馬斯洛需要層次理論在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中如何運(yùn)用,？

一方面，消費(fèi)者的低級(jí)需求生理需求,，安全需求,，社交需求等,，仍然會(huì)長(zhǎng)期存在。因?yàn)樵降图?jí)的需求越重要,。

另一方面,，隨著我國(guó)全面建成小康社會(huì)。越來(lái)越多的人轉(zhuǎn)向更高級(jí)的需求如尊重需求,，自我實(shí)現(xiàn)需求等,。作為企業(yè)，應(yīng)該生產(chǎn)出更加適銷(xiāo)對(duì)路的產(chǎn)品,，滿(mǎn)足消費(fèi)者的不同需求,。

馬斯洛名言？

心若改變,，你的態(tài)度跟著改變;態(tài)度改變,，你的習(xí)慣跟著改變;習(xí)慣改變，你的性格跟著改變;性格改變，你的人生跟著改變,。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——馬斯洛

馬斯洛是美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家,，這句名言是個(gè)人很喜歡的一句。習(xí)慣是一種很可怕的力量,。好的習(xí)慣可以成就一個(gè)人,，然而不良習(xí)慣可以毀掉一個(gè)人，所謂性格決定命運(yùn),。所以一個(gè)人要想有一個(gè)好的人生,，就要有一個(gè)好的習(xí)慣，然而好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴長(zhǎng)期堅(jiān)持的結(jié)果,，不是一蹴而就的,。所以對(duì)待任何事情都要以積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)。這是任何一個(gè)良好習(xí)慣的開(kāi)始,。

馬斯洛生存理論,？

馬斯洛的需求金字塔自我實(shí)現(xiàn)的需求尊重的需求（社會(huì)承認(rèn)的需求）

社交的需求（社會(huì)關(guān)系的需求）

安全的需求生理的需求（身體基本需求）

需求層次理論（Maslow's hierarchy of needs）由美國(guó)猶太裔人本主義心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛（Abraham Maslow）提出,，是研究組織激勵(lì)（motivation）時(shí)應(yīng)用最廣泛的理論,。馬斯洛需求層次理論是人本主義科學(xué)的理論之一，其不僅是動(dòng)機(jī)理論,，同時(shí)也是一種人性論和價(jià)值論,。

馬斯洛的書(shū)？

馬斯洛是美國(guó)著名的心理學(xué)家,，比較有名的書(shū)有《馬斯洛人本哲學(xué)》,。馬斯洛的著名論文《人類(lèi)動(dòng)機(jī)論》"A Theory of Human Motivation" 最早發(fā)表于1943年的《心理學(xué)評(píng)論》。其它主要著作有《動(dòng)機(jī)和人格》（1954）,、《存在心理學(xué)探索》《1962》,、《科學(xué)心理學(xué)》（1967）、《人性能達(dá)到的境界》（1970）等,。

馬斯洛浪漫文案,？

1. "愛(ài)是我們心靈的滋養(yǎng)，戀人間的相互喂養(yǎng),。讓我們一起攀登愛(ài)情的高峰,，領(lǐng)略人生最美的風(fēng)景。"

2. "愛(ài)是靈魂的巧合,，兩顆心的契合,。在你的懷抱中，我找到了無(wú)盡的溫暖和安寧,，讓我們一起創(chuàng)造屬于我們的浪漫傳說(shuō),。"

3. "愛(ài)情是心靈的寄托，每一刻都如同浪漫的音符跳躍在我們的生命中。和你一起,，我愿意將每個(gè)日落都變成美麗的奇跡,，每個(gè)黎明都寫(xiě)下我們的愛(ài)情故事。"

4. "在你的眼神中,，我看見(jiàn)了未來(lái)的希望和幸福,。一起漫步在浪漫的街道上，感受愛(ài)的微風(fēng)拂過(guò),，讓我們用心靈交談,，用愛(ài)書(shū)寫(xiě)我們的馬斯洛浪漫。"

5. "彼此相遇,，是命運(yùn)的安排,；相愛(ài)相守，是美好的選擇,。讓我們一起點(diǎn)燃心中的激情,，跳躍在愛(ài)的海洋中，留下美麗的浪漫痕跡,。"

無(wú)論選擇哪個(gè)文案,，都希望能夠通過(guò)表達(dá)愛(ài)情和浪漫的元素來(lái)溫暖人心，傳達(dá)出滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)與幸福,。

馬斯洛需求曲線,？

馬斯洛（1943年，1954年）的五階段模型已經(jīng)擴(kuò)大為八階,，包括認(rèn)知和審美需求（馬斯洛,，1970a）和后來(lái)的超越需求。

生理的需要（physiological need）：食物,、水分,、空氣、睡眠,、性的需要等,。它們?cè)谌说男枰凶钪匾钣辛α俊?/p>

安全需要（safety need）:人們需要穩(wěn)定,、安全,、受到保護(hù)、有秩序,、能免除恐懼和焦慮等,。

尊重的需要（esteem need）:馬斯洛分為兩類(lèi)：（一）尊重自己（尊嚴(yán)、成就,、掌握,、獨(dú)立）和（二）對(duì)他人的名譽(yù)或尊重（例如地位,、威望）。

認(rèn)知需求（Cognitive needs）-知識(shí)和理解,、好奇心,、探索、意義和可預(yù)測(cè)性需求,。

審美需求（Aesthetic needs）-欣賞和尋找美,，平衡，形式等,。

超越需要（Transcendence needs）-一個(gè)人的動(dòng)機(jī)是超越個(gè)人自我的價(jià)值觀

例如,，神秘的經(jīng)歷和對(duì)自然、審美體驗(yàn),、性經(jīng)驗(yàn),、為他人服務(wù)、追求科學(xué),、宗教信仰等的某些經(jīng)驗(yàn),。

馬斯洛需求模型？

馬斯洛（1943年）指出,，人們需要?jiǎng)恿?shí)現(xiàn)某些需要,，有些需求優(yōu)先于其他需求。

馬斯洛的需求層次結(jié)構(gòu)是心理學(xué)中的激勵(lì)理論,，包括人類(lèi)需求的五級(jí)模型,，通常被描繪成金字塔內(nèi)的等級(jí),。從層次結(jié)構(gòu)的底部向上,，需求分別為：生理（食物和衣服），安全（工作保障）,，社交需要（友誼）,，尊重和自我實(shí)現(xiàn)。這種五階段模式可分為不足需求和增長(zhǎng)需求,。前四個(gè)級(jí)別通常稱(chēng)為缺陷需求（D需求）,，而最高級(jí)別稱(chēng)為增長(zhǎng)需求（B需求）。

馬斯洛需求層次理論（hierarchical theory of needs）是關(guān)于需要結(jié)構(gòu)的理論,，五級(jí)的舊版?zhèn)鞑ポ^廣,。

如何看待馬斯洛需求層次理論？

或許應(yīng)該把這個(gè)放在最前面：

• 馬斯洛并不認(rèn)為要把第一級(jí)需要完全滿(mǎn)足才能進(jìn)入更高一級(jí)需要,。
• 馬斯洛并不認(rèn)為人的行為動(dòng)機(jī)就只受其中的某一種需要驅(qū)使,。

在這個(gè)理論提出的那個(gè)年代，隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)的大蕭條,，美國(guó)近三分之一的失業(yè),。對(duì)于當(dāng)時(shí)的他們來(lái)說(shuō)，比起找一份工作來(lái)說(shuō)，花大量時(shí)間去慢慢思考人生目標(biāo),，尋找途徑發(fā)揮自己的潛能顯然是過(guò)于奢侈的,。

而對(duì)于如今的人們來(lái)說(shuō)，吃飽穿暖已經(jīng)不再是個(gè)需要發(fā)愁的事情,，花費(fèi)一些時(shí)間去注重自己的人際關(guān)系和社會(huì)地位是一件再正常不過(guò)的事,。

在此條件下，馬斯洛的人格理論恰當(dāng)?shù)胤治隽私?jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)代的工人和現(xiàn)當(dāng)代中產(chǎn)階級(jí)市民的對(duì)比需要,。

馬斯洛區(qū)分了兩種基本的需要:一種是匱乏動(dòng)機(jī),，是由餓、渴等基本需要的缺乏而產(chǎn)生的,。這些客觀的東西一旦獲得,，匱乏需要就能得到滿(mǎn)足。在這種情況下,，這種匱乏動(dòng)機(jī)有點(diǎn)類(lèi)似于弗洛伊德所說(shuō)的力比多,。同時(shí)，馬斯洛還論述了另一種需要,，他稱(chēng)之為,，，它包括無(wú)私地給別人愛(ài)和最大限度地發(fā)揮個(gè)人潛能,。與匱乏需要不同,，即使獲得了客觀目標(biāo)物，成長(zhǎng)需要也不會(huì)滿(mǎn)足,。相反,，只有這些需要得以表達(dá)時(shí)，他們才會(huì)滿(mǎn)足,。與人們?cè)陴囸I時(shí)感到的緊張不同,，努力發(fā)揮自己的潛能是非常愉快的，而且會(huì)增強(qiáng)這種需要,，而不是滿(mǎn)足它,。

在馬斯洛最著名的需要層次理論中，他界定了包括匱乏需要和成長(zhǎng)需要的五個(gè)基本需要層次,。

就是說(shuō),，必須先滿(mǎn)足某些需要，才能滿(mǎn)足另一些需要,。盡管有例外,，但我們總是先滿(mǎn)足低層次的需要，然后才關(guān)注高層次的需要,。例如,，如果你現(xiàn)在很餓,，那么你的行為就會(huì)圍繞著獲得食物。在這個(gè)需要沒(méi)有滿(mǎn)足的時(shí)候,，你不會(huì)非常關(guān)心結(jié)交新朋友或者建立愛(ài)情關(guān)系,。當(dāng)然，低級(jí)需要被滿(mǎn)足之后,，它也可能會(huì)使你再次去注意它,。在一生中,我們大部分人是沿著這個(gè)層次前進(jìn)的，直到達(dá)到自我實(shí)現(xiàn),。根據(jù)馬斯洛的觀點(diǎn),，只有一小部分人可以達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的境界。

馬斯洛需求層次理論

下面詳細(xì)的討論一五個(gè)層次

• 生理需要,。生理需要包括餓,、渴、空氣和睡眠,。它是我們?nèi)说乃行枰凶罨?，最重要最有力量的。?dāng)你被捂住口鼻沒(méi)有辦法呼吸而拼命掙扎時(shí),，想必你不會(huì)還有心思思考自己人生的意義在哪里,。
• 安全需要。當(dāng)生理需要得到滿(mǎn)足的時(shí)候,，我們就被安全需要所推動(dòng),。這包括需要安全、穩(wěn)定,、被保護(hù),、遠(yuǎn)離恐懼和混亂，以及對(duì)結(jié)構(gòu)和順序的需要,。當(dāng)未來(lái)不可預(yù)測(cè),，或者政治穩(wěn)定和社會(huì)秩序受到威脅的時(shí)候,，這些需要就特別突出,。你問(wèn)問(wèn)敘利亞地區(qū)的人會(huì)不會(huì)去話費(fèi)大量的時(shí)間結(jié)交朋友，追求愛(ài)情,。
• 歸屬和愛(ài)的需要,。對(duì)大多數(shù)美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)而言，他們都已經(jīng)很好地滿(mǎn)足了吃,、喝,，安全和穩(wěn)定的基本需要。大多數(shù)人都有工作,，有家,，飯桌上有吃的,。但是這些低層次需要的滿(mǎn)足并沒(méi)有帶來(lái)幸福，對(duì)友誼和愛(ài)的需要很快就出現(xiàn)了,。

為此,，馬斯洛提出了兩種類(lèi)型的愛(ài)。D型愛(ài),，如饑餓,，是以缺失為基礎(chǔ)的。我們需要這種愛(ài)去滿(mǎn)足缺乏它們時(shí)產(chǎn)生的空虛,。這是一種自私的愛(ài),，關(guān)注的是獲得，而不是給予,。但它卻是發(fā)展第二階段的B型愛(ài)的必經(jīng)之路,。B型愛(ài)是一種無(wú)私的愛(ài)，以成長(zhǎng)需要為基礎(chǔ),。B型愛(ài)永遠(yuǎn)不可能因?yàn)橛辛怂鶒?ài)的東西而滿(mǎn)足,。B型愛(ài)是豐富的、愉快的,、和其他人一起成長(zhǎng)的,。“它是一種為了另一個(gè)人的愛(ài)",。

• 尊重的需要,。盡管許多詩(shī)人和作曲家都不同意，但生活中仍然有許多比愛(ài)更多的東西,。滿(mǎn)足了歸屬和愛(ài)的需要,，我們就會(huì)產(chǎn)生尊重的需要。馬斯洛把此類(lèi)需要分為兩種基本的類(lèi)型:自尊的需要和被別人尊重的需要,。他認(rèn)為這種需要是必須要得到的,，我們不能自欺欺人地認(rèn)為是受人尊重或者是處于權(quán)威地位的。雖然我們有金錢(qián),、配偶和朋有,，但如果無(wú)法滿(mǎn)足自尊和被別人尊重的需要，我們就容易自卑,，沮喪,。
• 自我實(shí)現(xiàn)的需要。幾乎每一種文化中都有這樣的故事,，某個(gè)人幸運(yùn)地得到一盞神燈,，或者得到神的幫助，能得到任何想要的東西,。但不可避免的是,，得到這些財(cái)產(chǎn),、愛(ài)和權(quán)力并不能保證這些人一定能夠幸福。因?yàn)?，正如馬斯洛所說(shuō),，當(dāng)?shù)图?jí)需要得到滿(mǎn)足之后，一種新的需要和不滿(mǎn)足就會(huì)出現(xiàn),。在生活中,，那些滿(mǎn)足了所有需要的人就會(huì)關(guān)注怎樣才能發(fā)揮出全部潛能，馬斯洛指出,，“音樂(lè)家必須去創(chuàng)作音樂(lè),，畫(huà)家必須作畫(huà)，詩(shī)人必須寫(xiě)詩(shī),。如果他最終想達(dá)到自我和諧的狀態(tài),，他就必須要成為他能夠成為的那個(gè)人，必須真實(shí)地面對(duì)自己”

當(dāng)所有的低層次需要都得到滿(mǎn)足之后,，我們就開(kāi)始想:除了這些,，我們還想要什么?生活目標(biāo)是什么?想做些什么?對(duì)每一一個(gè)人而言，這些問(wèn)題的答案都不一樣,，馬斯洛認(rèn)為,，只有極少數(shù)人可以達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,，他們的潛能得以完全的發(fā)揮,，每個(gè)人都有努力追求這種狀態(tài)的需要，大多數(shù)人都在朝著這個(gè)方向努力,，只不過(guò)采取的方式是現(xiàn)在無(wú)法設(shè)想的,。

然而市面上一些書(shū)籍的內(nèi)容對(duì)馬斯洛需求層次理論有很大的誤解。

首先就是認(rèn)為在進(jìn)人高級(jí)需要之前,，低一級(jí)的需要必須百分之百得到滿(mǎn)足,。

• 實(shí)際上，馬斯洛說(shuō)的是,，在某一階段,，需要只是部分地得到滿(mǎn)足。他估計(jì)在一般美國(guó)人中,，85%的人的生理需要,，70%的人的安全需要，50%的人的歸屬和愛(ài)的需要,，40%的人的尊重需要和10%的人的自我實(shí)現(xiàn)需要得到了滿(mǎn)足。當(dāng)然,，低級(jí)需要滿(mǎn)足的程度決定著這些需要對(duì)以后行為的影響程度,。

馬斯洛接著指出,，他最初的五級(jí)需要層次理論過(guò)度簡(jiǎn)化了需要和行為之間的關(guān)系。雖然大多數(shù)人都感到這種需要層次有合理性,，但也確實(shí)存在一些明顯例外,。例如，有些人在進(jìn)入一種愛(ài)的關(guān)系之前,，就出現(xiàn)了自尊和獲得他人尊重的需要,。一些藝術(shù)家放棄滿(mǎn)足自己的低級(jí)需要，努力去表達(dá)他們的創(chuàng)作愿望,，也能獲得很大的滿(mǎn)足,，對(duì)他們而言，畫(huà)畫(huà),、寫(xiě)作可能比穩(wěn)定的收人或得到食物更重要,。我們還經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)一些英雄人物的事跡，他們?yōu)榱俗约旱膬r(jià)值觀和信念犧牲了生命,。

盡管馬斯洛認(rèn)為需要層次是普遍存在的,，但是他也承認(rèn)，在不同文化中,，滿(mǎn)足每一種需要的方式是不同的,。在美國(guó)，一個(gè)人可以通過(guò)做一名成功的商人或政治領(lǐng)袖而獲得自尊和他人尊重;但在另外一些文化中,，這種尊重指向那些善于捕獵或具有高超農(nóng)業(yè)技能的人,。馬斯洛認(rèn)為這種差異在一定程度上是人為的?；拘枰旧?，而不是滿(mǎn)足需要的方式，在不同文化中是共同的,。

對(duì)馬斯洛的需求層次理論的另一個(gè)誤解就是,，認(rèn)為一個(gè)行為只受一種需要驅(qū)動(dòng)。

• 事實(shí)上,，馬斯洛認(rèn)為,，行為是多元?jiǎng)訖C(jī)驅(qū)動(dòng)的結(jié)果。他以性行為為例指出,，有人可能會(huì)說(shuō)這是受性釋放需要的驅(qū)動(dòng)也就是一級(jí)的生理需要,，但馬斯洛認(rèn)為驅(qū)動(dòng)這種行為的，可能是勝利的需要或者表達(dá)愛(ài)心的需要,，也可能是表達(dá)征服和控制的欲望,，也可能是體會(huì)男性和女性情感的愿望。

接下來(lái)回答你的問(wèn)題：

關(guān)于馬斯洛需求層次理論的地位

我很難將大段大段的官方套話寫(xiě)在這里，但我著重強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)就好,。

• 馬斯洛是人本主義心理學(xué)創(chuàng)始人之一,。
• 只要與社會(huì)科學(xué)有關(guān)的學(xué)科，大部分會(huì)學(xué)習(xí)馬斯洛需求層次理論,。
• 馬斯洛需求層次理論至今仍有很高的理論價(jià)值,。

關(guān)于這個(gè)理論質(zhì)疑的聲音

排除那些對(duì)這個(gè)理論原本就沒(méi)有深入了解的胡亂質(zhì)疑，唯一值得批判的點(diǎn)就是沒(méi)有實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了,?？尚睦韺W(xué)是一門(mén)中間科學(xué)，雖然馮特創(chuàng)立了心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室將心理學(xué)引入了半自然科學(xué)的門(mén)檻,，可我依舊覺(jué)得一套宏觀的心理學(xué)理論,，他仍舊是偏社會(huì)科學(xué)的。

關(guān)于科學(xué)的定義

與其說(shuō)是科學(xué)就是“一群到目前為止還未被推翻的理論”,，不如說(shuō)是科學(xué)本身就具備自我矯正的特點(diǎn),。

與傳統(tǒng)的三種確立信念的方法不同，科學(xué)方法具有兩個(gè)重要標(biāo)志：經(jīng)驗(yàn)觀察和自我矯正,。

順便說(shuō)一下傳統(tǒng)的非科學(xué)的確立信念的方法：

• 權(quán)威
• 注意凝聚
• 先驗(yàn)

也正因?yàn)槿绱?，科學(xué)在他沒(méi)被推翻前，他就是科學(xué),。正如哥白尼日心說(shuō),，即使以我們目前的眼光來(lái)看這種理論早已被證偽算不上科學(xué)，但對(duì)于那個(gè)年代的人可并非如此,。

而至于說(shuō)馬斯洛弗洛伊德之類(lèi)理論根本無(wú)法被證偽,，因此連錯(cuò)都算不上，更何況是科學(xué),。我倒傾向于我們之所以說(shuō)無(wú)法被證偽,，不如說(shuō)是現(xiàn)如今我們的思考水平和經(jīng)驗(yàn)觀察還沒(méi)有能夠想出辦法設(shè)立實(shí)驗(yàn)將其證偽。更何況馬斯洛這套理論本身就非常完善,。

關(guān)于許多人將其奉為教條

這很正常,，有的人相信精神分析就會(huì)有的人喜歡人本主義行為主義，先不說(shuō)馬斯洛需求理論還是一個(gè)正兒八經(jīng)的的心理學(xué)家提出的理論,，且經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)過(guò)的理論,。很多人甚至只是某個(gè)文學(xué)家或者有成就的人曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一句話都能拿來(lái)當(dāng)做自己的人生信條或者說(shuō)服別人的論證呢。

或許是從小寫(xiě)作文被教導(dǎo)要多引用名人名言才能拿高分養(yǎng)成的習(xí)慣吧,。作文高分是拿到了,，可也養(yǎng)成了聽(tīng)信權(quán)威的非科學(xué)的確立信念的方法。

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參考文獻(xiàn)：

Jerry M Burger 《人格心理學(xué)》

郭秀艷《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》

馬斯洛又稱(chēng)什么之父,？

　　馬斯洛被稱(chēng)為“人本主義心理學(xué)之父”,是人本主義心理學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人,。　　亞伯拉罕·馬斯洛是美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家，第三代心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者,，提出了融合精神分析心理學(xué)和行為主義心理學(xué)的人本主義心理學(xué),，于其中融合了其美學(xué)思想,。他的主要成就包括提出了人本主義心理學(xué),，提出了馬斯洛需求層次理論，代表作品有《動(dòng)機(jī)和人格》,、《存在心理學(xué)探索》,、《人性能達(dá)到的境界》等。

馬斯洛哪里人,？

馬斯洛（1908—1970年）,，是美國(guó)人。

他是第三代心理學(xué)開(kāi)創(chuàng)人物,，美國(guó)著名的社會(huì)心理學(xué)家,、人格理論家、比較心理學(xué)家,、人本主義心理學(xué)家,，他把行為主義心理學(xué)和精神分析學(xué)派的心理學(xué)兩者有機(jī)地融合起來(lái)，同時(shí)融合了美學(xué)的思想觀念,，從而提出了人本心理學(xué),、需要層次理論等，其代表作有《存在心理學(xué)探索》《動(dòng)機(jī)與人格》《人性能達(dá)到的境界》等,。

馬斯洛是心理學(xué)第三勢(shì)力的領(lǐng)導(dǎo)者,，其最為卓越的貢獻(xiàn)在于提出了人本心理學(xué)和需要層次理論。馬斯洛于出生于美國(guó)紐約的一個(gè)猶太人家庭,，1929年到威斯康辛大學(xué)攻讀心理學(xué),，所謂“名師出高徒”，馬斯洛在該大學(xué)得到了著名心理學(xué)家哈洛的悉心指導(dǎo),，并于1934年獲得了心理學(xué)博士學(xué)位,，之后留校擔(dān)任心理學(xué)教師。第二年,，馬斯洛到哥倫比亞大學(xué),，擔(dān)任著名心理學(xué)家桑代克的助理，于1937年擔(dān)任布魯克林學(xué)院的心理學(xué)副教授,，1051年擔(dān)任布蘭代斯大學(xué)的心理學(xué)教授,，兼任該大學(xué)心理學(xué)系主任。

人本心理學(xué)由馬斯洛首先提出,，1970年國(guó)際人本主義心理學(xué)學(xué)會(huì)成立,，在荷蘭首都阿姆斯特丹舉行首屆國(guó)際人本主義心理學(xué)學(xué)會(huì)，此時(shí)雖然馬斯洛已經(jīng)逝世了，但是這卻標(biāo)志著馬斯洛所提出的人本主義心理學(xué)得到了國(guó)際上的承認(rèn),。遺憾的是馬斯洛本人沒(méi)能親眼看到這一切,，否則他看到國(guó)際人本主義心理學(xué)的成立，并參加首屆大會(huì),，那必定使他歡呼雀躍,，感覺(jué)無(wú)上榮光。