市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)是誰(shuí)提出的？

? 市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的最先提出者是美國(guó)著名市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)大師菲利普·科特勒，針對(duì)現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)邁向區(qū)域化和全球化,，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)范圍早已超越本土,，形成了無(wú)國(guó)界競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)，提出了“大市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)”觀念,。 大市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)是對(duì)傳統(tǒng)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)組合戰(zhàn)略的不斷發(fā)展。科特勒指出,，企業(yè)為了進(jìn)入特定的市場(chǎng)，并在那里從事業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng),，在策略上應(yīng)協(xié)調(diào)地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的,、心理的、政治的,、公共關(guān)系等手段,，以博得外國(guó)或地方各方面的合作與支持,，從而達(dá)到預(yù)期的目的。大市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略在4P的基礎(chǔ)上加上2P即權(quán)力(Power)和(Public Relations)公共關(guān)系,，從而把營(yíng)銷(xiāo)理論進(jìn)一步擴(kuò)展,。

所謂大市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo),是指為了成功地進(jìn)入特定市場(chǎng),并在那里從事業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng),在戰(zhàn)略上協(xié)調(diào)使用經(jīng)濟(jì)的、心理的,、政治的和公共關(guān)系等手段,以獲得各有關(guān)方面如經(jīng)銷(xiāo)商,、供應(yīng)商、消費(fèi)者,、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)研究機(jī)構(gòu),、有關(guān)政府人員、各利益集團(tuán)及宣傳媒介等合作及支持

漢服的定義是誰(shuí)提出的,？

古代已經(jīng)有漢服的概念了,，很多古籍都有的。比如唐代《云南志（蠻書(shū)）》：“裳人,，本漢人也,。部落在鐵橋北，不知遷徙年月,。初襲漢服,，后稍參諸戎風(fēng)俗，迄今但朝霞纏頭,，其余無(wú)異,。”《宋會(huì)要》則記載：“奚有六節(jié)度,，都省統(tǒng)領(lǐng),，言語(yǔ)風(fēng)俗與契丹不同，……過(guò)惠州,，城二重,，至低小，外城無(wú)人居,，內(nèi)城有瓦屋倉(cāng)廩,，人多漢服?！薄肚灏揞愨n》：“高宗在宮,，嘗屢衣漢服，欲竟易之,。一日,，冕旒袍服，召所親近曰：‘朕似漢人否？’一老臣獨(dú)對(duì)曰：‘皇上于漢誠(chéng)似矣,，而于滿則非也,。’乃止,?！?......等。所以漢服一詞并非現(xiàn)代發(fā)明的,，而是直接繼承的古代名詞,，含義也一樣，是指漢人特色民族服飾,。

肢體語(yǔ)言定義是誰(shuí)提出的,？

查爾斯·達(dá)爾文

肢體語(yǔ)言（又稱身體語(yǔ)言），是指通過(guò)頭,、眼,、頸、手,、肘,、臂、身,、胯、足等人體部位的協(xié)調(diào)活動(dòng)來(lái)傳達(dá)人物的思想,，形象地借以表情達(dá)意的一種溝通方式,。肢體語(yǔ)言也是演員的必修課程，不同角色不同情況下的肢體語(yǔ)言也大不相同,，豐富準(zhǔn)確的肢體語(yǔ)言能幫助演員更好的詮釋不同角色,。

光速的定義最初是誰(shuí)提出的？

愛(ài)比魯尼大概是第一個(gè)認(rèn)為光線有速度的人,，在今天我們將這稱作是一種科學(xué)敏感度,，他出生于公元973年，出生地也就是現(xiàn)在的烏茲別克斯坦,，他當(dāng)時(shí)主要在加茲尼（也即現(xiàn)在的阿富汗）工作,。

愛(ài)比魯尼在西方還未被大眾認(rèn)可，比起當(dāng)代的阿維森納（公元980—1037,，亦稱伊本·西納中亞哲學(xué)家,、自然科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家）,，他的興趣更廣泛,，都體現(xiàn)在他在地質(zhì)學(xué)，社會(huì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué),，天文學(xué),，物理學(xué)，醫(yī)學(xué),，幾何學(xué)和日歷系統(tǒng)這些他最喜歡的話題上發(fā)表過(guò)言論寫(xiě)作,。

他在天文學(xué)方面留下的著作，是當(dāng)時(shí)他所能獲得的最先進(jìn)的知識(shí),，又對(duì)其進(jìn)行了完善,。當(dāng)觀察和計(jì)算這些科學(xué)方式都表明了他是更正確的時(shí)候，他已然不會(huì)懼怕去挑戰(zhàn)先前的那些權(quán)威,。他認(rèn)真地批評(píng)過(guò)其他人,，這其中也包括阿維森納，因?yàn)橛X(jué)得他對(duì)亞里士多德太崇拜了,。

艾布魯尼的天文作品在當(dāng)時(shí)是十分超前的,，直到大約600年后，西方的研究成果終于快與他并肩,。他的領(lǐng)先性,，是直到現(xiàn)在仍有天文學(xué)家在使用他得出的一些日蝕數(shù)據(jù)。不管怎樣,，在考慮到熱量是如何從太陽(yáng)到地球的時(shí)候,，（與此同時(shí)也就會(huì)因?yàn)樗僭O(shè)了那兒之間存在一些真空而出現(xiàn)問(wèn)題），愛(ài)比魯尼同樣也考慮了光是怎么穿過(guò)的,。

關(guān)于光線的軌跡也有不同觀點(diǎn),。 一方認(rèn)為這個(gè)動(dòng)作是沒(méi)有時(shí)間限制的，因?yàn)楣饩€不是實(shí)物體,，而另一方則更愿意相信這種運(yùn)動(dòng)是在非常短暫的時(shí)間內(nèi)發(fā)生的：然而,，似乎并不存在比它更快的速度了，它可以用來(lái)測(cè)量其速率的程度,，例如,，在空氣中聲音的運(yùn)動(dòng)軌跡不像光線那么快； 因此,，前者和后者進(jìn)行了一個(gè)比較從而它的時(shí)間也被確定了（即快速的程度）,。（在愛(ài)比魯尼的物理研究之中）

不幸的是，愛(ài)比魯尼既并沒(méi)有交代這些“其他”是指什么,，也沒(méi)有表明自己的意見(jiàn),，但傾向去考慮這些射線是什么（他認(rèn)為大概是粒子）。 但在此文獻(xiàn)中,，他提出了一個(gè)如何通過(guò)假設(shè)去科學(xué)測(cè)量速度的謎題,，這會(huì)比其他方法都更快,，但他卻對(duì)這一問(wèn)題無(wú)能為力，沒(méi)有得出解決的辦法,。

據(jù)我所知,，這是第一次提及光速，并把它當(dāng)作是一個(gè)需要以經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的問(wèn)題,，去思考怎么才能測(cè)量它,，也就是說(shuō)，以一種現(xiàn)在我們認(rèn)為是科學(xué)的方式去談?wù)撍?/p>

愛(ài)比魯尼在他最后一個(gè)語(yǔ)錄中考慮了地球自轉(zhuǎn)的因素,，并支持他發(fā)現(xiàn)的以假設(shè)為依據(jù)的星盤(pán)學(xué)說(shuō),。在一些內(nèi)容里，他提醒我們數(shù)學(xué)天文學(xué)家并不起作用：無(wú)論地球運(yùn)動(dòng)還是恒星運(yùn)動(dòng),，觀測(cè)結(jié)果都是一樣的,。 但是他也說(shuō)在某一點(diǎn)上他考慮得更遠(yuǎn)：地球的自轉(zhuǎn)并不會(huì)影響天文學(xué)的價(jià)值，因?yàn)橐罁?jù)這個(gè)理論天文學(xué)特性的所有出現(xiàn)都可以被解釋了,。 但是也存在其他原因讓它變得不實(shí)際,。

這個(gè)問(wèn)題非常難解決。 在現(xiàn)代和古代占主導(dǎo)地位的天文學(xué)家都對(duì)地球運(yùn)動(dòng)問(wèn)題進(jìn)行了深入研究,，并嘗試去反駁它,。 我們也編寫(xiě)了一本關(guān)于這一主題的書(shū)，名為《 Miftah-ilm-alhai'a》,，在這方面,，我們認(rèn)為已經(jīng)超越了前輩。不是話這么說(shuō),，事實(shí)就是這樣,。如果這項(xiàng)學(xué)說(shuō)起作用了，那么愛(ài)比魯尼的名字今天將會(huì)被更多人記住,，這本著作（通過(guò)天文學(xué)知識(shí)圣殿的鑰匙）也就會(huì)保留下來(lái)存在了。

太陽(yáng)系定義是誰(shuí)提出的,？

最早由德國(guó)哲學(xué)家伊曼紐爾·康德在18世紀(jì)下半葉提出,，并由法國(guó)數(shù)學(xué)家皮埃爾-西蒙·德·拉普拉斯進(jìn)一步發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)是天文學(xué)界的共識(shí),。

誰(shuí)提出的簡(jiǎn)筆畫(huà)定義,？

簡(jiǎn)筆畫(huà)是通過(guò)目識(shí)、心記,、手寫(xiě)等活動(dòng),，提取客觀形象最典型、最突出的主要特點(diǎn),，以平面化,、程式化的形式和簡(jiǎn)潔洗練的筆法,，表現(xiàn)出既有概括性又有可識(shí)性和示意性的繪畫(huà)。

簡(jiǎn)筆畫(huà),，是指把復(fù)雜的形象簡(jiǎn)單化,，形體結(jié)構(gòu)是繪畫(huà)最基本的要素，各種物體都有自己獨(dú)特的構(gòu)成因素,，結(jié)構(gòu)形勢(shì)及比例關(guān)系,，平面化的簡(jiǎn)筆畫(huà)，表現(xiàn)2維的平面結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)便,。

但要表現(xiàn)立體結(jié)構(gòu)的物體形象,，因主要只表現(xiàn)一個(gè)面的圖形，寫(xiě)生時(shí)應(yīng)選擇能充分顯示對(duì)象結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的角度和視向,，使這些特點(diǎn)能突出地呈獻(xiàn)于平面圖形之中,。

vtb這個(gè)定義是誰(shuí)提出來(lái)的？

2016年12月,，絆愛(ài)于YouTube開(kāi)設(shè)『A.I.Channel』并第一次發(fā)布了視頻投稿,。在這個(gè)視頻中，絆愛(ài)將自己稱為“Virtual YouTuber”,。此稱呼后來(lái)被簡(jiǎn)寫(xiě)為“VTuber”或“VTB”,，“VTB”則成為了被運(yùn)用得最為廣泛的稱呼。

市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)4ps理論是誰(shuí)提出的,？

1967年,，菲利普·科特勒在其暢銷(xiāo)書(shū)《營(yíng)銷(xiāo)管理:分析、規(guī)劃與控制》第一版進(jìn)一步確認(rèn)了以4Ps為核心的營(yíng)銷(xiāo)組合方法,，即: 產(chǎn)品(Product):注重開(kāi)發(fā)的功能,，要求產(chǎn)品有獨(dú)特的賣(mài)點(diǎn)，把產(chǎn)品的功能訴求放在第一位,。 價(jià)格(Price):根據(jù)不同的市場(chǎng)定位,，制定不同的價(jià)格策略，產(chǎn)品的定價(jià)依據(jù)是企業(yè)的品牌戰(zhàn)略,，注重品牌的含金量,。 分銷(xiāo)(Place):企業(yè)并不直接面對(duì)消費(fèi)者，而是注重經(jīng)銷(xiāo)商的培育和銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)的建立,，企業(yè)與消費(fèi)者的聯(lián)系是通過(guò)分銷(xiāo)商來(lái)進(jìn)行的,。 促銷(xiāo)(Promotion):企業(yè)注重銷(xiāo)售行為的改變來(lái)刺激消費(fèi)者，以短期的行為(如讓利,，買(mǎi)一送一,，營(yíng)銷(xiāo)現(xiàn)場(chǎng)氣氛等等)促成消費(fèi)的增長(zhǎng)，吸引其他品牌的消費(fèi)者或?qū)е绿崆跋M(fèi)來(lái)促進(jìn)銷(xiāo)售的增長(zhǎng),。

函數(shù)傳統(tǒng)定義誰(shuí)提出,？

函數(shù)的英文名是“function”,，最早是由德國(guó)數(shù)學(xué)家戈特弗里德·威廉·萊布尼茨（一般叫萊布尼茨）在1673年，他首次使用了“function”這個(gè)英文（函數(shù)）表示“冪”,，后來(lái)萊布尼茨用這個(gè)詞表示曲線上點(diǎn)的橫坐標(biāo),、縱坐標(biāo)、切線長(zhǎng)等曲線上點(diǎn)的有關(guān)幾何量,。

“function”是函數(shù)的英文名,，在我們的數(shù)學(xué)課本，特別是中學(xué)的數(shù)學(xué)課本中,，很少會(huì)用這個(gè)英文名去學(xué)習(xí)函數(shù),，一般就只用中文名“函數(shù)”。

那么,，是誰(shuí)第一個(gè)提出“函數(shù)”這個(gè)中文名呢,？是誰(shuí)準(zhǔn)確的把“function”翻譯成“函數(shù)”呢？

在1859年,，我國(guó)清代著名數(shù)學(xué)家李善蘭在翻譯《代數(shù)學(xué)》這一書(shū)時(shí),，把“function”翻譯成中文“函數(shù)”這一詞。

誰(shuí)提出的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的6C理論,？

　　市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)6C理論是由美國(guó)羅伯特·勞特朋（Robert F. Lauterborn）,，營(yíng)銷(xiāo)理論專家，整合營(yíng)銷(xiāo)傳播理論的奠基人之一提出的,。

　　隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,，媒介傳播速度越來(lái)越快，4Ps理論越來(lái)越受到挑戰(zhàn),。到80年代,，美國(guó)勞特朋針對(duì)4P存在的問(wèn)題提出了4Cs營(yíng)銷(xiāo)理論： 4C分別指代Customer(顧客)、Cost(成本),、Convenience(便利)和Communication(溝通),。6C則是后人在美國(guó)勞特朋 4C理論上總結(jié)而來(lái)的。

　　6C在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域,，是指站在消費(fèi)者的立場(chǎng)上來(lái)分析的與產(chǎn)品銷(xiāo)售有關(guān)的6個(gè)最主要的因素：

　　分別是顧客需求（Consumers' wants and demands),

　　生產(chǎn)成本（Cost）,，

　　銷(xiāo)售渠道的便利性（Convenience ），

　　與顧客溝通的有效性（Communication）,，

　　市場(chǎng)變動(dòng)（Change）,，

　　渠道的選擇（Channel ）,。