微觀營銷環(huán)境的基本概念,？

微觀營銷環(huán)境是指與企業(yè)緊密相連、直接影響企業(yè)營銷能力和效率的各種力量和因素的總和,，主要包括供應(yīng)商,、營銷中介,、消費者、競爭者,、社會公眾,、企業(yè)內(nèi)部環(huán)境等。

企業(yè)自身主要是指企業(yè)內(nèi)部環(huán)境,。在企業(yè)組織內(nèi)部,，以營銷機構(gòu)和營銷人員為核心,，其他機構(gòu)和人員構(gòu)成了企業(yè)營銷的內(nèi)部環(huán)境因素。微觀環(huán)境因素對企業(yè)的營銷活動有著直接的影響,，所以又稱直接營銷環(huán)境,。

農(nóng)資營銷學農(nóng)藥的基本概念？

農(nóng)藥的概念

農(nóng)藥是指用于預防,、消滅或者控制危害農(nóng)業(yè),、林業(yè)的病、蟲,、草和其他有害生物以及有目的地調(diào)節(jié)植物,、昆蟲生長的化學合成或者來源于生物、其他天然物質(zhì)的一種物質(zhì)或者幾種物質(zhì)的混合物及其制劑,。

2. 農(nóng)藥的分類

按防治對象分

殺蟲劑 殺螨劑 殺菌劑?殺線蟲劑?除草劑 植物生長調(diào)節(jié)劑

信用評分的三個基本概念,？

　　個人信用評分是基于個人的基本信息和信用數(shù)據(jù)，運用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)和統(tǒng)計分析方法,，通過對個人信用歷史和信用行為等大量數(shù)據(jù)系統(tǒng)的分析,，挖掘出數(shù)據(jù)中蘊含的信用行為模式和信用特征，建立當前信用信息和未來信用表現(xiàn)之間的函數(shù)關(guān)系,，并把當前個人信用信息轉(zhuǎn)化為表征未來某種信用風險的分值,。

安全的三個基本概念包括？

通常中文中,，“安”指不受威脅,，沒有危險，太平,、安適,、穩(wěn)定等，即“無危則安”,。 《辭?！穼Α鞍病弊值牡谝粋€釋義就是“安全”；

“全”指完滿,，完整,，無殘缺，沒有傷害,，謂之“無缺則全”,。這里，全是因,，安是果,， 由全而安。

多數(shù)專家認為,，安全通常指各種事物對人或?qū)θ说纳硇牟划a(chǎn)生危害,、不導致危險,、不造成損失、不發(fā)生事故,、正常,、順利的狀態(tài)。即安全與否是從人的身心需求的角度或著眼點提出來的,，是針對人和人的身體而言的,，當然健康也就屬于安全范疇。對于與人的身心存在狀態(tài)無關(guān)的事物來說,，根本不存在安全與否的問題,。所以,，安全首先是指外界不利因素（或稱環(huán)境因素）作用下,，使人的身體免受傷害或威脅，使人的心理不感到恐慌,、害怕,，使人能夠健康、舒適,、高效的進行各種活動的存在狀態(tài),。另外，還包括人能夠健康,、舒適,、高效的進行各種活動的客觀保障條件。因此書中對安全的科學概念概括為：

安全是人的身心免受外界（不利）因素影響的存在狀態(tài)（包括健康

狹義的安全是指某一領(lǐng)域或系統(tǒng)中的安全,，具有技術(shù)安全的含義,。即人們通常所說的某一領(lǐng)域或系統(tǒng)中的技術(shù)安全。如生產(chǎn)安全,、機械安全,、礦業(yè)安全。

儒家文化三個基本概念,？

一,，『修身之寶』論語里講的道理很多，常讀論語能使我們的心胸開闊,，樂觀曠達,。它能引導人一心向善，嚴格自律,，熱愛學習和生活,，規(guī)范人的道德行為。在這個道德觀混亂的社會顯得尤其重要,！

二,，『道理靈活』論語是一部道理大作,，是儒家智慧的結(jié)晶。通常人們以為儒家思想很迂腐,，其實不然,，只有讀過的人才知道，它是非常靈活的,。比如：我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常講的“以德抱怨”并非孔子講的,，孔子強調(diào)“以直報怨，以德報德”還說“以德抱怨,，何以報德”呢,？

論語講述的東西并非死板的，大家都知道“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之,，其不善者而改之”說明了論語不是“自以為是”的！

在我看來,，論語對待任何事物最靈活的一句是“君子之于天下也,，無適也，無莫也,，義之于比”意思是“君子對待天下的事物,，沒有什么一定可以的，也沒有什么一定不能的,，只要符合道義就行了”

三,，『文學價值』論語是傳承兩千年的經(jīng)典，語言生動,，文辭精煉,，對提高素養(yǎng)有很好的幫助。

四,，『哲學思想』論語不僅僅是道德和文學方面有成就,，它講述的道理很富有哲理性！

五,，『治國理念』傳言宋代開國宰相趙普在學習論語之后大嘆：半部論語治天下,！

先不管這句話的真假，但是論語當中講的為政思想大部分是符合封建社會的,，即使在今天有很多為政道理都是很實用的,！漢武帝便是開創(chuàng)以儒家思想治國的先河。

六,，『文人推崇』無論在哪個時代,，論語的魅力都是不可忽略的，備受文人推崇，對其鐘愛有加的有董仲舒,、趙普,、程顥、朱熹,、陸九淵,、于丹...

七，『國際盛行』在中國或許很多人都用“打到孔家店”來說論語沒有可學習的價值,，但是在國家上的地位卻是相當高的,。前幾年看到報紙上說論語是入選國際大學生最受歡迎書籍的前100強。

iar的基本概念,？

IAR 公司總部在北歐的瑞典,，在美國、日本,、英國,、德國、比利時,、巴西和中國設(shè)有分公司,。它最著名的產(chǎn)品是C編譯器-IAR Embedded Workbench, 支持眾多知名半導體公司的微處理器,。許多全球著名的公司都在使用IAR SYSTEMS提供的開發(fā)工具,，用以開發(fā)他們的前沿產(chǎn)品，從消費電子,、工業(yè)控制,、汽車應(yīng)用、醫(yī)療,、航空航天到手機應(yīng)用系統(tǒng)....

IAR Systems是全球領(lǐng)先的嵌入式系統(tǒng)開發(fā)工具和服務(wù)的供應(yīng)商,。公司成立于1983年，提供的產(chǎn)品和服務(wù)涉及到嵌入式系統(tǒng)的設(shè)計,、開發(fā)和測試的每一個階段,，包括：帶有C/C++編譯器和調(diào)試器的集成開發(fā)環(huán)境(IDE)、實時操作系統(tǒng)和中間件,、開發(fā)套件,、硬件仿真器以及狀態(tài)機建模工具。

共生的基本概念,？

綠色建筑是指在建筑的全壽命周期內(nèi),，最大限度節(jié)約資源，節(jié)能,、節(jié)地,、節(jié)水、節(jié)材 、保護環(huán)境和減少污染,，提供健康適用,、高效使用，與自然和諧共生的建筑,。綠色建筑的基本內(nèi)涵可歸納為：

1減輕建筑對環(huán)境的負荷,，即節(jié)約能源及資源；

2提供安全,、健康,、舒適性良好的生活空間；

3與自然環(huán)境親和,，做到人及建筑與環(huán)境的和諧共處,、永續(xù)發(fā)展。 綠色建筑的“綠色”并不是指一般意義的立體綠化,、屋頂花園,，而是代表一種概念或象征，指建筑對環(huán)境無害,，能充分利用環(huán)境自然資源,，并且在不破壞環(huán)境基本生態(tài)平衡條件下建造的一種建筑，又稱為可持續(xù)發(fā)展建筑,、生態(tài)建筑,、回歸大自然建筑、節(jié)能環(huán)保建筑等,。

體罰的基本概念,？

　　1. 體罰必須是懲罰，不為懲罰而實施的,，不是體罰,，如體育課時跑步熱身、定期段考等,。

2. 體罰必須訴諸身體,，不訴諸身體的懲罰，不是體罰,，如語言羞辱,、罰款等。

3.體罰必須造成身體或心理的痛苦,，不造這兩種痛苦的懲罰,，不是體罰，較近於犯錯的宣告,，如私下罰站兩分鐘,。但「痛苦」之有無，應(yīng)考量罰則本身的合理性、受罰者的身心狀況,、施罰者的執(zhí)行態(tài)度等,，例如明知學生腳傷，卻罰他站兩分鐘,，是體罰,。

4. 未造成身體痛苦，但造成心理痛苦,，又系藉由控制身體而行之者,，是體罰，如強迫學生「當眾」罰站兩分鐘等,。

5. 身體上的“痛苦”不以“痛楚”為限,，所有生理感官上的不舒適均是，如以強迫憋尿,、強行搔癢,、強迫看色情片、強吻等處罰,，都是體罰,。

運輸?shù)幕靖拍睿?/h2>

運輸?shù)母拍?　　運輸是人和物的載運及輸送。本書中專指“物”的載運及輸送,。它是在不同地域范圍間(如兩個城市,、兩個工廠之間，或一個大企業(yè)內(nèi)相距較遠的兩車間之間),，以改變“物”的空間位置為目的的活動,，對“物”進行空間位移,。和搬運的區(qū)別在于,，運輸是較大范圍的活動，而搬運是在同一地域之內(nèi)的活動,。

Service的基本概念,？

Service，英語單詞,，名詞,、形容詞、及物動詞,，作名詞時意為“服務(wù),，服侍；服役,；儀式”,。作及物動詞時意為“維修，檢修；保養(yǎng)”,。作形容詞時意為“服務(wù)性的,；耐用的；服現(xiàn)役的”

服務(wù)是四大組件之一,，可在后臺長時間運行,，不提供用戶界面，意識是系統(tǒng)不容易將其殺死,，只有在內(nèi)存不足或者省電模式下才會殺死,。一個應(yīng)用程序組件可啟動一個服務(wù)，這個服務(wù)可以做播放音樂,、計時操作等,。