關(guān)于營銷的理論基礎(chǔ)與前提是,？

客觀現(xiàn)實和技術(shù)基礎(chǔ)是現(xiàn)有市場營銷理論賴以形成和發(fā)展的根基,。網(wǎng)絡(luò)強大的通信能力和電子商務(wù)系統(tǒng)便利的商品交易環(huán)境，改變了原有市場營銷理論的根基,。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和電子商務(wù)中,，信息的需求和傳播模式發(fā)生了很大的變化,。

信息的傳播由單向的傳播模式逐步演變成一種雙向的交互式的信息需求和傳播模式。即在信息源積極地向用戶展現(xiàn)自己信息產(chǎn)品的同時,，用戶也在積極地向信息源索要自己所需要的信息,；同時，市場的性質(zhì)也發(fā)生了深刻的變化,。

生產(chǎn)廠商和消費者可以通過網(wǎng)絡(luò)直接進行商品交易,，從而避開了某些傳統(tǒng)的商業(yè)流通環(huán)節(jié)。

原有的以商業(yè)作為主要運作模式的市場機制將部分地被基于網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)營銷模式所取代,，市場將趨于多樣化,、個性化...

triz理論的前提？

前提是要按標準工程參數(shù)確定沖突,。

原理是獲得沖突解所應(yīng)遵循的一般規(guī)律,。TRIZ主要研究技術(shù)沖突和物理沖突。技術(shù)沖突是指傳統(tǒng)設(shè)計中所說的折衷,，即由于系統(tǒng)本身某一部分的影響,，所需要的狀態(tài)不能達到。物理沖突指一個物體有相反的求,。TRIZ引導(dǎo)設(shè)計者挑選能解決特定沖突的原理,，其前提是要按標準工程參數(shù)確定沖突。有39條標準沖突和40條原理可供應(yīng)用,。

傳統(tǒng)與行政的理論基礎(chǔ)是,？

傳統(tǒng)公共行政范式的理論基礎(chǔ)是

A.威爾遜的政治與行政相分離的二分法理論

B:韋伯的理性官僚體制理論

體育與健康課程改革的前提與基礎(chǔ),？

當前,，體育與健康課程教學改革的前提與基礎(chǔ)是促進身心健康和素質(zhì)的全面提高。

主要包括以下幾個方面：

1. 實現(xiàn)素質(zhì)教育目標,。隨著社會的發(fā)展,，人們對教育的要求從傳遞知識擴展到了培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，體育與健康課程作為學生全面發(fā)展的重要組成部分,，需要更加注重培養(yǎng)學生的身體素質(zhì),、心理素質(zhì)和社會素質(zhì)等各方面的綜合素質(zhì),。

2. 關(guān)注學生身心健康。學生身心健康是教育的重要目標,，體育與健康課程應(yīng)該更加注重學生身心健康的培養(yǎng),，包括對學生身體健康的關(guān)注和保護、對學生心理健康的關(guān)注和疏導(dǎo)等方面,。

3. 強調(diào)學生自主學習和實踐能力,。在當前信息時代，學生需要具備自主學習和實踐能力,，體育與健康課程應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學生的自主學習和實踐能力,，幫助學生通過自主學習和實踐，全面提高自身素質(zhì)和能力,。

4. 促進多元化發(fā)展,。體育與健康課程應(yīng)該注重多元化發(fā)展，不僅僅是傳統(tǒng)的體育運動項目,，還應(yīng)該注重多種運動方式和健康養(yǎng)生知識的傳授,，滿足學生多樣化的興趣和需求。

5. 推動現(xiàn)代化教育發(fā)展,。體育與健康課程教學改革需要緊跟現(xiàn)代化教育發(fā)展的步伐,，采用現(xiàn)代化的教育技術(shù)手段和教學方法，提高教學效果和學生的學習興趣,。

什么是談判的前提基礎(chǔ),？

因為需要和對需要的滿足是一切談判的共同基礎(chǔ)和動力。

談判的前提是參與各方都被自己的需要所策動,，都期望通過談判得到某種利益,，得到某種需要。如果不存在還未滿足的需要,，那么,，就不會與他人坐到一起去談判。

例如在商務(wù)談判中,，買方希望以最低廉的條件換取貨物或服務(wù),，來滿足自己的消費需求。而賣方則希望以最理想的條件出售貨物或服務(wù),，來滿足自己對貨幣的需求,。談判雙方都有通過談判滿足自己需要的愿望。對需要的滿足是通過物質(zhì)和精神兩方面的成就來實現(xiàn)的,。精神方面的成就主要體現(xiàn)為自我感覺良好,，物質(zhì)方面的成績主要體現(xiàn)談判中得到的實際利益。在商務(wù)談判中,，對方的底價,、時限,、權(quán)限及最基本的交易條件等內(nèi)容，均屬機密,。 誰掌握了對方的這些底牌,，誰就會贏得談判的主動。

因此,，在談判初期,，雙方都會 圍繞這些內(nèi)容施展各自的探測技巧。

修身的前提和基礎(chǔ)是,？

修身的必備前提和基礎(chǔ)在于掌握知識,，增強識別能力。

知識是認識事物,，理解事物,，掌握事物實質(zhì)的基本武器，因此,，事物與知識存在著極為密切的關(guān)系,，知識愈豐富，愈淵博,，對事物的理解愈透徹,。也能看透人生，看破紅塵,，增強預(yù)見能力,，這就是“致知在格物”的原理，也是修身必備的前提,。

掌握知識,，能推究事物的原理，了解事物的實質(zhì),，增強對事物的識別能力,；在于能明察秋毫，洞察一切,，對事物有一個準確的判斷,。

什么是改善民生的前提與物質(zhì)基礎(chǔ)？

經(jīng)濟發(fā)展是民生改善的物質(zhì)基礎(chǔ),。經(jīng)濟是價值的創(chuàng)造,、轉(zhuǎn)化與實現(xiàn)，簡單地說,，經(jīng)濟就是對物資的管理,，是對人們生產(chǎn),、使用,、處理,、分配一切物資這一整體動態(tài)現(xiàn)象的總稱。

只有確保穩(wěn)健較快發(fā)展,，維護社會穩(wěn)定和改善民生才有扎實基礎(chǔ)和條件,。因而，我們要始終把發(fā)展作為第一要務(wù),，繼續(xù)堅持以科學發(fā)展觀為指導(dǎo),，聚精會神搞建設(shè)，心無旁騖謀發(fā)展,，為解決民生問題創(chuàng)造更多機會和有利條件,，以更高的發(fā)展水平支撐推進民生改善，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和改善民生的互促共進,。

理論基礎(chǔ)與理論依據(jù)的區(qū)別,？

理論依據(jù)是理論層面的依據(jù)，在行動之前要從理論上去論證行動的合理性,，必要性等等,，就是人們在各種物質(zhì)性的和精神性的實踐活動中的思想觀念基礎(chǔ)或出發(fā)點。

理論基礎(chǔ)往往是相對于實踐活動而言的,。

基礎(chǔ)理論指一門學科的基本概念,、范疇、判斷與推理,?？茖W的基礎(chǔ)理論，指科學的基本概念,、范疇與原理,。經(jīng)濟學基礎(chǔ)理論是由概念、范疇與范疇體系組成的學科邏輯體系,，包括科學的經(jīng)濟學理論與不科學的經(jīng)濟學理論

什么是實現(xiàn)文化創(chuàng)新與發(fā)展的前提和基礎(chǔ),？

1、文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是指社會實踐：

社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ),。文化自身的繼承與發(fā)展,，是一個新陳代謝，不斷創(chuàng)新的過程,。

一方面,，社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題,，需要文化不斷創(chuàng)新,，以適應(yīng)新情況，回答新問題。

而另一方面,，社會實踐的發(fā)展,，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件,。所以,，社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。

2,、文化創(chuàng)新的根基是指傳統(tǒng)文化：

傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基,。著眼于文化的繼承，“取其精華,，去其糟粕”,，“推陳出新，革故鼎新”,，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程,。

一方面，體現(xiàn)時代精神,，是文化創(chuàng)新的重要追求,。其表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力中。

而另一方面,，離開了文化傳統(tǒng),，空談文化創(chuàng)新，對于一個民族和國家來說,，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,，其民族文化的創(chuàng)新，就會失去堅實的根基,。

3,、文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和根基的區(qū)別是指：

社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ),。漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,，其民族文化的創(chuàng)新，就會失去根基,。

文化在交流的過程中傳播,，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義,。文化發(fā)展的實質(zhì),，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新,，是社會實踐發(fā)展的必然要求,，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力,。

什么是誠信的前提和基礎(chǔ)？

要想擁有誠信,，前提是自己要誠實守信,，對別人真誠信任，我想這也是誠信的真正含義吧,！人與人之間的關(guān)系一定是相互的,，而不是單方面的,，整個社會需要有誠信的認同感,，必要的時候甚至需要用法規(guī)來強制約束。