(xué)的說(shuō)服力,。由于人總是生活在一定的社會(huì)條件下的,，所以班杜拉主張要在自然的社會(huì)情境中而不是在實(shí)驗(yàn)室里研究人的行為。

三、舒茨的人際需要理論

社會(huì)心理學(xué)家舒茨提出人際需要的三維理論,，舒茨認(rèn)為,，每一個(gè)個(gè)體在人際互動(dòng)過(guò)程中，都有三種基本的需要,，即包容需要,、的支配需要和情感需要。這三種基本的人際需要決定了個(gè)體在人際交往中所采取的行為,，以及如何描述,、解釋和預(yù)測(cè)他人行為。三種基本需要的形成與個(gè)體的早期成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān),。包容需要指?jìng)€(gè)體想要與人接觸,、交往、隸屬于某個(gè)群體,。與他人建立并維持一種滿(mǎn)意的相互關(guān)系的需要,。

四、鏡中我理論

由美國(guó)社會(huì)學(xué)家查爾斯,？霍頓,？庫(kù)利在他的1909年出版的《社會(huì)組織》一書(shū)中提出。他認(rèn)為,，人的行為很大程度上取決于對(duì)自我的認(rèn)識(shí),，而這種認(rèn)識(shí)主要是通過(guò)與他人的社會(huì)互動(dòng)形成的，他人對(duì)本身的評(píng)價(jià),、態(tài)度等等,，是反映自我的一面“鏡子”，個(gè)人通過(guò)這面“鏡子”認(rèn)識(shí)和把握本身,。因此,，人的自我是通過(guò)與他人的相互作用形成的，這種聯(lián)系包含三個(gè)方面： 1,、關(guān)于他人如何“認(rèn)識(shí)”本身的想象,； 2、關(guān)于別人如何“評(píng)價(jià)”本身的想象,； 3,、本身對(duì)他人的這些“認(rèn)識(shí)”或“評(píng)價(jià)”的情感。

營(yíng)銷(xiāo)理論中的4p理論指的是什,？

營(yíng)銷(xiāo)理論中的4p理論指產(chǎn)品（Product）,、價(jià)格（Price）、推廣（Promotion）和渠道（Place）四個(gè)方面,。這一理論是由美國(guó)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)家麥卡錫提出的,，是現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)學(xué)的基石之一,。其中，產(chǎn)品指的是營(yíng)銷(xiāo)目標(biāo)的具體產(chǎn)品或服務(wù),；價(jià)格指的是產(chǎn)品的售價(jià)和營(yíng)銷(xiāo)策略,；推廣指的是營(yíng)銷(xiāo)目標(biāo)通過(guò)各種渠道推廣產(chǎn)品，包括廣告,、促銷(xiāo)和公關(guān)等,；渠道指的是產(chǎn)品銷(xiāo)售和配送的渠道、方式和策略,。4p理論為企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)提供了基礎(chǔ)框架,，幫助企業(yè)針對(duì)市場(chǎng)需求和消費(fèi)者需求開(kāi)展有效的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)。

什么是4p營(yíng)銷(xiāo)理論,？

4P營(yíng)銷(xiāo)理論：又稱(chēng)“市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)組合”，就是企業(yè)的綜合營(yíng)銷(xiāo)方案,，即企業(yè)針對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)的需要對(duì)自己可控制的各種營(yíng)銷(xiāo)因素（產(chǎn)品,、價(jià)格、渠道,、促銷(xiāo)）的優(yōu)化組合和綜合運(yùn)用,，使之協(xié)調(diào)配合，揚(yáng)長(zhǎng)避短,，發(fā)揮優(yōu)勢(shì),，以取得更好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

什么是4P營(yíng)銷(xiāo)理論,？

4P營(yíng)銷(xiāo)理論是由麥卡錫提出的,他第一次將企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)要素歸結(jié)為四個(gè)基本策略的組合,即產(chǎn)品(Product),、價(jià)格(Price)、渠道(Place),、促銷(xiāo)(Promotion),。4C營(yíng)銷(xiāo)理論的優(yōu)點(diǎn):(1)瞄準(zhǔn)消費(fèi)者需求。

(2)消費(fèi)者所愿意支付的成本,。

(3)消費(fèi)者的便利性,。

(4)與消費(fèi)者溝通。

triz理論應(yīng)用例子,？

通過(guò)下面一個(gè)金魚(yú)法的簡(jiǎn)單應(yīng)用,，讓我們來(lái)了解一下TRIZ理論中創(chuàng)造性問(wèn)題分析方法在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解決中的應(yīng)用。

埃及神話(huà)故事中會(huì)飛的魔毯曾經(jīng)引起我們無(wú)數(shù)遐想,，那么現(xiàn)在我們不妨一步步分析一下這個(gè)會(huì)飛的魔毯,。

現(xiàn)實(shí)生活中雖然有毯子，但毯子都不會(huì)飛的,，原因是由于地球引力,，毯子具有重量,，而毯子比空氣重。那么在什么條件下毯子可以飛翔? 我們可以施加向上的力,，或者讓毯子的重量小于空氣的重量,，或者希望來(lái)自地球的重力不存在。如果我們分析一下毯子及其周?chē)沫h(huán)境,，會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一些可以利用的資源,，如空氣中的中微子流、空氣流,、地球磁場(chǎng),、地球重力場(chǎng)、陽(yáng)光等,，而毯子本身也包括其纖維材料,，形狀、質(zhì)量等,。那么利用這些資源可以找到一些讓毯子飛起來(lái)的辦法,，比如毯子的纖維與中微子相互作用可使毯子飛翔，在毯子上安裝提供反向作用力的發(fā)動(dòng)機(jī),，毯子在沒(méi)有來(lái)自地球重力的宇宙空間,，毯子由于下面的壓力增加而懸在空中（氣墊毯），利用磁懸浮原理,，或者毯子比空氣輕,。這些辦法有的比較現(xiàn)實(shí)，但有的仍然看似不可能,，比如毯子即使很輕,，但也比空氣重，對(duì)這一點(diǎn)我們還可以繼續(xù)分析,。比如毯子之所以重是因?yàn)槠洳牧媳瓤諝庵?，解決的辦法就是采用比空氣輕的材料制作毯子，或者毯子象空中的塵埃微粒一樣大小,，等等,。

通過(guò)上面一個(gè)簡(jiǎn)單分析過(guò)程，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，神話(huà)傳說(shuō)中會(huì)飛的毯子逐漸走向現(xiàn)實(shí),，從中或許我們可以得到很多有趣甚至十分有用的創(chuàng)意。這個(gè)簡(jiǎn)單的應(yīng)用展示了金魚(yú)法的創(chuàng)造性問(wèn)題分析原理：即它首先從幻想式構(gòu)想中分離出現(xiàn)實(shí)部分,，對(duì)于不現(xiàn)實(shí)部分,，通過(guò)引入其它資源，一些想法由不現(xiàn)實(shí)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),，然后繼續(xù)對(duì)不現(xiàn)實(shí)部分進(jìn)行分析,，直到全部變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),。因此通過(guò)這種反復(fù)迭代的辦法，常常會(huì)給看似不可能的問(wèn)題帶來(lái)一種現(xiàn)實(shí)的解決方案,。