劇本主要由臺(tái)詞和舞臺(tái)指示組成,。對(duì)話、獨(dú)白、旁白都采用代言體,，在戲曲,、歌劇中則常用唱詞來表現(xiàn),。劇本中的舞臺(tái)指示是以劇作者的口氣來寫的敘述性的文字說明,。

包括對(duì)劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)的交代,，對(duì)劇中人物的形象特征,、形體動(dòng)作及內(nèi)心活動(dòng)的描述,對(duì)場(chǎng)景、氣氛的說明,，以及對(duì)布景,、燈光、音響效果等方面的要求,。

在戲劇發(fā)展史上,，劇本的出現(xiàn)，大致在戲劇正式形成并成熟之際。古希臘悲劇從原始的酒神祭禮發(fā)展為一種完整的表演藝術(shù),，就是以一批悲劇劇本的出現(xiàn)為根本標(biāo)志的,；中國的宋元戲文和雜劇劇本,，是中國戲劇成熟的最確實(shí)的證據(jù),；印度和日本古典戲劇的成熟，也是以一批傳世的劇本來標(biāo)明的,。

但是,，也有一些比較成熟的戲劇形態(tài)是沒有劇本的，例如古代希臘,、羅馬的某些滑稽劇,，意大利的初期即興喜劇，日本歌舞伎中的一些口頭劇目,，中國唐代的歌舞小戲和滑稽短劇,，以及現(xiàn)代的啞劇等等。

擴(kuò)展資料：

團(tuán)塊結(jié)構(gòu),，當(dāng)前流行的有如下兩種形式：

1,、散文式結(jié)構(gòu)。這種戲劇結(jié)構(gòu)類似文學(xué)的一種體裁——散文的結(jié)構(gòu)形式,。這類劇作沒有完整的故事情節(jié),，沒有高度集中的矛盾沖突，一切都是自然而然地展開,，又自然而然地結(jié)束,。

它不僅強(qiáng)調(diào)生活的紀(jì)實(shí)性，而且強(qiáng)調(diào)情感的真實(shí)性,，偏重于抒發(fā)人物的真實(shí)情感,。它寫事寫人只選取幾個(gè)看似零散的側(cè)面，但卻能做到“形散而神不散”,。

這類劇作的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)之一是場(chǎng)與場(chǎng)之間沒有必然的依存關(guān)系,；特點(diǎn)之二是沒有強(qiáng)烈的高潮和結(jié)束；特點(diǎn)之三是沒有完整的故事情節(jié)和一個(gè)中心事件,；特點(diǎn)之四是按照生活本身的時(shí)序橫向發(fā)展,，很少用“閃回”，屬于時(shí)序結(jié)構(gòu),。

2,、心理結(jié)構(gòu)。這類劇作的戲劇結(jié)構(gòu)就是依據(jù)人物的意識(shí)活動(dòng)來進(jìn)行結(jié)構(gòu)的一種形式,。它在敘述方式上不同于條式結(jié)構(gòu),，也不同于散文式結(jié)構(gòu)，后二者一般均按時(shí)間順序進(jìn)行。心理結(jié)構(gòu)則是根據(jù)人物的心理活動(dòng)變化,，把過去,、當(dāng)下和未來相互穿插起來進(jìn)行。所以也叫時(shí)間交錯(cuò)式結(jié)構(gòu),。

它的特點(diǎn)：其一,，著力表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和對(duì)人物內(nèi)在感情的剖析，以達(dá)到刻畫人物的目的,。它也沒有一個(gè)完整的故事,，甚至沒有激動(dòng)人心的矛盾沖突，更談不上一浪高過一浪的戲劇高潮,。甚至連時(shí)間順序也不規(guī)則,，更多的是人物意識(shí)活動(dòng)。

其二,，追求敘述上的主觀性,。把現(xiàn)實(shí)和過去交織起來，以此進(jìn)行布局和剪裁,。 這種結(jié)構(gòu)之所以不遵循時(shí)間順序,，把如今和過去互相穿插起來，并能讓觀眾理解,，是依據(jù)了這樣一條原理：人物心理活動(dòng)（回憶,、聯(lián)想、夢(mèng)幻等）是不受時(shí)間,、空間約束的,。