大市場(chǎng)概念是誰(shuí)提出的,？

大市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的最先提出者是美國(guó)著名市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)大師菲利普·科特勒，針對(duì)現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)邁向區(qū)域化和全球化，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)范圍早已超越本土,，形成了無(wú)國(guó)界競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)，提出了“大市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)”觀念,。

?大市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)是對(duì)傳統(tǒng)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)組合戰(zhàn)略的不斷發(fā)展,。科特勒指出,，企業(yè)為了進(jìn)入特定的市場(chǎng),，并在那里從事業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)，在策略上應(yīng)協(xié)調(diào)地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的,、心理的,、政治的、公共關(guān)系等手段,，以博得外國(guó)或地方各方面的合作與支持,，從而達(dá)到預(yù)期的目的。大市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略在4P的基礎(chǔ)上加上2P即權(quán)力(Power)和(Public Relations)公共關(guān)

是誰(shuí)提出姓氏這一概念,？

據(jù)古文獻(xiàn)記載,，傳說(shuō)在伏羲氏時(shí)期已經(jīng)確立了姓氏的定義，姓的本義是表示血統(tǒng),，但傳遞方式明確為父系,，由男子繼承。文獻(xiàn)中第一個(gè)姓是風(fēng)姓，而不是帶女字邊的姓,，姬,、姜等姓均晚于風(fēng)姓。在伏羲氏時(shí)期之前,，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)能表明母系傳遞的姓的任何記載和傳說(shuō),。

　　可以這樣認(rèn)為，至目前所看到的古文獻(xiàn)證明,，我們所知道的全部中國(guó)人姓氏都是父系傳遞的,，中國(guó)人姓氏歷史至少有五千年之久。至于有關(guān)中國(guó)姓氏起源于母系社會(huì)的說(shuō)法,，目前僅僅停留在理論推理上,，還缺乏明證實(shí)據(jù)。

戲劇這一概念誰(shuí)提出的,？

喜劇概念最早是由亞里士多德提出的

女性話(huà)語(yǔ)這一概念誰(shuí)提出,？

女性話(huà)語(yǔ)(female discourse)這一概念,是20世紀(jì)80年代中期以后國(guó)內(nèi)學(xué)界和創(chuàng)作界從西方女權(quán)主義那里泊來(lái)的一個(gè)語(yǔ)匯。

低碳生活這一概念是誰(shuí)提出,？

第一個(gè)提出“低碳”概念的是英國(guó)政府,那是在2003年的《能源白皮書(shū)》上.書(shū)中以“低碳經(jīng)濟(jì)”的新理念闡述了面對(duì)全球氣候變暖對(duì)人類(lèi)的生存挑戰(zhàn),如何推廣“綠色經(jīng)濟(jì)”已成當(dāng)務(wù)之急.由此,“低碳革命”隨著綠色經(jīng)濟(jì)的深化,迅速在世界范圍內(nèi)開(kāi)展起來(lái).各國(guó)政府都為限制溫室氣體排放作出了必要的努力.

關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)的六大市場(chǎng)模型是誰(shuí)提出的,？

在關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)中，英國(guó)Cranfield管理學(xué)院Payne教授(1991)提出了經(jīng)典的六大市場(chǎng)模型,，認(rèn)為企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)無(wú)一例外地要與這些利益相關(guān)者發(fā)生各種各樣的關(guān)系,，而這些影響力量對(duì)顧客市場(chǎng)的作用力顯然也是不同的。

該模型清晰地反映了各市場(chǎng)之間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系,，同時(shí)更確立了顧客市場(chǎng)在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中的核心地位,。

提出“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”這一概念的是誰(shuí)？

實(shí)驗(yàn)教育學(xué)：是一種以教育實(shí)驗(yàn)為標(biāo)志的教育思潮,，19世紀(jì)30年代,，在德國(guó)生理學(xué)家米勒（Johannes Miller）的倡導(dǎo)下，生理學(xué)逐漸成為一門(mén)傾向于實(shí)驗(yàn)的獨(dú)立科學(xué),，同時(shí)也為心理學(xué)準(zhǔn)備了它作為一門(mén)科學(xué)所必須的自然科學(xué)知識(shí)和實(shí)驗(yàn)研究的方法,。

在經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)證主義以及實(shí)驗(yàn)生理學(xué)的影響下，作為其標(biāo)志的德國(guó)心理學(xué)家馮特1897年在萊比錫大學(xué)創(chuàng)設(shè)了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,，至此,，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)得以誕生和發(fā)展。馮特利用這個(gè)實(shí)驗(yàn)室培養(yǎng)了一大批學(xué)生,，在這樣的背景下,，實(shí)驗(yàn)教育家的早期教育實(shí)驗(yàn)很難和心理實(shí)驗(yàn)分開(kāi)。無(wú)論在思想和方法上,，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)都為實(shí)驗(yàn)教育思想提供了可以直接借鑒和吸取的東西。1901年，德國(guó)教育家梅伊曼首先將實(shí)驗(yàn)教育思想稱(chēng)為“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”,，1907年,，德國(guó)教育家拉伊又出版了《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》一書(shū)，系統(tǒng)闡釋了實(shí)驗(yàn)教育思想,。隨后眾多的教育學(xué)家加以發(fā)展,。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)家認(rèn)為，應(yīng)該從實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的角度出發(fā),，采用心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)分析和研究教育問(wèn)題,。

動(dòng)量概念是誰(shuí)提出的？

是牛頓,。牛頓用質(zhì)量和速度的乘積,，表示量度運(yùn)動(dòng)的物理量。牛頓把它叫做“運(yùn)動(dòng)量”,，就是現(xiàn)在說(shuō)的動(dòng)量,。 1687年，牛頓在他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書(shū)中指出：某一方向的運(yùn)動(dòng)的總和減去相反方向的運(yùn)動(dòng)的總和所得的運(yùn)動(dòng)量,，不因物體間的相互作用而發(fā)生變化,；還指出了兩個(gè)或兩個(gè)以上相互作用的物體的共同重心的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，也不因這些物體間的相互作用而改變,，總是保持靜止或做勻速直線運(yùn)動(dòng),。 動(dòng)量（Momentum）又稱(chēng)線性動(dòng)量（Linear Momentum）。在經(jīng)典力學(xué)中,，動(dòng)量（是指國(guó)際單位制中的單位為kg·m/s ,，量綱MLT?1）表示為物體的質(zhì)量和速度的乘積，是與物體的質(zhì)量和速度相關(guān)的物理量,，指的是運(yùn)動(dòng)物體的作用效果,。動(dòng)量也是矢量，它的方向與速度的方向相同,。

國(guó)民是誰(shuí)提出的概念,？

中華民國(guó)簡(jiǎn)稱(chēng)民國(guó)，是孫中山于1905年8月20日,，在日本東京成立同盟會(huì)時(shí)正式和公開(kāi)提出來(lái)的,。中華民國(guó)時(shí)間為1912年至1949年，是辛亥革命以后建立的亞洲第一個(gè)民主共和國(guó),，簡(jiǎn)稱(chēng)民國(guó),。

最早給“國(guó)民”以現(xiàn)代定義的是梁?jiǎn)⒊骸皣?guó)民者，以國(guó)為人民公產(chǎn)之稱(chēng)也,。國(guó)者積民而成,，舍民之外,，則無(wú)有國(guó)。以一國(guó)之民,，治一國(guó)這事,，定一國(guó)之法，謀一國(guó)之利,，捍一國(guó)之患,。其民不可得而侮，其國(guó)不可得而亡,，是之謂國(guó)民,。

《國(guó)民》雜志的刊物定位是宣傳愛(ài)國(guó)、反帝,、反軍閥,，參加的人是以北京大學(xué)為主的高等學(xué)校學(xué)生。擔(dān)任《國(guó)民》雜志編輯的有鄧中夏,、高君宇,、黃日葵、許德珩,、張國(guó)燾,、段錫朋、孟壽椿,、易克嶷等人,。李大釗被邀請(qǐng)為指導(dǎo)老師。

漢族概念是誰(shuí)提出的,？

“漢人”的稱(chēng)呼起源于漢朝,，意為漢朝的人，到了北魏后期演變?yōu)橹袊?guó)人的代稱(chēng),。后來(lái),，“漢人”所包含的范圍越來(lái)越大。經(jīng)過(guò)歷代各族之間的雜居,、融合,，許多民族加入漢人的行列。到中華民國(guó)時(shí)期,，“漢人”才正式改稱(chēng)“漢族”,。