arcs提出者？

ARCS模型是由美國(guó)佛羅里達(dá)州立大學(xué)的約翰·M·凱勒（John M Keller）教授于20世紀(jì)80年代提出的一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)模型,。 所謂ARCS,，是Attention（注意）,、 Relevance（關(guān)聯(lián)）、Confidence（信心） 和 Satisfaction（滿意）四個(gè)英文單詞的首字母的縮寫,。

ARCS模型是包含注意,、關(guān)聯(lián),、信心和滿意四個(gè)層次的一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)模型。該模型關(guān)注的是如何通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)問(wèn)題,。代表了四類主要的動(dòng)機(jī)策略,，圍繞這四個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，就可以激發(fā)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的動(dòng)機(jī),。

fabe提出者,？

費(fèi)比模式是由美國(guó)奧克拉荷馬大學(xué)企業(yè)管理博士、臺(tái)灣中興大學(xué)商學(xué)院院長(zhǎng)郭昆漠先生總結(jié)并推薦的推銷模式,?！百M(fèi)比”是 FABE 的譯音，F(xiàn)ABE 則是英文字母 Feature(特征),、Advantage(優(yōu)點(diǎn)),、Benefit(利益)、Evidence(證據(jù))的第一個(gè)字母,。

inveraion提出者,？

約翰·梅納德·凱恩斯（John Maynard Keynes），1883年6月5日—1946年4月21日,，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，他創(chuàng)立的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與弗洛伊德所創(chuàng)的精神分析法和愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)的相對(duì)論一起并稱為二十世紀(jì)人類知識(shí)界的三大革命,。

1936年，凱恩斯的代表作《就業(yè),、利息和貨幣通論》（The General Theory of Employment,Interest and Money,，簡(jiǎn)稱《通論》）出版，他的另外兩部重要的經(jīng)濟(jì)理論著作是《論貨幣改革》（A Tract on Monetary Reform ,，1923）和《貨幣論》（A Treatise on Money,1930）。凱恩斯因開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的“凱恩斯革命”而稱著于世,，被后人稱為“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”,。

rsa提出者,？

RSA是1977年由羅納德·李維斯特（Ron Rivest）,、阿迪·薩莫爾（Adi Shamir）和倫納德·阿德曼（Leonard Adleman）一起提出的。當(dāng)時(shí)他們?nèi)硕荚诼槭±砉W(xué)院工作,。rsa就是他們?nèi)诵帐祥_頭字母拼在一起組成的,。

rsa公開密鑰密碼體制是一種使用不同的加密密鑰與解密密鑰,，“由已知加密密鑰推導(dǎo)出解密密鑰在計(jì)算上是不可行的”密碼體制。

功能理論提出者,？

功能論提出者是漢斯·阿斯普隆德,，傳播過(guò)程中關(guān)于態(tài)度改變的一種理論,。從功能主義出發(fā)，分析和研究人的心理功能與態(tài)度的關(guān)系,。

功能論者試圖把已經(jīng)提出多年的關(guān)于人類的兩種不同模式——非理性模式與理性模式,、一致論和勸服論結(jié)合起來(lái),。

最早提出這一理論的是美國(guó)學(xué)者丹尼爾·卡茨等人(1960年),。后來(lái),，英國(guó)學(xué)者布朗等人發(fā)展了這一理論。

他們著重從傳播媒介的功能上研究傳播過(guò)程及其對(duì)受傳者的影響,，認(rèn)為大眾傳播是傳播者與受傳者雙方都參加的過(guò)程,，他們彼此互相影響,。

在這一過(guò)程中,，雖然傳播者占據(jù)主導(dǎo)地位,，起主導(dǎo)作用,，但受傳者也不是任傳播者施加影響的消極客體,，而是選擇適應(yīng)自己需要的內(nèi)容的積極個(gè)體。

擬態(tài)環(huán)境提出者,？

“擬態(tài)環(huán)境”或稱“似而非環(huán)境”,，是指大眾傳播活動(dòng)形成的信息環(huán)境，并不是客觀環(huán)境的鏡子式的再現(xiàn),，而是大眾傳播媒介通過(guò)對(duì)新聞和信息的選擇,、加工和報(bào)道，重新加以結(jié)構(gòu)化以后向人們所提示的環(huán)境,。

此觀點(diǎn)最早由美國(guó)政論家李普曼在其所著的《公眾輿論》一書中提出。

循環(huán)說(shuō)提出者,？

17世紀(jì)之前，人們認(rèn)為血液經(jīng)心臟流出之后,，就會(huì)在身體內(nèi)消耗干凈，也就是說(shuō)血液不是循環(huán)的,。英國(guó)科學(xué)家哈維進(jìn)行了長(zhǎng)期的研究，解剖了大量的動(dòng)物,，觀察了各種動(dòng)物的心臟,，他得出結(jié)論：“血液應(yīng)該是循環(huán)的,，才能說(shuō)明問(wèn)題?！?/p>

哈維為了以理服人,，進(jìn)行了如下的計(jì)算：他測(cè)出心臟每分鐘跳動(dòng)72次,，估計(jì)每次的排血量約為2盎司(約56.7克),。一個(gè)小時(shí)有60分鐘,，那么一個(gè)小時(shí)從心臟射出的血量應(yīng)為：56.7×72×60=244944(克)≈245(千克)。顯然,，這么多的血量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人的體重,，從心臟流出來(lái),，進(jìn)入人的主動(dòng)脈,。血液只有是循環(huán)的，才能說(shuō)明問(wèn)題,。要按照古羅馬醫(yī)學(xué)家蓋侖的“周身耗盡”的說(shuō)法來(lái)解釋的話,，這200多千克的血從哪里來(lái)呢,？

哈維根據(jù)多種動(dòng)物和人體的解剖實(shí)驗(yàn),，揭示了血液循環(huán)的規(guī)律,，于1628年發(fā)表了《動(dòng)物中心臟和血液的運(yùn)動(dòng)的解剖學(xué)觀察》這一著作，從而建立了科學(xué)的血液循環(huán)學(xué)說(shuō),。

軸心時(shí)代提出者,？

“軸心時(shí)代”這一概念是由德國(guó)著名哲學(xué)家雅思貝爾斯提出的,。

美的理念提出者？

美的理念是古代西方哲學(xué)家誰(shuí)提出的

柏拉圖

著名的“美的理念”說(shuō)是古代西方哲學(xué)家(柏拉圖)提出的,。 備注: 柏拉圖( 公元前427年—公元前347年),是古希臘偉大的哲學(xué)家,也是整個(gè)西方文化中最偉大的哲學(xué)家和思想家之一,。

美學(xué)思想：（1）在《大希庇阿斯》篇中，他批判的總結(jié)了前人對(duì)美的各種看法,，明確的反對(duì)了早已流行的對(duì)美的功利主義和享樂(lè)主義的解釋,，而是提出了“美本質(zhì)”即“美的理式”這一概念?？偨Y(jié)說(shuō)“美是難得”,。

（2）他提出了著名的美是理念說(shuō)或分有說(shuō)，建立了他的本體論美學(xué),。

（3）否認(rèn)美的客觀現(xiàn)實(shí)的根源和基礎(chǔ),，割裂了一般和個(gè)別的關(guān)系,。他認(rèn)為美本身是脫離個(gè)別美的事物，而是獨(dú)立存在的精神實(shí)體

（4）認(rèn)為美和美本身是兩種不同的事物,。

nudge理論提出者,？

經(jīng)濟(jì)學(xué)家理查德·塞勒提出了“助推理論”（Nudge Theory）?！爸评碚摗辈皇菑?qiáng)迫人們?nèi)プ鍪虑?，其核心在于引?dǎo)人們作出正確的決定，以達(dá)到預(yù)期目標(biāo),。

“助推理論”指出,，“輕推”可以用一種可預(yù)測(cè)的方式改變?nèi)藗兊男袨椋皇敲?、也不禁止任何選擇或者提供顯著的經(jīng)濟(jì)激勵(lì),。取而代之的是，輕推改變了人們決策的環(huán)境,，當(dāng)人們?cè)俅问褂孟到y(tǒng)一,，也就是直覺(jué)進(jìn)行決策時(shí)，最終的選擇將會(huì)變得積極和理想,。