勵(lì)志名言名句經(jīng)典？

志當(dāng)存高遠(yuǎn),。

—— 諸葛亮

世上無(wú)難事,，只要肯登攀。

—— 毛澤東

好好學(xué)習(xí),，天天向上,。

—— 毛澤東

道子經(jīng)典名言名句？

道子是中國(guó)古代的一位哲學(xué)家,，其思想和言論被后人稱(chēng)為“道家思想”,。以下是一些道子的經(jīng)典名言名句：

1. “知足者常樂(lè)，富貴者常憂(yōu),?！?/p>

2. “天下有道，卻走馬以糞,。天下無(wú)道,，戎馬生于郊?！?/p>

3. “人之所惡,，唯孤、寡,、不谷,，而王公以為稱(chēng)?！?/p>

4. “欲速則不達(dá),，見(jiàn)小利則大事不成?！?/p>

5. “道可道,，非常道；名可名,，非常名,。無(wú)名，天地之始,；有名,，萬(wàn)物之母?！?/p>

這些名言名句強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在的追求和修養(yǎng)的重要性,，提出了追求真正幸福的道路和方法，強(qiáng)調(diào)了謙虛、自律,、自省和適度的生活方式,，對(duì)人們的生活和人生觀有著深遠(yuǎn)的影響。

名言名句經(jīng)典摘抄,？

一,、只要心還在跳，就要努力學(xué)習(xí),。

二,、人要獨(dú)立生活，學(xué)習(xí)有用的技藝,。

三,、讀書(shū)是學(xué)習(xí),，使用也是學(xué)習(xí),，而且是更重要的學(xué)習(xí)。

四,、在今天和明天之間,，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間，趁你還有精神的時(shí)候,，學(xué)習(xí)迅速地辦事,。

五、讀書(shū)是最好的學(xué)習(xí),。追隨偉大人物的思想,，是最富有趣味的一門(mén)科學(xué)。

王安石名言經(jīng)典名句,？

1,、世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),，而人之所罕見(jiàn)至焉,，故非有志者不能至也?！醢彩?/p>

2,、人才乏于上，則有沉廢伏匿在下,，而不為當(dāng)時(shí)所知者矣,。——王安石

3,、糟粕所傳非粹美,，丹青難寫(xiě)是精神——王安石

4、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還,？——王安石

5,、人生樂(lè)在相知心?！醢彩?/p>

6,、墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi),。遙知不是雪,，為有暗香來(lái)——王安石

7、濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多,?！醢彩?/p>

8、天變不足畏,，祖宗不足法,，人言不足恤?！醢彩?/p>

9,、修身潔行，言必由繩墨,?！醢彩?/p>

10、富其家者資之國(guó),，富其國(guó)者資之天下,，欲富天下，則資之天地,?！醢彩?/p>

11、教人治己,，皆宜以正直為先,。宋·王安石《洪范傳》 宜：應(yīng)該，應(yīng)當(dāng),?！醢彩?/p>

12、隔岸桃花紅未半,，枝頭已有蜂兒亂——王安石

13,、因循茍且逸豫而無(wú)為，可以?xún)e幸一時(shí),，而不可以曠日持久,?！醢彩?/p>

14、百姓所以養(yǎng)國(guó)家也,，未聞以國(guó)家養(yǎng)百姓者也,。——王安石

15,、百年養(yǎng)不足,，一日毀有余?！醢彩?/p>

16,、茍不可以為天下國(guó)家之用，則不教也,。茍可以為天下國(guó)家之用者,，則無(wú)不在于學(xué)，此教之之道也,?！醢彩?/p>

17、故古者教士,，以射,、御為急，其他技能則視其人才之所能,，而后教之，其才之所不能,，則不強(qiáng)也,。——王安石

18,、年少?gòu)乃麗?ài)梨粟,，長(zhǎng)成須讀五車(chē)書(shū)?！醢彩?/p>

19,、因天下之力，以生天下之財(cái),；取天下之財(cái),，以供天下之費(fèi)?！醢彩?/p>

20,、善理財(cái)者，不加賦而國(guó)用足,?！醢彩?/p>

荀子經(jīng)典名言名句,？

1、利少而義多,，為之,。

利益少，但是道義多,，這樣的事要做

—《荀子·修身》

在利與義之間要舍利而取義,，強(qiáng)調(diào)的是一種修身原則。

2,、贈(zèng)人以言,，重于金石珠玉。

贈(zèng)人以有益之言,，比贈(zèng)人以金石珠玉更顯珍貴

—《荀子·非相》

說(shuō)明有益的建言對(duì)他人事業(yè)人生的助益作用,。

3、從道不從君,，從義不從父,。

服從真理而不服從君主，服從道義而不服從父命,。

—《荀子·子道》

說(shuō)明在真理,、道義與君令、父命相矛盾時(shí)要服從前者,，意在強(qiáng)調(diào)唯“道”,、“義”是從的理念。

4,、禮以順人心為本,。

本，根本,。禮以順應(yīng)人心為根本,。

—《荀子·子道》

說(shuō)明制定禮儀制度的目的在于順應(yīng)人類(lèi)希望社會(huì)井然有序、和諧穩(wěn)定的心愿,。

5,、鳥(niǎo)窮則啄，獸窮則攫,，人窮則詐,。

鳥(niǎo)被逼得走投無(wú)路之時(shí)就會(huì)用嘴啄人，獸到困窘之時(shí)就會(huì)用爪抓人,，人到窮困潦倒之時(shí)就會(huì)設(shè)計(jì)騙人,。

—《荀子·哀公》

以鳥(niǎo)獸困窘之時(shí)的行為為喻，說(shuō)明人到窮困潦倒之時(shí)便會(huì)放棄道德操守的原因,。

6,、相形不如論心,，論心不如擇術(shù)。

察看一個(gè)人的外貌,，不如用心體察他的心理,；體察他的心理，不如考察他做事的方法,。

—《荀子·非相》

說(shuō)明對(duì)人的考察應(yīng)當(dāng)重視其內(nèi)心與做事的方法,，而不應(yīng)該停留在外表的體貌特征上。

7,、貴賢,，仁也；賤不肖,，亦仁也,。

尊重賢能的人，是“仁”的表現(xiàn),，鄙視道德不好的人,，也是“仁”的表現(xiàn)。

—《荀子·非十二子》

說(shuō)明“仁”正反兩個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn),。

8,、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士,。

定居一定要選擇適當(dāng)?shù)泥徖?，交游一定要接近賢士。

—《荀子·勸學(xué)》

說(shuō)明要加強(qiáng)道德修養(yǎng),，就應(yīng)該注意周?chē)h(huán)境,。

9、生死俱善,，人道畢矣。

生是人的開(kāi)始,，死是人的終結(jié),。開(kāi)始與終結(jié)都做得好，那么他的為人之道就完善了,。

—《荀子·勸學(xué)》

說(shuō)明意在勸人行仁行善,，要善始善終。

10,、與人善言,，暖于布帛；傷人以言,，深于矛戟,。

贈(zèng)人以善良之言,，好比冬天的衣服一樣讓人感到溫暖；說(shuō)傷害別人的話(huà),，比用矛戟刺人還要厲害,，為人說(shuō)話(huà)不可太刻薄。

—《荀子·榮辱》

11,、人知貴生樂(lè)安而棄禮義,，辟之是猶欲壽而刎頸也。

一個(gè)人知道愛(ài)惜生命,、安于快樂(lè)而拋棄禮義,，那就好比想長(zhǎng)壽而自刎其頸一樣。

—《荀子·強(qiáng)國(guó)》

此以比喻來(lái)說(shuō)明堅(jiān)守禮儀對(duì)于“貴生樂(lè)安”的重要性,，強(qiáng)調(diào)治國(guó)安邦不可缺失禮義的意義,。

12、君子賢而能容罷,，知而能容愚,，博而能容淺，粹而能容雜,。

君子自己賢能而對(duì)他人的疲弱無(wú)能也能容忍,，自己機(jī)智而對(duì)他人的愚蠢也可容忍，自己知識(shí)廣博而對(duì)他人的淺薄也能予以寬容,，自己道德純粹而對(duì)他人的道德不高也能寬容,。

—《荀子·非相》

說(shuō)明君子要有容人的雅量，不可以自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量一切人,。

13,、非我而當(dāng)者，吾師也,；是我而當(dāng)者,，吾友也；諂諛我者,，吾賊也,。

批評(píng)我而又批評(píng)得恰當(dāng)?shù)模闶俏业睦蠋?；肯定我而又?shí)事求是的,，他便是我的朋友；討好奉承我的,，他便是我的仇人,。

—《荀子·修身》

說(shuō)明修身養(yǎng)性要有聞過(guò)則喜的雅量，要親近正人君子而遠(yuǎn)離諂諛小人,。這樣,，才會(huì)有利于自己道德的修煉進(jìn)步,。

14、不誘于譽(yù),，不恐于誹,。

—《荀子·非十二子》

不被榮譽(yù)所誘惑，不為誹謗中傷之言所嚇倒,。說(shuō)明不求虛榮,、不做虧德之事，自然可以堂堂正正,、問(wèn)心無(wú)愧地做人,。

15、凡人之患,，蔽于一曲而暗于大理,。

大凡是人，往往都有惑于枝節(jié)問(wèn)題而看不清大局的毛病,。

—《荀子·解蔽》

說(shuō)明人性的弱點(diǎn)：看問(wèn)題不全面,，往往惑于表面現(xiàn)象，結(jié)果“只見(jiàn)樹(shù)木,，不見(jiàn)森林”,，“撿了芝麻，丟了西瓜”,。

經(jīng)典名句勵(lì)志名言,？

不想別人否定，自己就要更加努力,。

—— 王俊凱

志當(dāng)存高遠(yuǎn),。

—— 諸葛亮

世上無(wú)難事，只要肯登攀,。

—— 毛澤東

好好學(xué)習(xí),，天天向上。

—— 毛澤東

星星之火,，可以燎原,。

—— 毛澤東

白巖經(jīng)典名言名句？

1,、但是隨著人生腳步的前行，走著走著,，便依稀看見(jiàn)生命終點(diǎn)的那一條線(xiàn),，什么都可以改變，生命是條單行道的局面無(wú)法改變,。

2,、我明白,，采訪張中行這樣的學(xué)問(wèn)大師，我只有站在身后聆聽(tīng)的份,，但能近距離的靠近大師,，于我來(lái)說(shuō)，已是幸運(yùn),。因?yàn)槊看螌?duì)他們的采訪都是一堂不交學(xué)費(fèi)的課,。

3、如果理想主義者在現(xiàn)實(shí)誘惑下變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)主義者,，如果現(xiàn)實(shí)主義者都變?yōu)楣髁x者,，如果功利主義者又變?yōu)橥稒C(jī)分子希望能否變絕望，理想是否變?yōu)榭障耄?/p>

4,、如果一個(gè)時(shí)代里,，青春正萬(wàn)分艱難地被壓抑著，這時(shí)代,，怎樣才可以朝氣蓬勃,？如果人群中，青春中的人們率先拋棄了理想,，時(shí)代的未來(lái)又是什么,？

5、在個(gè)社會(huì)的底線(xiàn)在不斷地被突破,，為了錢(qián)可以隨時(shí)欺騙,，只要于己有利，別人,，都只是一個(gè)可供踩踏的梯子,，理想，只是個(gè)被嘲笑的詞匯,。

6,、理想主義者在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成了現(xiàn)實(shí)主義者,；現(xiàn)實(shí)主義者都變成功利主義者,，而功利主義者又變成投機(jī)分子。

7,、“我”有著和幾任領(lǐng)導(dǎo)吵架的記錄,，而領(lǐng)導(dǎo)們都習(xí)慣這種爭(zhēng)吵，大家有一個(gè)不錯(cuò)的開(kāi)關(guān),，做事開(kāi)著,，下班或平時(shí)相處時(shí)關(guān)上。

讀書(shū)的經(jīng)典名言名句？

讀史可以明志,。

學(xué)海無(wú)涯,，苦作舟。

書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,。

書(shū)山無(wú)路,，勤為經(jīng)。

讀書(shū)是人生進(jìn)步的最廉價(jià)捷徑,。唯有讀書(shū),，方可成長(zhǎng)。

紅色經(jīng)典的名言名句,？

1.紅軍不怕遠(yuǎn)征難,，萬(wàn)水千山只等閑。

2.歲歲重陽(yáng),。今又重陽(yáng),，戰(zhàn)地黃花分外香。

3.東方欲曉,，我到君行早,，踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好,。

莫泊桑的經(jīng)典名言名句,？

1、 生活不可能像你想象得那么好,，但也不會(huì)像你想象得那么糟,。 我覺(jué)得人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。 有時(shí),，我可能脆弱得一句話(huà)就淚流滿(mǎn)面;有時(shí),，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路。 ——莫泊桑 《一生》

　　2,、 生活永遠(yuǎn)不可能像你想像得那么好,，但是也不會(huì)像你想像得那么糟。 ——莫泊桑 《一生》

　　3,、 人生活在希望之中,，舊的希望實(shí)現(xiàn)了，或者泯滅了,，新的希望的烈焰隨之燃燒起來(lái),。如果一個(gè)人只管活一天算一天，什么希望也沒(méi)有,，他的生命實(shí)際上也就停止了,。 ——莫泊桑

　　4,、 天才不過(guò)是不斷的思索，凡是有腦子的人,，都有天才。 ——莫泊桑

　　5,、 有時(shí),，我可能脆弱得一句話(huà)就淚流滿(mǎn)面，有時(shí),，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路,。 ——莫泊桑 《羊脂球》

　　6、 喜歡讀書(shū),，就等于把成活中寂寞的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻,。 ——莫泊桑