《孫權勸學》知識點歸納,?
(一)通假字
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(通“耶”,,語氣詞)
(二)詞的積累
①重點詞語
卿今當涂掌事(卿,古代君對臣或朋友之間的愛稱,。當涂,,當?shù)?,當權?/p>
但當涉獵(但,只,。涉獵,,粗略的閱讀)
刮目相待(擦)
肅遂拜蒙母(于是,就)
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(孤,,古代君王的自稱,,可譯為“我”。治,,研究)
蒙乃始就學(乃,,于是,就,。就,,靠近)
及魯肅過尋陽(及,到了……的時候,。過,,到)
即更刮目相待(另眼相看,用新的眼光看待,。刮目,,擦擦眼 )
大兄何見事之晚乎(見事,認清事物,。乎,,啊,表示感嘆語氣)
②一詞多義
當:
1.當涂掌事(與“涂”連用譯為“當?shù)?,當權?)
2.但當涉獵(應當)
見:
1.見往事耳(動詞,,知道)
2.見漁人,乃大驚(動詞,,看見)
3.大兄何見事之晚乎(動詞,,認清,識別)
若:
1.孰若孤(動詞,,比得上)
2.仿佛若有光(介詞,,好像)
之:
1.大兄何見事之晚乎(助詞,取消句子的獨立性,不譯)
2.于廳室之東北角(助詞,,的)
乃:
1.乃不知有漢(竟)
2.蒙乃始就學(于是,,就)
為:
1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(動詞,做)
2.不足為外人道也(介詞,,對,,向)
③古今異義
但當涉獵(古義:只。今義:轉(zhuǎn)折連詞,。)
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(古義:研究,。今義:治理。)
見往事耳(古義:歷史,。今義:過去的事情,。)
及魯肅過尋陽(古義:到。今義:經(jīng)過,。)
(三)句式積累
1.省略句 :“肅遂拜蒙母”中,,“拜”后省略介詞“于”,可補充為“肅遂拜于蒙母”,。
2.倒裝句 :
①“大兄何見事之晚乎”中,,“何見事”是賓語前置,正常語序應為“大兄見事何之晚乎”,。
② “蒙辭以軍中多務”是倒裝句,,正常語序應為“蒙以軍中多務辭”。
(四)朗讀課文,,注意下列句子中加點詞語所表示的語氣
1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪,! 表反問語氣,嗎?
2.但當涉獵,,見往事耳,。 表限止語氣,罷了
3.大兄何見事之晚乎,!表感嘆語氣,,啊
(五)解釋成語
1.吳下阿蒙:人沒有學問,現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面,,凡學識大進或地位從低下而攀高了,,以及窮困而至富有了。
2.刮目相待:用新的眼光看待,,表示不要用老眼光看待別人,,要估計到別人的進步。
(六)問答題
1.魯肅“大驚”與“卿今者才略,,非復吳下阿蒙”表現(xiàn)了什么神態(tài),?
表現(xiàn)十分驚奇的神態(tài)與情不自禁的贊嘆,。
2.呂蒙的答話以“士別三日”“刮目相待”顯示出他怎樣的神態(tài),?
既顯示了他頗為自得的神態(tài),,又巧妙地接應了魯肅的贊嘆,表現(xiàn)出一種當之無愧的坦然態(tài)度,。
3.用簡潔的語言概括本文的主要事情,。
孫權勸學與魯肅與蒙論議后贊嘆非復吳下阿蒙兩件事。
4.孫權與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么,?
孫權終于成功地勸呂蒙學習,。
5.課文怎樣表現(xiàn)呂蒙的學習效果的?
通過呂蒙與魯肅的論議來表現(xiàn)的,。
6.孫權如何勸呂蒙學習的?
⑴交代呂蒙的身份“卿今當涂掌事,,不可不學”說明學習的必要性。
⑵用限止語氣“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪,!但當涉獵,,見往事耳”來克服呂蒙畏難的心理。
⑶現(xiàn)身說法“卿言多務,,孰若孤,?孤常書,自以為大有所益” 指出其可行性,。
7.呂蒙讀書后發(fā)生了怎樣的變化,?通過誰的所見所語來表現(xiàn)的?
“卿今者才略,,非復吳下阿蒙”通過魯肅的所見所語來寫,。
8.為什么“士別三日,即更刮目相待”,?
因為情況是在不斷的變化,,人也在不斷的變化,不能拿老眼光看待人,,要用發(fā)展的眼光看待人和事,。
9.魯肅為什么與呂蒙結友?
魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯肅敬才,、愛才,;二人情投意合,從側面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進,。
10.本文通過什么方法表現(xiàn)人物性格的,?
文章注重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐,,生動傳神,,富于情味,。僅寥寥數(shù)語,就使人感受到三位人物各自說話時的口吻,、神態(tài)和心理,。
11.有個成語是說讀書對人們大有益處,它能概括本文的內(nèi)容,,這個成語是開卷有益,。
12.文中的“卿言多務,孰若孤,?孤常書,,自以為大有所益”是孫權入情入理現(xiàn)身說法地勸呂蒙學習,而“蒙乃始就學”說明呂蒙是一個一點就破的人,,“卿今者才略,,非復吳下阿蒙”是魯肅贊美呂蒙學有成效的話,這是一種側面描寫的手法,。
13.孫權勸呂蒙學習,,為呂蒙確定的學習目的是什么?學習方法是什么,?見往事耳 但當涉獵
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