園林設(shè)計(jì)理念有哪些,？

1,、天人合一的自然文化　　 自然是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)取之不盡,、用之不竭的源泉。中國傳統(tǒng)園林所追求的天人合一思想,，在于尋求人與自然的和諧共存,。自然文化是中國園林的核心與精華所在。所謂雖由人做,、宛自天開，就是強(qiáng)調(diào)按照自然的客觀規(guī)律來造園,，要以自然景物為主體,，更要強(qiáng)調(diào)人對自然的深刻認(rèn)識和藝術(shù)再現(xiàn)。這與國際現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢十分接近,，表現(xiàn)出人類認(rèn)知方式國際一體化的傾向,。　　

2,、因地制宜的景觀特色　　 風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的要旨之一在于充分利用地域的自然景觀和人文景觀資源,，再現(xiàn)地域的自然景觀類型和地域文化特色,。與西方傳統(tǒng)園林一樣，中國傳統(tǒng)園林也是再現(xiàn)本土自然景觀典型特征的范例,。對地域性景觀的深入研究,，因地制宜地營造適宜大環(huán)境的景觀類型，是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的前提,，也是體現(xiàn)其景觀特色的所在,。但關(guān)鍵在于繼承因地制宜的思想，而不是山水園林的形式本身,?！　?

3、巧于因借的園林整體　　 中國傳統(tǒng)園林以自然山水為依托,，通過借景,、隱喻等手法將園林景物與周邊景觀相聯(lián)系，起到擴(kuò)大空間效果的作用,，并使各個(gè)空間之間相互滲透,、彼此呼應(yīng)，形成整體?，F(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)也要求將場地的視域空間作為設(shè)計(jì)范圍,，把地平線作為空間的參照，強(qiáng)調(diào)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與地域性景觀的融合,，這與傳統(tǒng)園林追求無限外延的空間整體不謀而合,。　　

4,、小中見大的視覺效果　　中國傳統(tǒng)園林在相對局促的空間中,，借助對比、突出三維空間,、加強(qiáng)空間的深遠(yuǎn)效果,、采用環(huán)形游線形成散點(diǎn)視點(diǎn)視線、避免一覽無余的逼迫式景點(diǎn)布置,，以及借助山體和屋頂起翹將人的視線引向天空等手法,，達(dá)到擴(kuò)大空間感的目的，獲得震撼人心的效果,。這對現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)尋求的在有限的空間中表現(xiàn)廣袤的地域性景觀特征的手法不無啟示,。　　

5,、舒適宜人的環(huán)境塑造　　 園林是人類追求最理想的人居環(huán)境的產(chǎn)物,，創(chuàng)造更加舒適宜人的小氣候環(huán)境，是享受園林生活樂趣的前提。園林的疊山理水,、植物配置,、亭廊構(gòu)建，乃至城市布局,，都在很大程度上考慮到如何利用自然氣候條件,，在園林中營造出舒適宜人的小氣候環(huán)境。在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中,，光影,、氣流、溫度,、濕度等影響人體舒適度的氣候因子,，也是十分重要的設(shè)計(jì)依據(jù)?！　?

6,、循序漸進(jìn)的空間格局　　 在人工環(huán)境和自然環(huán)境之間營造過渡空間,，是中西方園林的通用手法,。中國傳統(tǒng)園林多建造在人工性的城市環(huán)境之中,，需要在人工與“自然”之間營造出一系列過渡性空間,，并以庭園或園中園的方式來起到聯(lián)系和過渡作用。園林空間因此而劃分成一系列不同形狀,、不同尺度和序列主題的庭園空間,，但彼此之間又密切聯(lián)系,?！　?

企業(yè)展臺設(shè)計(jì)理念有哪些,？

企業(yè)展臺設(shè)計(jì)理念：要看是什么企業(yè)，賣的是什么商品而做符合這些商品的展臺和造型,。比如房地產(chǎn),，那肯定要有沙盤，戶型模型,，LED廣告宣傳片,。企業(yè)的VI識別系統(tǒng)，指定顏色,。配合設(shè)計(jì)造型打造獨(dú)特的企業(yè)展臺,。

原木風(fēng)格設(shè)計(jì)理念有哪些？

原木風(fēng)格最常見的有北歐風(fēng)格和日式風(fēng)格,，樓房住宅原木色家具,，墻面最常見為白色墻面，也常見部分墻面可裝飾為有色乳膠漆墻面,，木飾面墻面,，及協(xié)調(diào)的墻紙貼面,，沙發(fā),、抱枕,、獨(dú)立沙發(fā)椅搭配常見為有色布質(zhì)面料，提升空間色彩,。

獨(dú)立建筑房屋更常見會有大面積的原木飾面,。

整體原木風(fēng)格簡潔，淺色木材給人溫暖和自然感,。

這類案列有非常多,，可網(wǎng)上多參考。

民族茶藝設(shè)計(jì)理念題材有哪些,？

茶文化題材雕塑的設(shè)計(jì)創(chuàng)作,可以充分運(yùn)用茶葉,、茶樹、茶器具,、茶人,、茶事等多種形象,通過雕塑來進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)。

茶文化題材雕塑的設(shè)計(jì)創(chuàng)作應(yīng)充分融合茶形美,、茶器美,、茶境美、茶人美和雕塑美,具備造型多樣,、色彩豐富,、意在象先、藝術(shù)美和實(shí)用性相統(tǒng)一,、天人合一等審美特征,。

蘋果標(biāo)志設(shè)計(jì)理念有哪些特點(diǎn)？

簡約主義 艾維擁有難以估計(jì)的影響力,。

他表示：“開發(fā),、設(shè)計(jì)任何產(chǎn)品都極具挑戰(zhàn)性，我們的目標(biāo)就是盡可能將簡約主義融入到你不知道答案,，不明白有多難的復(fù)雜問題的解決過程中,。” 在艾維的談話中,，“簡約主義”是其多次提及的詞匯,，他總是會不斷強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞所代表的特殊意義?！昂喖s主義不是沒有絲毫凌亂,，從本質(zhì)上來看，它描敘的是一個(gè)對象或產(chǎn)品的功能與位置,。對于不凌亂的產(chǎn)品,，我們只能說是一個(gè)整潔的產(chǎn)品，但這不是一個(gè)簡約的產(chǎn)品。簡約主義也不是簡單了事,，它的要求必須嚴(yán)格滲透到產(chǎn)品的整個(gè)生產(chǎn)過程中去,。簡約主義是最基礎(chǔ)的東西?！?h2>中式別墅庭院有哪些設(shè)計(jì)理念,？

中式別墅和歐式最大的區(qū)別就是文化。

中式講究雅典和細(xì)節(jié),。在很多古代建筑中,，我們可以發(fā)現(xiàn)，都是已對稱為主要設(shè)計(jì)理念,。成對成雙,，講究成雙成對，圓圓滿滿,。

所有,，總體來說，設(shè)計(jì)在于他人 ,，細(xì)節(jié)在于自己,，自己喜歡的就是最好的。

還有,，現(xiàn)在的中式都是結(jié)合古與現(xiàn)的結(jié)合,。不知道您是多大年齡段的。如果是父母輩,，古典一點(diǎn)也錯(cuò),，如果是給年輕人的，現(xiàn)代加古典都是最流行的,。

企業(yè)品牌VI設(shè)計(jì)理念有哪些,？

企業(yè)品牌為了能夠增加品牌的凝聚力,不少企業(yè)都會幫助旗下的品牌進(jìn)行VI設(shè)計(jì), VI設(shè)計(jì)雖然簡單,但是一個(gè)符號、文字的運(yùn)用,背后可能都有代表的含義和理念,需要在VI設(shè)計(jì)之初就闡述這些理念,才能保證VI設(shè)計(jì)適合自己的品牌,。那么企業(yè)品牌VI設(shè)計(jì)理念有哪些有哪些?下面來結(jié)合具體的知識給大家詳細(xì)介紹介紹企業(yè)形象的視覺識別核心是標(biāo)志,而品牌形象的視覺識別系統(tǒng)的核心元素是品牌符號,這是品牌VI設(shè)計(jì)與企業(yè)VI設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)表達(dá)上的不同,。對市場敏感的人,標(biāo)志往往是高度抽象、高度凝煉的,經(jīng)常是多重意義的復(fù)合,解釋起來意義豐厚無比,若沒有解釋員,則晦澀難懂,、不知所云,。這責(zé)任并不在設(shè)計(jì)標(biāo)志的設(shè)計(jì)師。因?yàn)闃?biāo)志只是一個(gè)點(diǎn)狀的視覺符號,高度凝煉或高度片面是標(biāo)志與生俱來的屬性,。

一,、VI設(shè)計(jì)的形式:

VI設(shè)計(jì)的基本功能是通過一定的設(shè)計(jì)形式,傳達(dá)企業(yè)理念以形成差異性的視覺形象定位。因此廣告公司采取什么樣的設(shè)計(jì)形式如企業(yè)標(biāo)識是動(dòng)感的還是靜態(tài)的,、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色用冷色調(diào)還是暖色調(diào),、標(biāo)準(zhǔn)字體采用何種形態(tài),都是由企業(yè)形象定位來決定,。所以VI設(shè)計(jì)的前提是設(shè)計(jì)理念,理念決定形式。沒有任何一件企業(yè)形象優(yōu)秀作品是靠靈感來的,而是對企業(yè)形象定位的準(zhǔn)確把握,通過形象設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)其企業(yè)理念,VI設(shè)計(jì)過程就是理念與圖形的經(jīng)營過程,。例如, 2006年1月英特爾更換用了15年的企業(yè)標(biāo)識,準(zhǔn)備用20億美金來推廣新標(biāo)識,目的當(dāng)然不是為了形式美,而是支持公司的新戰(zhàn)略,體現(xiàn)他們"Intel Leap Ahead"的理念,。好的設(shè)計(jì)理念必須有優(yōu)秀的設(shè)計(jì)形式支持,有好的創(chuàng)意卻沒有形式美的作品稱不上是設(shè)計(jì)作品,只能說是一種設(shè)計(jì)元素的堆切,因此為了理念而放棄設(shè)計(jì)形式的作品就失去了形象設(shè)計(jì)的初衷.

二、VI設(shè)計(jì)的理念:

VI設(shè)計(jì)理念是指關(guān)于企業(yè)形象設(shè)計(jì)定位的各種理念集合,包括企業(yè)形象設(shè)計(jì)的市場定位,、行業(yè)特征、品牌定位,、企業(yè)理念等,具體指企業(yè)標(biāo)識Logo,、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色,、輔助圖形等的創(chuàng)意,。VI設(shè)計(jì)形式是指體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念的各種設(shè)計(jì)元素的集合,包括點(diǎn)、線,、面,、造型、色彩,、空間等,。VI設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)形式本質(zhì)是沒有矛盾的,但是"先理念后形式"與"先形式后理念”卻形成不同的V設(shè)計(jì)哲學(xué)?！跋壤砟詈笮问健钡脑O(shè)計(jì)風(fēng)格要求從理念入手,有清晰的設(shè)計(jì)理念后再搭配設(shè)計(jì)形式,這種VI設(shè)計(jì)哲學(xué)有時(shí)為了充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念卻忽視了設(shè)計(jì)形式,。而“先形式后理念” 的VI設(shè)計(jì)哲學(xué)往往在設(shè)計(jì)前并沒有清晰的設(shè)計(jì)理念,就是說對企業(yè)形象的定位沒有充分認(rèn)識,而是先考慮設(shè)計(jì)形式,從設(shè)計(jì)美學(xué)角度切入,在設(shè)計(jì)形式確定后才尋找設(shè)計(jì)理念,甚至是理念與形式貨不對版。

三.VI設(shè)計(jì)的風(fēng)格:

一般來說,歐美VI設(shè)計(jì)風(fēng)格是“少既是多" ,從簡潔中體現(xiàn)理念, “局部體現(xiàn)整體" ,從很少的變化,如英文字體的局部顏色或變形來體現(xiàn)深刻的理念,但容易進(jìn)入“簡單等同于簡潔”的誤區(qū),。亞洲VI設(shè)計(jì)提倡將傳統(tǒng)文化與設(shè)計(jì)形式結(jié)合,因此文化感較濃,卻往往是形式多于內(nèi)容,。因此說, VI設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)形式的協(xié)調(diào)是一個(gè)世界性的問題,只有將這兩者取得一個(gè)與民族、地方,、企業(yè)文化相結(jié)合的平衡點(diǎn),才能夠形成獨(dú)到的作品,。

樂福鞋子的設(shè)計(jì)理念有哪些？

樂福鞋極其受歡迎,，它給人一種率性而又優(yōu)雅的紳士味道,。鞋子也是一個(gè)人性格的體現(xiàn)，樂福鞋的設(shè)計(jì)理念就是自由自在,，獨(dú)立隨性,，對于女性來說，樂福鞋代替了運(yùn)動(dòng)鞋的舒適感,，同時(shí)也不失一種優(yōu)雅別致的趣味,。

城市公園設(shè)計(jì)的理念有哪些？

公設(shè)計(jì)理念主要是,，園強(qiáng)調(diào)的是美化和造景,，常常會有假山石堆疊成各式景致,，修建得精巧別致的亭臺樓閣，修剪得很完美的植物,，在再加上一池碧水,，半遮半隱，借景,，對景,，曲徑通幽，使人在其中的確感到愜意,、放松,。

商業(yè)廣場設(shè)計(jì)有哪些設(shè)計(jì)理念？

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