什么是商品交換？

　　商品交換就是商品所有者按照等價(jià)交換的原則相互自愿讓渡商品所有權(quán)的經(jīng)濟(jì)行為,?！　∩唐方粨Q,，表面上是物的交換，本質(zhì)上是商品的價(jià)值的交換,，即生產(chǎn)者之間勞動(dòng)的交換,。

商品交換的媒介？

貨幣,。貨幣充當(dāng)商品交換的媒介,，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，最初人們以物易物進(jìn)行交換,，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,，生產(chǎn)規(guī)模,、質(zhì)量、種類不斷擴(kuò)大,，人們急需一種大家認(rèn)可的物品充當(dāng)一般等價(jià)物作為交換的媒介即貨幣,，這種媒介要不易貶值、輕便,、易存,，由最初的貝殼發(fā)展到金銀再到紙幣作為交換媒介。

什么是商品及商品交換,？

產(chǎn)品是指能夠提供給市場(chǎng),，被人們使用和消費(fèi)，并能滿足人們某種需求的任何東西,，包括有形的物品,、無(wú)形的服務(wù)、組織,、觀念或它們的組合,。產(chǎn)品一般可以分為三個(gè)層次，即核心產(chǎn)品,、形式產(chǎn)品,、延伸產(chǎn)品。核心產(chǎn)品是指整體產(chǎn)品提供給購(gòu)買(mǎi)者的直接利益和效用,；形式產(chǎn)品是指產(chǎn)品在市場(chǎng)上出現(xiàn)的物質(zhì)實(shí)體外形,，包括產(chǎn)品的品質(zhì)、特征,、造型,、商標(biāo)和包裝等；延伸產(chǎn)品是指整體產(chǎn)品提供給顧客的一系列附加利益,，包括運(yùn)送,、安裝、維修,、保證等在消費(fèi)領(lǐng)域給予消費(fèi)者的好處,。 人們相互交換活動(dòng)或交換勞動(dòng)產(chǎn)品的過(guò)程。 主要包括人們?cè)谏a(chǎn)中發(fā)生的各種活動(dòng)和能力的交換,，以及一般產(chǎn)品和商品的交換。

什么是早期商品交換的必然產(chǎn)物,？

從邏輯的角度看,，貨幣是源于商品的，是伴隨著商品生產(chǎn)和商品交換的產(chǎn)生和發(fā)展而產(chǎn)生的,，沒(méi)有商品的生產(chǎn)和交換,，就不可能有貨幣,，因?yàn)樯唐肥怯糜诮粨Q的勞動(dòng)產(chǎn)品，而貨幣主要是媒介商品交換的,，是商品價(jià)值的外在表現(xiàn),。所以說(shuō)，貨幣是商品生產(chǎn)與商品交換發(fā)展的必然產(chǎn)物,。

從歷史的角度看,，交換發(fā)展的過(guò)程可以濃縮為價(jià)值形態(tài)的演化過(guò)程：從簡(jiǎn)單價(jià)值形態(tài)到擴(kuò)大價(jià)值形態(tài)再到一般價(jià)值形態(tài)、貨幣形態(tài),。價(jià)值形態(tài)發(fā)展演變的過(guò)程,，其結(jié)果是推導(dǎo)出貨幣。所以說(shuō),，貨幣是價(jià)值形態(tài)發(fā)展的必然產(chǎn)物,。

從根本上說(shuō)，貨幣起源于商品生產(chǎn)和商品交換,，形成于價(jià)值形式的發(fā)展,。

關(guān)于商品交換的感想？

商品交換就是商品所有者按照等價(jià)交換的原則相互自愿讓渡商品所有權(quán)的經(jīng)濟(jì)行為,。

商品所有者彼此讓渡使用價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程,。商品的使用價(jià)值是對(duì)社會(huì)的有用性，生產(chǎn)者只有有償?shù)刈尪缮唐返氖褂脙r(jià)值而得到價(jià)值,，才能以此獲得自己需要的使用價(jià)值,。

社會(huì)分工和不同所有者的存在，是商品生產(chǎn)的一般基礎(chǔ),，亦是商品交換的一般基礎(chǔ),。最早發(fā)生的商品交換是在原始共同體之間 (大約發(fā)生在原始社會(huì)出現(xiàn)第一次社會(huì)大分工之前) 進(jìn)行的剩余產(chǎn)品的交換，采取物物交換即商品——商品 (W—W) 的形式,，相交換的商品之間的比例也是偶然形成的,。

商品交換遵循的原則是什么？商品交換遵循的原,？

商品交換可以看作是人際交往的特殊形式（即規(guī)范化形式）,，這兩者各有不同特點(diǎn)，分別反映了人際間的不同影響方式和不同作用方式,，適用于不同交往場(chǎng)合,。

1、交換對(duì)象的高度單一性,。商品交換時(shí),，出售物的商品形式總是單一的，用以購(gòu)買(mǎi)商品的貨幣形式也是高度單一的,。

2,、交換內(nèi)容的相對(duì)清晰性和確定性,。商品交換活動(dòng)的內(nèi)容一般比較清晰，商品交換時(shí)兩種商品的比例關(guān)系也相對(duì)確定,。

3,、交換程序的規(guī)定性和嚴(yán)格性。商品交換過(guò)程中,，從選貨,、開(kāi)票、付款,、提貨都遵循著嚴(yán)格的,、規(guī)定的程序。

4,、交換時(shí)間的同步性和短暫性,。商品交換時(shí)，交付商品與支付貨幣幾乎是同時(shí)進(jìn)行的,，而且交換時(shí)間通常比較短暫,。

5、交換約束力的高強(qiáng)性和剛硬性,。用以規(guī)范商品交換活動(dòng)的約束力主要法律,、規(guī)章、條例等,，一般來(lái)說(shuō),，這些約束力的約束強(qiáng)度大、啟動(dòng)速度快,、約束漏洞少,，不受人的心理因素和地域因素的制約，但靈活性較差,。

6,、交換主體的狹隘性。商品交換一般只發(fā)生在貨幣擁有者和商品擁有者之間,。

商品交換的本質(zhì)是什么,？

商品交換的本質(zhì)是按分工的約定，各個(gè)經(jīng)濟(jì)體分別做不同的產(chǎn)品,，通過(guò)某種契約的交換,，使所有參與社會(huì)分工的人們獲取比不分工時(shí)更多的生活用品，或者用較少的時(shí)間獲得相同的生活用品,。

需要說(shuō)明的是,，社會(huì)分工的設(shè)計(jì)從來(lái)不是只讓一部分人富起來(lái)，而是讓全體參與社會(huì)分工的人共同富裕,。社會(huì)分工中沒(méi)有壟斷就沒(méi)有壟斷的利益,。

還有一個(gè)前提是，參與交換的必須是有理性的人,，沒(méi)有理性的人,，最好遠(yuǎn)離，更不要做什么生意,。

凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)就是商品的價(jià)值,。商品的價(jià)值是商品的本質(zhì)屬性，共同屬性,。商品的價(jià)值是商品的特有的,。

怎樣理解貨幣是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物？

馬克思的貨幣起源學(xué)說(shuō)揭示：貨幣是價(jià)值形態(tài)與交換發(fā)展的必然產(chǎn)物,。從歷史的角度看,，交換發(fā)展的過(guò)程可以濃縮為價(jià)值形態(tài)的演化過(guò)程。因?yàn)樯唐返膬r(jià)值是通過(guò)交換來(lái)表現(xiàn)的,，因此,，隨著交換的發(fā)展，也就產(chǎn)生了不同的價(jià)值形式,。原始公社階段,，在公社之間出現(xiàn)了偶然的交換。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平低,，可用來(lái)交換的剩余產(chǎn)品還不多,，隨著一些偶然的交換行為的出現(xiàn)，價(jià)值也就偶然地表現(xiàn)出來(lái),，產(chǎn)生了簡(jiǎn)單的或偶然的價(jià)值形式,。

隨著社會(huì)分工和私有制的產(chǎn)生，用于交換的物品越來(lái)越多,，一種物品不再偶然地同另—種物品相交換,，而是經(jīng)常地同許多種物品相交換；這時(shí),，一種物品的價(jià)值就不再是偶然地被另一種物品表現(xiàn)出來(lái),，而是經(jīng)常地表現(xiàn)在許多與之相交換的物品上，價(jià)值形式發(fā)展為擴(kuò)大的價(jià)值形式,。

在擴(kuò)大的價(jià)值形式階段,，交換已經(jīng)成為一種經(jīng)常發(fā)生的行為。交換物品的種類也越來(lái)越多,，這時(shí),，直接的物物交換就產(chǎn)生了很多困難。這就迫使人們采用迂回的方式來(lái)達(dá)到自己的目的,。在眾多參與交換的物品中,，人們逐漸會(huì)發(fā)現(xiàn)有某種物品較多地參與交換,。并且能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)人所需要。于是人們就先把自己的物品換成這種物品,，再用它去換成自己想要的物品,，從而這種物品也就成為交換的媒介。這樣,，直接的物物交換就發(fā)展為利用某種物品充當(dāng)媒介的間接交換了,。與此相適應(yīng)，價(jià)值表現(xiàn)形式也發(fā)生本質(zhì)的變化：不再是一種物品的價(jià)值經(jīng)常地表現(xiàn)在其他許多物品上,，而是許多物品的價(jià)值經(jīng)常地由一種物品來(lái)表現(xiàn),，這個(gè)表現(xiàn)所有物品價(jià)值的媒介就是一般等價(jià)物，這種商品的價(jià)值形式就是一般價(jià)值形式,。

隨著商品交換的發(fā)展,，在一般價(jià)值形式下，交替地起一般等價(jià)物作用的幾種商品中必然會(huì)分離出一種商品經(jīng)常地起一般等價(jià)物的作用,。這種比較固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品就是貨幣,。當(dāng)所有商品的價(jià)值都由貨幣表現(xiàn)時(shí)，這種價(jià)值形式就成為貨幣形式,。

從價(jià)值形態(tài)的演化過(guò)程可以看出：

第一,、貨幣是一個(gè)歷史的經(jīng)濟(jì)范疇。它并不是從人類社會(huì)產(chǎn)生就有的,，而是在人類社會(huì)發(fā)展到一定階段,，伴隨著商品和商品交換的產(chǎn)生和發(fā)展而產(chǎn)生的，所以貨幣的根源在商品本身,。

第二,、貨幣是商品經(jīng)濟(jì)自發(fā)發(fā)展的產(chǎn)物，而不是人們發(fā)明或協(xié)商的結(jié)果,，它是在商品交換長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中,，為適應(yīng)交換的客觀需要而自發(fā)地從一般等價(jià)物中分離出來(lái)的。

第三,、貨幣是交換發(fā)展的必然產(chǎn)物,，是社會(huì)勞動(dòng)與私人勞動(dòng)矛盾發(fā)展的產(chǎn)物，是價(jià)值形態(tài)和商品生產(chǎn)與交換發(fā)展的必然產(chǎn)物,。

商品交換是以什么為前提的,？

《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》上說(shuō)，交換是在社會(huì)分工后,，由于生產(chǎn)者無(wú)法從資產(chǎn)的物品中取得所需的使用價(jià)值,，從而與其他生產(chǎn)者進(jìn)行的以自有產(chǎn)品換取他人產(chǎn)品的行為。

商品交換只是在社會(huì)發(fā)展到一定程度，形成了專門(mén)用于交換的產(chǎn)品即為商品,，而交換的前提是使用價(jià)值的互補(bǔ),。

也就是說(shuō)交換是前提是使用價(jià)值的需求。

誠(chéng)信是商品交換者的對(duì)交換行為所持的態(tài)度,，非交換的客體,，雖然服務(wù)也越來(lái)越成為交換雙方關(guān)注的方面，但作為商品本身的一個(gè)附加值,，非交換的目的。

只能說(shuō)誠(chéng)信是商品交換的基礎(chǔ),，是交換雙方行為所依賴的的一個(gè)理想狀態(tài),，但不是說(shuō)沒(méi)有誠(chéng)信，商品交換就要終止,。

所謂無(wú)商不奸,，固然有偏駁之處，但所謂“奸”也是與誠(chéng)信所要求的境界相去甚遠(yuǎn)的,。所以,，有需求才有交換，只是誠(chéng)信的態(tài)度更容易讓當(dāng)事人感到舒服而已,，但誠(chéng)信不是商品交換的前提,。

商品交換的三種形式？

交換的三種形式：1,、物物交換(W—W);

2,、簡(jiǎn)單商品流通(W—G—W);

3、發(fā)達(dá)商品流通(G—W—G’),。

商品交換就是商品所有者按照等價(jià)交換的原則相互自愿讓渡商品所有權(quán)的經(jīng)濟(jì)行為,。商品所有者彼此讓渡使用價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程。商品的使用價(jià)值是對(duì)社會(huì)的有用性,，生產(chǎn)者只有有償?shù)刈尪缮唐返氖褂脙r(jià)值從而得到價(jià)值,，才能以此獲得自己需要的使用價(jià)值。社會(huì)分工和不同所有者的存在,，是商品生產(chǎn)的一般基礎(chǔ),，亦是商品交換的一般基礎(chǔ)。最早發(fā)生的商品交換是在原始共同體之間（大約發(fā)生在原始社會(huì)出現(xiàn)第一次社會(huì)大分工之前）進(jìn)行的剩余產(chǎn)品的交換,，采取物物交換即商品——商品（W—W）的形式,，相交換的商品之間的比例也是偶然形成的。