人生三重境界的境界句子,？

看山是山,，看水是水。涉世之初,，還懷著對(duì)這個(gè)世界的好奇與新鮮,，對(duì)一切事物都用一種童真的眼光來看待，萬事萬物在我們的眼里都還原成本原,，山就是山,，水就是水，對(duì)許多事情懵懵懂懂,，卻固執(zhí)地相信所見到就是最真實(shí)的,，相信世界是按設(shè)定的規(guī)則不斷運(yùn)轉(zhuǎn)，并對(duì)這些規(guī)則有種信徒般的崇拜,，最終在現(xiàn)實(shí)里處處碰壁,，從而對(duì)現(xiàn)實(shí)與世界產(chǎn)生了懷疑。

看山不是山,，看水不是是水,。紅塵之中有太多的誘惑，在虛偽的面具后隱藏著太多的潛規(guī)則,，看到的并不一定是真實(shí)的,，一切如霧里看花，似真似幻,，似真還假,，山不是山，水不是水,，很容易地我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)里迷失了方向,，隨之而來的是迷惑、彷徨,、痛苦與掙扎,，有的人就此沉淪在迷失的世界里，我們開始用心地去體會(huì)這個(gè)世界，對(duì)一切都多了一份理性與現(xiàn)實(shí)的思考,，山不再是單純意文上的山,，水也不是單純意義的水了。

看山是山,，看水是水,。這是一種洞察世事后的反璞歸真，但不是每個(gè)人都能達(dá)到這一境界,。人生的經(jīng)歷積累到一定程度,，不斷的反省，對(duì)世事,、對(duì)自己的追求有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),，認(rèn)識(shí)到“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”,，知道自己追求的是什么,，要放棄的是什么，這時(shí),，看山還是山,，水還是水，只是這山這水,，看在眼里,，已有另一種內(nèi)涵在內(nèi)了。

創(chuàng)作的三重境界,？

寫作是人的一種基本能力,，就像說話一樣——我們必須要掌握語言的基本表達(dá)，同樣我們也要掌握文字的基本表達(dá),。語言表達(dá)的高級(jí)形式是演講,，文字表達(dá)的高級(jí)形式就是創(chuàng)作。

其實(shí),，我們每天都處在文字的包圍之中,，即使影視化如此發(fā)達(dá)的今天，我們也還是要看熒屏中的字幕的,。我們從小學(xué)到大學(xué)都要寫作文,，大學(xué)臨近畢業(yè)時(shí)，我們還要寫論文,，而這些都需要文字的表達(dá),。參加工作后，我們也會(huì)寫一些總結(jié),、工作報(bào)告之類的,，即使從事的工作完全與文字無關(guān),，我們自己也會(huì)寫日記、微博等等,，而這些也都涉及到文字的表達(dá),，因而文字表達(dá)的重要性不言而喻。

在這里,，我所要談的,，不是一般的文字表達(dá)，而是文字表達(dá)的最高形式——文學(xué)創(chuàng)作,。在我看來,，文學(xué)創(chuàng)作有以下三種境界。

第一種境界：想寫卻不一定能寫出來,。

突然有了寫作的沖動(dòng),，或者面對(duì)一個(gè)不得不寫的文，我們卻陷入了一種尷尬之中,，有可能怎么都寫出來,，或者寫不出自己想要表達(dá)的來，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢,？這顯然與自己平時(shí)積累的不夠有關(guān),。文學(xué)創(chuàng)作需要哪些積累呢？閱讀,，要有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備；思考,，要有自己獨(dú)到的見解,；閱歷，要有開闊的人生視野,；練筆,，要大量地持續(xù)不斷地寫下去……如果你還沒有足夠的積累，那么想寫卻寫不出來,，就是不足為怪的事情了,！也許你會(huì)問，這些積累中,，哪個(gè)最重要,？其實(shí)，每一個(gè)都很重要,，缺一不可,，但是每天練練筆是非常必要的，這是文學(xué)創(chuàng)作的基本功,，就像練武一樣,，“冬練三九,，夏練三伏”，一年四季不要停歇才行,。

第二種境界：想寫就能寫出來,。

當(dāng)經(jīng)過大量的基本積累之后，創(chuàng)作就會(huì)進(jìn)入到第二種境界,。這個(gè)時(shí)候,，寫作已經(jīng)成了信手拈來的事情，只要想寫隨時(shí)都能寫,，想表達(dá)的內(nèi)容也基本可以表達(dá)出來,。但是，我們?cè)谶@一種境界里,，有些時(shí)候需要強(qiáng)迫自己才能完成寫作的任務(wù),，寫作并非自然而然、水到渠成的事情,。

第三種境界：有強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng),，不寫都不行。

如果說第二種境界,，我們創(chuàng)作還需要勉強(qiáng)自己去寫,，那么到了第三種境界，寫作已經(jīng)變成了像呼吸一樣生命的必需,，我們心中的“塊壘”強(qiáng)烈需要文學(xué)創(chuàng)作來表達(dá),，如果不能表達(dá)出來或者表達(dá)不完全、不充分,，我們就會(huì)痛苦,、難受，正所謂“不吐不快”,。如果你已經(jīng)進(jìn)入到了第三種境界,，如果你愿意持續(xù)不斷地努力寫下去，你將會(huì)成為一名優(yōu)秀的作家,；如果你要追求文學(xué)藝術(shù)的精益求精,，乃至永無止境的無上高度，那么你就會(huì)成為偉大的作家,。

任何的成功都源于持續(xù)不斷地努力,，你想要在文學(xué)創(chuàng)作上取得重大的成就，那就努力到達(dá)最高的境界吧,！

詞的三重境界,？

一種境界：

“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,，望盡天涯路,?！笔顷淌獾摹兜麘倩ā罚@是一首怨婦之詞,，但王國(guó)維把它上升到了事業(yè),、學(xué)問的高度，我不管你詞里面原本寫的是什么內(nèi)容,，我讀的時(shí)候就體會(huì)到了一種做事的態(tài)度,，這是一種“斷章取義”（非貶義），中國(guó)古代的文學(xué)批評(píng)中經(jīng)常使用這種“斷章取義”的方式來解讀詩(shī)詞,，《論語》中孔子和學(xué)生的對(duì)話,，經(jīng)常引用《詩(shī)經(jīng)》中的某一句來解釋什么叫“仁”、什么叫“禮”,，包括后面兩句詞的引用,，都是這個(gè)方法。

王國(guó)維從這首《蝶戀花》中讀到了什么呢,？“昨夜西風(fēng)凋敝樹”,，你不要去管外界的環(huán)境如何，熱鬧非凡還是蕭條沉寂,，你只需要“獨(dú)上西樓”,，自顧自地走到高處去，才能夠“望斷天涯路”,，你站得高才能看得遠(yuǎn),，也不需要呼朋引伴，他說做學(xué)問就是這樣,，你要獨(dú)自一個(gè)人,，靜下心來，慢慢地越走越高,，終有一天你會(huì)達(dá)到頂點(diǎn)，就再也不會(huì)被任何東西遮住眼睛,，才能看得更遠(yuǎn),，懂得更多。

第二種境界：

“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴,。”是柳永的《蝶戀花》,，通常認(rèn)為柳永詞格調(diào)不高,，但王國(guó)維依然用他的“斷章取義”，讀到了柳永的境界,，是什么呢,，是天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，空乏其身,，像柳永一生都在悲苦中度過，但他心中有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)要去追求,，不論是愛情還是對(duì)仕途的渴望,，他為了這件事情寧愿“衣帶漸寬”，寧愿“消得人憔悴”,，但他“終不悔”,，就如同做人做事，要能吃苦,，才能成功,，所謂“吃得苦中苦，方為人上人”,。

第三種境界：

“眾里尋他千百度,，驀然回首，那人卻在,、燈火闌珊處,。”辛棄疾的《青玉案》,。這首詞是辛棄疾在說自己啊,，他從北方淪陷區(qū)以歸正人的身份來到南方，一腔熱血被南宋朝廷“暖風(fēng)熏得游人醉,，直把杭州作汴州”的態(tài)度澆滅,，你看元夕這日，多熱鬧啊,，路上寶馬香車,、人們笑語盈盈，可有誰懂我呢,？驀然回首,，在那個(gè)最清冷的角落里，有一個(gè)孤獨(dú)寂寞的女子,。辛棄疾尋找的是誰,，驀然回首看到的是誰？王國(guó)維說這不重要,，因?yàn)樗吹降氖鞘聵I(yè),、是學(xué)問。

“獨(dú)上高樓”是對(duì)學(xué)問的追求,，“衣帶漸寬”是求學(xué)過程的努力,，驀然回首是什么,？舉個(gè)小例子，上學(xué)的時(shí)候我們總會(huì)遇到一些難題,，問遍了老師和同學(xué),，卻怎么也學(xué)不會(huì)，但有一天你突然就開竅了,，直到這道題的解題思路了,，這時(shí)候你該有多開心啊。

蘇軾的三重境界,？

其實(shí)他的一詞兩賦,，蘊(yùn)藏著人生的三重境界。這三篇文章蘇軾寫于同一年,，都是1082年,，他是七月先寫的念奴嬌赤壁懷古，然后到中旬寫了前赤壁賦,，最后到十月份寫了后赤壁賦,，那時(shí)他被貶黃州三年。烏臺(tái)詩(shī)案曾差點(diǎn)要蘇東坡的命,，這個(gè)北宋開國(guó)第一的文壇頂流,，還沒從烏臺(tái)詩(shī)案的陰霾里走出來，他在寒食帖里寫到：“君門深九重,，墳?zāi)骨Ю锿?。?/p>

他空有一身才華,，想要報(bào)效國(guó)家,，可是連朝廷的門都進(jìn)不去，想要拜祭父母,，可是家鄉(xiāng)卻遠(yuǎn)在千里,。

旅游的三重境界？

第一境界為看風(fēng)景,，

第二境界為賞文化,，

第三境界為尋自己。

境界無所謂高低,，適合于自己就好了,。外出旅游,，是為了放松心情,，是為了愉悅自己，是為了慰籍靈魂,，是為了增長(zhǎng)見識(shí),，是為了欣賞他鄉(xiāng)之美,，是為了追求自己在這個(gè)世界的定位，是為了更好的辨識(shí)自我,。

吃茶的三重境界,？

第一境界“喝茶是茶”“茶為之飲，發(fā)乎神農(nóng),?！?/p>

第二境界“喝茶不是茶”自從茶在王公貴族、文人墨客,、宗教人士之中流行開來以后,，喝茶被賦予了種種文化哲學(xué)思想，我們現(xiàn)在津津樂道的茶文化就屬于“喝茶不是茶”的境界,。

第三境界“喝茶還是茶”“喝茶還是茶”和“歷盡千帆,，初心不改”有一定共通之處。

學(xué)問三重境界,？

第一重境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹,。獨(dú)上高樓，望盡天涯路,；

第二重境界：衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴；

第三重境界：眾里尋他千百度,，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處。

人生三重境界,？

第一境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹,。獨(dú)上高樓，望盡天涯路,。

第二境界:衣帶漸寬終不悔,。為伊消得人憔悴。

第三境界:驀然回首,，那人卻在,，燈火闌珊處

厚黑學(xué)，三重境界,？

厚而無形,，黑而無色，黑中透亮達(dá)到厚黑的無上境界,。

人生的三重境界原文,？

“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界,。

‘昨夜西風(fēng)凋碧樹,，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’,，此第一境也,。

‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’,，此第二境也,。

‘眾里尋他千百度，驀然回首,，那人正在燈火闌珊處’,，此第三境也?！?/p>

——王國(guó)維《人間詞話》