談?wù)勀銓?duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的認(rèn)識(shí)？

談?wù)勀銓?duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的認(rèn)識(shí)

營(yíng)銷(xiāo)是關(guān)于企業(yè)如何發(fā)現(xiàn),、創(chuàng)造和交付價(jià)值以滿足一定目標(biāo)市場(chǎng)的需求，同時(shí)獲取利潤(rùn)的學(xué)科,。我結(jié)合在印刷集團(tuán)從事?tīng)I(yíng)銷(xiāo)15年的經(jīng)驗(yàn)切身感受到：營(yíng)銷(xiāo)不僅是營(yíng)銷(xiāo)部一個(gè)部門(mén)的事，而是需要企業(yè)所有部門(mén)全面協(xié)同做好的工作。我覺(jué)得這是營(yíng)銷(xiāo)的精髓所在。

真誠(chéng)營(yíng)銷(xiāo),，傳遞企業(yè)形象名片

一是要從日常工作做起，培養(yǎng)自己豁達(dá)而不失嚴(yán)謹(jǐn),、樂(lè)觀而不致盲目、熱情而不失真誠(chéng)的工作作風(fēng),，依托印刷集團(tuán)強(qiáng)大的印刷資源平臺(tái)做后盾,，始終以一種積極健康的心態(tài)面對(duì)客戶、對(duì)待工作,，相信自己通過(guò)努力會(huì)和客戶達(dá)成合作意向,。二是要做到真誠(chéng)待人。有位銷(xiāo)售大師說(shuō)：你永遠(yuǎn)無(wú)法說(shuō)服任何人去買(mǎi)任何東西,，因?yàn)槟侵粚?duì)你有好處,，客戶要的是對(duì)他們有好處的東西。情發(fā)乎真合乎理,，要想成功,，必須要付出真誠(chéng)，無(wú)論是拜訪客戶還是后期的客情關(guān)系維護(hù),，真誠(chéng)是做人最好的策略,，是傳遞企業(yè)形象的名片。

擔(dān)當(dāng)責(zé)任,，彰顯團(tuán)隊(duì)精神

大事小事看擔(dān)當(dāng),，可以看出一個(gè)人或一個(gè)團(tuán)隊(duì)的品質(zhì)和魄力。既然選擇了印刷這個(gè)行業(yè),，就要接受的它的全部,，而不是只享受它給你帶來(lái)的益處和快樂(lè),，也要包容它的委屈和責(zé)罵。作為一名營(yíng)銷(xiāo)崗位的員工,，對(duì)承接活源的整個(gè)印刷流程要有清晰的把握,。要清楚哪些環(huán)節(jié)容易出錯(cuò)，優(yōu)化印刷流程,，細(xì)分到客戶傳的是PDF,、TIFF還是PS文件等；生產(chǎn)排產(chǎn)是否科學(xué)高效,、印裝是否按要求生產(chǎn)出合格優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,，送貨是否會(huì)延期，發(fā)票開(kāi)具是否正確,，這些細(xì)節(jié)都要關(guān)注,。

溝通理解，架起合作橋梁

溝通帶來(lái)理解,，理解帶來(lái)信任,，信任帶來(lái)合作。理解和信任至關(guān)重要,，是我們簽單的必經(jīng)之路,。要做到讓客戶理解不是一句空話，而是對(duì)目前瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)信息的把握,，對(duì)印刷行業(yè)前沿信息的了解,，對(duì)上游紙張、下游油墨原材料的新產(chǎn)品新工藝的認(rèn)識(shí),，對(duì)當(dāng)當(dāng),、亞馬遜等電商，民營(yíng)書(shū)商和出版雜志社和市場(chǎng)終端的接觸情況等,，都要有一個(gè)全局的認(rèn)識(shí)和把握,。要善于用新華印刷集團(tuán)強(qiáng)大的印刷機(jī)組群的優(yōu)勢(shì)，用差異化營(yíng)銷(xiāo)尋找我們的客戶群體,，解決我們客戶需求的問(wèn)題,。

作為中原地區(qū)的印刷航母，我們要立足中原,、輻射周邊,、影響全國(guó)，就不但要?jiǎng)?chuàng)造效益,，更要打出口碑,，通過(guò)與一些行業(yè)高端客戶合作，建立彼此信任穩(wěn)定的客戶群體,。這是我們立于市場(chǎng)不敗之地的法寶,。

談?wù)勀銓?duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策劃的認(rèn)識(shí),？

市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略是企業(yè)以顧客需要為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)獲得顧客需求量以及購(gòu)買(mǎi)力的信息,、商業(yè)界的期望值,，有計(jì)劃地組織各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。

通過(guò)相互協(xié)調(diào)一致的產(chǎn)品策略,、價(jià)格策略,、渠道策略和促銷(xiāo)策略，為顧客提供滿意的商品和服務(wù)而實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的過(guò)程,。

目的是創(chuàng)造顧客,，獲取和維持顧客;要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來(lái)考慮如何有效地戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)，立于不敗之地;注重市場(chǎng)調(diào)研,，收集并分析大量的信息,，只有這樣才能在環(huán)境和市場(chǎng)的變化有很大不確實(shí)性的情況下做出正確的決策;積極推行革新，其程度與效果成正比,。

談?wù)勀銓?duì)安全生產(chǎn)重要性的認(rèn)識(shí),？

　　[談?wù)剬?duì)安全工作的認(rèn)識(shí)]　　去年以來(lái)，我工區(qū)加大了職工安全生產(chǎn)知識(shí)的學(xué)習(xí)力度,，制訂出臺(tái)各項(xiàng)安全制度約束職工的違章行為,，并結(jié)合工區(qū)實(shí)際采取多種形式，組織開(kāi)展了職工及職工家屬樂(lè)于參與,、寓教于樂(lè)的安全教育活動(dòng),，工區(qū)上下到處呈現(xiàn)出良好的安全文化氛圍。由于工作方法對(duì)頭,、措施得力，為此,，全年取得重大設(shè)備,、人身傷亡為零的佳績(jī)，創(chuàng)工區(qū)近年來(lái)的最好水平,。由于有良好的安全條件作保障,，工區(qū)職工在生產(chǎn)工作中沒(méi)有了后顧之憂，放開(kāi)手腳全身心的投入生產(chǎn)工作,，從高產(chǎn)高效中得到經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,?！　∪欢?，安全生產(chǎn)永遠(yuǎn)是只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn),。為了杜絕事故發(fā)生,，繼續(xù)保持已經(jīng)取得的成績(jī),，我認(rèn)為必須做好以下幾方面工作：　　

一是不斷完善安全生產(chǎn)管理制度,，扎扎實(shí)實(shí)把安全生產(chǎn)管理落實(shí)到每個(gè)班組及職工個(gè)人.　　

二是以教育宣傳為本，正常開(kāi)展職工的安全生產(chǎn)知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng),?！　?/p>

三是結(jié)合單位實(shí)際，經(jīng)常組織開(kāi)展“反三違”“四不傷害”教育活動(dòng),?！　∷氖敲總€(gè)職工要主動(dòng)配合單位開(kāi)展的安全知識(shí)學(xué)習(xí)，安全生產(chǎn)工作競(jìng)賽等活動(dòng),，并從中受到啟發(fā)和教育,，不斷提高對(duì)安全生產(chǎn)工作的認(rèn)識(shí)和安全生產(chǎn)的技能?！　∥迨菄?yán)格遵守崗位安全操作規(guī)程,，從思想上、行動(dòng)上處處堅(jiān)持安全第一,?！　×菍?duì)安全工作，安全效果要重獎(jiǎng)重罰,，獎(jiǎng)罰分明,。　　相信只要我們真正認(rèn)識(shí)和體會(huì)到安全生產(chǎn)的重要性,，不斷完善安全生產(chǎn)條件,，不斷提高了自身的安全防范意識(shí)和自我保護(hù)能力，那么,，我們今后的安全生產(chǎn)環(huán)境將會(huì)更加美好,，職工的生命安全將更加得到保障。

談?wù)勀銓?duì)職業(yè)技能重要性的認(rèn)識(shí),？

1,、隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，全社會(huì)對(duì)人才的認(rèn)識(shí)正在發(fā)生著微妙的變化,，這種變化就是從注重文憑向注重實(shí)際操作能力轉(zhuǎn)變,。

2、人才市場(chǎng)最近出現(xiàn)一種概念：由原來(lái)的高學(xué)歷,、高職稱(chēng)就是人才,，轉(zhuǎn)向“有需求才是人才”。

3,、文憑高,，但缺乏操作能力的人，并不受市場(chǎng)歡迎,；同時(shí),，那些技能高超的人則身價(jià)大漲,。人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到學(xué)歷高代替不了操作能力強(qiáng)；那些盡管學(xué)歷不高,，但動(dòng)手能力強(qiáng),、技能水平高的人才，正是實(shí)際工作中適用和急需的人才,。

談?wù)剬?duì)珠寶的認(rèn)識(shí),？

1、首飾與宗教信仰

珠寶玉石往往被認(rèn)為是天神所賜的寶物,，通過(guò)它們可以與天,、地、神進(jìn)行溝通,，因此,，人類(lèi)常常將寶玉石制作成首飾佩戴，以期望達(dá)到驅(qū)邪避兇,，吉祥如意,，萬(wàn)事順利，財(cái)源廣進(jìn)的寓意,。所以珠寶首飾在這一方面有三種表現(xiàn)方式：

（1）作為“御鬼魔,、敬鬼神”消災(zāi)避邪的護(hù)身符

從古至今，多數(shù)國(guó)家和民族都有將珠寶首飾作為護(hù)身符的傳統(tǒng),。但不同國(guó)家,，其珠寶品種不相同，所代表的寓意不同：如東方人喜歡佩戴玉雕佛像,，以保護(hù)自己,；中東人則認(rèn)為綠松石、珊瑚具有消災(zāi)避邪及防病治病的神奇功能,。

（2）作為使自己“走好運(yùn),、獲吉祥、得幸?！钡男疫\(yùn)物

這種象征也具有古老的傳統(tǒng)，今天也具有普遍意義,。珠寶首飾大多有明確的主題,，這些主題多出自一個(gè)典故、一個(gè)傳說(shuō)等,，寄托我們的情感,。如玉石首飾：雕有兩只羊的如意雕件，代表樣樣如意,；一龍一鳳紋飾組合,，代表龍鳳呈祥等,。

（3）作為祝賀和紀(jì)念意義的寄托物

人們?cè)诠?jié)日或者有紀(jì)念意義的日子里，會(huì)購(gòu)買(mǎi)或佩帶一些首飾來(lái)寄托情感,，如端午節(jié)帶紅繩串珠的鏈子,、母親節(jié)的首飾、畢業(yè)升職禮物等等,。西方國(guó)家崇尚的星座石,、生辰石、結(jié)婚石等等,，最早也被認(rèn)為具有辟邪護(hù)身的魔力,，隨著科學(xué)的發(fā)展人們已經(jīng)不再相信這些特殊功效，然而卻把它作為一種美好的愿望和習(xí)俗繼承下來(lái)融入到首飾文化中,，以寄托人們的情感,。

2、首飾與價(jià)值觀念

首飾的材料如貴金屬（金,、銀等）,、寶玉石等，特點(diǎn)為美觀,、耐久和稀有,，故從被人們發(fā)現(xiàn)到使用，多數(shù)都是集中在達(dá)官顯貴手里,，那么也就使得首飾逐漸演變成了一種代表高價(jià)值的商品,。

（1）作為權(quán)力大小、地位高低和金錢(qián)貧富的標(biāo)志

這種象征在古代十分普遍,，如代表權(quán)力的玉璽,、金印，封官拜爵的玉佩等,。郭沫若在《中國(guó)史稿》中有這樣的評(píng)述：“商代的玉石工藝具有高度的水平,，奴隸主和貴族，無(wú)論男女都要佩戴玉佩,，還有雕琢成的各種禮器,，如圭、璋,、璧,、琮之類(lèi)，以顯示自己的身份”,。在清代,，將紅寶石作為親王和一品官頂戴的標(biāo)志等，也說(shuō)明寶石與人們的價(jià)值觀念有一定的關(guān)聯(lián)和象征意義。

就現(xiàn)在一般人的觀點(diǎn)看,，凡佩戴珍貴寶石的人,，非富則貴，即便其身無(wú)分文,，其身上佩戴的珠寶首飾也可幫他完成支付功能,。

（2）作為投資和家庭保值傳世的標(biāo)志

由于天然珠寶是一種財(cái)富的象征，或者說(shuō)是一種濃縮的財(cái)富,，其價(jià)格逐年上升,，因而往往被購(gòu)買(mǎi)者作為投資、市場(chǎng)流通和家庭保值傳世的硬通貨,。例如,，70年代后期在中國(guó)各地的首飾商店中花2000元左右購(gòu)買(mǎi)一只翡翠手鐲，到1996年其價(jià)值已漲到40-50萬(wàn)元之多,，20年價(jià)格漲幅超過(guò)百倍,，投資價(jià)值可見(jiàn)一斑。

從歷代世界各國(guó)王公貴族和統(tǒng)冶階層對(duì)珠寶收藏的熱情來(lái)看,，珠寶首飾歷來(lái)就是一部分人重要的儲(chǔ)備資產(chǎn),，擁有珠寶首飾的數(shù)量和珍貴程度也常常成為一國(guó)財(cái)富多少及國(guó)力強(qiáng)盛的重要標(biāo)志。我國(guó)古代珠寶還作為貨幣工具,，“寶石為上幣,，黃金為中幣，刀幣為下幣”便是最好的說(shuō)明,，而且傳家寶也是衍生出的很有趣的一種家庭財(cái)產(chǎn),。

3、首飾與審美情操

首飾作為美化生活裝綴自己的飾品,，這種功能貫穿古今,，如古代有鳳釵、步搖,、耳墜,、項(xiàng)鏈、手鐲等各種珠寶飾品,，現(xiàn)代的珠寶首飾種類(lèi)更是琳瑯滿目,。

不同時(shí)代的首飾蘊(yùn)含著不同的文化、文明意義及信息,，如：距今5000多年的古埃及皇后的木乃伊的手臂上就裝飾有包金的綠松石手鐲,，讓我們了解到當(dāng)時(shí)古埃及人的美學(xué)追求和當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)的工藝技術(shù)。另一方面來(lái)講,，鑒賞不同時(shí)代、不同民族的珠寶首飾會(huì)使人感到愉悅，獲得美的享受,，體會(huì)美的意境,，從這個(gè)角度來(lái)講，珠寶首飾也影響著我們的審美觀念,，也正是由于這樣,，人們?cè)O(shè)計(jì)珠寶首飾的思路理念越來(lái)越廣泛，珠寶首飾的品種也來(lái)越多樣化,。

另外,，同一首飾在不同的國(guó)家、不同民族或不同人的主觀意識(shí)中所表達(dá)的審美也有所不同,。例如西方人喜歡閃閃發(fā)光,、色彩艷麗的寶石，東方人喜歡色彩溫潤(rùn)的玉石,，而中東人則鐘情于象征天地神秘色彩的綠松石和青金石,。

4、首飾與社會(huì)生活

首飾為人們認(rèn)識(shí)已有數(shù)千年之久,。在日常生活中,，人們意識(shí)到珠寶首飾除了裝飾以外，某些還具有實(shí)用的功效,。

（1）珠寶的物用功效,。最早追溯到石器時(shí)代的玉斧、玉刀,、玉劍,、玉矛等。隨著歷史的發(fā)展,，物用珠寶越來(lái)越多,，如玉角杯、玉燈,、玉碗,、玉碟、玉瓶,、玉硯,、玉筆、玉印盒,、玉筆筒,、玉酒具等等。至今仍有廣泛用途,。

（2）珠寶的藥用功效,。我國(guó)古代對(duì)珠寶的藥用價(jià)值早就有所認(rèn)識(shí)。中醫(yī)書(shū)中記載有關(guān)于琥珀的藥性歌：“琥珀肚膀甘平，散瘀通淋能鎮(zhèn)驚,，癲癇目疾失眠癥,，辨血腹痛小便通”；明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中認(rèn)為：“珍珠可安魂魄,，止遺精百濁,，解痘療毒；能鎮(zhèn)定安神,，除翳名目,，清熱解毒，止咳化痰”,。古埃及人相信青金巖是治療憂郁病的良藥,；希臘人和羅馬人曾用青金石粉作為補(bǔ)藥和瀉藥；還有人將青金巖作為催生石,，認(rèn)為有促進(jìn)產(chǎn)婦生產(chǎn)的效用,。

據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：戴耳環(huán)實(shí)質(zhì)上是對(duì)耳部眼穴進(jìn)行長(zhǎng)期的溫和刺激，可以起到預(yù)防眼病的作用,；海藍(lán)寶石能緩解呼吸道系統(tǒng)的病痛,；鉆石能使人精力旺盛等等。

總的來(lái)說(shuō),，珠寶首飾文化就是指在歷史長(zhǎng)河中,，珠寶首飾由于被人們認(rèn)識(shí)和使用而使其內(nèi)部所蘊(yùn)含的有關(guān)宗教信仰、哲學(xué)思想,、審美情操,、價(jià)值觀念以及珠寶首飾與政治、經(jīng)濟(jì),、風(fēng)俗習(xí)慣的關(guān)系,。

談?wù)剬?duì)綠化的認(rèn)識(shí)？

預(yù)測(cè)今后十年的發(fā)展：

1,、家庭盆景和陽(yáng)臺(tái)綠化,。

2、城市園林的生態(tài)化,、人性化發(fā)展,，苗木高端化、差異化,。

3,、園林將向濕地資源的開(kāi)發(fā)和保護(hù)擴(kuò)展

4、鄉(xiāng)村和農(nóng)村綠化潛力釋放,。

5,、山莊建設(shè)加速,。

6、別墅市場(chǎng)將會(huì)放開(kāi),。

綜合生活,，談?wù)勀銓?duì)管理的認(rèn)識(shí)，管理的重要性,？

一個(gè)企業(yè)，說(shuō)白了,，拼的是管理,，管理上不去，企業(yè)發(fā)展就困難,，浪費(fèi)滿天飛,，外國(guó)一位資深管理家說(shuō)過(guò)，一個(gè)好的企業(yè),，失去了管理,，終將走向破產(chǎn)。

管理,，首先,，管理人員必須有責(zé)任心，大到董事長(zhǎng),，小到車(chē)間小組長(zhǎng),，沒(méi)有責(zé)任心，肯定勝任不了自己的工作,，也必將成為一個(gè)企業(yè)的臭肉,。所以，我們?cè)诠ぷ髦?，不要抱怨,，先?wèn)問(wèn)自己是不是把工作干好了，不能自律,，肯定是干不好,。

作為管理者也好，教育者也罷,，不光提升自己的知識(shí)面,，更要專(zhuān)研人性，惰性就是其中一個(gè)很難抗拒的人性,，而能夠?qū)苟栊缘奈ㄓ凶孕判暮陀?/p>

研究每個(gè)人的特點(diǎn)的同時(shí),，與之多交流多溝通來(lái)確認(rèn)對(duì)方內(nèi)心真實(shí)想法。如此,，就能更好的發(fā)揮所長(zhǎng),，還能提高彼此的自信心,，這就是良性發(fā)展。

談?wù)勀銓?duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí),？

誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇,，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱(chēng),。即待人處事真誠(chéng),、老實(shí)、講信譽(yù),，言必信,、行必果，一言九鼎,，一諾千金,。講誠(chéng)信，并不是說(shuō)說(shuō)而已,，很多人是說(shuō)得容易做起來(lái)難,。這大概就是人真而不誠(chéng)、誠(chéng)而難信的一種劣根性緣故,，他們以利益確定誠(chéng)信,，以自私和貪婪玩弄誠(chéng)信。 　　在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活里,，我們做人做事什么都不缺,，缺的是人心，缺的是誠(chéng)信,，弄得人去尋找誠(chéng)信的機(jī)會(huì)和條件,。有的人只是要求別人有誠(chéng)信講誠(chéng)信，而自己就很難用誠(chéng)信來(lái)對(duì)待他人,。在文明發(fā)展的今天,，更應(yīng)該體現(xiàn)人事的誠(chéng)信度，卻結(jié)果令君大失所望,。 　　曾一度失掉“自信力”的中國(guó)人,，如今不會(huì)又失去“誠(chéng)信力”了吧！盡管辭典里找不到“誠(chéng)信”一詞的書(shū)面意思,，但并不表明它沒(méi)有,、不重要。這個(gè)在心里和行動(dòng)中存在的東西,，恐怕就只能不要去找,，也不要注明和解釋?zhuān)荒苁侨酥g的共識(shí)和默契?？梢哉f(shuō),，它是普遍存在于我們的人事里,，一但人丟掉了誠(chéng)信，人性就顯得可惡,、可怕,、可恥。本不稀罕的更稀貴了,，從而體現(xiàn)了人的道德品質(zhì)和良知良心的迷失,。 　　人總有自己的優(yōu)劣勢(shì)、強(qiáng)弱點(diǎn)和長(zhǎng)短處,，在今天的人事面前,，說(shuō)誠(chéng)信，怕是有點(diǎn)難度,，甚至不知去說(shuō)。更不會(huì)去理解誠(chéng)信的優(yōu)劣,、強(qiáng)弱和長(zhǎng)短,。真可謂說(shuō)是說(shuō)，做是做,，因人而已,、因事而已、因玩笑而戲弄誠(chéng)信,。在失缺了道德的人群里,，還能聽(tīng)到它的聲音，看到它的旗子,，總算對(duì)一些受騙者有了交待,，或許對(duì)誠(chéng)不誠(chéng)、信不信的人是一種安慰,。 　　現(xiàn)實(shí)中,，可怕的是講誠(chéng)信就是去“送死”，講誠(chéng)信就得吃虧上當(dāng),，這個(gè)誠(chéng)信誰(shuí)還敢講,？目前似乎什么都在發(fā)展進(jìn)步，唯獨(dú)人的道德品質(zhì)沒(méi)有進(jìn)步,，相反在逐漸下滑,，而且下滑得令君后怕。一切都在金錢(qián)中舛誤,，誠(chéng)信也無(wú)法逃脫被利用的命運(yùn)或下場(chǎng),。

談?wù)勀銓?duì)自己的認(rèn)識(shí)？

尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“聰明的人,，只要能認(rèn)識(shí)自己,，便什么也不會(huì)失去,。" 只有正確的認(rèn)識(shí)自己，才能使自己充滿自信,，才能使自己的人生的航船不會(huì)迷失方向,。

只有正確的認(rèn)識(shí)自己，才能確定人生的奮斗目標(biāo),，有了正確的人生奮斗目標(biāo)并充滿自信的為之奮斗終身,，才能此生無(wú)憾。即使不成功,，自己也會(huì)無(wú)怨無(wú)悔,。

世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，人也一樣,，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的,。 正確認(rèn)識(shí)自己，不要聽(tīng)別人如何評(píng)說(shuō),，別人對(duì)你的了解只是片面的,，只有自己才是最了解自己的人，你知道自己的哪些方面有能力,，有特長(zhǎng),，有實(shí)力。

紀(jì)伯倫曾在其作品里講了一個(gè)狐貍覓食的故事,。狐貍欣賞著自己在晨曦中的身影說(shuō)：“今天我要用一只駱駝做午餐呢,！”

整個(gè)上午，他奔波著,，尋找駱駝,。但當(dāng)正午的太陽(yáng)照在它的頭頂時(shí)，它再次看了一眼自己的身影,，于是說(shuō)：“一只老鼠也就夠了,。”

狐貍之所以犯了兩次相同的錯(cuò)誤,，與它選擇“晨曦”和“正午的陽(yáng)光”作為鏡子有關(guān),。

晨曦不負(fù)責(zé)任地拉長(zhǎng)了它的身影，使它錯(cuò)誤地認(rèn)為自己就是萬(wàn)獸之王,，并且力大無(wú)窮無(wú)所不能,；而正午的陽(yáng)光又讓它對(duì)著自己縮小了的身影忍不住妄自菲薄。

談?wù)勀銓?duì)鐵路的認(rèn)識(shí),？

鐵路是我國(guó)的大型運(yùn)輸經(jīng)營(yíng)企業(yè),。作為運(yùn)輸工具，在我國(guó)運(yùn)輸領(lǐng)域占比超過(guò)了近一半的運(yùn)量,，特別是遠(yuǎn)距離,、散堆裝貨物運(yùn)輸名列前茅,。

它是我國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施，是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈,。近年來(lái)在國(guó)家的規(guī)劃下,，鐵路在高鐵研發(fā)方面做出了巨大成績(jī)，領(lǐng)先世界,。