經(jīng)濟(jì)法和經(jīng)濟(jì)法學(xué)的區(qū)別,？

一,、性質(zhì)不同

1、經(jīng)濟(jì)法：研究人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律即價(jià)值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化,、實(shí)現(xiàn)的規(guī)律——經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的理論,。

2,、經(jīng)濟(jì)法學(xué)：研究經(jīng)濟(jì)法及其發(fā)展規(guī)律的法學(xué)學(xué)科,。

二、起源不同

1,、經(jīng)濟(jì)法起源：人類經(jīng)濟(jì)學(xué)起源于中國(guó)古代以實(shí)踐為代表的價(jià)值觀,，均富、損有余而補(bǔ)不足為代表的平等觀,，交相利,、義利統(tǒng)一為代表的生產(chǎn)關(guān)系觀,，通功易事為代表的貿(mào)易觀，農(nóng)本工商末為代表的產(chǎn)業(yè)觀等等早期經(jīng)濟(jì)思想,。

2,、經(jīng)濟(jì)法學(xué)起源：經(jīng)濟(jì)法學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代的德國(guó)。第一次世界大戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后,，德國(guó)制定了《關(guān)于限制契約最高價(jià)格的通知》,、《煤炭經(jīng)濟(jì)法》、《碳酸鉀經(jīng)濟(jì)法》,、《防止濫用經(jīng)濟(jì)力法令》等一批經(jīng)濟(jì)法規(guī)范性文件,。

這一新的法律現(xiàn)象引起了德國(guó)法理學(xué)界的廣泛關(guān)注并得到了研究。隨著經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究和教學(xué)的發(fā)展,，一批經(jīng)濟(jì)法學(xué)著作相繼出版，并提出了一些有影響的經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論,，逐步產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)法學(xué),。

經(jīng)濟(jì)法和經(jīng)濟(jì)法規(guī)的區(qū)別？

一經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中發(fā)生的法律關(guān)系的法律規(guī)范總稱,。 經(jīng)濟(jì)法規(guī)是具體存在的調(diào)整上述法律關(guān)系的法律,、行政法規(guī)等規(guī)范性文件的總稱。 所以經(jīng)濟(jì)法規(guī)是經(jīng)濟(jì)法的現(xiàn)實(shí)表象

經(jīng)濟(jì)法是對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行整體,、系統(tǒng),、全面、綜合調(diào)整的一個(gè)法律部門,。在現(xiàn)階段,，它主要調(diào)整社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程中，以各類組織為基本主體所參加的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系和一定范圍的經(jīng)營(yíng)協(xié)調(diào)關(guān)系,。要從以下三點(diǎn)把握這個(gè)概念: （一）經(jīng)濟(jì)法是經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范的總稱 （二）經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱 （三）經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的是一定范圍的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

經(jīng)濟(jì)法國(guó)際經(jīng)濟(jì)法和經(jīng)濟(jì)法是什么關(guān)系,？

一般國(guó)際法就是指國(guó)際公法，國(guó)際法,、國(guó)際私法,、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法統(tǒng)稱為三國(guó)法，三者是彼此關(guān)聯(lián)又相互獨(dú)立的部門法哦,，所以國(guó)際經(jīng)濟(jì)法不屬于經(jīng)濟(jì)法,，也不屬于國(guó)際法。（另一個(gè)回答說(shuō)的國(guó)際法應(yīng)該是廣義上的,，實(shí)際上指的是三國(guó)法）

國(guó)際法是調(diào)整國(guó)家以及政府間國(guó)際組織之間政治,、軍事、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面關(guān)系的公約,、條約,、慣例的總稱,；國(guó)際經(jīng)濟(jì)法除了調(diào)整國(guó)家、國(guó)際組織間的關(guān)系,，還調(diào)整從事跨國(guó)經(jīng)濟(jì)交往的個(gè)人,、法人、非法人組織間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,，但是僅限于國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系,，不調(diào)整軍事，政治等其他關(guān)系,。從某種程度上說(shuō)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法發(fā)源于國(guó)際法,，與國(guó)際法共同對(duì)國(guó)際社會(huì)秩序起到調(diào)節(jié)作用，也受制于國(guó)際環(huán)境,，彼此密切聯(lián)系但又相互獨(dú)立,。

經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整一國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，其所調(diào)整的經(jīng)濟(jì)關(guān)系包括縱向的國(guó)家對(duì)于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)主體的調(diào)控關(guān)系和橫向的經(jīng)濟(jì)主體間的交往關(guān)系,，是一個(gè)國(guó)內(nèi)法的概念,，限于一國(guó)境內(nèi)發(fā)生作用，而國(guó)際經(jīng)濟(jì)法作用于不同國(guó)家當(dāng)事人之間,。但國(guó)際經(jīng)濟(jì)法也與經(jīng)濟(jì)法有密切聯(lián)系,，因?yàn)閲?guó)際經(jīng)濟(jì)法的淵源除了國(guó)際公約、條約,、國(guó)際慣例之外還包括相關(guān)國(guó)家國(guó)內(nèi)法中的涉外部分,，所以二者的淵源有重合之處，所用的術(shù)語(yǔ),、概念也基本相同,。

經(jīng)濟(jì)法是由經(jīng)濟(jì)法律、經(jīng)濟(jì)法規(guī)和經(jīng)濟(jì)規(guī)章組成的,？

經(jīng)濟(jì)法（Economic Laws）是調(diào)整國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)管理過(guò)程中所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱,，具有政策性、社會(huì)公益性,、系統(tǒng)性等特點(diǎn),。 經(jīng)濟(jì)法的概念最早產(chǎn)生于資本主義國(guó)家，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法就是調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律,，民商法也調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系,。

中級(jí)經(jīng)濟(jì)法和初級(jí)經(jīng)濟(jì)法區(qū)別？

1,、學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同

初級(jí)經(jīng)濟(jì)法主要是稅法方面的,，各稅種的概念內(nèi)容，計(jì)算,，稅率,，法規(guī),。比如增值稅法，消費(fèi)稅法,，營(yíng)業(yè)稅法,，房產(chǎn)稅，印花稅等,。

中級(jí)經(jīng)濟(jì)法主要是各種經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)中涉及到的法規(guī),，比如公司法，票據(jù)法,，破產(chǎn)法,，合同法等法規(guī)。

2,、難易程度的不同

初級(jí)經(jīng)濟(jì)法知識(shí)簡(jiǎn)單,，基礎(chǔ)的知識(shí)比較多，而中級(jí)經(jīng)濟(jì)法難度增加,，進(jìn)一步深化,，更復(fù)雜、深?yuàn)W,，涉及了財(cái)務(wù)管理。

所謂經(jīng)濟(jì)法就是調(diào)整現(xiàn)代國(guó)家進(jìn)行宏觀調(diào)控和市場(chǎng)規(guī)制過(guò)程中發(fā)生的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱,。

經(jīng)濟(jì)法性質(zhì),？

（一）綜合性

經(jīng)濟(jì)法的綜合性表明其不限于單一的范圍，主要表現(xiàn)在：

1．在調(diào)整手段上,，經(jīng)濟(jì)法將各種法律調(diào)整手段有機(jī)地結(jié)合起來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行綜合調(diào)整,，這主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)法往往運(yùn)用民事的、行政的,、刑事的,、程序的、專業(yè)及技術(shù)的等手段作用于某一經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,，以達(dá)到維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的目的,。

2．在規(guī)范構(gòu)成上，經(jīng)濟(jì)法既包括若干部門經(jīng)濟(jì)法,，又包括有法律,、法令、條例,、細(xì)則和辦法等許多規(guī)范形式的經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范,；既包括實(shí)體法規(guī)范，又包括程序法規(guī)范,；既包括強(qiáng)制性規(guī)范和任意性規(guī)范,，又包括指導(dǎo)性規(guī)范和誘導(dǎo)性規(guī)范等,。

3．在調(diào)整范圍上，經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的內(nèi)容既包括宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的管理和調(diào)控關(guān)系,，也包括微觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的管理和協(xié)作關(guān)系,，具體包括工業(yè)、農(nóng)業(yè),、商貿(mào),、財(cái)政、稅收,、金融,、統(tǒng)計(jì)、審計(jì),、會(huì)計(jì),、海關(guān)、物價(jià),、環(huán)保,、土地等范疇。

（二）經(jīng)濟(jì)性

經(jīng)濟(jì)法直接作用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,，并具有經(jīng)濟(jì)目的性,，故經(jīng)濟(jì)法的經(jīng)濟(jì)性是不言而喻的。經(jīng)濟(jì)法的經(jīng)濟(jì)性的重要表現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)法往往把經(jīng)濟(jì)制度,、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)容和要求直接規(guī)定為法律,。此外，經(jīng)濟(jì)法反映了經(jīng)濟(jì)生活的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律,，并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),，受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定和制約。任何經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范都不是立法者主觀意志的隨意編造,，而是取決于客觀經(jīng)濟(jì)條件是否成熟和客觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)是否需要,。再之，經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的手段主要是經(jīng)濟(jì)手段,，即以經(jīng)濟(jì)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)為依據(jù)而確立的具有經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的手段,，這與行政、刑事手段不同,。

（三）行政主導(dǎo)性

經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家管理,、干預(yù)、從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng),，參與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物,，因此，經(jīng)濟(jì)法在調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的過(guò)程中直接體現(xiàn)了國(guó)家的特殊意志,。作為國(guó)家特殊意志在法律上的反映,，經(jīng)濟(jì)法更濃重地體現(xiàn)了法的強(qiáng)制性,、授權(quán)性、指導(dǎo)性的色彩,，并多以限制或禁止性規(guī)定來(lái)規(guī)范主體作為或不作為,，以此來(lái)限制或者取締某種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和某種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)生或者存在，還常以獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰并用的方法來(lái)促進(jìn)主體的行為符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益的整體需要,，借以達(dá)到促進(jìn)與支持某種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的建立和發(fā)展的目的,，并為處理經(jīng)濟(jì)糾紛提供相應(yīng)的依據(jù)。這與民法規(guī)范不同,。

（四）政策性

經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家自覺參與和調(diào)控經(jīng)濟(jì)的重要手段,。因此，其重要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)一定經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)政策的要求,，這就使得經(jīng)濟(jì)法具有顯著的政策性特征,。這主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)法隨時(shí)根據(jù)國(guó)家意志的需要賦予政策以法的效力，并根據(jù)政策的變化而變化,，在經(jīng)濟(jì)法的執(zhí)法和司法力度方面,，也無(wú)不受政策的影響。

經(jīng)濟(jì)法客體,？

法律關(guān)系由主體,、客體和內(nèi)容三個(gè)要素構(gòu)成，經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系也不例外,。該三要素是經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系不可缺少的組成部分,。

經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的客體是法律關(guān)系主體權(quán)利義務(wù)所指向的對(duì)象。沒有經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的客體,，經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系主體的活動(dòng)就失去了意義，權(quán)利義務(wù)也就失去了目標(biāo),。

經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的客體主要有：有體物,、經(jīng)濟(jì)行為、智力成果,、權(quán)利,。

經(jīng)濟(jì)法典意義？

經(jīng)濟(jì)法典,，是指集中,、系統(tǒng)規(guī)定經(jīng)濟(jì)法基本內(nèi)容的規(guī)范性文件。由國(guó)家立法機(jī)關(guān)依照法定程序通過(guò)法典編纂方式制定和頒布的基本的經(jīng)濟(jì)法律,。它不是已有經(jīng)濟(jì)法律,、法規(guī)的匯編，而是在原有經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范性文件基礎(chǔ)上制定的一項(xiàng)新的規(guī)范性文件,，是經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范比較集中和系統(tǒng)的表現(xiàn)形式,，不可能包括經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范的全部?jī)?nèi)容,。

在一個(gè)國(guó)家法律體系中，沒有制定經(jīng)濟(jì)法典,，并不能否認(rèn)經(jīng)濟(jì)法作為獨(dú)立法律部門的存在,。到目前為止，世界上僅制定過(guò)一部經(jīng)濟(jì)法典,，即1964年的《捷克斯洛伐克社會(huì)主義共和國(guó)經(jīng)濟(jì)法典》,。該經(jīng)濟(jì)法典共12篇400條，約十萬(wàn)字,。

經(jīng)濟(jì)法重點(diǎn),？

經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)重點(diǎn)在于：

1、經(jīng)濟(jì)法概論

（1）法和經(jīng)濟(jì)法的概念

（2）經(jīng)濟(jì)糾紛的解決途徑

（3）違反經(jīng)濟(jì)法的法律責(zé)任

2,、會(huì)計(jì)法律制度

（1）會(huì)計(jì)法律制度概述

（2）會(huì)計(jì)核算

（3）會(huì)計(jì)監(jiān)督

（4）會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)和會(huì)計(jì)人員

（5）違反會(huì)計(jì)法律制度的法律責(zé)任,。

擴(kuò)展資料：

經(jīng)濟(jì)法特點(diǎn)：

經(jīng)濟(jì)法作為一個(gè)獨(dú)立的、新興的法律部門,，與傳統(tǒng)的相鄰法律部門相比,，其主要特點(diǎn)有：

一、經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的法

經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果,，它把調(diào)整的重點(diǎn)始終放在引導(dǎo)各類經(jīng)濟(jì)主體依法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng),，保證經(jīng)濟(jì)關(guān)系的正確確立和有序的進(jìn)行上，以形成本國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)秩序,。

二,、經(jīng)濟(jì)法是社會(huì)責(zé)任本位法

經(jīng)濟(jì)法與民法、行政法相比較,，在調(diào)整社會(huì)整體與社會(huì)個(gè)體的關(guān)系上,，各有自己的主導(dǎo)思想。經(jīng)濟(jì)法是“社會(huì)責(zé)任本位法”,，它以社會(huì)利益為基點(diǎn),，無(wú)論是國(guó)家機(jī)關(guān)，還是社會(huì)組織或個(gè)人,，都必須對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),，在此基礎(chǔ)上處理和協(xié)調(diào)相互之間的關(guān)系。

三,、經(jīng)濟(jì)法是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的法

只有當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)的主導(dǎo),，經(jīng)濟(jì)法才會(huì)伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展，因而經(jīng)濟(jì)法是商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的產(chǎn)物,。

四,、經(jīng)濟(jì)法是以經(jīng)濟(jì)為目的的法

經(jīng)濟(jì)法始終調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系，調(diào)整的目的就是使社會(huì)的整體經(jīng)濟(jì)能持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展,，提高社會(huì)生產(chǎn)力水平,，而且在這個(gè)調(diào)整過(guò)程中甚至?xí)幸馐咕植坷婊騻€(gè)體利益有所損失。

經(jīng)濟(jì)法鼻祖,？

“經(jīng)濟(jì)法”這個(gè)概念是法國(guó)空想社會(huì)主義者摩萊里在1755年出版的《自然法典》一書中首先提出的,。

進(jìn)入20世紀(jì)以后,德國(guó)學(xué)者開始使用“經(jīng)濟(jì)法”這一概念來(lái)概括資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的法律現(xiàn)象。

后來(lái),德國(guó)經(jīng)濟(jì)法理論研究成果不斷被介紹到其他國(guó)家并付之實(shí)踐,。我國(guó)自1978年底提出加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)立法以來(lái),法學(xué)界對(duì)“經(jīng)濟(jì)法”進(jìn)行了全面,、深入的研究。經(jīng)過(guò)20多年的研究,基本上肯定了經(jīng)濟(jì)法在我國(guó)法律體系中的地位,取得了很多理論成果,為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)立法作出了重要貢獻(xiàn),。