關(guān)于古代玉石的說說,？

1,、關(guān)于古代玉石的說說，良玉假雕琢,，好詩費(fèi)吟哦,。詩句果如玉，沈謝不足多,。

　　2,、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光,。

　　3,、臨江之畔，璞石無光,，千年磨礪,，溫潤有方。

　　4,、金玉有本質(zhì),，焉能不堅(jiān)強(qiáng)。

　　5,、俯飲一杯酒,，仰聆金玉章。

　　6,、翠竹法身碧波潭,，滴露玲瓏透彩光。脫胎玉質(zhì)獨(dú)一品,，時(shí)遇諸君高潔緣,。

　　7、馬嵬坡下泥土中,，不見玉顏空死處,。

　　8、洛陽親友如相問,，一片冰心在玉壺,。

　　9,、玄關(guān)評兔角，玉器琢雞冠,。傲野高難狎,，融怡美不殫。冀迎新渥澤,，遽逐逝波瀾

古代的玉石是什么,？

和氏壁 玉璧

玉璧是一種中心有孔的扁圓形玉器。需要注意的是壁一定是中心孔徑小于邊寬的玉,。它的作用有四,，一為禮器，二為佩玉,，三為禮儀饋贈品,，四為葬玉。

古代除了玉石還有什么,？

古代的首飾上也有一些寶石,，比如說藍(lán)寶石甚至鉆石都有，只是非常非常少,，因?yàn)樵诠糯臅r(shí)候,，我們國家也是會和外國有一些溝通，所以寶石也能進(jìn)入到我們國家,。

在古代的飾品比較貴重的,，還有比如玳瑁。

關(guān)于玉石的古代小說,？

《寶玉緣》,，成書于清代乾隆年間，章回體古典長篇小說,，中國古典小說四大名著之一,，我國古代最偉大的長篇小說之一，世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一,。又名《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》《紅樓夢》等,。作者曹雪芹。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評石頭記》（詳情請見關(guān)于《紅樓夢》版本的敘述）,。

古代拋光玉石叫什么,？

古代以前玉器的雕琢工藝，大多采用比玉硬度大的器物加水來回搓磨的方式,，速度很慢,，所以，玉器表面非常光滑,，潤澤,，幾乎看不見很多細(xì)小的平面,，加工溝槽里面一樣打磨精細(xì)，與玉器表面的包漿一致,。新石器時(shí)代晚期,，表面雖然沿用以前的加工方式,，但工藝明顯粗糙,，在玉器表面可以看見很多不同的小面。

所以在古代對玉石的拋光稱作搓磨,。

古代玉石的品種有哪些,？

有新疆和田玉，陜西藍(lán)田玉,，河南獨(dú)山玉,，遼寧岫巖玉和河磨玉，緬甸翡翠,，以及地方小玉種,。

做玉石生意古代叫什么？

古代管做玉石生意的人叫金石商賈,。

古代用什么雕刻玉石的,？

古代刻玉的工具有鐵制圓盤-鉈、無齒的鋸,、圓鋸,、鉆、錐,、用精細(xì)的木片葫蘆皮,、牛皮蘸珍珠砂漿，加以拋光,。

玉石異常堅(jiān)硬,，必須用鐵制圓盤――鉈為工具，以水和金剛砂為介質(zhì),，經(jīng)過鍘,、鏨、沖,、壓,、勾、順等工藝,，一點(diǎn)一滴琢磨而成,。

在古代制玉過程中使用最多的雕刻工具叫陀，是指安裝在“水凳”橫軸上可以旋轉(zhuǎn)使用的各種工具的泛稱,。

陀的名稱是玉雕行業(yè)沿用歷史的稱謂,，什么時(shí)候開始稱之為陀己無從考證,。在古代，陀與碼字相同,，可以互相替換,，很多人用銘字，是否合適有待斟酌,。

古代制玉技法,，源于制作石器。切,、磋,、琢、磨是玉石器所用的工藝程序,。

切,，即解料，解玉要用無齒的鋸加解玉砂,，將玉料分開,。

磋，是用圓鋸蘸砂漿修治,。

琢,，是用鉆、錐等工具雕琢花紋,、鉆孔,。

磨，是最后一道工序,，用精細(xì)的木片葫蘆皮,、牛皮蘸珍珠砂漿，加以拋光,，玉器便發(fā)出凝脂狀的光澤,。這套制玉技術(shù)，在商代已為工匠們所掌握,。

應(yīng)天府古代有玉石牌坊嗎,？

應(yīng)天府古代是沒有玉石牌坊的，因?yàn)楣糯鷷r(shí)的房子但是木頭做的,。

古代玉石刻的關(guān)公身上有龍嗎,？

沒有 古代武將單體造像基本都是不會刻龍的。一般武將造像,，鎧甲上都是獸紋,。 而且古代龍紋的使用還是比較講究的。龍紋一般是皇室和勛貴使用,。尤其明清以來,，更是如此,。 PS：關(guān)公崇拜是清政府推動并盛行起來的。