請(qǐng)指出顧炎武這首詩(shī)的風(fēng)格特征，并作簡(jiǎn)要分析,？

①A②肝膽：指自己的愛(ài)國(guó)之志,，或?qū)τ诠蕠?guó)的赤膽忠心。閱：見(jiàn)證,。表出了作者雖已衰老,，且明知復(fù)國(guó)無(wú)望，仍然矢志不渝,、堅(jiān)持到底的決心,。（意思接近即可。）③（1）風(fēng)格特征：沉郁悲愴或深沉凝重,?！。?）簡(jiǎn)要分析：這首詩(shī)是把深沉的愛(ài)國(guó)情懷與自己的人生遭際,、眼前的具體情境緊密結(jié)合在一起,，融鑄為凝練精純的詩(shī)句,，形成了沉郁、凝重的風(fēng)格,。（意對(duì)即可）

掛冠有哪些意蘊(yùn),？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析？

觀博平王志安少府山水粉圖

李白

粉壁為空天,，丹青狀江海,。

游云不知?dú)w，日見(jiàn)白鷗在,。

博平真人王志安,，沈吟至此愿掛冠。

松溪石磴帶秋色,，愁客思?xì)w坐曉寒,。

1.這首詩(shī)在格式上，五言與七言融為一體,，形式活潑而自然,，也體現(xiàn)了李白不構(gòu)一格，自由奔放的詩(shī)歌特色,。

2.不僅再現(xiàn)了山水壁畫,，也展示了此幅山水畫“以虛為實(shí)，虛實(shí)相生,，善用留白”的風(fēng)格與技法特征,。

3.“空天”“江海”營(yíng)造了開(kāi)闊的意境,，使讀者產(chǎn)生激昂振奮的感覺(jué),；“游云”“白鷗”營(yíng)造了幽閑的意境，使讀者產(chǎn)生隱逸曠達(dá)之感,。

4. 詩(shī)歌最后兩句融情于景,，籠罩在“秋色”中的“松溪”和“石磴”無(wú)不帶有詩(shī)人、畫家的感情因素,。

這首詩(shī)主要講述鐘情道教的真人王志安,，為自己的山水畫作沉迷傾倒,，愿意辭去少府的官職,。說(shuō)明他癡迷山水自然，鄙棄官場(chǎng)世俗,。也說(shuō)明李白與畫家有共同的志趣與價(jià)值追求,，愿意沉浸自然，遠(yuǎn)離世俗與官場(chǎng),。

簡(jiǎn)要分析水表的類型有哪些,？

你好，目前主流的水表類型主要包括：

1、純機(jī)械式水表 2,、半機(jī)械半電子式水表 3,、純電子式水表

這三大類，需要注意的是,，為了水表行業(yè)的發(fā)展方向是往智能化方向發(fā)展,，目前在使用的機(jī)械水表將會(huì)逐步被智能水表所取代。

市場(chǎng)營(yíng)銷的特征有哪些,？

現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷的本質(zhì)就是以市場(chǎng)為中心,，以顧客為導(dǎo)向，協(xié)調(diào)各種企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),，通過(guò)滿足市場(chǎng)需求,、使顧客滿意來(lái)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。

和傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀念,、產(chǎn)品觀念和銷售觀念相比,，現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷主要有以下特點(diǎn)：

1、營(yíng)銷環(huán)境從粗放式向智力式轉(zhuǎn)變,；

2,、營(yíng)銷方式從有形向無(wú)形轉(zhuǎn)變；

3,、營(yíng)銷對(duì)象從大眾化向個(gè)性化轉(zhuǎn)變,；

4、營(yíng)銷人員從密集型向知識(shí)型轉(zhuǎn)變,；

5,、營(yíng)銷動(dòng)向從常規(guī)營(yíng)銷向綠色營(yíng)銷轉(zhuǎn)變。

簡(jiǎn)要分析譚恒杰的形象特征,？

譚恒杰是三川縣錦繡中學(xué)校長(zhǎng),。他畢業(yè)于師范大學(xué)，精于學(xué)校管理,，所帶領(lǐng)的錦繡中學(xué),，高考成績(jī)保持全縣升學(xué)率第一。

他為人嚴(yán)謹(jǐn),，注重形象,，“即使是大熱天，老式襯衫風(fēng)紀(jì)扣也是扣得一絲不茍”,。

他疼愛(ài)女兒譚曉琪,，面對(duì)兩代人不同的價(jià)值觀，能夠包容女兒的新理念新思想,。面對(duì)女兒的不滿和反對(duì),，他忍痛放棄自己的愛(ài)情,。

他用父親般的慈愛(ài)對(duì)待學(xué)生，地震發(fā)生后,，“飛奔上樓,，吆喝師生撤離”，并大聲命令“學(xué)生在前,，老師在后”,。

當(dāng)和幾名學(xué)生被困在廢墟之中時(shí)，他想盡一切辦法保護(hù)孩子們的生命：發(fā)信息,，講故事,，討論科普知識(shí)，傳遞求援信號(hào)……當(dāng)一塊斷裂石板砸中他的身軀時(shí),，他始終將身軀彎成一張弓,，全力護(hù)住身下的四個(gè)孩子。譚恒杰是用情,、用心,、用生命愛(ài)學(xué)生的教育工作者典型，他的所作所為,，不僅生動(dòng)地詮釋了偉大的職業(yè)操守,，而且集中迸發(fā)出強(qiáng)大的人性力量。

簡(jiǎn)要分析圖們江的水文特征,？

屬溫帶季風(fēng)氣侯區(qū),，河流有結(jié)冰現(xiàn)象，徑流量季節(jié)變化大,，夏季多豐水期,，冬季多枯水期。汛期長(zhǎng),，有春汛夏汛,。含沙量大，易發(fā)生凌汛,，河水主要受降水和季節(jié)性冰雪融水影響,。

? ? ?圖們江，亞洲東北部河流,，發(fā)源中朝邊境長(zhǎng)白山山脈主峰東麓,，江水由南向北流經(jīng)中國(guó)的和龍市、龍井市,、圖們市,、琿春市四縣市,，朝鮮兩江道,、咸鏡北道，俄羅斯的濱海邊疆區(qū)的哈桑區(qū),，在俄朝邊界處注入日本海,。干流總長(zhǎng)525公里，中朝界河段長(zhǎng)510公里,，俄朝界河15公里。總流域面積33168平方公里,。河道總落差為1297米，平均坡降1.2‰,。

請(qǐng)簡(jiǎn)要概括小說(shuō)中阿特塞有哪些形象特征,？

外貌特征:高大，一頭烏發(fā)一雙墨眼（從1可以知道）

性格特征：懶惰,，沒(méi)有責(zé)任感（從2不愿繼承父親的重?fù)?dān)可以知道）偏執(zhí)（從3不聽(tīng)家人勸導(dǎo)可以知道）

原文中是這樣描述他的：1阿特塞是個(gè)身材高大的男孩,，黑頭發(fā)黑眼睛。

2阿特塞天生懶惰,。他怕早起,，怕讀書。他知道有一天他須接辦他父親的業(yè)務(wù),，而他不愿意,。”3一家人竭力說(shuō)服阿特塞他還活著,，但是他不相信,。他說(shuō)：“你們?yōu)槭裁床宦裨嵛遥磕銈冎牢沂撬懒?。因?yàn)槟銈?，我不得到天堂”?/p>

故事概述：這篇故事講了年輕小伙阿特塞不愿繼承富商父親的繁重的責(zé)任而向往天堂的自由。由阿特塞兩次"喜“展開(kāi)”第一次：醫(yī)生一看阿特塞便大叫：“你們?yōu)槭裁窗阉廊送Ｔ谖堇?？為什么不出殯,？”?tīng)了這些話，父母嚇得要命,。但是阿特塞的臉上綻出了微笑,，他說(shuō)：“你們看，我是對(duì)的,?！?表達(dá)出他對(duì)自己能夠很快進(jìn)入天堂而高興。

第二次喜“我還是活著嗎,？”“是的,，你活著，我?guī)氵€陽(yáng),?！卑⑻厝矚g得忘其所以,。仆人蒙上了他的眼睛，在房屋的長(zhǎng)廊上來(lái)回走了幾趟,，然后帶他到他家人等候的房間,，打開(kāi)他遮眼的布。流露出他對(duì)天堂的失望,，以及對(duì)自己錯(cuò)誤認(rèn)知的懊悔,。

請(qǐng)簡(jiǎn)要概括玉蟬的形象特征？

商周玉蟬用于日常佩戴,，形制古樸,，雕刻粗放。

所用玉材質(zhì)地欠佳,，多為半石質(zhì),。蟬頭眼大，身翼窄小成細(xì)長(zhǎng)倒梯形,；頭部中央有孔,，用來(lái)穿繩。蟬身用簡(jiǎn)單的陰線刻劃象征身體部位,。

漢代玉蟬除少數(shù)尺寸略大,，頭上有穿孔的屬佩飾玉外，基本上都是用作口含的葬玉,。兩漢玉蟬多用新疆白玉,、青玉雕成，質(zhì)地很好,。蟬身雕成正菱形,，形象簡(jiǎn)明概括，頭翼腹用粗陰線刻劃,，寥寥數(shù)刀即成,。蟬背部雙翼左右對(duì)稱，如肺葉狀,。漢代玉蟬造型規(guī)整,，變化較少。

南北朝時(shí),，玉蟬仍沿漢制,，此時(shí)由于戰(zhàn)亂影響，玉料來(lái)源困難,，玉蟬多數(shù)用滑石刻成,，細(xì)部寫實(shí)味道加重，同漢代相比顯得更為逼真。

東晉以后幾乎見(jiàn)不到玉蟬了,，宋代仿古風(fēng)氣盛行,，當(dāng)然玉蟬也不例外。宋代以后的蟬多作為佩飾,。

明代玉蟬有薄片狀和圓雕兩種,，多用粉皮青玉制作,。明代玉蟬的紋飾線條雕工又粗又深,，雙翅雕得較薄，腹部厚,；翅膀不光有脈紋,，還有無(wú)數(shù)的小圓點(diǎn)，好似透明的一般,；蟬腿有許多細(xì)小的腿毛,，這是明代常用的做法，陰線刻得很密,。在蟬的反面采用單撤刀法,，使兩翅與腹部分開(kāi)，兩翼張開(kāi),，腹部凸起,，增加立體感。腹部的皮紋從頸部開(kāi)始,，而前幾個(gè)時(shí)代玉蟬的皮紋都是在腹部的下半部分才有,。

清代玉蟬也有圓身蟬和片狀蟬。清代玉蟬是寫真手法與仿古紋飾同用,，用料講究,，紋飾分布稀疏明朗，線條多用陽(yáng)紋線來(lái)雕刻,，這是清代的特征,。清代后期開(kāi)始造假，民國(guó)時(shí)更為盛行,。

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌暗喻諷喻的特色,？

寒 食（唐·韓翃）

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜,。

日暮漢宮傳蠟燭,，輕煙散入五侯家。

諷喻的內(nèi)容：寒食這首詩(shī)中,，作者后兩句寫夜晚之景,，意在借古諷今。通過(guò)刻畫一件傳蠟燭的事情,，就對(duì)皇帝的厚待親信宦官,，宦官的可惡可憎的面目暴露無(wú)遺,，達(dá)到了嘲諷的目的。

暗喻的特色：詩(shī)歌不直接諷刺,，而選擇特權(quán)階層生活上的某件事情加以描摹,，含隱巧妙，入木三分,。

作者筆下的蘇東坡傳有哪些特點(diǎn),？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析？

《蘇東坡傳》,，作者林語(yǔ)堂,。書中講述蘇東坡是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家,，是散文作家,，是新派的畫家，是偉大的書法家,，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派,，是瑜伽術(shù)的修煉者,，是佛教徒，是士大夫,，是皇帝的秘書,，是飲酒成性者，是心腸慈悲的法官,，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者,，是月下的漫步者，是詩(shī)人,，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人,。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,，智能優(yōu)異,，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。