對聯(lián)對我們有什么意義,？

謝謝繳請,！ 對聯(lián)就是俗話所說的對對子。它是指將兩種不同的具體現(xiàn)象（或事物）通過聯(lián)想有機地結(jié)合起來,，形成相關(guān)聯(lián),、相類比,、相對應的整體。對聯(lián)的語境一般上聯(lián)和下聯(lián)相近,、相似,、相對或相反。對聯(lián)一般七有個基本要求: 一,，語言準確,、精煉,、生動、形象,、優(yōu)美,； 二，想象力豐富,，最好有自己特殊的視角與想象,，有些有鮮明的時代特征； 三,，對應位置要求詞性相對,、詞意可類比、字數(shù)必須相等,。上下聯(lián)最好不要有重字,； 四，平仄應按基本要求上下相對,，避免出現(xiàn)三仄尾等對聯(lián)大忌,； 五，應講究韻律,，讀起來感覺優(yōu)美,。避免生澀、冷僻的字出現(xiàn),； 六,，對聯(lián)是一種比較文雅的活動，雖然不乏生活惰趣的對聯(lián),，但低俗,、媚俗與庸俗的東西，堅決杜絕,； 七,，對聯(lián)主要講究意境，有時為了達到很好的語境效果,，平仄和詞性也可以小范圍變通,。 因為對聯(lián)這些基本屬性和要求，因此經(jīng)常對對聯(lián)會使我們在以下幾個方面可以獲得大大提高: 一,，想象力豐富； 二,，概括力增強,； 三，語言凝煉性,、準確性提高,； 四,，語感敏捷； 五,，韻律優(yōu)美,； 六，思路開闊,； 七,，性格、心境開朗,； 八,，改變講話思路和方式； 九,，變得文雅更有生活情趣與品味,。

團支書對我們有什么意義？

意義重大呀,，特別是在大學,，因為一般老師是不會親自管理那么多同學的，一般以為輔導員分配有一兩個專業(yè)的學生他是管不過來的,，所以一般都是學生干部在管理日常事務和活動,。

而在班上團支書可以說是班上的一把手，很多事情都是由他處理,，老師通知事情也是直接找團支書和班長,。

一個團支書的好壞代表著這個班的積極性和在外界的評價。

gu顧客對我們有什么意義,？

顧客是財神,，也是店舖經(jīng)營下去的貴人 顧客永遠是對的，如果自己是顧客會是什樣的心態(tài),，用這種心態(tài)去對待顧客,，相信生意會很興隆。

保爾精神對我們做人有什么意義,？

他早已成為世界人民熱愛的藝術(shù)形象和生活中的榜樣,，保爾的精神激勵了無數(shù)的青年人. 保爾的奮斗歷程是何等艱辛，他的每一步都激起我內(nèi)心深處一種深深敬意,。他的九死一生的歷程向我們昭示著一個真理—人活著,，最重要的是戰(zhàn)勝自己，保爾將生活和生命的意義都演繹到了極至,，他是一個純粹的,、完完全全的人，他的精神激勵了一代又一代的青年人,。我們的時代需要保爾,，更需要新時代的中國保爾,。保爾雖然不在了。但他的精神永存,，他留給我們的是青年人身上所應具有的積極進取,、頑強勇敢、熱愛生活,、永不退縮的高貴品質(zhì),。

保爾還告訴我們．生活永遠偏愛勤奮、堅強的人,。當生活需要你承受痛苦的時候,，除了堅強，毫無選擇,。比起保爾,，我們幸運得多，沒有饑餓,，沒有戰(zhàn)爭．沐浴生活的陽光雨露,，自由自在地成長，因此我們最重要的就是辦好自己的事情,，做出樣子來,，在新時代展示出我們當代青年應有的精神風貌，用青春的激情,、為祖國的明天貢獻出我們?nèi)康穆斆骱筒胖恰?

豆腐的發(fā)明對我們有什么意義,？

中國對于大豆制品的豐富，是世界其他文明所沒有的,，不光是各種各樣的豆腐,，其實與豆腐相關(guān)的各種豆腐的衍生產(chǎn)品也極為豐富，有豆腐干,、醬豆腐,、臭豆腐、千張,、腐竹,、豆汁、豆皮等等,。

我們其實要更高的看待的話,，制作豆腐其實是食品科技，食品的深加工,，中國在食品深加工領(lǐng)域也是領(lǐng)先,，代表了農(nóng)耕文明的高度，其實沒有豆制品的農(nóng)耕文明,，是不完整的,。中國在漢朝初期應當就有豆制品了，相傳是淮南王發(fā)明了豆腐,，漢朝的人口規(guī)模,，就比以前的朝代多了很多，是中國一次重要的人口規(guī)?？缭?。

中國人2000多年前就會制作豆制品，而西方是沒有的,。豆制品的關(guān)鍵是各種蛋白質(zhì)和維生素的來源,。豆腐內(nèi)含人體必需的多種微量元素，還含有豐富的優(yōu)質(zhì)蛋白,，素有"植物肉"之美稱,。豆腐的消化吸收率在95%以上，比直接食用大豆的吸收率極大的提高,。使得同樣的土地上可以養(yǎng)活更多的人,。

豆制品的背后是植物蛋白質(zhì)！是人類獲取蛋白質(zhì)的重要來源,，豆制品加谷物,，可以維持一個人基本的食物需求，沒有豆制品的素食者是不行的,。如果僅僅是谷物,，是難以有那么多蛋白質(zhì)的來源的。而要捕獵或者養(yǎng)殖動物維持人類所必須的蛋白質(zhì)攝入量的話,，人均需要的土地或者其他資源就要多很多了,。

豆類種植在農(nóng)耕上還有更大的意義。在沒有化肥革命的農(nóng)耕時代,，肥料稀缺,，包括我們總說的肥水不流外人田，背后就是你大小便,，都要想辦法回到自家的田里進行,。而城市的人糞尿，是重要的資源,，在老北京還有糞霸,，誰能夠掏糞是一個權(quán)利，不是掏糞你給他工錢,，是能夠讓他來掏糞是他要爭取的機會,。而種植豆類植物，是長期定居必須的,，利用豆類的根瘤菌固氮,，才可以長期保持土地的肥力,，很多西方現(xiàn)在的農(nóng)耕地區(qū)，當初只能刀耕火種,，是與游牧民族一樣要不斷的更換地方的,，或者是產(chǎn)量變得極低，這里產(chǎn)量與中國的古代農(nóng)耕地區(qū)的產(chǎn)量完全無法比擬,，如此低的產(chǎn)量如何形成農(nóng)耕文明,？而西方文明的人口支持，現(xiàn)在也受到了質(zhì)疑,。

西方的所謂的農(nóng)耕,，其實是半農(nóng)耕，另外的蛋白質(zhì)來源可以是捕魚或者是畜牧,，這樣土地養(yǎng)活的人口是遠遠少于中國的,，他們的蛋白質(zhì)不是我們的豆腐，而是畜牧飼養(yǎng)的牛羊帶來的奶制品,，現(xiàn)在你看意大利和法國等歐洲地區(qū)的農(nóng)業(yè),，其實也是奶制品和種植維持的，另外就是半農(nóng)耕半狩獵,，與中國漢代沒有豆制品以前是差不多的,，是女耕男獵的社會。中國古代進入中央集權(quán)時代,，農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)則是豆制品和谷物維持的,，豆制品是人類主要的蛋白質(zhì)來源。所以西方的各種文明史,，沒有土地養(yǎng)活人口的密度達到一定 的程度,，是難以造就更高的文明的，這也是為何游牧民族的文明落后的原因,，游牧民族的人口集中度很低,，總也見不到人群，就難以有分工和城市的規(guī)模,。

而當年的漁獵,，由于沒有槍，也沒有尼龍線,，捕魚和打獵的效率,，是遠遠的低于現(xiàn)在的，養(yǎng)活同樣的人口,，需要的獵場比牧場大多了,，看看要多大面積養(yǎng)活一只老虎，就知道能夠養(yǎng)活的人數(shù)了。而奶制品等,，由于沒有激素催奶和抗生素防止乳腺炎,，其實產(chǎn)量也是與當今無法比的，牲畜死亡率也高,，都不能按照現(xiàn)在對應,，西方歷史的真實性，現(xiàn)在對其維持文明所需要的人口,，一直是在質(zhì)疑的。

世界各個文明當中,，只有中國古代是以豆制品為主要蛋白質(zhì)來源的,。對食用豆制品，這里西方人炒作中國的貧窮基因,，中國人普遍有消化植物蛋白的基因,，而西方人則有消化奶制品的基因，豆制品的普及和豆制品提供更多的蛋白質(zhì),，其實也是古代中國人智慧的來源,。中國還有一個不同，就是古代中國的航海比西方人遠,，背后是中國的海船是有豆芽菜的,，海上可以發(fā)豆芽，解決了維生素的問題,，西方人在發(fā)現(xiàn)VC和檸檬的作用的時候,，航海的壞血病一直的困擾的。

認識到豆制品的重要,，對解釋很多文明現(xiàn)象是有力的,。豆制品的出現(xiàn)，以大豆蛋白為主要蛋白質(zhì)來源,，在古代生產(chǎn)條件下,，才讓人口更為的集中，讓更多的人脫離了為食物而奮斗去干各種其他行業(yè),，帶來了社會的繁榮,。中華文明是世界唯一延續(xù)的文明，而且是豆制品在食物當中承擔重要角色的文明,，豆腐的發(fā)明對文明發(fā)展的意義,，應當更高的認識。

良好的家風對我們有什么意義,？

良好的家風帶給一個孩子,，無論男孩兒女孩兒特別踏實敦厚的一個性格養(yǎng)成非常的至關(guān)重要。也培養(yǎng)了孩子一顆善良的心。對孩子的成長充滿了滿滿的正能量,。

誡子書對我們有什么意義,為什么,？

答：《誡子書》是先賢諸葛亮告誡兒子的一封家書。他以淡泊明志,，寧靜致遠的高風亮節(jié)言傳身教,，惠及子女。

今天讀來仍有其非?，F(xiàn)實的意義,。它告訴我們，一個人應如何立志高遠,，加強自我修養(yǎng),，做一個對社會對祖國有用的人。一個人必須要努力學習,，撐握知識夲領(lǐng),，而且要堅持不懈持之以恒。一個人如果疏于學習,，不學無術(shù),，必將貽誤終身。學習是件艱苦的事,，必須要沉下心來認真思考研讀,，不能浮躁，一知半解,。一個高尚的人,，必須要有學養(yǎng)修養(yǎng)，同時還要儉以養(yǎng)德,。

旗袍對我們的影響有哪些,，有什么意義？

主要旗袍的造型與婦女的體態(tài)相適合,，線條簡便,，優(yōu)美大方，所以,，有人認為旗袍是中國女人獨有的福音,，可起到彩云托月的作用。而且,，旗袍是老少宜穿,，四季相宜，雅俗共賞,。

根據(jù)季節(jié)的變化和穿著者的不同需要,、愛好,，可長可短，可做單旗袍,、夾旗袍,；也可做襯絨短袍、絲棉旗袍,。

并且,，隨著選料不同，可展現(xiàn)出不同風格,。選用小花,、素格、細條絲綢制作,，可顯示出溫和,、穩(wěn)重的風韻；選用織錦類衣料制作,，可當迎賓、赴宴的華貴眼飾,。

因此,，當中國旗袍在日本、法國等地展銷對,，很受當?shù)貗D女人士歡迎,，她們不借重金，爭購旗袍,，特別是黑絲絨夾金花,、簍金花的高檔旗袍，最為搶手,?？傊炫壅詽庥舻拿褡屣L格,，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的服飾美,。

它不僅成為我國女裝的代表，同時也公認為東方傳統(tǒng)女裝的象征

西南聯(lián)大的校訓對我們有什么意義,？

“剛毅堅卓”的校訓,，含義極其深刻，并不是三校校訓的簡單相加,，它既體現(xiàn)了學校的辦學方針,、培養(yǎng)目標，又體現(xiàn)了教師治學和學生學習的應有態(tài)度,，還體現(xiàn)了全校領(lǐng)導,、教師和學生堅忍不拔的奮斗精神，高度概括和集中體現(xiàn)了西南聯(lián)大的時代特征和人格風骨。這就是意義所在,。

法律對我們的意義,？

1．法律的秩序意義。法律在構(gòu)建社會秩序中起著主要作用,，法律的形成保證著人類的生存,，保證著社會的發(fā)展。在現(xiàn)代社會,，國家意志在秩序形成中具有重大作用,，這取決于人對理性能力的確信。

2．法律的自由意義,。法律提供給個人選擇的機會,，法律明確行為模式，讓行為人選擇有利于自己的模式,。另外,，法律將個人自由賦予法律的形式，成為法律權(quán)利,，使自由得到國家強制力的保護,。最后，法律通過劃定自由的界限,，為普遍自由的實現(xiàn)提供前提,。法律即使限制自由也是為了每個人更好地實現(xiàn)自由。

3．法律的正義意義,。正義是法律的理想或價值目標,，法律通過分配權(quán)利義務，懲罰違法犯罪以保障正義,，補償受害者以恢復正義,。

4．法律的效率意義。在當代,，法律對生活的滲透無所不在,，這使得法律的效率意義更加重要。在提倡兼顧平等與效率的同時,，法律最大限度地保障了效率的實現(xiàn),。

5．法律的利益意義。法律確認利益,，通過平衡沖突進行社會控制,，解決社會糾紛，平息社會矛盾,，恢復社會常態(tài),，促進社會發(fā)展,。