信息化的定義及內(nèi)涵,？

信息化是指培養(yǎng)、發(fā)展以計(jì)算機(jī)為主的智能化工具為代表的新生產(chǎn)力,，并使之造福于社會(huì)的歷史過程。（智能化工具又稱信息化的生產(chǎn)工具,。它一般必須具備信息獲取,、信息傳遞、信息處理,、信息再生,、信息利用的功能。）與智能化工具相適應(yīng)的生產(chǎn)力,，稱為信息化生產(chǎn)力,。

營銷類論文的理論依據(jù)模板？

就是你研究課題的理論基礎(chǔ),，比如如果你寫市場(chǎng)營銷,，你就寫寫目前關(guān)于市場(chǎng)營銷的理論探究啊

分析論文定義及特點(diǎn),？

1.

畢業(yè)論文的含義 畢業(yè)論文屬于學(xué)術(shù)論文的范疇.在說明畢業(yè)論文的含義之前,首先簡(jiǎn)要介紹一下學(xué)術(shù)論文. (一)學(xué)術(shù)論文 國家標(biāo)準(zhǔn)局發(fā)布的CB 7713- 1987《科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式》中對(duì)＂學(xué)術(shù)論文＂做出了如下定義:學(xué)術(shù)論文是某一學(xué)術(shù)課題在試驗(yàn)性,、理論性或觀測(cè)性上具有新的研究成果或創(chuàng)新見解和知識(shí)的記錄;或是某種已知原理應(yīng)

2.

畢業(yè)論文的特點(diǎn) (一)畢業(yè)論文具有學(xué)術(shù)論文的一般共性 就畢業(yè)論文與學(xué)術(shù)論文的本質(zhì)來說,二者是一致的,它們都要研究,、解決某一學(xué)術(shù)問題.因此,畢業(yè)論文具有學(xué)術(shù)論文的一般共性,主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面. 1.學(xué)術(shù)性 畢業(yè)論文具有突出的學(xué)術(shù)性,主要表現(xiàn)在:它的論題只能是學(xué)術(shù)問題;它的描述對(duì)象是學(xué)術(shù)成果;它的核心內(nèi)容是學(xué)術(shù)見解. 學(xué)術(shù)往往以學(xué)科的形式

朱蘭質(zhì)量定義及內(nèi)涵是什么？

1,、朱蘭關(guān)于質(zhì)量的觀點(diǎn)

朱蘭博士認(rèn)為質(zhì)量來源于顧客的需求,。在《朱蘭質(zhì)量手冊(cè)》中他對(duì)質(zhì)量的定義是：

①質(zhì)量是指那些能滿足顧客需求，從而使顧客感到滿意的"產(chǎn)品特性".

②質(zhì)量意味著無缺陷,，也就是說沒有造成返工,、故障、顧客不滿意和顧客投訴等現(xiàn)象,。

2,、朱蘭質(zhì)量管理三部曲

朱蘭博士把質(zhì)量管理的三個(gè)普遍過程，即質(zhì)量策劃,、質(zhì)量控制和質(zhì)量改進(jìn)稱為構(gòu)成質(zhì)量管理的三部曲（即朱蘭質(zhì)量管理三部曲）,。

簡(jiǎn)述營銷活動(dòng)的定義及分類？

定義：個(gè)人和集體通過創(chuàng)造,，提供出售,，并同別人自由交換產(chǎn)品和價(jià)值，以獲得其所需所欲之物的社會(huì)過程,。從廣義上講,，營銷就是誘發(fā)目標(biāo)受眾產(chǎn)生營銷所期望的反應(yīng)而采取的各種行為。

分類：包括整合營銷傳播,、數(shù)據(jù)庫營銷,、網(wǎng)絡(luò)營銷、直復(fù)營銷,、關(guān)系營銷,、綠色營銷、社會(huì)營銷,、病毒營銷等八大種類,。

市場(chǎng)營銷定義解釋及應(yīng)用？

1. 市場(chǎng)營銷是指企業(yè)通過對(duì)市場(chǎng)需求的研究和分析,，制定出相應(yīng)的營銷策略,，以達(dá)到提高銷售額和市場(chǎng)份額的目的。2. 市場(chǎng)營銷的應(yīng)用非常廣泛,，它可以幫助企業(yè)了解市場(chǎng)需求和競(jìng)爭(zhēng)情況,，制定出適合市場(chǎng)的產(chǎn)品和定價(jià)策略，通過廣告和促銷活動(dòng)吸引消費(fèi)者，提高品牌知名度和忠誠度,，從而實(shí)現(xiàn)銷售增長(zhǎng)和市場(chǎng)占有率提升,。3. 在實(shí)際應(yīng)用中，市場(chǎng)營銷需要結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況和市場(chǎng)環(huán)境,，制定出具體的營銷計(jì)劃和策略,，同時(shí)需要不斷地進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研和分析，以及對(duì)營銷效果的監(jiān)測(cè)和評(píng)估,，從而不斷優(yōu)化和調(diào)整營銷策略,，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

簡(jiǎn)述abc理論,，內(nèi)涵及不合理信念,？

ABC理論是由美國心理學(xué)家埃利斯創(chuàng)建的。就是認(rèn)為激發(fā)事件A（activating event 的第一個(gè)英文字母）只是引發(fā)情緒和行為后果C（consequence的第一個(gè)英文字母）的間接原因,，而引起C的直接原因則是個(gè)體對(duì)激發(fā)事件A的認(rèn)知和評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的信念B（belief的第一個(gè)英文字母）,，即人的消極情緒和行為障礙結(jié)果（C），不是由于某一激發(fā)事件（A）直接引發(fā)的,，而是由于經(jīng)受這一事件的個(gè)體對(duì)它不正確的認(rèn)知和評(píng)價(jià)所產(chǎn)生的錯(cuò)誤信念（B）所直接引起,。錯(cuò)誤信念也稱為非理性信念。

根據(jù)ABC理論可以得知不合理信念的三個(gè)特點(diǎn)：

1.絕對(duì)化要求

絕對(duì)化要求是指人們以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn),，對(duì)某一事物懷有認(rèn)為其必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生的信念,，它通常與 “必須”,“應(yīng)該”這類字眼連在一起,。比如：“我必須獲得成功”,“別人必須很好地對(duì)待我”,“生活應(yīng)該是很容易的”等等,。懷有這樣信念的人極易陷入情緒困擾中，因?yàn)榭陀^事物的發(fā)生,、發(fā)展都有其規(guī)律,，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。就某個(gè)具體的人來說,，他不可能在每一件事情上都獲得成功,；而對(duì)于某個(gè)個(gè)體來說，他周圍的人和事物的表現(xiàn)和發(fā)展也不可能以他的意志為轉(zhuǎn)移,。因此,，當(dāng)某些事物的發(fā)生與其對(duì)事物的絕對(duì)化要求相悖時(shí)，他們就會(huì)受不了,，感到難以接受,、難以適應(yīng)并陷入情緒困擾。

合理情緒療法就是要幫助他們改變這種極端的思維方式,，認(rèn)識(shí)其絕對(duì)化要求的不合理,、不現(xiàn)實(shí)之處，幫助他們學(xué)會(huì)以合理的方法去看待自己和周圍的人與事物，以減少他們陷入情緒障礙的可能性,。

2.過分概括化

過分概括化,，這是一種以偏概全、以一概十的不合理思維方式的表現(xiàn),。艾利斯曾說過,，過分概括化是不合邏輯的，就好像以一本書的封面來判定其內(nèi)容的好壞一樣,。過分概括化的一個(gè)方面是人們對(duì)其自身的不合理的評(píng)價(jià),。如當(dāng)面對(duì)失敗就是極壞的結(jié)果時(shí)，往往會(huì)認(rèn)為自己“一無是處”,、“一錢不值”,、是“廢物”等。以自己做的某一件事或某幾件事的結(jié)果來評(píng)價(jià)自己整個(gè)人,、評(píng)價(jià)自己作為人的價(jià)值,，其結(jié)果常常會(huì)導(dǎo)致自責(zé)自罪、自卑自棄的心理及焦慮和抑郁情緒的產(chǎn)生,。

過分概括化的另一個(gè)方面是對(duì)他人的不合理評(píng)價(jià),，即別人稍有差錯(cuò)就認(rèn)為他很壞、一無是處等,，這會(huì)導(dǎo)致一味地責(zé)備他人,，以致產(chǎn)生敵意和憤怒等情緒。按照埃利斯的觀點(diǎn)來看,，以一件事的成敗來評(píng)價(jià)整個(gè)人,，這無異于一種理智上的法西斯主義。他認(rèn)為一個(gè)人的價(jià)值就在于他具有人性,，因此他主張不要去評(píng)價(jià)整體的人,，而應(yīng)代之以評(píng)價(jià)人的行為、行動(dòng)和表現(xiàn),。這也正是合理情緒治療所強(qiáng)調(diào)的要點(diǎn)之一,。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，沒有一個(gè)人可以達(dá)到完美無缺的境地,，所以每個(gè)人都應(yīng)接受自己和他人是有可能犯錯(cuò)誤的,。

3.糟糕至極

糟糕至極，這是一種認(rèn)為如果一件不好的事發(fā)生了,，將是非?？膳隆⒎浅Ｔ愀?，甚至是一場(chǎng)災(zāi)難的想法,。這將導(dǎo)致個(gè)體陷入極端不良的情緒體驗(yàn)如恥辱、自責(zé)自罪、焦慮,、悲觀,、抑郁的惡性循環(huán)之中，而難以自拔,。糟糕就是不好,、壞事了的意思。當(dāng)一個(gè)人講什么事情都糟透了,、糟極了的時(shí)候,，對(duì)他來說往往意味著碰到的是最最壞的事情，是一種滅頂之災(zāi),。

艾利斯指出這是一種不合理的信念,，因?yàn)閷?duì)任何一件事情來說，都有可能發(fā)生比之更好的情形,，沒有任何一件事情可以定義為是百分之百糟透了的,。當(dāng)一個(gè)人沿著這條思路想下去，認(rèn)為遇到了百分之百的糟糕的事或比百分之百還糟的事情時(shí),，他就是把自己引向了極端的,、負(fù)的不良情緒狀態(tài)之中。糟糕至極常常是與人們對(duì)自己,、對(duì)他人及對(duì)周圍環(huán)境的絕對(duì)化要求相聯(lián)系而出現(xiàn)的,，即在人們的絕對(duì)化要求中認(rèn)為的“必須”和“應(yīng)該”的事情并非像他們所想的那樣發(fā)生時(shí)，他們就會(huì)感到無法接受這種現(xiàn)實(shí),，因而就會(huì)走向極端,，認(rèn)為事情已經(jīng)糟到了極點(diǎn)。

“RET認(rèn)為非常不好的事情確實(shí)有可能發(fā)生,，盡管有很多原因使我們希望不要發(fā)生這種事情,，但沒有任何理由說這些事情絕對(duì)不該發(fā)生。我們必須努力去接受現(xiàn)實(shí),，盡可能的去改變這種狀況；在不可能時(shí),，則要學(xué)會(huì)在這種狀況下生活下去,。”

在人們不合理的信念中,，往往都可以找到上述3種特征,。每個(gè)人都會(huì)或多或少地具有不合理的思維與信念，而那些嚴(yán)重情緒障礙的人,，這種不合理思維的傾向尤為明顯,。情緒障礙一旦形成，往往是難以自拔的，此時(shí)就極需進(jìn)行治療,。

現(xiàn)代營銷理論中對(duì)“產(chǎn)品”是如何定義的,？

產(chǎn)品應(yīng)該是能夠被顧客理解的，并能滿足其需求的,、由企業(yè)營銷人員所提供的一切,。市場(chǎng)營銷產(chǎn)品是一個(gè)綜合的概念。任何產(chǎn)品,，都應(yīng)包含著三個(gè)層次：即產(chǎn)品的實(shí)質(zhì)層,；產(chǎn)品的實(shí)體層；產(chǎn)品的延伸層,。因此概括起來定義：產(chǎn)品是能夠滿足消費(fèi)者特定需求的有形和無形屬性的統(tǒng)一體,，包含實(shí)質(zhì)層、實(shí)體層和延伸層三個(gè)必不可少的層次,。

市場(chǎng)營銷戰(zhàn)略的定義及本質(zhì),？

市場(chǎng)營銷戰(zhàn)略(Marketing Strategy) 是指企業(yè)在現(xiàn)代市場(chǎng)營銷觀念下,為實(shí)現(xiàn)其經(jīng)營目標(biāo),對(duì)一定時(shí)期內(nèi)市場(chǎng)營銷發(fā)展的總體設(shè)想和規(guī)劃。

戰(zhàn)略確定的目標(biāo),必須與企業(yè)的宗旨和使命相吻合,。

內(nèi)燃機(jī)種類及工作原理論文,？

內(nèi)燃機(jī)可以分為柴油機(jī)、汽油機(jī),、天然氣-汽油機(jī),、煤氣-汽油機(jī)等類型；按點(diǎn)燃方式分類,，內(nèi)燃機(jī)可以分為點(diǎn)燃式和壓燃式兩種,；按冷卻方式分類，內(nèi)燃機(jī)可以分為水冷和風(fēng)冷兩種,。

內(nèi)燃機(jī)的結(jié)構(gòu)及其工作原理

所屬分類：內(nèi)燃機(jī)原理

內(nèi)燃機(jī)的機(jī)構(gòu)是為其工作原理服務(wù)的,。關(guān)于內(nèi)燃機(jī)的工作原理，可以參考：內(nèi)燃機(jī)工作原理,。一句話概括內(nèi)燃機(jī)工作原理,，就是通過進(jìn)氣、壓縮,、做功和排氣四個(gè)動(dòng)作,，將進(jìn)入內(nèi)燃機(jī)中的燃料燃燒，使燃料中的化學(xué)能轉(zhuǎn)化為熱能