教師的首要工作是什么,？

教師是個有著非凡使命的職業(yè),，是人類靈魂的工程師,。做好思想品德教育工作,，使學生具有良好的思想品德,，是教師的重要職責之一,。這一職責首先是教育目的的要求,。無論在什么社會制度下,，都不可能有無目的的教育;無論是哪一個階級的教育,，都不可能有不包括思想品德在內(nèi)的教育目的,。我國當代的學校是社會主義精神文明的發(fā)源地，是培養(yǎng)青少年學生具有高尚情操的搖籃,。因此,，教師就必須重視教育目的中的思想品德教育因素，對學生進行思想品德教育,。其次,，這一職責也是青少年學生思想品德形成與發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)，是學生思想品德形成與發(fā)展的矛盾性,、特殊性對教師工作提出的特殊要求,。青少年時期既是長身體、長才干的關(guān)鍵時期,，也是理想萌發(fā),、世界觀形成、人生探索的困難期,。一方面他們精力旺盛,，思想活躍，樂于求知,，成才心切;另一方面思想方法較片面,，評價能力較薄弱，意志力不太穩(wěn)定，遇事容易激動,、敢作敢為卻很少顧及后果,。這就需要教師不斷地啟發(fā)引導，認真細致地做好心靈培植工作,，尤其需要教師根據(jù)他們在不同發(fā)展階段的生理心理特點,，針對他們不同的個性，進行精心的培育,。教師之有“人類靈魂工程師”的贊譽,，其道理正在于此。

計劃工作的首要環(huán)節(jié)是什么,？

計劃工作的首要環(huán)節(jié)是目標管理,，因為總體目標明確是計劃執(zhí)行效果的保障，總體目標分解的精準是計劃有效性的根本

社會工作的首要原則,？

1,、個別化認為人類都有權(quán)利做一個活生生的個人，每一個人都是獨特的個體,。案主需要被當作一個人看待,。每個人的遭遇不同，不能凡事只有一種解決的辦法,。依據(jù)每一個案主不同的問題,，需求及目標，運用不同的原則和方法,，協(xié)助案主做最好的適應(yīng),。

2、 有目的的情感表達社會工作者承認案主有自由表達期內(nèi)心感受的需要,，尤其是消極性的感受社會工作者應(yīng)該做有目的傾聽,，而不加以阻止或責難。避免情感轉(zhuǎn)移作用或情感反轉(zhuǎn)移作用,。(1)情感轉(zhuǎn)移：指案主將被壓抑的情緒投射到專業(yè)人員身上,。(2)情感反轉(zhuǎn)移：指專業(yè)人員將自我的心理需求投射到案主身上，而把他當作那特定的人看待,。

3,、適度的情感介入對于案主所表達出來的情緒或感受，能夠敏感的加以了解,，并做適當?shù)姆磻?yīng),。個案工作關(guān)系必須冷靜，一方面保持理智客觀,，要投入與案主建立的關(guān)系中,，對受助者有所擔當，也有感情投入和流露，使對方感受到溫暖與支持,。目的是在建立“專業(yè)關(guān)系”,，而非建立“友誼關(guān)系”。

4,、 接納社會工作者真心誠意對待案主的一種行為,，包括接納案主的優(yōu)點和缺點,，適當和不適當?shù)奶刭|(zhì),，消極或積極的情緒，建設(shè)性或破壞性的態(tài)度和行為,。接納與接受不同使案主覺得人格受到尊重,，能夠自我接納，再經(jīng)一番自我搜索與審查之后,，可以從新培養(yǎng)信心去處理自己問題,。

5、非評判態(tài)度,。社會工作者主動對于案主提供服務(wù),，基于案主的需要，而不是依據(jù)案主是否”值得]服務(wù),。應(yīng)暫時放下自己放在案主的處境,，投入其內(nèi)心世界，并從對方的觀點和立場,，設(shè)身處地去體會和諒解案主的主觀感受,。

6,、案主自決,。承認案主對于處理其本身的問題，有自己選擇,，決定的權(quán)利和需要,。激勵及協(xié)助案主適當?shù)剡\用社會資源,，發(fā)揮個人的潛能，達成自我決定,，并贈強其社會功能,。必須讓案主操縱自己的命運，不斷成長和改進,。不應(yīng)替案主解決問題,，而是協(xié)助“認清問題”，共同找出解決問題的方法,，并協(xié)助案主從中選擇一種適當?shù)姆椒?，自己解決問題，自己承擔后果。案主的自我決定權(quán)并非毫無限制,。

7,、 保密。對于案主在專業(yè)關(guān)系中所告知或透露的私人資料,，有保守秘密的職務(wù)或義務(wù),。保密不僅是社會工作的一種專業(yè)倫理，也是社會工作者與案主建立互信關(guān)系的重要因素,。絕對保密VS相對保密,。

人社工作的首要任務(wù)？

要增強穩(wěn)定就業(yè)的使命感和緊迫感,。對失業(yè)保險基金的使用要科學安排,，統(tǒng)籌考慮,在具體操作上,充分考慮企業(yè)的實際困難,想方設(shè)法幫助企業(yè)在最短時間得到最大幫助，也要重視具體操作的合性,既用制度確?；鸬陌踩?。根據(jù)全國整體工作進展情況,當前對人社部 《關(guān)于采取積極措施減輕企業(yè)負擔穩(wěn)定就業(yè)局勢有關(guān)問題的通知》 (人社部發(fā)117號)的文件貫徹落實工作要突出抓政策評估和完善政策，抓穩(wěn)定崗位的成效,。

第一要加強工作指導,省級政策方案出臺后,要指導地市加快節(jié)奏,出臺具體辦法并盡快組織實施,。

第二要加強政策評估,對實踐證明不可行的政策措施要及時調(diào)整,對新問題要盡快研究,提出預(yù)案。同時還要簡化程序,提高效率,調(diào)整資金預(yù)算,加強政策宣傳,。

第三要加強協(xié)調(diào)配合,穩(wěn)定就業(yè)工作涉及財政,、稅務(wù)、經(jīng)貿(mào)(國資)等多個部門,人力資源社會保障部門要切實負起牽頭部門的責任,形成合力,。

動態(tài)跟蹤和控制的首要工作,？

動態(tài)的跟蹤，有實時性,，這樣可以確保設(shè)備的有效性,。

臨終關(guān)懷的首要工作是？

臨終關(guān)懷并不是對生命的漠視,，而是將死亡看做一種正常的過程,，既不加速死亡也不延緩死亡，力圖通過減輕病人的疼痛感和各種不適癥狀來提高生命的質(zhì)量,、維護臨終者的生命尊嚴,。臨終關(guān)懷服務(wù)的首要對象是晚期病人，為他們提供心理撫慰和精神支撐,，其次它也將病人家屬納入了服務(wù)對象之中,，為其提供哀傷撫慰和喪親服務(wù)，從而使其盡快擺脫失去親人的心理陰影,，回歸正常生活,。

死亡是一個人生命的終點,，無人可避，無處可逃,。不過,，現(xiàn)實中的我們回避討論死亡，直到不得不面對它時,，才慌亂潦草地結(jié)束一切,。正如羅斯所言：“死如同生一樣，是人類存在,、成長及發(fā)展的一部分,。它是我們生命整體的一部分，它賦予人類存在的意義,?！睂W會如何面對死亡,，也許是每個人的必修課,。

醫(yī)院質(zhì)量管理首要工作？

醫(yī)院質(zhì)量管理必須要知道的幾點,！

管理是為了實現(xiàn)一定的目標所進行的計劃,、組織與控制活動，醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量管理是科室遵循醫(yī)院質(zhì)量方針,、確定質(zhì)量目標和職責,，并在醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量管理體系中通過醫(yī)療質(zhì)量策劃、醫(yī)療質(zhì)量控制,、醫(yī)

醫(yī)院及其科室質(zhì)量管理的主要內(nèi)容有：

1.制定醫(yī)療質(zhì)量方針和醫(yī)療質(zhì)量目標

醫(yī)院的醫(yī)療質(zhì)量方針是由醫(yī)院的最高管理者正式發(fā)布的醫(yī)院總的醫(yī)療質(zhì)量管理的宗旨和方向,。醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量目標是醫(yī)院在醫(yī)療質(zhì)量方面所追求的目的，科室醫(yī)療質(zhì)量目標是科室在醫(yī)療質(zhì)量方面所要達到的目的,。醫(yī)療質(zhì)量目標是根據(jù)醫(yī)療質(zhì)量方針提供的框架建立的,，也就是說，醫(yī)療質(zhì)量目標建立在醫(yī)療質(zhì)量方針的基礎(chǔ)之上,。

2.進行醫(yī)療質(zhì)量策劃

醫(yī)療質(zhì)量管理是指導和控制與醫(yī)療質(zhì)量有關(guān)的活動,，醫(yī)療質(zhì)量策劃在于制定醫(yī)療質(zhì)量目標并規(guī)定必要的運行過程和相關(guān)資源以實現(xiàn)醫(yī)療質(zhì)量目標。醫(yī)療質(zhì)量策劃也就是謀劃與醫(yī)療質(zhì)量有關(guān)的活動,，也就是如何進行醫(yī)療質(zhì)量控制,、醫(yī)療質(zhì)量保證和質(zhì)量改進。在醫(yī)療質(zhì)量管理中,，醫(yī)療質(zhì)量策劃是設(shè)定醫(yī)療質(zhì)量目標的前提,，只有經(jīng)過醫(yī)療質(zhì)量策劃，才可能有明確的對象和目標,，才可能在醫(yī)療質(zhì)量控制,、醫(yī)療質(zhì)量保證和醫(yī)療質(zhì)量改進方面有切實的措施和方法,。

3.實施醫(yī)療質(zhì)量控制

醫(yī)療活動中，醫(yī)院和科室的工作人員并不是都不折不扣地按照醫(yī)療質(zhì)量目標行動,，行動中會出現(xiàn)偏差,。科室醫(yī)療質(zhì)量控制就是根據(jù)所得到的信息,，使科室醫(yī)務(wù)人員的質(zhì)量偏差保持在允許的范圍內(nèi),。醫(yī)療質(zhì)量控制分為醫(yī)療基礎(chǔ)質(zhì)量控制、醫(yī)療過程質(zhì)量控制,、醫(yī)療終末質(zhì)量控制和跟蹤醫(yī)療質(zhì)量控制四種控制方法,。

4.建立醫(yī)療質(zhì)量保證體系

醫(yī)療質(zhì)量保證是為了提供足夠的信任表明科室能夠滿足質(zhì)量要求，而在醫(yī)療質(zhì)量管理體系中實施并根據(jù)需要進行證實的全部有計劃和有系統(tǒng)的活動,。醫(yī)療質(zhì)量保證的核心問題在于提供足夠的信任,，使患者及家屬確信科室能滿足醫(yī)療質(zhì)量要求。為了實現(xiàn)這一要求,，在科室醫(yī)療質(zhì)量管理體系內(nèi)部必須開展一系列的有計劃,、有組織的活動，讓患者及其家屬相信科室有能力提供滿足醫(yī)療質(zhì)量要求的醫(yī)療服務(wù),。

5.做好醫(yī)療質(zhì)量改進

醫(yī)療質(zhì)量改進是為了進一步提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量,，使科室及其患者獲得更多的收益，在整個科室內(nèi)所采取的旨在提高醫(yī)療活動和過程的效益和效率的各種措施,。在醫(yī)療質(zhì)量管理活動中,，醫(yī)療質(zhì)量控制是維持已經(jīng)達到的醫(yī)療質(zhì)量水平，讓醫(yī)療活動不出現(xiàn)偏差,。這就是醫(yī)療質(zhì)量控制活動,。醫(yī)療質(zhì)量改進是對現(xiàn)有的醫(yī)療質(zhì)量水平的突破和提高，將醫(yī)療質(zhì)量提高到一個新水平,。維持和改進醫(yī)療質(zhì)量是相互聯(lián)系的,，維持的重點是防止差錯或問題的重復發(fā)生，充分發(fā)揮現(xiàn)有的能力,。醫(yī)療質(zhì)量改進的重點則是提高醫(yī)療質(zhì)量保證能力,，使醫(yī)療服務(wù)滿足患者需求達到一個新水平。

面向?qū)ο蠓治龅氖滓ぷ魇牵?/h2>

面向?qū)ο蠓治鍪滓墓ぷ?，是建立問題域的對象模型,。

這個模型描述了現(xiàn)實世界中的“類與對象”以及它們之間的關(guān)系，表示了目標系統(tǒng)的靜態(tài)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu),。靜態(tài)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)對應(yīng)用細節(jié)依賴較少,，比較容易確定；當用戶的需求變化時,，靜態(tài)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)相對來說比較穩(wěn)定,。因此,，用面向?qū)ο蠓椒ㄩ_發(fā)絕大多數(shù)軟件時，都首先建立對象模型,，然后再建立另外兩個子模型,。

什么是培育時代新人的首要工作？

第一,，堅定理想信念,，教育引導時代新人擔當起民族復興的重任。理想信念是人們生存與發(fā)展的動力之源和精神支撐,，是樹立正確世界觀,、人生觀、價值觀的重要基礎(chǔ),。

第二,，厚植愛國主義情懷，教育引導時代新人支持和擁護黨的領(lǐng)導,。愛國主義是對祖國的一種積極和支持的態(tài)度,，它能夠有效地把人們的思想統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)中華民族偉大復興的力量匯聚起來,。

第三,，加強品德修養(yǎng)，教育引導時代新人自覺踐行社會主義核心價值觀,。良好的品德修養(yǎng)能夠提高人們的思想認識和道德水準，推動社會主義精神文明建設(shè),，為實現(xiàn)中華民族偉大復興注入強大的精神力量,。

公共關(guān)系的工作首要原則是？

1.真實性原則

真實性原則是指組織在開展公共關(guān)系活動時,必須建立在組織良好行為和掌握事實的基礎(chǔ)之上,向公眾如實傳遞有關(guān)組織的信息,同時向組織決策者如實傳遞有關(guān)公眾的信息,。?

2.平等互惠原則

社會組織在開展公共關(guān)系活動中,要注意信守平等互惠原則,。平等互惠原則是指公關(guān)活動要兼顧組織與公眾的雙方利益,在平等的地位上使雙方互利互惠。 平等互利,就是既講“利己”,又講“利他”,。

3,、社會效益原則。

?社會效益,，既包括了社會組織的自身利益,，也包括了社會公眾的利益，

它是二者根本利益的總和,，是立足于整個社會而言的,。

?

4、科學指導原則,。

?

現(xiàn)代組織的公共關(guān)系活動,，必須借助于科學的理論和方法,。公共關(guān)系的一般方法是科學主義與人文主義相結(jié)合，首先需要用科學的方法,，在量的層次上考察

組織與環(huán)境的相互作用,、相互影響的過程，考察公眾的構(gòu)成及其變化,，從而獲得

各種具體的材料和數(shù)據(jù),。其次還要十分重視人文主義方法，注重定性研究方法,，因為公共關(guān)系活動是與人打交道的,，人具有主體性?？茖W主義對描述公共關(guān)系的

表象有重要作用,，但公共關(guān)系的深層結(jié)構(gòu)必須由人文主義來解釋。

公共關(guān)系的具

?