如何進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷效果評(píng)估,？

領(lǐng)先的營(yíng)銷商目前使用的分析方法可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的經(jīng)費(fèi)支出進(jìn)行比較,，對(duì)企業(yè)的營(yíng)銷經(jīng)費(fèi)在各種渠道中的分配進(jìn)行優(yōu)化,，并將精確的分析與系統(tǒng)的主觀判斷結(jié)合起來(lái),，可以分析出每種渠道投放所影響的人數(shù),，以及所影響他們所花的成本,。

其中包括一個(gè)質(zhì)量要素,，該要素以參與度,、觀念和行為方面的變化為基礎(chǔ)。

一些商家正嘗試使用定量分析方法來(lái)評(píng)估廣告在銷售渠道中的影響,。

DM hub的方法是利用可以在網(wǎng)站和商店中使用的優(yōu)惠券來(lái)追蹤各種在線營(yíng)銷渠道的效果,。

在分析結(jié)果的基礎(chǔ)上，行動(dòng)計(jì)劃和互動(dòng)方式不斷被調(diào)整,，其中甚至可能包括根據(jù)不同的對(duì)比,，對(duì)互動(dòng)方式加以實(shí)時(shí)調(diào)整。

企業(yè)要調(diào)整廣告形式,、所選的網(wǎng)站,、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和購(gòu)買的產(chǎn)品。

DM hub已經(jīng)開始使用管理在線廣告活動(dòng)的網(wǎng)頁(yè)埋點(diǎn),、APP埋點(diǎn),、小程序埋點(diǎn)等技術(shù)來(lái)評(píng)估所有在線接觸點(diǎn)的影響，而不是根據(jù)轉(zhuǎn)化前的最終點(diǎn)擊數(shù)來(lái)優(yōu)化,。

使用這種技術(shù)時(shí),，為了對(duì)所有第三方網(wǎng)站以及營(yíng)銷商自己的網(wǎng)站的更多相關(guān)廣告進(jìn)行評(píng)估，需要了解消費(fèi)者細(xì)分群體的響應(yīng)率,。

企業(yè)還可以利用社交網(wǎng)絡(luò)媒體的真正潛能,，即利用社交網(wǎng)絡(luò)開展?fàn)I銷活動(dòng)，甚至可以通過(guò)對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行測(cè)評(píng)來(lái)更合理地分配營(yíng)銷預(yù)算,。綜上所述,，企業(yè)只有經(jīng)常使用在線營(yíng)銷工具，并將在線與離線營(yíng)銷工作整合到營(yíng)銷云3.0一起,，才是實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷效果分析的正道,。

如何進(jìn)行組織結(jié)構(gòu)創(chuàng)新？

項(xiàng)目組織結(jié)構(gòu)基本有三種,，分別是直線職能型,、項(xiàng)目型、矩陣型

1,、 特點(diǎn)：

直線職能型組織結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，實(shí)行統(tǒng)一指揮,，責(zé)任與職權(quán)明確,；

項(xiàng)目型組織結(jié)構(gòu)：團(tuán)隊(duì)適應(yīng)能力較強(qiáng)，創(chuàng)新性高,；

矩陣型組織結(jié)構(gòu)：靈活性和適應(yīng)性較強(qiáng),，部門之間的協(xié)調(diào)性較好，可相互支持,。

2,、區(qū)別：

直線職能型組織結(jié)構(gòu)：是一種集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合的組織結(jié)構(gòu)形式,；

項(xiàng)目型組織結(jié)構(gòu)：是指一切工作都圍繞項(xiàng)目進(jìn)行、通過(guò)項(xiàng)目創(chuàng)造價(jià)值并達(dá)成自身戰(zhàn)略目標(biāo)的組織結(jié)構(gòu)形式,；

矩陣型組織結(jié)構(gòu)：是職能型組織與項(xiàng)目型組織混合的組織結(jié)構(gòu)形式,。

企業(yè)如何進(jìn)行科技創(chuàng)新？

當(dāng)今的趨勢(shì)是由單項(xiàng)創(chuàng)新到綜合創(chuàng)新（全方位創(chuàng)新）,，個(gè)人創(chuàng)新轉(zhuǎn)向群體創(chuàng)新,。作為一個(gè)企業(yè)應(yīng)該如何創(chuàng)新呢？　　首先,，樹立全方位創(chuàng)新理念,，建立創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制。創(chuàng)新意識(shí)是企業(yè)發(fā)展壯大的強(qiáng)大動(dòng)力,，不可偏廢,。創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制至關(guān)重要?！　　∑浯?，企業(yè)具備鼓勵(lì)創(chuàng)新的開放系統(tǒng)，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)和提升個(gè)人工作技能,。營(yíng)造集思廣益的氛圍,，中高層以上管理人員鼓勵(lì)并善于采納下屬意見，員工普遍習(xí)慣于采納同事的意見,。許多跨國(guó)公司都建立合理化建議獎(jiǎng)勵(lì)制度,。　　第三,，公司在資源配置上要傾斜,。創(chuàng)造本身需要投入，產(chǎn)品創(chuàng)新和技術(shù)需要資金和人力資源的支持,。第四,，建立起恰當(dāng)?shù)募?lì)機(jī)制，給員工一定的培訓(xùn),，并且有衡量績(jī)效的制度,。

華為如何進(jìn)行品牌創(chuàng)新？

創(chuàng)新是廣義的,，包括技術(shù)創(chuàng)新,、產(chǎn)品創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新,，還應(yīng)該包括制度創(chuàng)新,、組織創(chuàng)新等。

一,，技術(shù)創(chuàng)新

二,，制度創(chuàng)新

三,，營(yíng)銷模式創(chuàng)新

四，市場(chǎng)開發(fā)創(chuàng)新

六,，研發(fā)體制創(chuàng)新,。

七，決策體制創(chuàng)新

一：一切圍繞客戶需求,。

二：開放式合作

一是以土地?fù)Q和平的技術(shù)路線,，包括專利互換、支付專利費(fèi)等,。

二是與包括競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,、客戶等建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。

三,，學(xué)習(xí)的心態(tài),。任正非曾經(jīng)說(shuō)：“要虛心、認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)外主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)點(diǎn),。

四,，包容和鼓勵(lì)試錯(cuò)：任正非有一個(gè)“灰度理論”，反對(duì)非黑即白的用人觀,。

六,，自我批判精神。很多大企業(yè)轟然倒下,，大都源于封閉和自大,，整個(gè)組織喪失了自我批判精神。

如何進(jìn)行文化創(chuàng)新?

1)立足于社會(huì)實(shí)踐,，是文化創(chuàng)新的基本要求,，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

(2)繼承傳統(tǒng),，推陳出新,，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。必須不斷為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神,。

(3)面向世界,，博采眾長(zhǎng)，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之二,。必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),，充分吸收外國(guó)文化的有益成果；既要做到以我為主,，為我所用，又要做到海納百川,。

(4)發(fā)揮人民群眾的主體作用,。(人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,，也是文化創(chuàng)造的主體。)文化創(chuàng)造要充分發(fā)揮億萬(wàn)人民群眾的積極性,、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,。

(5)堅(jiān)持正確方向，把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化,、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系,，反對(duì)“封閉主義”、“守舊主義”,，與“民族虛無(wú)主義”,、“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向。

(6)要推動(dòng)文化內(nèi)容,、體制機(jī)制,、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,。這是繁榮文化的必由之路,。

企業(yè)如何進(jìn)行產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新？

企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新如下：

1 ,、提高科技水平,，重視人才培養(yǎng)

想對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新，首要的前提就是要有充足的技術(shù)水平,、較高素質(zhì)的工作人員做保障,。進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新，就要求更高的科技,，更先進(jìn)的設(shè)備,、儀器，更新的處理方法,，所以需要擴(kuò)大企業(yè)現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備,，豐富員工的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，使員工有能力投入到新的產(chǎn)品開發(fā)中去,，還要吸收其他企業(yè)或成功案例的經(jīng)驗(yàn)與方法,，取其精華去其糟粕。

2 ,、對(duì)產(chǎn)品外觀,、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消費(fèi)者在選擇產(chǎn)品時(shí)越來(lái)越看重產(chǎn)品的外觀,，所以企業(yè)在產(chǎn)品創(chuàng)新的過(guò)程中應(yīng)根據(jù)自己企業(yè)的文化以及消費(fèi)者的需求設(shè)計(jì)符合企業(yè)形象的,、新穎產(chǎn)品，會(huì)吸引更多消費(fèi)者的目光,。除了外觀設(shè)計(jì),，企業(yè)還應(yīng)通過(guò)對(duì)產(chǎn)品的工作原理,、功能及結(jié)構(gòu)的分析對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，來(lái)獲得更具有競(jìng)爭(zhēng)性的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì),。

3,、 注重觀念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新

在堅(jiān)持產(chǎn)品質(zhì)量的基礎(chǔ)上,，明確企業(yè)品牌的文化內(nèi)涵,，并進(jìn)行品牌宣傳，發(fā)揮品牌效應(yīng),。同時(shí)針對(duì)不同消費(fèi)群體,，生產(chǎn)不同的產(chǎn)品，滿足消費(fèi)者的心理需要,，同時(shí)及時(shí)對(duì)購(gòu)買產(chǎn)品的消費(fèi)者進(jìn)行回訪,，通過(guò)對(duì)消費(fèi)者的回訪，了解產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)和不足,，針對(duì)消費(fèi)者提出的意見或建議,，進(jìn)行修改。

如何利用創(chuàng)新成果進(jìn)行創(chuàng)業(yè),？

可以申請(qǐng)專利如果資金充足可以自己建廠

如何進(jìn)行研究方法創(chuàng)新,？

　方法是科學(xué)的本質(zhì)，是人類探索自然的利器,。面對(duì)奧妙無(wú)窮的宇宙之謎和浩瀚繁復(fù)的自然現(xiàn)象,，“科學(xué)方法是我們借以達(dá)到知識(shí)的唯一道路”。近代以來(lái),，正是方法上的重大革命導(dǎo)致了現(xiàn)代自然科學(xué)的產(chǎn)生,，也正是方法上的不斷創(chuàng)新帶來(lái)了一次次科學(xué)上的重要突破。射電望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明,，把對(duì)宇宙的研究帶入一個(gè)全新的地帶,；果蠅實(shí)驗(yàn)的引入，使得遺傳學(xué)研究得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展,；X射線結(jié)構(gòu)分析的誕生,，對(duì)化學(xué)的各分支以及材料學(xué)、生物學(xué)等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,；概率論等數(shù)學(xué)理論的完善,，為研究微觀世界的物理現(xiàn)象提供了強(qiáng)大的工具。現(xiàn)代科學(xué)史不但是科學(xué)成果發(fā)現(xiàn)的歷史,，也是發(fā)現(xiàn)方法創(chuàng)新的歷史,。

　　科學(xué)方法并不簡(jiǎn)單地等同于研究過(guò)程中的儀器、技術(shù)、程序,、設(shè)備等手段,，也不只是高度概括的理論性的抽象原則，而是與整個(gè)科學(xué)傳統(tǒng)和具體的學(xué)科歷史聯(lián)系在一起的,，與科學(xué)家面臨的疑難、問(wèn)題和目標(biāo),，與一定時(shí)期內(nèi)一個(gè)學(xué)科暗含的本體論,、價(jià)值觀假定密切相關(guān)?？茖W(xué)方法植根于科學(xué)研究的實(shí)踐中,，并隨著科學(xué)研究實(shí)踐而演變和發(fā)展。一方面,，新的方法的出現(xiàn)會(huì)改變科學(xué)家原有的思路與途徑,，為解決科學(xué)問(wèn)題提供新的可能性，從而導(dǎo)致一系列新的成果,；另一方面,，科學(xué)知識(shí)的積累、科學(xué)家研究實(shí)踐的豐富,、新的科學(xué)問(wèn)題的需要也促進(jìn)新的方法的創(chuàng)造,。當(dāng)達(dá)爾文乘坐貝格爾號(hào)艦考察歸來(lái)，對(duì)如何解釋新發(fā)現(xiàn)的各種地質(zhì)和生物現(xiàn)象茫然不知所措的時(shí)候,，正是馬爾薩斯《人口論》促使他形成了自然選擇的概念,，從而提出了完整的生物進(jìn)化論。狹義相對(duì)論建立后,，愛因斯坦力圖把相對(duì)性原理的適用范圍推廣到非慣性系,。幾年后，在他的同班同學(xué),、數(shù)學(xué)教授格羅斯曼幫助下,，他才在黎曼幾何和張量分析中找到了表達(dá)廣義相對(duì)論思想的數(shù)學(xué)工具，并最終完成了引力的度規(guī)場(chǎng)理論,。

　　敏銳的方法意識(shí)和方法創(chuàng)新意識(shí),，來(lái)源于對(duì)科學(xué)實(shí)踐不斷的、深入的反思?，F(xiàn)代科學(xué)奠基伊始,，哥白尼、伽利略,、牛頓等科學(xué)巨匠,，在對(duì)新的科學(xué)理論進(jìn)行艱難探索的同時(shí)，也對(duì)新的科學(xué)方法進(jìn)行了有意識(shí)的反思和總結(jié)。在《天體運(yùn)行論》,、《兩種科學(xué)的對(duì)話》和《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》這些經(jīng)典科學(xué)論著里,，除了對(duì)新的科學(xué)理論進(jìn)行系統(tǒng)闡述外，也為新的科學(xué)方法的形成和應(yīng)用開拓了道路,。在此之后,，科學(xué)家高度重視對(duì)科學(xué)方法本身的不斷探索。達(dá)爾文,、愛因斯坦,、費(fèi)米、沃森等科學(xué)大家,，在自傳和其他類型的著作中,，都有對(duì)科研工作中方法創(chuàng)新的體會(huì)。

　　現(xiàn)代西方的哲學(xué)家注重從一般性,、系統(tǒng)性和批判性的方面,，對(duì)科學(xué)方法進(jìn)行總結(jié)。培根,、笛卡爾這些哲學(xué)家從哲學(xué)的知識(shí)論出發(fā),，大力批判對(duì)方法論的束縛，為新的科學(xué)方法進(jìn)行辯護(hù),。18世紀(jì),法國(guó)啟蒙主義哲學(xué)家對(duì)于現(xiàn)代科學(xué)方法的傳播起到了重要作用,。不管是經(jīng)驗(yàn)主義的洛克、貝克萊,、休謨,，還是理性主義的萊布尼茨和康德等人，都對(duì)科學(xué)方法的性質(zhì),、局限性進(jìn)行過(guò)思索,。在20世紀(jì)物理學(xué)革命后，邏輯經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家波普,、庫(kù)恩,、拉卡托斯、費(fèi)耶阿本德等人,，曾對(duì)科學(xué)方法進(jìn)行了專門的研究,。

　　西方現(xiàn)代科學(xué)大規(guī)模傳入中國(guó)只有百余年的時(shí)間。許多在中國(guó)傳播科學(xué)的先驅(qū)者也都非常重視科學(xué)方法的地位,。嚴(yán)復(fù)對(duì)西方科學(xué)技術(shù)的發(fā)展曾有過(guò)評(píng)論,，他說(shuō)：“是以制器之備，可求其本于奈端（牛頓）,；舟車之神,，可推其源于瓦德（瓦特）,；用電之利，則法拉第之功也,；民生之壽,，則哈爾斐（哈維）之業(yè)也。而二百年學(xué)運(yùn)昌明,，則又不得不以柏庚氏（培根）之摧陷廓清之功為稱首,。”任鴻雋把科學(xué)方法比喻為“科學(xué)的種子”,。在他看來(lái),，“科學(xué)的本質(zhì)在于方法，不在材料”,。一些早期留學(xué)歸國(guó)的科學(xué)家在具體從事本學(xué)科研究工作的同時(shí)，積極撰寫科學(xué)方法論書籍,，包括化學(xué)家王星拱（著有《科學(xué)方法論》）,、現(xiàn)代心理學(xué)家胡寄南（著有《科學(xué)方法》）、邏輯學(xué)家汪奠基（著有《科學(xué)方法》）,、數(shù)學(xué)家胡明復(fù)（著有《科學(xué)方法》）,、神經(jīng)生物學(xué)家汪敬熙（著有《科學(xué)方法漫談》）。許多前輩科學(xué)家,，如華羅庚,、竺可楨、錢學(xué)森等,，都特別注重對(duì)研究方法的總結(jié),。

　　但是，長(zhǎng)期以來(lái),，我國(guó)科學(xué)界專業(yè)劃分細(xì)致,，學(xué)科之間界限分明?？茖W(xué)家共同體主要強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)計(jì)算能力或?qū)嶒?yàn)操作技能,，注重技能層次的方法和手段，對(duì)科學(xué)方法本身的研究沒有得到充分重視,，缺少對(duì)研究過(guò)程中科學(xué)方法的作用的高度敏感性,，缺少對(duì)學(xué)科一般方法和特征方法的系統(tǒng)研究，缺少對(duì)前沿方法和現(xiàn)代研究手段的建設(shè)規(guī)劃,。我國(guó)科技工作者跟蹤模仿國(guó)外科技發(fā)展方向較多,，而原始性創(chuàng)新，特別是能夠引領(lǐng)世界科技發(fā)展潮流的重大科技成果還不多,，缺乏重大理論突破和獨(dú)創(chuàng)性的研究思路,，缺乏開創(chuàng)性的學(xué)科方向,。究其原因，方法意識(shí)和方法創(chuàng)新意識(shí)的薄弱是重要影響因素之一,。

　　當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展正在呈現(xiàn)出新的態(tài)勢(shì),。數(shù)學(xué)方法、計(jì)算機(jī)信息技術(shù),、新材料技術(shù)的發(fā)展以及學(xué)科間的交叉融合,，改變了各學(xué)科的傳統(tǒng)方法，使各學(xué)科出現(xiàn)了新的面貌,，并推動(dòng)著學(xué)科的群體性突破,。同時(shí)，科學(xué)研究的對(duì)象,、層次,、范圍在發(fā)生新的變化，對(duì)自然本身的認(rèn)識(shí),、對(duì)科學(xué)方法的認(rèn)識(shí)也在出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)變,，迫切需要方法上的變革。具體講,，體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

　　第一,，科學(xué)研究從宏觀和微觀上進(jìn)一步擴(kuò)展和深化。天體物理,、粒子物理的進(jìn)展將深化宇宙起源與演化規(guī)律和物質(zhì)世界統(tǒng)一性的認(rèn)識(shí),；極端條件下的物性科學(xué)研究進(jìn)展，將進(jìn)一步揭示物質(zhì)狀態(tài),、結(jié)構(gòu)和相互作用規(guī)律,；生命科學(xué)正在進(jìn)入生命起源與演化的深層問(wèn)題；認(rèn)知科學(xué)把人類認(rèn)識(shí)自身作為研究對(duì)象,。這些對(duì)新的探測(cè)技術(shù)和分析手段有了更強(qiáng)烈的需求,。

　　第二，越來(lái)越多的復(fù)雜事物和現(xiàn)象正在成為科學(xué)研究的對(duì)象,。自然,、工程、生物,、經(jīng)濟(jì),、管理,、政治與社會(huì)等各個(gè)方面的復(fù)雜性進(jìn)入科學(xué)研究的視野,。演化、涌現(xiàn),、自組織,、自適應(yīng),、自相似是復(fù)雜系統(tǒng)的共同特征,。在這種情況下，需要進(jìn)行跨學(xué)科（如生物化學(xué),、天文物理學(xué)等）,、系統(tǒng)科學(xué)（如信息論、系統(tǒng)論,、耗散結(jié)構(gòu)理論等）和綜合科學(xué)（如空間科學(xué)等）的研究,。傳統(tǒng)研究方法的局限性正日益顯現(xiàn)，復(fù)雜現(xiàn)象的分析和預(yù)測(cè)呼喚著新的方法論范式的出現(xiàn),。

　　第三,，自然和社會(huì)相互作用帶來(lái)的全球問(wèn)題越來(lái)越得到科學(xué)研究的關(guān)注。氣候變化,、臭氧層破壞,、資源短缺、艾滋病流行等,，都是具有高度綜合性和全球性的問(wèn)題,。這些問(wèn)題不僅涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的目的和方向，也關(guān)系科學(xué)發(fā)展和應(yīng)用的人文價(jià)值取向,。這些問(wèn)題的解決超出了自然科學(xué)技術(shù)能力的范圍，需要自然科學(xué),、技術(shù)手段和人文社會(huì)科學(xué)研究方法的協(xié)同和綜合應(yīng)用,。

如何利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新？

傳統(tǒng)文化創(chuàng)新是現(xiàn)在做傳統(tǒng)文化的人都在考慮的問(wèn)題,，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化創(chuàng)新主要是在形式和方式上創(chuàng)新,。形式上的創(chuàng)新主要是給傳統(tǒng)文化進(jìn)行包裝，如用舞臺(tái)劇或者微電影的模式傳播歷史文化,；或者與時(shí)尚潮流相結(jié)合,，如宮廷風(fēng)的口紅、刺繡風(fēng)的籃球鞋,。方式上可以把傳統(tǒng)文化結(jié)合旅游,、體驗(yàn)，或者以興趣社團(tuán)的形式傳播,；還可以不同的文化相結(jié)合,，碰撞出新的文化模式，如陶瓷文化和飲食文化,，京劇和武術(shù)等等,。

企業(yè)如何進(jìn)行互聯(lián)化創(chuàng)新？

利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),，多個(gè)企業(yè)協(xié)同創(chuàng)新