談?wù)勀銓?duì)墨家的看法,？

墨家的根本觀念是“義”而非通常所認(rèn)為的“兼愛”或“功利”或“天志”。

墨子自苦為義,，以“義道”自我標(biāo)榜并宣教天下,。

基于“義”觀念重構(gòu)墨家的哲學(xué)體系，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，“義”與“十論”皆有關(guān)聯(lián)且可邏輯地貫通之,，而“兼愛”或其他觀念則不能。此外,，從“仁”“義”之別而非“仁愛”“兼愛”之別考察儒,、墨之異，更能彰顯各自獨(dú)特的倫理精神,。

墨家“義”論具有多重倫理意涵,，如平等與公正、利他主義與慈善精神,，不作惡與禁止惡,，義務(wù)論與功利論的統(tǒng)一等。

這也是以“兼愛”或其他觀念為根本觀念所無法完全涵括或展現(xiàn)的,。

談?wù)勀銓?duì)交友的看法,？

交朋友肯定是要找那些比較老實(shí)本分，可以和你有共同的一些興趣,，然后可以真心的去對(duì)待你的人,。這樣的朋友才是真正值得你去依靠的，兩個(gè)人在一起的時(shí)候才會(huì)互相的信任,，互相理解,，才可以互相的去照顧，突然也可以互相的去進(jìn)步,。

交朋友不要只看重于眼前的利益,，一定要看他的內(nèi)心，是否真正的值得你去交往,。

談?wù)勀銓?duì)自強(qiáng)的看法,？

自強(qiáng)是一種重要的人生態(tài)度，是在人生道路中取得成功的根本,。自強(qiáng)是指在面對(duì)困境花更多的時(shí)間,，更多的耐心與堅(jiān)韌的精神來解決問題，讓自己更加強(qiáng)大,，也讓自己獲得更多的成就和改變,。

對(duì)于一個(gè)人來說，擁有自強(qiáng)的意志和精神是非常重要的,。

首先,，自強(qiáng)意味著一個(gè)人需要有自律和堅(jiān)定，這樣才能通過自我努力和奮斗來取得更大的成功。一個(gè)人有自強(qiáng)的意識(shí),，就會(huì)在遇到問題時(shí)想辦法克服它,，而不是抱怨或失落。

其次,，自強(qiáng)還意味著一個(gè)人必須要有信心和勇氣,。一個(gè)人有自強(qiáng)精神，就會(huì)有更大的動(dòng)力去面對(duì)挑戰(zhàn)和困難,。在需要勇氣和決心的時(shí)候,，自強(qiáng)使得一個(gè)人對(duì)困難充滿希望與信心，一步步向前,，不輕言放棄,。

其三，自強(qiáng)也意味著需要有一種責(zé)任感,。一個(gè)人有自強(qiáng)的精神，就會(huì)有意識(shí)地承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù),，將任務(wù)和挑戰(zhàn)看作是一種成長(zhǎng)和提高的機(jī)會(huì),，努力發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的缺點(diǎn),，更積極地面對(duì)生活,，創(chuàng)造出更好的未來。

最后,，自強(qiáng)是一種嚴(yán)謹(jǐn)而深刻的修養(yǎng),。這種精神要求我們砥礪堅(jiān)韌，保持自身的強(qiáng)大和信心,。在許多情況下,，自強(qiáng)并不是看起來“費(fèi)力不討好”的選擇，但是這種堅(jiān)貞的精神卻是透徹而深刻的,，讓我們從中啟示并成長(zhǎng),。

總的來說，自強(qiáng)是一種重要的人生態(tài)度,。在迎接各種挑戰(zhàn)時(shí),，自強(qiáng)精神都能夠?yàn)槲覀兲峁﹦?dòng)力和意志力，幫助我們更好地砥礪成長(zhǎng),。只有始終堅(jiān)持自己的信念,，愿意為自己的夢(mèng)想而奮斗，才能真正成為一個(gè)強(qiáng)大的人,。

談?wù)勀銓?duì)誠(chéng)信的看法,？

誠(chéng)信是社會(huì)最普遍也是最基本的倫理價(jià)值需要。當(dāng)今社會(huì)，隨著交換關(guān)系的日趨復(fù)雜,，市場(chǎng)主體對(duì)誠(chéng)信的需求也日趨強(qiáng)烈,。古人經(jīng)商常云：“誠(chéng)招天下客，譽(yù)從信中來,?！痹谖覈?guó)古代的商業(yè)文化中，寶貴的誠(chéng)信傳統(tǒng)“童叟無欺”“人背信則名不達(dá)”等為世代口碑相傳：百年老店同仁堂的祖訓(xùn)即為“品味雖貴必不改減物力,，炮制雖繁必不改省人工”……這些經(jīng)古鑒世的訓(xùn)誡,，都突出了“誠(chéng)信”二字的深刻內(nèi)涵，成為商業(yè)文化中最堅(jiān)實(shí)而亮麗的一簇,。

企業(yè)誠(chéng)信的重要性

在現(xiàn)代社會(huì)中,誠(chéng)信已經(jīng)成為一個(gè)企業(yè)生存發(fā)展的根本,。對(duì)企業(yè)來說，誠(chéng)信的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1)誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)的通行證,。企業(yè)誠(chéng)實(shí)守信日積月累形成良好信譽(yù),在生意往來中處于有利地位,成為擴(kuò)大交往,、促進(jìn)合作、走向成功的通行證,。

(2)誠(chéng)信是企業(yè)生存發(fā)展的保證,。在高度商業(yè)化的現(xiàn)代社會(huì)中,對(duì)于企業(yè)而言,誠(chéng)信是一塊金字招牌,是企業(yè)的基礎(chǔ)和生命線。只有實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信基礎(chǔ)上的客戶認(rèn)同感,企業(yè)才能長(zhǎng)期受益,。

(3)誠(chéng)信是企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的有利武器,。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是一場(chǎng)沒有硝煙的信譽(yù)戰(zhàn)。誰(shuí)贏得了優(yōu)良的市場(chǎng)信譽(yù),誰(shuí)就能更好地爭(zhēng)取客戶,進(jìn)而最大程度地占領(lǐng)市場(chǎng),。

(4)誠(chéng)信是企業(yè)自我創(chuàng)造,、建立、形成的強(qiáng)大的無形資產(chǎn),。誠(chéng)信作為一種特殊的資源,它體現(xiàn)在企業(yè)的市場(chǎng)開發(fā),、品牌塑造、客戶資源運(yùn)用,、融資,、理財(cái)?shù)榷鄠€(gè)領(lǐng)域,比有形資產(chǎn)更加可貴，是企業(yè)潛在價(jià)值最大的無形資產(chǎn),。

中小企業(yè)誠(chéng)信的特殊重要性

中小企業(yè)具有產(chǎn)權(quán)清晰,、權(quán)責(zé)明確、機(jī)制靈活,、適應(yīng)性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì),但其自身的弱點(diǎn)和局限性也嚴(yán)重限制了中小企業(yè)更快的發(fā)展,。特別是誠(chéng)信缺失問題已成為影響中小企業(yè)生存發(fā)展的關(guān)鍵性問題。

1.受傳統(tǒng)觀念影響,，中小企業(yè)的社會(huì)認(rèn)同感比較低,。談及中小企業(yè),，公眾往往有“中小企業(yè)信譽(yù)差”的認(rèn)識(shí)。為了塑造在人們心中的好印象,，中小企業(yè)必須加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),。

2.中小企業(yè)的規(guī)模較小、實(shí)力較弱,。為了能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)條件下有一席之地,，一些中小企業(yè)往往選擇丟掉信譽(yù)保利益。實(shí)際上,越是規(guī)模低,、實(shí)力弱的企業(yè)越要注重誠(chéng)信建設(shè),在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)條件下,，找準(zhǔn)市場(chǎng)定位，以信譽(yù)求得生存發(fā)展的機(jī)遇和條件,。

3.中小企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平較低,。大多數(shù)中小企業(yè)是家族制。有時(shí),為了獲取利益,,，違反誠(chéng)信,、有悖道德也在所不惜。這無疑是殺雞取卵的愚蠢行為,，為了企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展,，也必須加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)。

4.中小企業(yè)誠(chéng)信缺失問題確實(shí)較多,。失信已經(jīng)給中小企業(yè)貸款、招工等各個(gè)方面帶來了極大困難,，成了中小企業(yè)發(fā)展道路上的“瓶頸”,。

很顯然，中小企業(yè)其生存環(huán)境,、競(jìng)爭(zhēng)條件都相對(duì)較弱,，在資金、設(shè)備,、技術(shù),、人才、管理等各方面難以與其他類型的企業(yè),尤其是大企業(yè)抗衡,。在這種形勢(shì)下,惟有特色和信譽(yù)最重要,。但特色的形成也要依賴于上述各種客觀條件，只有信譽(yù)是首先從主觀上可以認(rèn)識(shí)并努力創(chuàng)造的,。而誠(chéng)信正是信譽(yù)創(chuàng)造的基石,。在過去，誠(chéng)信由于沒有衡量標(biāo)準(zhǔn),，部分企業(yè)為了利益不惜毀滅信譽(yù),，很不利于商業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展,。但據(jù)我的了解，馬云一直在致力于誠(chéng)信體系的建設(shè),，讓誠(chéng)信等于財(cái)富,，其中阿里巴巴1688平臺(tái)的誠(chéng)信通一直是這一方面的典型代表，也是國(guó)內(nèi)中小企業(yè)誠(chéng)信認(rèn)證使用最廣泛知曉度較高的服務(wù),。阿里巴巴1688誠(chéng)信通自2002年3月推出以來,，已有近14年的服務(wù)經(jīng)驗(yàn)積淀，累計(jì)認(rèn)證企業(yè)已超過100萬家,，非認(rèn)證企業(yè)用戶數(shù)近3000萬家,，擁有百萬會(huì)員的認(rèn)可和千萬活躍買家。至此,，中小企業(yè)的誠(chéng)信就可以被量化,，誠(chéng)信的企業(yè)將會(huì)收獲到很多來自于誠(chéng)信的便利和服務(wù)。

　誠(chéng)信通是什么,？他是

阿里巴巴

針對(duì)內(nèi)貿(mào)企業(yè)量身打造的,，以企業(yè)誠(chéng)信體系為內(nèi)核的電子商務(wù)會(huì)員服務(wù)，包含身份認(rèn)證與技術(shù)服務(wù),。升級(jí)后的服務(wù)以1688.com為主,，打通多個(gè)商業(yè)場(chǎng)景(如搜索、社交,、lbs,、企業(yè)工作臺(tái)、云等),，幫助征信良好的企業(yè)搭建多維度產(chǎn)品價(jià)值,，促進(jìn)中小型企業(yè)品牌打造，讓誠(chéng)信看得見,，讓信用化財(cái)富,。企業(yè)實(shí)現(xiàn)360度商機(jī)觸達(dá)，為生意做乘法,。

主要特色體現(xiàn)在：信用+企業(yè)身份：企業(yè)數(shù)據(jù)化信用+權(quán)威機(jī)構(gòu)認(rèn)證,，共建客戶信任。

? 企業(yè)身份,，權(quán)威機(jī)構(gòu)認(rèn)證：專業(yè)認(rèn)證企業(yè)真實(shí)性,、合法性，降低交易選擇成本,。在經(jīng)過企業(yè)授權(quán)后 第三方認(rèn)證公司會(huì)對(duì)企業(yè)合法性進(jìn)行認(rèn)證 并有一定的信用積累,，讓信用可視化、可積累,、可流動(dòng),，打通信用=財(cái)富的鏈路,，您的每一筆網(wǎng)上交易都能驚醒信用累計(jì)更快贏得買家信任。

? 全站引流：通過 “誠(chéng)”連接阿里巴巴的生態(tài)圈,，讓客戶信任你,，即使脫離了阿里巴巴，依然為您和客戶牽線搭橋,！

? 信用特權(quán)&智能客戶管理：全面記錄店鋪訪客,，智能識(shí)別訪客身份行為，多渠道獲取訪客聯(lián)系方式,，讓您的訪客變買家;也可直接取買家聯(lián)系方式,精準(zhǔn)鎖定高意向買家,持續(xù)營(yíng)銷關(guān)懷老客戶,。

以上。

談?wù)勀銓?duì)李煜的看法,？

李煜一直不知道家國(guó)是何物,，國(guó)破被擒后所作的詞中，才不合時(shí)宜地有了些家國(guó)之感,，卻因此換來了“牽機(jī)毒藥”,。作為文學(xué)家，李煜是出類拔莘的,，但作為國(guó)君的他就有些荒唐了,。身份與興趣的錯(cuò)位帶給他人生的悲劇，但也因這悲劇,，使李煜在詞作上獲得了不朽的地位,！

談?wù)勀銓?duì)責(zé)任的看法？

對(duì)責(zé)任的理解如下：

1,、首先責(zé)任就是做任何事都要對(duì)自己負(fù)責(zé) ,。對(duì)自己負(fù)責(zé)，首先要對(duì)自己的人格負(fù)責(zé),，作熱愛祖國(guó),、誠(chéng)實(shí)守信,、有愛心的人,，有損人格的事不做。

2,、其次對(duì)自己的名譽(yù)負(fù)責(zé),，做自尊、自愛,、自重,、助人為樂的人，受社會(huì)譴責(zé),、非議的事不做,。

3,、其三、對(duì)自己做的事負(fù)責(zé),，敢于承擔(dān)責(zé)任,，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，實(shí)事求是,；不怕批評(píng)與指責(zé),，有則改之，無則加勉,。

談?wù)勀銓?duì)狗狗的看法,？

答主要求從科學(xué)的角度解釋狗的忠誠(chéng)。恰好,，有一個(gè)科學(xué)的解釋,，而且研究的很透徹。狗的忠誠(chéng)是從基因里帶來的,，但是形成這種基因并不是像很多答案設(shè)想的那樣,，一代代選育過程中不忠誠(chéng)的狗被拋棄了。狗對(duì)人的忠誠(chéng)其實(shí)來源于它的祖先 — 狼,。

狼這種群居動(dòng)物,，有一個(gè)非常獨(dú)特的特征叫做Pack Mentality（不知道怎么翻譯）。對(duì)于一個(gè)狼群體,，它必須有如下幾個(gè)特征：必須有明確的頭狼,，所有成員必須有明確的等級(jí)順序，低等級(jí)個(gè)體必須無條件服從高等級(jí)成員,，所有成員都必須為群體無條件犧牲,。所有生活在群體中的狼都從基因里維護(hù)這些規(guī)矩，有任何一點(diǎn)被打破的跡象,，他們都會(huì)出于本能去拼命維護(hù),。在一個(gè)等級(jí)明確穩(wěn)定的狼群中，所有的成員都情緒穩(wěn)定全心全意為了本群的福利奮斗,。而等級(jí)制度一旦出現(xiàn)不穩(wěn)定的跡象,，大家就會(huì)變得異常焦慮甚至產(chǎn)生內(nèi)亂，直到形成新的穩(wěn)定秩序?yàn)橹埂?/p>

對(duì)于狗來說,，主人就是它的頭狼,，他對(duì)主人的忠誠(chéng)就來源于狼祖先的pack mentality。所以狗對(duì)主人的無條件忠誠(chéng)是沒什么疑問的,。

不過有一點(diǎn)需要主人記住的是,，在狗的心目中，一個(gè)家庭的主人和狗都是成員,，沒有人狗之分,。狗會(huì)根據(jù)自己的觀察和感受自動(dòng)給包括它自己在內(nèi)的所有成員排名,。對(duì)于絕大多數(shù)的狗和成年人家庭，狗都會(huì)很開心地把自己排在最后一位,，所以家里所有人都可以命令他,，他也會(huì)服從所有人。但是,，家里的小朋友就未必了,，尤其是兩三歲的小朋友。狼群中的排位是按實(shí)力分的,，大狗可能會(huì)認(rèn)為自己自己的排位應(yīng)該高于小朋友,。這種時(shí)候，如果小朋友的表現(xiàn)不符合“下位者”的規(guī)矩,，就可能遭到狗的攻擊,。所以性格再好的的大狗，也不能和小小孩單獨(dú)相處,，就是這個(gè)道理,。

除此之外，對(duì)于少數(shù)性格比較強(qiáng)悍的犬種,，比如德牧,，Rottweiler，等等,。不僅僅是小孩,，連弱勢(shì)的主人都有一定的危險(xiǎn)。狗的本能就是時(shí)時(shí)評(píng)估自己這一群的狀況,。假如所有成員的排位都非常穩(wěn)固,，他就會(huì)感覺很踏實(shí)。假如排位不穩(wěn),，他就會(huì)非常焦慮,。而最讓群成員焦慮的無疑是頭狼沒有展示足夠的領(lǐng)導(dǎo)力和壓制能力。這種情況下,，群內(nèi)第二強(qiáng)的成員就會(huì)試圖挑戰(zhàn)并取代頭狼的地位,，從而達(dá)到新的穩(wěn)定排位。假設(shè)一個(gè)小孩養(yǎng)了一條大的雄性德牧,，而這個(gè)小孩沒有表現(xiàn)出強(qiáng)勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)力,，那么德牧就會(huì)開始挑戰(zhàn)這個(gè)秩序,，開始會(huì)從小地方開始,，比如他躺在你的必經(jīng)之路看你走過來也不讓開，總是喜歡占據(jù)家里最好的位置比如沙發(fā)（這兩種要區(qū)分鬧著玩的和挑釁性質(zhì)的,，比如挑釁性的,，你把他趕走他可能會(huì)沖你呲牙）,；如果發(fā)現(xiàn)沒有問題，就會(huì)更進(jìn)一步,，不聽你的話,，甚至進(jìn)攻主人。所以如果養(yǎng)性格比較強(qiáng)悍進(jìn)攻性較強(qiáng)的狗,，要時(shí)時(shí)注意這些跡象,，經(jīng)常性地強(qiáng)化家庭成員排位是非常重要的。

更新一下,，沒想到這個(gè)回答有這么多關(guān)注,。我覺得很多狗主人多慮了，絕大多數(shù)狗品種,，根本不會(huì)去挑戰(zhàn)成年家庭成員的地位的,，所以擔(dān)心自己生病了老弱了會(huì)被自己的狗挑戰(zhàn)，完全沒必要,。只有那種攻擊性很強(qiáng)的狗才需要注意,。還有就是幾歲的小孩絕對(duì)不能單獨(dú)和大狗在一起。

這里有一篇講狼的pack mentality,。我覺得比較有意思的點(diǎn)有：

對(duì)組織極端忠誠(chéng),，頭狼有絕對(duì)權(quán)力。

哪怕食物匱乏也要保證小狼有足夠的食物,。

頭狼站的姿勢(shì)是高高的,，尾巴也高高地翹著。其他人就要低眉順眼地站著,。

頭狼翹起一條腿撒尿,，其他狼蹲著尿。

低等級(jí)狼見到高等級(jí)狼,，低等級(jí)狼要把耳朵貼在后面,，尾巴夾起來。

貌似很多小伙伴都對(duì)狼群的pack概念感到很新奇,，其實(shí)在美國(guó)養(yǎng)狗第一次去上dog obedience 課程就會(huì)被科普這個(gè)概念,，告訴你牢固建立等級(jí)制度的重要性，以及一套很詳細(xì)的方法怎么去做,。有人問年老體弱的主人會(huì)不會(huì)有問題,。這是擔(dān)心太多了，首先人比狗的體型大的多,，所以絕大多數(shù)狗根本不會(huì)去挑戰(zhàn)成年主人的地位,。其次，樹立權(quán)威主要不是靠體力。下面這篇一個(gè)狗救助中心的文章《

為自己建立群體領(lǐng)袖的地位

》就詳細(xì)解釋了主人建立dominance重要性和詳細(xì)方法,。（其實(shí)這些方法很多都是用在流浪狗中心被遺棄的性格有問題的狗,，絕大多數(shù)從小養(yǎng)大的狗都沒有問題）

有幾位同學(xué)要求翻譯一下。,。,。。全文翻譯不太可能了,，小標(biāo)題翻譯一下吧：

經(jīng)常性地表?yè)P(yáng)你的狗,，給他傳遞一種“我擁有你“的感覺

表?yè)P(yáng)要充分和及時(shí)（建立聽話和表?yè)P(yáng)的聯(lián)系）

懲罰也要公平和及時(shí)，但是之后要原諒,，不要記仇,。

第一次命令就必須服從，絕不要養(yǎng)成需要不停重復(fù)命令的習(xí)慣,。

只有你在有能力獎(jiǎng)懲的情況下才給命令,，否則它就會(huì)認(rèn)為不服從也無所謂。

明確地給他許可去做一件事,。

明確地拒絕它做一件事,。

經(jīng)常性地命令它坐10分鐘，給他強(qiáng)化等級(jí)概念,。對(duì)于攻擊性和占有欲強(qiáng)的狗,，命令它在臥位等更加服從的位置呆十分鐘不許動(dòng)。

像真正的頭狼一樣,，強(qiáng)硬,，但是也關(guān)心群內(nèi)的成員。

給狗做榜樣,，冷靜,，堅(jiān)定，不要慌張,。

假如家里有兩條以上的狗,，由你來決定兩只狗之間的等級(jí)（比如總是先喂等級(jí)高的），這種決定權(quán)也是頭狼特權(quán)之一,。

談?wù)勀銓?duì)民歌的看法,？

其實(shí)民歌,顧名思義,它是帶有濃重的地方色彩的!相當(dāng)于方言一般,它蘊(yùn)含著一個(gè)地區(qū)的文化特色.生活習(xí)性等.比如山西民歌,以高音為特色,但從它的高音里聽出的是黃土高原的樸素,接地氣,而同樣以高音著稱的青藏高原,他們的聲音像是回蕩在天際一般,深邃幽曠!同樣是高音,卻因?yàn)榱?xí)俗與環(huán)境等的不同,達(dá)到了不同的效果,這也是民歌的魅力所在。

閱讀理解談?wù)勀愕目捶ǎ?/h2>

我的文章發(fā)在頭條上,，有的人閱讀理解能力差,，也不知道什么學(xué)歷水平，我明明是褒揚(yáng)別人的,，被其理解成批評(píng)人家,，還惡語(yǔ)傷人,，真的讓我蹶倒。

閱讀理解能力強(qiáng)的人,，看了我的文章，會(huì)引發(fā)思考,，引發(fā)想象,，根據(jù)自己的學(xué)養(yǎng)寫出一篇見解獨(dú)特的文章。

一些評(píng)論名家或時(shí)政評(píng)論家,，他們對(duì)熱點(diǎn)新聞的閱讀理解能力出奇地強(qiáng),，能解讀出別人想不到的觀點(diǎn)或見解，這就是評(píng)論家們?cè)诒绕撮喿x理解能力誰(shuí)更強(qiáng),，評(píng)論文章的優(yōu)劣好壞立竿見影,。

閱讀理解能力的強(qiáng)弱，不僅要靠文學(xué)素養(yǎng),，而且也要靠人生閱歷,，更要看思想水平和政治眼光。

談?wù)勀銓?duì)網(wǎng)上促銷的看法,？

對(duì)于網(wǎng)上促銷,，我個(gè)人覺得應(yīng)注意以下三個(gè)方面：

① 產(chǎn)品是否為正品，網(wǎng)上進(jìn)行交易,，最大的弊端就是無法直觀的感觸產(chǎn)品,，網(wǎng)上購(gòu)物一定要選擇有保障的大平臺(tái)；

② 網(wǎng)上促銷的成本較低,，所以產(chǎn)品的銷售價(jià)格會(huì)低于實(shí)體店,，這是眾多消費(fèi)者所看重的；

③ 網(wǎng)上促銷很大程度上是為了清庫(kù)存,，為推廣新品做鋪墊,。